1) Nos Estados Unidos no século 19, alguns grupos evangélicos temiam o avanço do liberalismo teológico no país. 2) Entre 1910-1915, foi publicada a obra "The Fundamentals" como um manifesto contra o modernismo, dando origem ao movimento fundamentalista. 3) Em 1925, o professor John Scopes foi julgado por ensinar a teoria da evolução, contrariando a interpretação literal da Bíblia.

2. Em alguns círculos evangélicos dos Estados Unidos, houve um sentido de alerta devido ao avanço do modernismo, como se chamou o liberalismo nos círculos teológicos estadunidenses.

3. Acreditava-se que “o piso da fé sucumbia”, com o consentimento e a cumplicidade dos professores da Bíblia e executivos das igrejas protestantes principais. Um movimento começou a estruturar-se em torno das conferências de verão no Acampamento Bíblico Niágara, entre os anos de 1880 e 1900.

4. Foi entre 1910 y 1915 que se editaram doze tomos delgados com capa dura de una obra coletiva que se chamou The Fundamentals, “As fundamentais”. Era um manifesto anti-modernista produto dos anos de estudo bíblico motivado pelo alarme ante a ameaça que julgavam abater-se sobre a nação e suas igrejas. Fui esta obra a que lhe eu o nome ao movimento, o “fundamentalismo”.

5. “ The Fundamentals: A Testimony to the Truth ”

6. Hoje , o termo fundamentalismo é extensivo às correntes integristas do judaísmo, do catolicismo romano e do Islã.

7. É o regresso a uma ordem mítica baseado no rechaço à modernidade, acompanhado de um grande controle social, da censura em nome de una sociedade inspirada no aspecto religioso e sus textos sagrados. A intenção é impedir mudanças religiosas, fortalecendo a comunidade de fé própria e criando instituições e normas próprias distintas às seculares.

8. Próprio do século ('mundo'); que não cabe à Igreja; profano, temporal, mundano (HOUAISS).

9. Considera o texto sagrado inenarrável, Isola o texto de seu contexto sócio histórico Texto tem um só sentido: o literal. Construção do outro como inimigo, Crença em una sociedade perfeita que se deve reproduzir na terra como símbolo de una civilização superior de toda a humanidade.

10. Tal concepção conduz inevitavelmente ao dogmatismo nas crenças, ao sobrenaturalismo na compreensão da realidade, a uniformidade no atuar e ao providencialismo (ação pela qual Deus conduz os acontecimentos e as criaturas para o fim que lhes foi destinado) em torno ao futuro.

11. O professor de ensino médio em Kentucky, John T. Scopes, foi acusado e levado a julgamento. A acusação feita era que ensinava como verdade a teoria moderna de a evolução e dava como superado o ensinamento bíblico da criação em sete dias. O professor Scopes fui declarado culpado e condenado a pagar una multa de cem dólares. Isto aconteceu em 1925.

12. INTEGRISMO FUNDAMENTALISMO FANATISMO OU TERRORISMO

13. Termo usado por católicos do século XIX para tentar manter íntegras suas crenças e assim afirmar a tradição, separando-a do contexto histórico. Se consideravam paladinos contra o modernismo, o naturalismo, o laicismo ( que não pertence ao clero nem a uma ordem religiosa; leigo) e o comunismo.

14. “ atitude de fiéis que refutam toda e qualquer evolução ou mudança na religião, especialmente nos dogmas e nas formas externas do culto; fundamentalismo, tradicionalismo” (Houaiss).

15. O fundamentalismo deve torna três coisas absolutas: Interpretação literal do texto sagrado, Supremacia da lei divina sobre a lei humana A proposição de um mito fundante indissolúvel.

16. Teológico: Defende a interpretação literal e a tradição imutável frente à modernidade. Político: Pretende impor a teocracia ou outro regime político para impedir uma suposta decadência social. Cultural: Afirma que a própria cultura é a única e tenta impedir os avanços científicos. Outros Fundamentalismos: de Mercado, Nazi, Racistas …

17. CARACTERÍSTICAS IDEOLÓGICAS 1. Tradição religiosa Seleção de elementos da tradição religiosa sempre contra de modernidade. 2. Textos interpretados literal e unilateralmente. A verdade é única e revelada. Enfatiza o carácter absoluto e único de sua fonte de revelação.

18. CARACTERÍSTICAS IDEOLÓGICAS 3 . Maniqueísmo moral e rigorosidade . Se consideram protagonistas de um conflito de envergadura cósmica e consideram a história à luz de este conflito satanizando dos oponentes. São dualistas: bem e mal, “os nossos” e os “outros”. 4. Rechaçam a modernidade e buscam o poder . São conscientes de ter una missão com sentido milenarista o messiânico.

19. Identificação de um inimigo reconhecido Utilização de armas e violência. A passagem da absolutização a uma militância agressiva pode ser breve e está acompanhado de: gestos, ritos, lugares místicos, momentos emocionais coletivos, símbolos fortes, uniformes.

20. O grupo está constituído por eleitos. Disciplina férrea. Regras particulares de comportamento: vestimenta, linguagem, signos. Adesão incondicional ao líder.

21. Separação do mundo e rechaço do diálogo com rivais. Considera os demais pecadores ou infiéis.

22. É quem tolera a prática de outras religiões As pessoas religiosas lhe parecem: incultas, pouco desenvolvidas, creem cegamente nos dogmas da religião. Concorda que os outros sigam acreditando mas... ... considera a crença dos outros superstições ... tem a esperança de que eles algum dia adquiriram cultura ou amadureçam.

23. . Repúdio pela crença dos outros, Individualismo. Crença na superioridade da própria cultura e da inferioridade da cultura do outro.

24. No compreender está implícito o esforço para entrar no modo de pensar e de atuar do outro, ao qual se lhe atribui a mesma capacidade e dignidade. Respeitar também significa ver um elemento de igualdade na diversidade.

25. Que a compreensão e o respeito estejam com vocês.