Introdução aos estudo teológico(aulão polo ead)

Introdução aos Estudo
Teológico
Prof. William Rodrigues
FAPEG- Faculdade de Pesquisa e Ensino Gamaliel
Curso Básico Em Teologia 2021.2
Aulão Inaugural Pólo - EAD FAPEG-2021
E-mail: fapeg.gamaliel@gmail.com site www.fapeg.com.br

Vantagem (EAD)
Tempo Flexível
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Assuntos
 A Bíblia como um livro I - As divisões das Escrituras
 Os escritores das Sagradas Escrituras
 A Inspiração das Escrituras
 O cânon das Escrituras
 Infalibilidade e Inerrância das Escrituras
 Como as Escrituras chegaram até nós
São Gonçalo – RJ – FAPEG PESQUISA E ENSINO GAMALIEL Prof: William Rodrigues
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Introdução
O assunto Bibliologia, compreende o estudo introdutório e auxiliar das Sagradas
Escrituras. Com ele entendemos de que maneira chegou a Bíblia até nós e como estudá-
la. A necessidade desse estudo, se dá pelo fato de que sendo a Bíblia um livro divino,
veio até nós por canais humanos, tornando-se divino-humana, assim como o é a
Palavra Viva, Cristo, que sendo Deus, tornou-se também divino-humano (Jo1:1;
Ap.19:13).
Através da Bíblia, Deus fala aos homens em linguagem humana, por esse motivo
encontramos nela, referências a montanhas, rios, mares, clima, dinheiro, comércio,
política, etc. Isto é, Deus, para se fazer entender, vestiu a sua Palavra Escrita com a
nossa linguagem, pois se usasse a sua linguagem, nem o mais sábio dos homens, ou o
mais brilhante cientista poderia entendê-lo.
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A Bibliologia Estuda
A Bibliologia estuda a Bíblia sob os seguintes pontos de vista:
a) Observações gerais sobre sua leitura e estudo.
b) Sua estrutura, considerando sua divisão, classificação dos livros,
capítulos, versículos particularidades e tema central.
c) A Bíblia considerada como livro divino (sua inspiração,
infalibilidade, credibilidade)
d) A formação do Cânon Sagrado
e) A preservação e tradução do texto Bíblico
f) Formas erradas de se estudar e considerar a Bíblia, como: a)
Bibliolatria, b) Bibliomancia.
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Terminologia (Termo da Palavra)
(O nome Bíblia). Esse vocábulo não consta dos escritos sagrados, somente na capa.
Por quê e de onde vem então? A palavra Bíblia em português vem do grego
(biblos) que era o nome que os gregos davam à folha de papiro, usada
para escrever. Ex: "Livro (biblos) da genealogia de Jesus Cristo..." (Mt 1:1); também
derivado-se de (biblion), "rolo" ou "pequeno livro, ou “livro”:
"Então lhe deram o livro (biblion)... e, abrindo o livro (biblion)..." (Lc 4:17). O termo
biblos vem então do nome dado à polpa interna da planta do papiro em que se
escreviam os livros antigos. Uma coletânea de folhas era um biblion – livro. E uma
coletânea de “biblions” (livros), formavam uma Biblia – palavra derivada de
biblios. Portanto Bíblia é literalmente, uma coleção de livros. A Bíblia Sagrada é
São Gonçalo – RJ – FAPEG PESQUISA E ENSINO GAMALIEL
– A Doutrina das Sagradas Escrituras
Prof : Willliam Rodrigues
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Os Dois Testamentos
A Bíblia está dividida em duas seções conhecidas como Antigo e o Novo Testamento.
A palavra "testamento" foi originalmente traduzida como "aliança" ou "pacto" que Deus
fez com seu povo. O Antigo Testamento contém 39 livros e o Novo, 27. O AT tem esse
nome por ser a antiga aliança que Deus havia feito com Abrão e renovado com os
patriarcas e com Davi. Tem sentido único de concerto, pacto, pois era o pacto que Deus
havia feito. Já o NT, é a nova aliança que Cristo fez conosco por meio de seu sangue,
além de ter também o sentido de “testamento”, que uma pessoa faz para outra herdar na
ocasião de sua morte. O testamento que Cristo nos deixou na ocasião de sua morte de
cruz, ou seja, a vida nova por intermédio de seu sangue e a certeza da vida eterna !
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Fontes Antiga Sobre Manuscritos
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Os Papiros eram usados como
suporte físico para escrita e
substituíram os suportes mais antigos.
Foram desenvolvidos pelos egípcios
em 2.500 a.C. e foi considerado o
precursor do papel, já que o papiro
era extraído de folhas secas de uma
planta (Cyperus papyrus) prensadas
de forma parecida com a produção do
papel hoje em dia
Os antigos pergaminhos bíblicos eram
copiados a mão em rolos fabricados
com peles de ovelhas, carneiros, cabra
e cordeiros. Eram escritos através de
algum instrumento como pena, cálamo,
lápis ou caneta, molhados em tinta. Os
manuscritos da Bíblia mais antigos
foram várias cópias de pergaminhos
encontrados em locais diferentes e
escritos em épocas diferentes, porém
com textos fiéis.
Papiro
Pergaminho

Divisões do Antigo Testamento
O Antigo Testamento tem 39 livros que foram escritos originalmente em hebraico,
língua oficial da nação Israelita, com exceção de pequenos trechos que o foram em
aramaico (livro de Esdras, Jeremias e Daniel), sendo a mais extensa em Daniel, que vai de
2.4 a 7.28. O aramaico era a língua que Israel havia trazido do seu exílio da Babilônia. Há
também algumas palavras persas, sendo a Pérsia uma das nações que dominou sobre o
império babilônico. Daniel viveu na Babilônia desde o imperador Nabucodonosor,
imperador mais proeminente desta nação, até o império medo-persa. Os 39 livros do A.T,
estão classificados em 4 grupos, conforme os assuntos a que pertencem: LEI, HISTÓRIA,
POESIA, PROFECIA.
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BIBLIA JUDAICA
 LEI (TORAH) CONHECIDA como Pentateuco
 PROFETA
 OS ESCRITO
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Lei Pentateuco
 LEI. São 05 livros:
 Gênesis,
 Êxodo,
 Levíticos,
 Números,
 Deuteronômio.
São comumente chamados de “O Pentatêuco”. Esses livros tratam da origem de
todas
as coisas, da Lei e do estabelecimento da nação de Israel.
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Livros Histórico
HISTÓRIA. São 12 livros: de Josué a Ester. Ocupam-se da história de Israel nos
seus vários períodos: a) Teocracia, sob os juízes. b) Monarquia, sob Saul, Davi e
Salomão. c) Divisão do reino e cativeiro, contendo os relatos dos reinos de Israel -(reino do
norte, constituído de dez tribos) e Judá (reino do Sul, constituído das
tribos de Judá e Benjamim) este levado em cativeiro pela Babilônia e aquele pelos
Assírios. O reino do norte, Israel, desapareceu devido a sua constante
desobediência a Deus, tendo eles se misturado com os assírios, surgindo daí,
inclusive, os samaritanos. Judá retorna a Jerusalém com Zorobabel, Esdras e
Neemias, em conjunto com os profetas contemporâneos a essa época. Daí surge o
termo Judéia, relacionado à região que compreendia os limites da nação Israelita,
sendo esta depois subjugada pelo império romano.
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Livros Poético (5)
São 05 livros: de
 Jô
 Salmo
 Provérbios
 Cantares
 Eclesiastes
São chamados poéticos, não
porque sejam cheios de imaginação e fantasia, mas devido ao
gênero do seu
conteúdo. São também chamados devocionais(a critica rejeita).
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Livros Profético
 PROFECIA. São 17 livros: de Isaías a Malaquias. Estão subdivididos em:
 a. Profetas Maiores: de Isaías a Daniel. (05 livros)
 b. Profetas Menores: de Oséias a Malaquias. (12 livros)
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Isaias
Jeremias
Lamentações de Jeremias
Ezequiel
Daniel
Profeta Maiores
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Profeta Menores
 Livro de Oseias: foi escrito pelo profeta Oseias em cerca de 760-722 a.C. Seu
propósito era mostrar o julgamento divino, e a restauração que aconteceria a
seguir.
 Livro de Joel: o próprio profeta Joel é o autor desse livro. Seu propósito é
chamar o povo de Deus ao arrependimento, diante da realidade da chegada do
Dia do Senhor. A data é incerta.
 Livro de Amós: escrito pelo profeta Amós em cerca de 760-750 a.C. Seu
objetivo era revelar o iminente castigo divino por causa dos pecados em Israel e
Judá. Também anunciar a esperança de restauração que haveria após o exílio.
 Livro de Obadias: o autor foi o profeta Obadias em aproximadamente 586 a.C.
O livro mostra o encorajamento ao povo de Judá que estava enfrentando
problemas vindos de Edom.
 Livro de Jonas: não se sabe exatamente quem escreveu esse livro que toma o
nome de seu personagem principal, o profeta Jonas. A data provável é 750-613
a.C. O tem o propósito de convidar os israelitas a entenderem os propósitos de
Deus quanto a sua misericórdia e soberania à outras nações.
 Livro de Miqueias: escrito pelo profeta Miqueias por volta de 742-686 a.C. O
livro anuncia os julgamentos de Deus contra o pecado e as suas promessas de
restauração após o exílio babilônico.
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Continuação
 Livro de Naum: o autor foi o profeta Naum em aproximadamente 663-612 a.C. Sua mensagem
conforta Judá acerca dos julgamentos que acometeram a cidade de Nínive.
 Livro de Habacuque: escrito pelo profeta Habacuque em torno de 605-600 a.C. Seu propósito era
guiar o povo de Israel em direção à fé em Deus, durante o período terrivelmente conturbado que
seguiria.
 Livro de Sofonias: o profeta Sofonias foi o autor do livro em aproximadamente 640-621 a.C. Seu
principal propósito é convidar o povo ao arrependimento diante da invasão babilônica; e também
fortalecer a esperança numa restauração após o período de exílio.
 Livro de Ageu: escrito pelo profeta Ageu em aproximadamente 520 a.C. Seu propósito era
incentivar a reconstrução do Templo, e enfatizar a esperança de grandes bênçãos para o povo de
Israel depois do exílio.
 Livro de Zacarias: o autor é o profeta Zacarias por volta de 520-475 a.C. O livro trata,
principalmente, das bênçãos prometidas em relação à vinda do reino de Deus em sua plenitude.
 Livro de Malaquias: o profeta Malaquias é o autor desse livro com data aproximada em 458-433
a.C. Sua mensagem conclama a renovação da fé no período pós-exílico com o anuncio da vinda do
julgamento do Messias
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