O documento discute os conceitos de Fortuna e Virtu em Maquiavel. Fortuna refere-se às circunstâncias externas ao homem como o tempo e necessidades presentes, enquanto Virtu é a capacidade do indivíduo controlar a Fortuna através de estratégia para alcançar seus objetivos. Maquiavel rejeita a ideia do príncipe virtuoso cristão e defende que o príncipe precisa ter Virtu política para manter o poder, mesmo que precise usar violência ou mentira. O texto também discute Hobbes sobre a natureza egoísta do

1. 2° ano Filosofia Política

2. Em Maquiavel, o que é Fortuna: circunstâncias, tempo presente e as necessidades do mesmo, a sorte da pessoa. todas as dimensões da realidade que influenciam a política, é externa ao homem

3. Em Maquiavel, o que é Virtu? a capacidade do indivíduo (político) de controle das ocasiões e acontecimentos, ou seja, da fortuna.. estratégia para controlá-la e alcançar determinada finalidade, agindo frente a uma determinada circunstancia.

4. Virtu Nicolau Maquiavel recusa a figura do bom governo encarnada no príncipe virtuoso, portador das virtudes cristãs. O príncipe precisa ter virtu, mas esta é propriamente política, referindo-se às qualidades do dirigente para tomar e manter o poder, mesmo que para isso deva usar a violência, a mentira, a astúcia e a força.

5. Hobbes: o homem é o lobo do homem Para Thomas Hobbes, quando os interesses egoístas predominam, cada um se torna um lobo para o outro (homo homini lupus). As disputas provocam a guerra de todos contra todos (bellumomnium contra omnes), com graves prejuízos para a indústria, a agricultura, a navegação, o desenvolvimento da ciência e o conforto de todos.

6. J. J. Rousseau contradisse a tradição cristã, ao afirmar que o homem nasce virtuoso, e a sociedade o corrompe.