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Semana de 22

  1. 1. SEMANA DE 22
  2. 2. ANTECEDENTESDASEMANADE22 A Primeira Grande Guerra foi fator preponderante para a industrialização paulistana e sua consequente industrialização. Surgia, assim, uma burguesia industrial cada vez mais fortalecida economicamente, mas ainda marginalizada pela política governamental, voltada tão-somente à exportação do café.
  3. 3. ANTECEDENTESDASEMANADE22 Nas primeiras décadas do século XX, a arte brasileira começou a demonstrar as influências que vinham da Europa, principalmente na pintura e na escultura. Anita Malfatti faz uma exposição pela qual recebe duras críticas de Monteiro Lobato e vários outros artistas plásticos, como Victor Brecheret e Di Cavalcanti já buscavam alguma sintonia com os movimentos europeus.
  4. 4. ANTECEDENTESDASEMANADE22 A Semana de 22 não representou um movimento popular rumo a uma nova perspectiva estética. Muitos vanguardistas eram ligados aos barões do café, trazendo inúmeras contradições ao movimento: por um lado, a exaltação da modernidade, da urbanidade; por outro a crítica feroz à burguesia, principalmente aquela industrial, motivada pela condição social e histórica dos modernistas.
  5. 5. ANTECEDENTESDASEMANADE22 Em um contexto político de afirmação do estado de São Paulo e a rivalização com a capital federal, houve diversos apoios às ações artísticas. Chefes políticos apadrinharam artistas em dificuldades, inclusive bancando bolsas de estudo no exterior. A Semana contou com patrocinadores importantes financeira e economicamente além de ter a simpatia dos dirigentes políticos da região.
  6. 6. ESTÉTICADASEMANADE22 No plano estético, o movimento ainda era desorganizado, sem uma linha própria. A crítica limitou a produção dos modernos a mera cópia do futurismo italiano, causando revolta na vanguarda brasileira. A ideia da Semana dá uma resposta à falta de unidade do “movimento”. Estava claro, como afirmou Oswald que eles não sabiam o que queriam, mas sabiam o que não queriam.
  7. 7. ESTÉTICADASEMANADE22 Em 1917, Anita Malfatti faz sua segunda exposição de pinturas, nas quais apresenta obras expressionistas. O que parecia ser apenas mais uma exposição de “arte nova” virou polêmica quando o Estado de S. Paulo publica o artigo assinado por Monteiro Lobato, intitulado Paranoia ou mistificação, no qual critica duramente o trabalho da artista, sem ao menos ter ido à sua mostra.
  8. 8. “Há duas espécies de artistas. Uma composta dos que vêm as coisas e em consequência fazem arte pura, guardados os eternos ritmos da vida, e adotados, para a concretização das emoções estéticas, os processos clássicos dos grandes mestres. A outra espécie é formada dos que vêm anormalmente a natureza e a interpretam à luz das teorias efêmeras, sob a sugestão estrábica de escolas rebeldes, surgidas cá e lá como furúnculos da cultura excessiva. São produtos do cansaço e do sadismo de todos os períodos de decadência; são frutos de fim de estação, bichados ao nascedouro. Estrelas cadentes, brilham um instante, as mais das vezes com a luz do escândalo, e somem-se logo nas trevas do esquecimento. Embora se deem como novos, como precursores de uma arte a vir, nada é mais velho do que a arte anormal ou teratológica: nasceu como a paranoia e a mistificação. De há muito que a estudam os psiquiatras em seus tratados, documentando-se nos inúmeros desenhos que ornam as paredes internas dos manicômios. A única diferença reside em que nos manicômios essa arte é sincera, produto lógico dos cérebros transtornados pelas mais estranhas psicoses; e fora deles, nas exposições públicas zabumbadas pela imprensa partidária mas não absorvidas pelo público que compra, não há sinceridade nenhuma, nem nenhuma lógica, sendo tudo mistificação pura. Estas considerações são provocadas pela exposição da sra. Malfatti, onde se notam acentuadíssimas tendências para uma atitude estética forçada no sentido das extravagâncias de Picasso & Cia. Sejamos sinceros: futurismo, cubismo, impressionismo e tutti quanti não passam de outros ramos da arte caricatural. É a extensão da caricatura a regiões onde não havia até agora penetrado. Caricatura da cor, caricatura da forma – mas caricatura que não visa, como a verdadeira, ressaltar uma ideia, mas sim desnortear, aparvalhar, atordoar a ingenuidade do espectador.”
  9. 9. ASEMANADE22 Com ingressos caros e vendidos em locais elitizados, a Semana não foi um evento popular. Pensada e realizada pela classe média alta de São Paulo, não apresentava propostas políticas, limitando-se à renovação das artes, com duras críticas “nacionalistas” ao conservadorismo. Mas a Semana realizou-se a fim de divulgar o ideal artístico europeu, exatamente o que sempre acontecera na literatura brasileira.
  10. 10. ASEMANADE22 Analisada isoladamente, a Semana de Arte Moderna não parece merecer tanta atenção. Além das vaias, pouca coisa aproveitável ocorreu no evento. Os jornais que cobriram o evento não lhe dedicaram muito espaço, somado à própria defesa dos artistas nas colunas em que produziam; a opinião pública manteve-se distante do evento e, fora a alta sociedade paulistana, muitos nem souberam de sua realização.
  11. 11. ASEMANADE22 Contudo, seu saldo histórico é positivo em razão de apresentar uma proposta de ruptura e de renovação, ainda que carente de um projeto estético. Também reuniu artistas de diferentes áreas, aproximando literatura, artes plásticas, músicas e danças. Foi o pontapé inicial para que se pudesse produzir uma nova arte no país e seus reflexos ainda se fazem perceber na arte que se produz atualmente.
  12. 12. Resumo esquemático

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