1. Liberdade de criação.

2.  Na Europa, as primeiras manifestações
surgiram antes da Primeira Guerra Mundial
(1914-1918).
 No Brasil, o movimento modernista
consolidou-se apenas da década de 1920,
após a realização da Semana de Arte
Moderna

3.  Na Europa não houve uma semana de arte
moderna uniforme. Houve, sim, um conjunto
de tendências artísticas com propostas
específica.
 Paris – centro cultural da época e difusor das
ideias artísticas para o mundo ocidental.

4. Do francês avant-garde, a palavra vanguarda
significa “o que marcha na frente”.
Artística ou politicamente, vanguardas são
grupos ou correntes que apresentam uma
proposta e/ou uma prática inovadoras.

5.  Negação das obras artísticas do passado.
 Ruptura formal com os princípios
estéticos do passado.
 Invenção de novas técnicas, novos
objetos estéticos.
 Experimentalismo.
 Agressão ao público.
 Simplificação na representação das
imagens.

6.  AVANÇO CIENTÍFCO E TECNOLÓGICO;
 SUPERVALORIZAÇÃO DO PROGRESSO E O
ENALTECIMENTO DA MÁQUINA;
 CRISE DO CAPITALISMO – PRIMEIRA
GUERRA MUNDIAL (1914).
 FINAL DA CHAMADA BELLE ÉPOQUE.

7.  O movimento cubista teve início na França,
em 1907, com o quadro Les demoiselles d’
Avignon, do pintor espanhol Pablo Picasso.
 Em torno de Picasso e do poeta francês
Apollinarie formou-se um grupo de artistas
que cultivaria o cubismo.

8. O cubismo pictórico -
Les demoiselles
d’Avignon (1907), de
Picasso. As mulheres
da esquerda identifica-
se com a cultura ibérica
e da direita revelam
influência da arte
negra, que o pintor
vinha pesquisando.

11. Essa técnica cubista corresponde à
fragmentação da realidade, à superposição e
simultaneidade de planos – por exemplo,
reunião de assuntos aparentemente sem
nexo, mistura de assunto, espaços e tempos
diferentes, ilogismo, humor.

12. hípica
Saltos records
Cavalos de Penha
Correm jóqueis de
Higienópolis
Os magnatas
As meninas
E a orquestra toca
Chá
Na sala de coctails.
(Pau-Brasil. 2. ed. São Paulo: Globo, 2003. p.173.)

13. Após a publicação, em 1909, do Manifesto
Futurista, que define o perfil ideológico do
movimento, Marinetti lançou, em 1912, o
manifesto da literatura Futurista, cujas
propostas representam uma verdadeira
revolução literária.

14.  Palavras em liberdades
 Uso de verbos no infinitivo;
 Abolição aos adjetivos e advérbios;
 Uso de substantivo duplo – mulher-golf0;
 Uso de sinais matemáticos;
 Destruição do eu psiconalizante.

15. À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da fábrica
Tenho febre e escrevo.
Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto,
Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos.
Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eterno!
Forte espasmo retido dos maquinismos em fúria!
Em fúria fora e dentro de mim,
Por todos os meus nervos dissecados fora,
Por todas as papilas fora de tudo com que eu sinto!
Tenho os lábios secos, ó grandes ruídos modernos,
De vos ouvir demasiadamente de perto,
E arde-me a cabeça de vos querer cantar com um excesso
De expressão de todas as minhas sensações,
Com um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!
(...)
Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime!
Ser completo como uma máquina!
Poder ir na vida triunfante como um automóvel último-modelo!
Poder ao menos penetrar-me fisicamente de tudo isto,
Rasgar-me todo, abrir-me completamente, tornar-me passento
A todos os perfumes de óleos, calores e carvões
Desta flora estupenda, negra, artificial e insaciável!

19.  Alemanha e França (fauvismo), fins do século
XIX e início do século XX.
 Diz Giulio Argan: “o Expressionismo se põe
como antítese ao Impressionismo, mas o
pressupõe: ambos são movimentos realistas,
que exigem a dedicação total do artista à
questão da realidade, mesmo que o primeiro
a resolva no plano do conhecimento e o
segundo no plano da ação”.

20.  A arte não é imitação. É criação subjetiva, livre,
é expressão dos sentimentos;
 A realidade que circunda o artista é horrível e,
por isso, ele a deforma ou a elimina, criando a
arte abstrata;
 A razão é objeto de descrédito;
 A arte é criada sem obstáculos convencionais, o
que representa um repúdio à repressão social;
 A vivência da dor deriva do sentido trágico da
vida e causa uma deformação torturada;
 A arte se desvincula do conceito de belo e feio e
torna-se uma forma de contestação.

21.  Linguagem fragmentada, elíptica, constituída
de frases nominais,às vezes até sem sujeito;
 Despreocupação quanto à organização do
texto em estrofes, ao emprego de rimas ou à
musicalidade;
 Combate à fome, à inércia e aos valores do
mundo burguês.

22.  NECESSIDADE DE
INTERPRETAR A
REALIDADE DE UM
MODO INÉDITO
 PERÍODO DE
INQUIETAÇÃO,
CONTRADIÇÃO E
INSATISFAÇÃO

23. Cantos e metrópoles, levianas febris,
Terras descoradas, pólos sem glória,
Miséria, heróis e mulheres da escória,
Sobrolhos espectrais, tumulto em carris.
Soam ventoinhas em nuvens perdidas.
Os livros são bruxas. Povos desconexos.
A alma reduz-se a mínimos complexos.
A arte está morta. As horas reduzidas.
(Apud Lúcia Helena. Movimentos da vanguarda europeia. São Paulo: Scipione, 1993. p.33.)

24.  Suíça – Tristan Tzara e outros artistas do
“Cabaré Voltaire” (1916).
 O mais demolidor e radical movimento de
vanguarda;
 A guerra desvendou a barbárie por trás da
civilização burguesa ocidental. Era necessário
desmascarar os valores ditos civilizados.

25.  Ilogismo;  Ilogismo;
 Nonsense;  Nonsense;
 Humor niilista e  Humor niilista e
irracionalista; irracionalista;
 Dinamitam-se a cultura  Dinamitam-se a cultura
e a linguagem; e a linguagem;

26. O Dadaísmo caracteriza-se pela
agressividade, pela improvisação, pela
desordem, pela rejeição ao tipo de
racionalização e equilíbrio, pela livre
associação das palavras e pela invenção de
palavras com base na exploração do seu
significante.

27. Pegue um jornal.
Pegue uma tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho que você deseja dar a seu
poema
Recorte o artigo.
Recorte em seguida com atenção algumas palavras que formam esse
artigo e meta-as num saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedaço um após o outro.
Copie conscienciosamente na ordem em que elas são tiradas do
saco.
O poema se parecerá com você.
E ei-lo um escritor infinitamente original e de uma sensibilidade
graciosa, ainda que incompreendido do público.

28. Berr... Bum, bumbum, bum...
Ssi... Bum, papapa bum, bumm
Zazzau... Dum, bum,
bumbumbum
Prä, prä, prä... Ra, hä-hä, aa...
Habol...
(Apud Gilberto Mendonça Teles. Vanguardas
europeias e Modernismo brasieliro. Petrópolis:
Vozes, 1983.)

29.  Marcel Duchamp,
Ready made, Roda de
bicicleta

30.  França – André Breton (1918).
 O surreal subjaz à noção de “real” até então
conhecida;
 Acrescenta-se à razão a imaginação, o sonho e
a fantasia criadora do inconsciente;
 Diz Breton: “Creio na resolução futura desses
dois estados, aparentemente tão
contraditórios, tais sejam o sonho e a
realidade, em uma espécie de realidade
absoluta, de super-realidade, se assim se pode
chamar”.

34.  Criação da revista de artes O Pirralho, dirigida
por Oswald de Andrade e Emílio de Menezes,
em 1911;
 A exposição de obras do pintor russo Lasar
Segall, em 1913;
 Fundação da revista Orpheu, em Portugal;
 Publicação, em 1917, de várias obras de
poesias, entre elas Há uma gota de sangue em
cada poema, Mário de Andrade e A cinza das
horas, de Manuel bandeira.

35.  Ocorreu em São Paulo no Teatro Municipal da
cidade nos dias 13,15 e 17 de fevereiro de
1922.
 Foram apresentadas poesia, música e
palestras sobre modernidade.

39. Exposição de artes de plásticas com obras
Anita Malfatti, Vicente do Rego Monteiro,
Zina Aita, Di Cavalcanti, Harbeg, Brecheret,
Ferrignac e Antonio Mota.

42. A estudante, um dos
quadros apresentados
por Anita Malfatti na
polêmica exposição de
1917 (Museu de Arte de
São Paulo).