As violações das leis do Criador (material em pdf)
Maldito o homem que confia no homem
1.
2. TEXTO PRINCIPAL
• “Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no
homem, e faz da carne o seu braço, e a parte seu coração
do SENHOR” (Jr 17.5).
3. RESUMO DA LIÇÃO
• Os israelitas deveriam aceitar o julgamento de Deus, mas
foram tentados a buscar a ajuda dos egípcios, por isso
foram repreendidos pelo Senhor
4. OBJETIVOS
• MOSTRAR o cenário em Judá quando Jeremias exerceu
seu ministério;
• EXPLICAR porque e maldito o homem que confia no
homem;
• CONSCIENTIZAR de que é melhor confiar no Senhor.
5. TEXTO BÍBLICO
Jeremias 17:1-10
• 1. O pecado de Judá está escrito com um ponteiro de ferro,
com ponta de diamante, gravado na tábua do seu coração e
nas pontas dos vossos altares.
• 2. Como também seus filhos se lembram dos seus altares, e
dos seus bosques, junto às árvores frondosas, sobre os altos
outeiros,
• 3. Ó meu monte, no campo, a tua riqueza e todos os teus
tesouros, darei por presa, como também os teus altos, por
causa do pecado, em todos os teus termos.
6. • 4. Assim por ti mesmo te privarás da tua herança que te dei,
e far-te-ei servir os teus inimigos, na terra que não conheces;
porque o fogo que acendeste na minha ira arderá para
sempre.
• 5. Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no
homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu coração do
Senhor!
• 6. Porque será como a tamargueira no deserto, e não verá
quando vem o bem; antes morará nos lugares secos do
deserto, na terra salgada e inabitável.
7. • 7. Bendito o homem que confia no Senhor, e cuja confiança
é o Senhor.
• 8. Porque será como a árvore plantada junto às águas, que
estende as suas raízes para o ribeiro, e não receia quando
vem o calor, mas a sua folha fica verde; e no ano de sequidão
não se afadiga, nem deixa de dar fruto.
• 9. Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e
perverso; quem o conhecerá?
• 10. Eu, o Senhor, esquadrinho o coração e provo os rins; e
isto para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo
o fruto das suas ações.
8. INTRODUÇÃO
• Na lição deste domingo, veremos que Jeremias, um dos
profetas de Israel, exorta o povo mostrando o perigo de
se abandonar o Senhor e ceder a tentação de pedir
ajuda aos homens. Veremos que o povo de Israel tentou
fugir do julgamento de Deus por seus pecados,
imaginando que o que estava por vir era somente uma
nação tentando subjugá-los. Mesmo o Altíssimo tendo-
os advertido, eles seguiram o seu caminho, pagando o
preço determinado pelo Senhor.
11. • Jeremias é conhecido como “o profeta chorão” (Jr 9.1),
e essa designação não se dá por acaso. Ele viveu e
profetizou nos últimos dias de Judá. Mesmo sendo
chamado para o ministério profético ainda jovem, teve
a maturidade e a ousadia de proclamar a Palavra de
Deus para o seu povo, ainda que fosse mal visto e
injustiçado. Ele chegou a ser levado ao Egito
forçadamente, mas manteve a sua postura de
obediência a Deus. Sua profecia traz um tom
moderado, atingido pelo pesar de quem viu o seu
próprio povo em desobediência constante (Lm 1.8).
13. • Nem sempre o que o Senhor diz tem um caráter
agradável aos ouvidos humanos. Antes que os hebreus
entrassem na Terra Prometida, Deus os havia advertido
para que não seguissem os mesmos caminhos dos
povos que estavam sendo desalojados de Canaã.
• Deus prometeu benção e proteção se obedecessem,
mas igualmente juízo se não andassem nos seus
caminhos. Sempre é bom ouvir a respeito das bênçãos
de Deus, e elas são para os que o temem e o obedecem.
15. • Quando o povo de Deus se viu na iminência do
julgamento divino, por meio dos babilônios, tentaram
buscar ajuda com outras nações. Isaías comenta: “Ai
dos que descem ao Egito a buscar socorro e se
estribam em cavalos! Tem confiança em carros,
porque são muitos, e nos cavaleiros, porque são
poderosíssimos: e não atentam para o Santo de Israel,
e não buscam ao SENHOR” (Is 31.1 ). Na ótica dos
hebreus, o Egito era uma opção militar que
certamente poderia fazer frente à Babilônia. Já que
Deus se tornará um opositor, os hebreus buscariam
ajuda nos homens.
17. 1. Contando com a ajuda dos homens
para fugir do que Deus determinou.
18. • Jeremias havia escrito uma carta para o povo,
orientando-o a se sujeitar a Babilônia que já havia
invadido Judá, obrigando-o a pagar impostos e oferecer
reféns da casa real para serem levados cativos (entre
esses reféns, encontram-se Daniel e seus amigos).
• Após três anos, o rei Jeoaquim decidiu se rebelar,
mesmo tendo sido advertido pelas profecias de
Jeremias. Então veio o segundo cativeiro de Judá,
quando Nabucodonosor colocou Zedequias para
governar. Zedequias. então. vai buscar apoio no Egito.
20. • Deus usa Jeremias e diz: “Assim diz o SENHOR: Maldito
o homem que confia no homem, e faz da carne o seu
braço, e aparta o seu coração do SENHOR” (Jr 17.5).
Esse versículo é bem claro: maldito aquele que precisa
passar pela disciplina de Deus, mas busca ajuda em
recursos e capacidade humanas para fugir do
julgamento divino.
• Eles não seriam maldito somente por desobedecerem a
Deus, mas por buscar auxílio em pessoas de carne e
osso, contando com exércitos e carros de combate que
seriam em inócuos ao que Deus já havia determinado.
22. • Não bastava desobedecer ao Senhor e depositar sua
confiança nos homens. Os israelitas ainda se afastaram
de Deus. É curioso como as pessoas vivem de abismo
em abismo, ou de glória em glória.
• Os habitantes de Judá deveriam aceitar o cativeiro
como um ato da misericórdia divina, mas se
distanciaram do Senhor. Eles não somente rejeitaram
os mandamentos de Deus, mas também os seus juízos.
A ajuda humana sempre será bem-vinda quando há
união entre os irmãos, e se essa união não estiver em
desacordo com o que Deus determinou.
25. • 1- O coração é enganoso. O coração é enganoso.
• 2- Aquele que confia no Senhor. Da mesma forma que
Deus considera maldito o que se afasta dEle e busca
auxilio nos homens, como Israel buscou ajuda no Egito.
Ele considera bendito aquele que confia nEle (Jr
17.7,8), e cuja esperança é o Senhor. Deus o compara a
uma árvore que foi planta da junta a ribeiros de águas.
Diferente dos processos naturais, em que uma planta
nasce e se desenvolve em um determinado terreno, a
árvore a qual Deus se refere não nasceu ali, mas foi
colocada, plantado, para crescer e se desenvolver até
dar frutos.
27. • Da mesma forma que Deus considera maldito o que se
afasta dEle e busca auxilio nos homens, como Israel
buscou ajuda no Egito. Ele considera bendito aquele
que confia nEle (Jr 17.7,8), e cuja esperança é o Senhor.
Deus o compara a uma árvore que foi planta da junta a
ribeiros de águas.
• Diferente dos processos naturais, em que uma planta
nasce e se desenvolve em um determinado terreno, a
árvore a qual Deus se refere não nasceu ali, mas foi
colocada, plantado, para crescer e se desenvolver até
dar frutos.
29. • Deus não deixaria de julgar o seu povo por causa de
seus pecados, e o julgamento se concretizou quando a
Fortaleza de Jerusalém e o Templo do Senhor foram
destruídos, e o povo levado cativo. O povo que antes
usufruir do favor e da proteção
• do Altíssimo agora estava cativo na Babilônia. Somente
após 70 anos os israelitas começariam a retornar para
restaurar a Cidade Santa .
• A disciplina de Deus fez o seu efeito. Após o exílio, o
povo de Deus retornou mais consciente de suas
obrigações para com Deus.
30. CONCLUSÃO
• Deus sempre nos adverte, por meio de sua palavra, a
respeito do que devemos e o que não devemos fazer, E
mesmo quando permite que as consequências de
nossos pecados nos atinjam, Ele espera que acatemos a
sua disciplina e aprendamos com ela. Entretanto,
quando rejeitamos a sua Palavra e os seus juízos,
buscam apoio em homens mortais para nos afastarmos
de Deus, caímos não apenas em tentação, mas também
em um juízo ainda mais sério.