O verdadeiro significado de Elohim

TRINDADE
O MISTÉRIO
REVELADO
PARTE 2
RIBAMAR CANTANHEDE - BACHAREL EM TEOLOGIA (FAERPI) - DOUTOR EM DIVINDADE (FATIAD)

Analisando Gênesis 1:1-2
"No princípio, criou Deus os céus e a
terra. A terra, porém, estava sem forma
e vazia; havia trevas sobre a face do
abismo, e o Espírito de Deus pairava por
sobre as águas". Gênesis: 1:1-2.
Criou "Deus" (ELOHIM) - Gênesis 1.1
Veja o que diz O DOUTOR WILLIAM SMITH da
Universidade de Londres, também conhecido
como o ‘mais eminente lexicógrafo do mundo
de língua Inglesa, sobre a palavra "Deus"
(Elohim) em Gênesis 1.2:

“A forma plural Elohim tem dado
origem à muita discussão. A idéia
fantasiosa de que refere-se à trindade
de pessoas na Divindade, dificilmente
encontra agora algum partidário entre
eruditos. Ou é o que os gramáticos
chamam “plural de majestade” ou
então denota a plenitude da força
divina, a soma de poderes revelados
por Deus”. APUD SMITH, William. “A
Dictionary of the Bible” (O Dicionario da
Bíblia) Philadelphia: American Baptist
Publication Society (Sociedade de
Publicação Batista Americana), 1863,
PÁG. 216

Agora observe o que diz RUSSELL NORMAN CHAMPLIN
“Neste caso. porém, o plural sem
dúvida é um aumentativo de
exaltação, frisando a majestade de
Deus, e não a idéia de pluralidade
de pessoas. Alguns tentam extrair
desse plural um sentido trinitário,
mas a maioria dos estudiosos
pensa que isso é cristianizar
demais o texto.” CHAMPLIN,
Russell Norman - Antigo
Testamento Interpretado Versículo
por Versículo, Volume I, Pág. 9
(Editora Hagnos).

“O plural de EI é Elohim, palavra que
também pode significar deuses, ou
que pode ser usada como um
aumentativo para referir-se a um
elevado poder, o Deus supremo.”-
CHAMPLIN, Russell Norman -
Enciclopédia de Bíblia, Teologia e
Filosofia, Volume II, Pág. 109.
“A forma plural, além de ser um
plural majestático também indicava
deuses, um emprego legítimo no
hebraico.” CHAMPLIN, Russel Norman-
Enciclopédia de Bíblia, Teologia e
FILOSOFIA, Volume II, Pág. 343

“Algumas vezes, a literatura ugarítica
trazia o uso aumentativo da palavra
elohim, que alguns estudiosos chamam de
«plural majestático.” CHAMPLIN, Russel
Norman - Enciclopédia de Bíblia, Teologia
e Filosofia, Volume II, Pág. 344.
Agora o observe o Professor F. DAVIDSON:
“Deus (1). elohim. Muitas derivações têm sido
sugeridas para esta palavra. Sua significação
parece ser "aquele que deve ser reverenciado por
excelência". O termo plural, ’ elohim, é um plural
de intensidade, algumas vezes chamado de plural
de "majestade". DAVIDSON, Professor. F. - O Novo
Comentário da Bíblia, Pág. 124 - (Vida Nova).

Observe o que diz EARI D. RADMACHER,
RONALD B. ALLEN e H. WAYNE HOUSE:
“Deus, designado pelo termo
hebraico Elohim, um plural
majestático ou de intensidade que,
em vez do significado regular de
plural (deuses), indica a magnitude
divina, acentuando Sua glória e Seu
poder como o Deus todo-poderoso.”
RADMACHER, Eari D. - Ronald B.
Allen - H. Wayne House, - O Novo
Comentário Bíblico do Antigo
Testamento, Pág. 7

Agora observem WARREN W. WIERSBE e CARLOS BIAGINI
“No capítulo 1, o Deus criador é chamado
trinta e duas vezes de Elohim, uma palavra
hebraica que enfatiza sua majestade e
poder... Alguns acreditam que essa forma
plural é o que a gramática chama de "plural
de majestade.” WIERSBE, Warren W.
Comentário Bíblico Expositivo do Antigo
Testamento, Volume I (Pentateuco), Pág. 15
“Deus (1). 'elohim. Muitas derivações têm sido sugeridas para esta
palavra. Sua significação parece ser "aquele que deve ser
reverenciado por excelência". O termo plural, 'elohim, é um plural
de intensidade, algumas vezes chamado de plural de "majestade".”
BIAGINI, Carlos - Novo Comentário da Bíblia (Gênesis), Pág. 7

Agora observe o comentário da Bíblia
de Estudo de Genebra sobre a
palavra “ELOHIM”:
“1.1 No principio... Deus. A palavra
hebraica para “Deus”, o primeiro
sujeito de Gênesis e da Bíblia, é
plural para denotar a sua majestade.
Não há outro Deus (Dt 4.39; Is
40.21.28; 43.10; Jo 1.1; CI 1.17) Ele é
a verdade, a base de todo o
conhecimento sadio (Jo 14 6) Deus é
pessoal; ele fala e age.” GENEBRA,
Bíblia de Estudo de, Pág. 8.

Observe agora a Bíblia de Estudo NVI
sobre a palavra ELOHIM
"Deus" torna o substantivo
hebraico Elohim comum. É plural,
mas o verbo está no singular, um
uso normal no AT quando a
referência é o único e verdadeiro
Deus. Este uso do plural expressa
intensificação ao invés de número
e tem sido chamado o plural de
majestade, ou de potencialidade.”
NVI, Bíblia de Estudo, Pág. 17.

Observem agora o Comentário
da Bíblia NET
“Deus” Este nome hebraico
freqüentemente usado para Deus (
‫ים‬ ִ‫ֹלה‬ֱ‫א‬ , ' elohim ) é uma forma plural.
Quando se refere ao único e
verdadeiro Deus, o verbo no singular
é normalmente utilizado, como aqui.
A forma plural indica majestade; o
nome sublinha a soberania e a
incomparabilidade de Deus - ele é o
"Deus dos deuses". BIBLE, Net (A
Bíblia NET), Págs. 34-35.

Agora observe o comentário de Luis
Berkhof sobre ELOHIM:
“EL, ELOHIM, ELYON. O nome mais
simples pelo qual Deus é designado no
Velho Testamento é o nome “El”,
possivelmente derivado de ul, quer no
sentido de ser primeiro, ser senhor,
quer no de ser forte e poderoso... O
nome Elohim (sing. Eloah) deriva
provavelmente da mesma raiz ou de
alahh, estar ferido pelo temor;
portanto, mostra Deus como o Ser forte
e poderoso, ou como objeto de temor.
O nome raramente ocorre no singular,
exceto na poesia...

O plural deve ser considerado como
intensivo e, portanto, serve para indicar
plenitude de poder. O nome Elyon é
derivado de alah, subir, ser elevado, e
designa Deus como alto e exaltado Ser,
Gn 14.19,20; Nm 24.16; Is 14.14.
Encontra-se especialmente na poesia.
Contudo, estes nomes não são nomina
própria, no sentido estrito da palavra,
pois também são empregados com
referência a ídolos, Sl 95.3; 96.5; a
homens, Gn 33.10; Êx 7.1; e a
governantes, Jz 5.8; Êx 21.6; 22.8-10; Sl
82.1.” BERKHOF, Luís - Teologia
Sistemática, Pág. 40

Agora AUGUSTUS HOPKINS STRONG:
“Sobre os pontos de vista tanto de Hill
como de Robinson, retrucamos que a
primitiva intuição de Deus não é a de
muitos, mas a de um só Deus. Paulo nos
diz que o politeísmo é um tardio e
retrógrado estágio de desenvolvimento
devido ao pecado do homem (Rm. 1.19-
25). Preferimos a afirmação de Mc
Laren: “O plural Elohim não é uma
sobrevivência de um estágio politeísta,
mas expressa a natureza divina na
multiplicidade das suas plenitudes e
predições...” STRONG, Augustus
Hopkins- Teologia Sistemática, Pág. 475.

Agora STANLEY M. HORTON:
“A forma plural, 'elohim, acha-se quase 3.000
vezes no Antigo Testamento, e pelo menos
2.300 dessas referências falam do Deus de
Israel (Gn 1.1; SI 68.1). O termo 'elohim, no
entanto, tinha uma gama suficientemente
ampla de significados, podendo referir-se
também aos ídolos (Ex 34.17), aos juízes (Êx
22.8), aos anjos (SI 8.5) ou aos deuses de
outras nações (Is 36.18; Jr 5.7). A forma plural,
ao ser aplicada ao Deus de Israel, pode ser
entendida como a maneira de significar que a
plenitude da deidade acha-se dentro do único
Deus verdadeiro, com todos os atributos,
virtudes e poderes.” HORTON, Stanley M. -
Teologia Sistemática, Pág. 75.

Agora observe o DICIONÁRIO BÍBLICO ADVENTISTA:
“Elohim (implica a "força", o "poder" ou a
"capacidade") é um nome muito apropriado
para Deus na narração da criação, desde que
é uma exibição surpreendente do poder
divino na ação.” SÉTIMO DIA, Dicionário
Bíblico Adventista do,Pág. 1368.
“Embora algumas vezes a doutrina da Trindade tenha sido atribuída à
forma plural Elohim, é mais provável que o termo seja uma expressão
hebraica que sugere pluralidade de majestade, ou plenitude de poder,
em vista da criação de Deus e da sua soberania sobre o homem e o
mundo.” WYCLIFFE, Dicionário Bíblico, Pág. 540 (CPAD).
Agora observe o comentário de :WYCLIFFE

“Elohim. O Heb. Mais freqüentemente
usado para Deus (mais de 2.500 vezes
no AT). Elohim é plural na forma, mas
singular na construção (Usado com um
verbo no singular ou adjetivo). Quando
se aplica ao único Deus verdadeiro se
deve ao idioma Heb. uma magnitude ou
plural Majestade... As raízes mais
prováveis significam o ser forte, ou que
estar na frente, refletindo o poder e a
primazia de Deus.” DOUGLAS, J. D.
MERRILL C. Tenney, - Dicionário Bíblico
Mundo Hispano, Pág. 415.
Veja agora o que diz o Dicionário
Bíblico Mundo Hispano:

“Alguns vêem nesse plural um
remanescente do politeísmo, enquanto que
outros vêem nisso um ensino da Trindade
inerente em Deus, em forma latente. É mais
provável que se trate de um uso comum no
hebraico, mediante o qual o plural serve
para intensificar ou expandir a idéia
expressa no singular. Dessa maneira, tal
plural estaria chamando atenção para a
inexaurível plenitude da deidade, para a
plenitude da vida que existe em Deus.”
DOUGLAS, J. D. - O Novo Dicionário da
Bíblia, Pág. 332 (Vida Nova).
Agora observe J. N. DOUGLAS:

Agora observe essa
Enciclopédia:
“Elohim. A raiz de Elohim é El (el). A
forma Elohim é plural comumente
entendida como um plural de
majestade... No AT, a palavra é
sempre entendida no singular
quando denota o Deus verdadeiro.”
ELWELL, Walter A. - Enciclopédia
Histórico-Teológica da Igreja Cristã,
Volume 1, Pág. 447. (Vida Nova).

A palavra "Elohim" também é aplicada a Moisés em Êxodo 7.1:
"Então, disse o SENHOR a Moisés: Vê que te
constituí como Deus sobre Faraó, e Arão, teu
irmão, será teu profeta." Êxodo: 7.1.
No versículo acima - Moisés é "um" e não
"três". - Moisés "mui grande - famoso -
majestoso" - ver Êxodo: 11.3
“Então o SENHOR lhe respondeu: “Eis que te encherei com o poder
de Deus perante o Faraó...” Êxodo: 7:1 (KJA)
“O Senhor lhe respondeu: "Dou-lhe a minha autoridade
perante o faraó...” Êxodo: 7:1 (NVI)

“O Senhor lhe respondeu: "Dou-lhe
a minha autoridade perante o
faraó, e seu irmão Arão será seu
porta-voz” Êxodo: 7:1 (NVI)
“Então o SENHOR lhe respondeu:
“Eis que te encherei com o poder
de Deus perante o Faraó, e teu
irmão Arão será o teu profeta.”
Êxodo: 7:1 (KJA)
A palavra ELOHIM em
Êxodo 7:1 denota
AUTORIDADE E PODER

“Porém, se vos parece mal servir
ao SENHOR, escolhei, hoje, a
quem sirvais: se aos deuses a
quem serviram vossos pais que
estavam dalém do Eufrates ou
aos deuses dos amorreus em
cuja terra habitais. Eu e a minha
casa serviremos ao SENHOR.”
Josué: 24:15
“E a vida eterna é esta: que te
conheçam a ti, o único Deus
verdadeiro, e a Jesus Cristo, a
quem enviaste.” João: 17:3

FIM

O verdadeiro significado de Elohim

Recomendados

Recomendados

Mais conteúdo relacionado

Mais procurados

Mais procurados (18)

Semelhante a O verdadeiro significado de Elohim

Semelhante a O verdadeiro significado de Elohim (20)

Mais de RIBAMAR CANTANHEDE

Mais de RIBAMAR CANTANHEDE (6)

Último

Último (20)

O verdadeiro significado de Elohim