1. Paulo aborda um caso de imoralidade sexual na igreja de Corinto que estava causando escândalo. 2. Ele defende a aplicação da disciplina eclesiástica para preservar a santidade da igreja e curar espiritualmente o pecador. 3. A disciplina deve ser aplicada com amor e misericórdia e não significa abandono da pessoa disciplinada.

2. TEXTO DO DIA
• "Alimpai-vos, pois, do fermento velho,
para que sejais uma nova massa, assim
como estais sem fermento. Porque
Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por
nós."(1 Co 5.7)

3. SÍNTESE
• A disciplina no
Corpo de Cristo é
necessária para a
restauração
daqueles que
cometem
pecados.

4. OBJETIVOS
• COMPREENDER o significado e a
necessidade da disciplina na igreja em
Corinto;
• MOSTRAR a disciplina como preservação da
santidade da Igreja;
• CONSCIENTIZAR do cuidado com a pessoa
depois da disciplina.

5. ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
• "O que é
disciplina?“
• obediência às
regras, aos
superiores, a
regulamentos.

6. • Jesus Cristo
autorizou a
liderança
ordenada da
Igreja que use a
disciplina
eclesiástica como
um instrumento
de combate ao
pecado (Mt
18.15-17).

7. TEXTO BÍBLICO
1 Coríntios 5.1-13
• 1 Geralmente, se ouve que há entre vós
fornicação e fornicação tal, qual nem ainda entre
os gentios, como é haver quem abuse da mulher
de seu pai.
• 2 Estais inchados e nem ao menos vos
entristecestes, por não ter sido dentre vós tirado
quem cometeu tal ação.

8. • 3 Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo,
mas presente no espírito, já determinei, como se
estivesse presente, que o que tal ato praticou.
• 4 Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos
vós e o meu espírito, pelo poder de nosso Senhor
Jesus Cristo.
• 5 Seja entregue a Satanás para destruição da
carne, para que o espírito seja salvo no Dia do
Senhor Jesus.

9. • 6 Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que
um pouco de fermento faz levedar toda a massa?
• 7 Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para
que sejais uma nova massa, assim como estais
sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi
sacrificado por nós.
• 8 Pelo que façamos festa, não com o fermento
velho, nem com o fermento da maldade e da
malícia, mas com os asmos da sinceridade e da
verdade.

10. • 9 Já por carta vos tenho escrito que não vos
associeis com os que se prostituem;
• 10 isso não quer dizer absolutamente com os
devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou
com os roubadores, ou com os idólatras; porque
então vos seria necessário sair do mundo.
• 11 Mas, agora, escrevi que não vos associeis
com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso,
ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou
beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda
comais.

11. • 12 Por que que
tenho eu em julgar
também os que
estão de fora? Não
julgais vós os que
estão dentro?
• 13 Mas Deus julga
os que estão de
fora. Tirai, pois,
dentre vós a esse
iníquo.

12. INTRODUÇÃO
INTRODUÇÃO
• Paulo registra um problema na igreja que era um
verdadeiro escândalo de ordem moral, inconcebível
até mesmo no paganismo. Um dos membros da
igreja havia se amasiado (amigado) com sua
madrasta. O apóstolo censura duramente a igreja,
que parecia estar indiferente com a vexatória
situação.

13. • Ele propôs uma
ação que não era,
e continua não
sendo agradável: a
aplicação da
disciplina para a
preservação da
igreja como Corpo
de Cristo.

14. •1
• O SIGNIFICADO
E A
NECESSIDADE
DE DISCIPLINA

15. 1. Respeito e cuidado com o Corpo
de Cristo (vv. 1-3).

16. • Paulo inicia o
capítulo
falando a
respeito de um
caso de
imoralidade
sexual que
estava causado
escândalo
(v.1)....

17. • De maneira geral,
a disciplina deve
ser aplicada
quando outros
meios, como por
exemplo, o
aconselhamento
e a orientação
pastoral, não
surtirem efeitos.

18. 2. A disciplina é uma decisão que
deve ser tomada em conjunto (v. 4).

19. • A aplicação da
disciplina, com
exclusão de
membros, é uma
ação extrema a
ser tomada na
Igreja, porém,
em muitos casos
faz-se necessária.

20. 3. A disciplina é um tratamento para
a cura espiritual (v. 5).

21. • A disciplina
eclesiástica
tem o objetivo
de curar, ajudar
e restaurar o
irmão, ou a
irmã, que
cometeu um
pecado
escandaloso.

22. •2
• A DISCIPLINA COMO
PRESERVAÇÃO DA
SANTIDADE DA
IGREJA

23. 1. A metáfora do fermento velho
(vv. 6,7).

24. • Paulo utiliza a
metáfora para
exemplificar que,
assim como o
fermento na
preparação do pão
faz crescer toda a
massa, o pecado
não tratado se
alastra rapidamente
na igreja.

25. 2. Exortação à pureza cristã (v.8).

26. • Paulo afirma que
eles deveriam
fazer a festa da
Páscoa com pães
asmos (sem
fermento) da
sinceridade e da
verdade.

27. 3. Paulo já havia advertido por Carta a
igreja a respeito da prostituição (vv.
9,11,12b).

28. • A vida
pregressa do
"velho homem"
deveria ficar no
passado.
• Como membro
Igreja de Cristo,
o cristão deve
ter uma vida
separada,..

29. •3
• O CUIDADO COM A
PESSOA DEPOIS DA
DISCIPLINA

30. 1. O cristão deve amar o pecador e
odiar o pecado.

31. • Na carta, o apóstolo
deixa claro que a
complacência com
aquele pecado
funcionava como
incentivo à
continuidade da
prática pecaminosa
e contaminaria o
ambiente da igreja.

32. 2. A disciplina deve ser aplicada em
um ambiente de perdão e graça.

33. • O crente não
pode se achar
melhor do que o
outro por estar
em uma situação
espiritual melhor
em determinado
momento.

34. 3. A disciplina não significa
abandono da pessoa disciplinada.

35. • A pessoa disciplinada
não pode ser
abandonada e
tratada com
preconceito.
• A ela, a igreja deve
oferecer apoio, de
preferência por uma
equipe capacitada.

36. CONCLUSÃO
• A disciplina deve ser aplicada de acordo com amor
e misericórdia. Ela deve ser empregada quando
outros meios, como aconselhamento e orientação
pastoral, não surtirem efeitos. Ela é um meio de
preservar o Corpo de Cristo e a santidade na
igreja. O objetivo é a cura espiritual da pessoa que
cometeu o erro e que precisa ser corrigida.

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