O documento discute a tentação e como resistir a ela. Explica que Satanás tenta explorar momentos de fraqueza usando a concupiscência da carne, dos olhos e a soberba. Fornece passos para vencer a tentação, como não confiar em si mesmo, correr da tentação, resistir ao diabo, orar, jejuar e usar a Palavra de Deus. O objetivo final é manter a integridade e fidelidade a Deus.
3. PALAVRA INTRODUTÓRIA
Jesus veio para que tivéssemos vida em
abundância (Jo 10.10) e deu-nos poder para, em
Seu nome, repreendermos o adversário (Lc
10.19). Ele sabe que, em nossa vida, as maiores
investidas do Maligno acontecem nos momentos
de crise.
Satanás, porque é um ser espiritual,
percebe o que está acontecendo e aparece com
propostas quase irresistíveis. Durante a tentação
no deserto (Mt 4.1-11), Jesus não considerou as
proposições do diabo, mas atentou para quem as
estava fazendo, es resistiu ao inimigo até o fim
(Tg 4.7). Este é o segredo da vitória !
4. 1. A TENTAÇÃO
Durante os quarenta dias em que Cristo
esteve no deserto, antes de iniciar o Seu
ministério terreno, Satanás ficou ali, apenas
observando. Não ousou aproximar-se sem
antes descobrir como poderia atacar. Ele
esperou que Jesus tivesse algum problema, e,
quando o Senhor sentiu fome, aproximou-se
para explorar aquela necessidade. Só que o
Mestre não se deixou vencer porque, além de
estar cheio do Espírito Santo, usou a palavra
de Deus para repreender o adversário (Mt 4.1-
11).
5. 1.1. O PROPÓSITO DA TENTAÇÃO
De acordo com o dicionário Aurélio, a palavra
tentação significa mostrar uma disposição de ânimo
para a prática de coisas diferentes ou censuráveis, ou
seja a tentação é um desejo impetuoso, arrojado,
forte, vigoroso que pode nos levar ao pecado.
O filho de Deus foi conduzido ao deserto pelo
Espírito Santo, para ser tentado como Adão (Gn 3.3-6;
Mt 4.1) e testificar ao mundo que Satanás seria
vencido, de uma vez por todas. Assim, podemos
concluir que o deserto não é apenas um lugar de
tentação e de tribulação, mas acima de tudo, é
também onde Deus espera que sejamos preparados
para mostrar ao mundo a excelência de Seu poder e a
Sua soberania.
9. 1.3. A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE TENTAÇÃO E PECADO
DeacordocomotextodeTiago1.14,15,compreendemos
quetentaçãonãoépecado.Opecadopassapor umprocessode
concepçãoedeconsumação. Primeiro oserhumanopensa,
depoisplaneja,e,finalmente, pratica-o.Eoresultadodissoéa
morteespiritual(Rm8.6).Atentaçãofazpartedanatureza
pecaminosadohomem. Porém, devemoslutar cairmos nessas
armadilhas dodiabo (Tg4.7)
Osvocábulos“atraído” e“engodado” (Tg1.14)
expressamaintensidadecomqueodesejoseduzumindivíduo
atéeleseenvolverdeformatrágica.Opecadonãoseimpõe a
quemreluta,maséfruto deumaescolhaemfunçãodeseus
atrativos.“Concebido” (Tg1.15)sugereaimagemdavontadede
umapessoapendendoparaomale,finalmente,sendodominada
porele.“Consumado” (Tg1,15)sugereconcluir um objetivo. A
ideia aquiéqueopecadoalcançouamaturidade eapoderou-se
docaráterdoindividuo. Amorte,aquinãoserefereàmorte
física.
10. 2. A FRAQUEZA HUMANA
O diabo utiliza os melhores
instrumentos que tem para nos tentar
com o intuito de levar-nos ao pecado.
Ele é estratégico; por isso, apela para a
nossa natureza humana e espera a hora
de maior fragilidade para utilizar o que
tem de mais eficaz no seu arsenal.
Então, ataca em três áreas específicas;
a concupiscência da carne, a
concupiscência dos olhos e a soberba
da vida (1 Jo 2.16)
11.
12. 2.1 A CONCUPISCÊNCIA DA CARNE
Paulo declarou que as tentações ocorrem dentro da
esfera humana: Não veio sobre vós tentação, senão humana
(1 Co 10.13 a). Otexto anteriormente citado (Mt 4.1-11) também
nos ensina que a tentação está ligada ao que provoca desejo
ouao que desperta vontade em nossa carne (Rm 8.5)
Carne éuma expressão teológico-bíblica usada para
definir anatureza pecaminosa dohomem. Mesmo depois de
convertido, ocristão continua trazendo dentro de si essa
natureza carnal, que precisa ser combatida emortificada,
subjugada ao Espírito Santo (Gl5.16)
Escrevendo aos gálatas, Paulo fez uma alusão ao
conflito espiritual existente nocristão (Gl5.17-21); ou
escolhermos fazer avontade da carne, praticando as obras
que caracterizam oestilo de vida mundano (1Co 6.10), e
sofrermos a morte espiritual; ou escolhemos ser submissos à
Deus e obtemos avida eterna de Cristo (Gl5-24).
13. 2.2 A CONCUPISCÊNCIA DOS OLHOS
Aconcupiscência dos olhos é tudo aquilo que
atrai com maior força e com maior veemência a nossa
natureza carnal. Existem três elementos que exercem
potencial atração do ser humano, apesar de não serem
os únicos: o sexo, o dinheiro e o poder.
Satanás sabe disso e tenta tirar proveito. Ele
promete satisfazer as necessidades de nossa natureza
pecaminosa promovendo falsas facilidades e criando
situações que nos levam a tomar decisões precipitadas,
ou seja, ele trabalha com aquilo quem mais atinge nossa
área psicoemocional ( 1 Pe 5.8). Mas, Jesus venceu o
diabo, venceu as tentações, e dá-nos poder para
vencermos também (Mt 4.10,11; 2 Co 12.9)
14. 2.3 A SOBERBA DA VIDA
O inimigo sabe que a soberba precede a
ruína, e a altivez do espírito precede a queda (Pv
16.18); por isso, ele tenta levar o homem a crer em
sua própria deidade a fim de fazê-lo cair (Jr 17.5). O
orgulho e a soberba conduzem ao autoengano
quanto ao que é realmente somos e,
consequentemente, à queda.
Deus conhece o oração do homem, e,
quando este se exalta, deixando a soberba tomar o
lugar da humildade, Deus o faz cair até que ele se
coloque novamente na posição de servo, pois a
glória dos servos está no Senhor (2Co 10.17,18).
15.
16. PASSOS PARA VENCER A TENTAÇÃO
1.Não confie em sua própria
força
2.Corra da tentação
3.Resista ao diabo
4.Ore
5.Jejue
6.Esteja alerta e vigilante
7.Use a palavra de Deus
17. Todos nós, em algum momento da vida, seremos
tentados a tomar um atalho para atingir nossos
objetivos de forma rápida. Para que não venhamos
comprometer nossa integridade, é preciso que nos
mantenhamos fiéis a Deus e à Sua palavra, não nos
permitindo subornar pelas facilidades. Só assim
seremos grandemente abençoados pelo Senhor e
daremos bom testemunho de nossa fé.