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PÓS-CATIVEIRO
É dessa época que temos o relato do
primeiro movimento de ensino público da
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similar ao da nossa EBD. (NE 8. 1-9)
JESUS ENSINOU:
• Nas sinagogas;
• No templo;
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O início da EBD, como a conhecemos hoje, deu-
se em 20 de julho de 1780 na cidade de Gloucester.
Era uma cidade importante da Inglaterra no período
pós Revolução Industrial, notável por sua indústria de
tecelagem. Atraía muita gente que, deixando a vida
no campo, seguia para as cidades buscando melhores
condições de vida. Entretanto, na cidade de
Gloucester, a imensa riqueza de uma minoria
contrastava com a grande pobreza e o
analfabetismo da maioria da população. O fato de
existirem muitas igrejas não impedia o avanço da
criminalidade. Robert Raikes, fundador da Escola
Dominical, dedicou-se à carreira de jornalista e
editor, trabalhando na Imprensa Raikes, de
propriedade da família, a qual ele passou a dirigir
após a morte de seu pai.
Raikes preocupava-se muito em melhorar as
condições das prisões, visando a regeneração dos
criminosos que para ali eram conduzidos. Descobriu
que o abandono em que viviam as crianças pobres da
localidade e as suas atividades, também aos
domingos, eram um estímulo à prática do crime. Que
perversos os meninos de Gloucester ! Lutavam uns
com os outros, eram mentirosos e ladrões,
indescritivelmente sujos e despenteados.
Depredavam propriedades e infestavam ruas,
tornando-as perigosas com as calamidades deles.
Robert Raikes, um homem de profundas
convicções religiosas, fundou então uma escola que
funcionava aos domingos porque as crianças e os
jovens trabalhavam 6 dias por semana, durante 12
horas. Usava a Bíblia como livro de estudo, cantava
com os alunos e ministrava-lhes, também, noções de
boas maneiras, de moral e de civismo.
O plano de Raikes exigia um profundo
sentimento de caridade cristã. Conseguiu que
algumas senhoras crentes o ajudassem,
fazendo visitas aos bairros pobres da cidade, a
fim de convencerem os pais a enviarem seus
filhos à escola.
De 1780 a 1783, sete Escolas já tinham
sido fundadas somente em Gloucester, tendo
cada uma 30 alunos em média. Em 3 de
novembro de 1783, Robert Raikes,
triunfalmente, publicou em seu jornal a
transformação ocorrida na vida das crianças.
O efeito da Escola Dominical foi tão
poderoso, que 12 anos após sua fundação,
não havia um só criminoso na sala dos réus
para julgamento nos tribunais de Gloucester,
quando antes a média era de 50 a 100 em
cada julgamento !
Os missionários escoceses Robert e Sara
Kalley são considerados os fundadores da
Escola Dominical no Brasil. Em 19 de agosto de
1855, na cidade imperial de Petrópolis, no
Rio de Janeiro, eles dirigiram a primeira
Escola Dominical em terras brasileiras. Sua
audiência não era grande; apenas cinco
crianças assistiram àquela aula. Mas foi
suficiente para que seu trabalho florescesse e
alcançasse os lugares mais retirados de nosso
país. Essa mesma Escola Dominical deu
origem à Igreja Congregacional no Brasil.
Houve, sim, reuniões de Escola Dominical
antes de 1855,no Rio de Janeiro, porém, em
caráter interno e no idioma inglês, entre os
membros da comunidade americana. Hoje, no
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Dominical do Brasil, acha-se instalado um
colégio.
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novos convertidos;
2. Promover o crescimento e desenvolvimento
espiritual do cristão;
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Hebreus12
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EBD e sua IMPORTÂNCIA

  • 2.
  • 4. Quantos livros tem o VELHO e NOVO TESTAMENTO
  • 8. Por que o meu pai não é CRISTÃO
  • 9. Por que o PASTOR não falou COMIGO
  • 12. JESUS me AMA ? Por que estou passando por isso
  • 15.
  • 16. DURANTE O CATIVEIRO Durante o cativeiro babilônico os judeus exilados, privado do seu templo em Jerusalém, instituíram as SINAGOGAS. PÓS-CATIVEIRO É dessa época que temos o relato do primeiro movimento de ensino público da palavra de Deus, metodológico e popular, similar ao da nossa EBD. (NE 8. 1-9)
  • 17. JESUS ENSINOU: • Nas sinagogas; • No templo; • Em casas; • Nas aldeias; • Ensinava as multidões; • A pequenos grupos; • Individualmente; • E mais...
  • 18.
  • 19. O início da EBD, como a conhecemos hoje, deu- se em 20 de julho de 1780 na cidade de Gloucester. Era uma cidade importante da Inglaterra no período pós Revolução Industrial, notável por sua indústria de tecelagem. Atraía muita gente que, deixando a vida no campo, seguia para as cidades buscando melhores condições de vida. Entretanto, na cidade de Gloucester, a imensa riqueza de uma minoria contrastava com a grande pobreza e o analfabetismo da maioria da população. O fato de existirem muitas igrejas não impedia o avanço da criminalidade. Robert Raikes, fundador da Escola Dominical, dedicou-se à carreira de jornalista e editor, trabalhando na Imprensa Raikes, de propriedade da família, a qual ele passou a dirigir após a morte de seu pai.
  • 20. Raikes preocupava-se muito em melhorar as condições das prisões, visando a regeneração dos criminosos que para ali eram conduzidos. Descobriu que o abandono em que viviam as crianças pobres da localidade e as suas atividades, também aos domingos, eram um estímulo à prática do crime. Que perversos os meninos de Gloucester ! Lutavam uns com os outros, eram mentirosos e ladrões, indescritivelmente sujos e despenteados. Depredavam propriedades e infestavam ruas, tornando-as perigosas com as calamidades deles. Robert Raikes, um homem de profundas convicções religiosas, fundou então uma escola que funcionava aos domingos porque as crianças e os jovens trabalhavam 6 dias por semana, durante 12 horas. Usava a Bíblia como livro de estudo, cantava com os alunos e ministrava-lhes, também, noções de boas maneiras, de moral e de civismo.
  • 21. O plano de Raikes exigia um profundo sentimento de caridade cristã. Conseguiu que algumas senhoras crentes o ajudassem, fazendo visitas aos bairros pobres da cidade, a fim de convencerem os pais a enviarem seus filhos à escola. De 1780 a 1783, sete Escolas já tinham sido fundadas somente em Gloucester, tendo cada uma 30 alunos em média. Em 3 de novembro de 1783, Robert Raikes, triunfalmente, publicou em seu jornal a transformação ocorrida na vida das crianças. O efeito da Escola Dominical foi tão poderoso, que 12 anos após sua fundação, não havia um só criminoso na sala dos réus para julgamento nos tribunais de Gloucester, quando antes a média era de 50 a 100 em cada julgamento !
  • 22.
  • 23. Os missionários escoceses Robert e Sara Kalley são considerados os fundadores da Escola Dominical no Brasil. Em 19 de agosto de 1855, na cidade imperial de Petrópolis, no Rio de Janeiro, eles dirigiram a primeira Escola Dominical em terras brasileiras. Sua audiência não era grande; apenas cinco crianças assistiram àquela aula. Mas foi suficiente para que seu trabalho florescesse e alcançasse os lugares mais retirados de nosso país. Essa mesma Escola Dominical deu origem à Igreja Congregacional no Brasil. Houve, sim, reuniões de Escola Dominical antes de 1855,no Rio de Janeiro, porém, em caráter interno e no idioma inglês, entre os membros da comunidade americana. Hoje, no local onde funcionou a primeira Escola Dominical do Brasil, acha-se instalado um colégio.
  • 24.
  • 25. O ensino na Escola Bíblica Dominical é ministrado com o intuito de alcançar RESULTADOS PRÁTICOS: 1. Proporcionar ensino de qualidade para os novos convertidos; 2. Promover o crescimento e desenvolvimento espiritual do cristão; 3. Ajudar no tratamento do caráter e no desenvolvimento da fé dos santos; 4. Preparar obreiros e despertar vocacionados para a seara do Mestre; 5. Ganhar almas para Jesus.
  • 26. Hebreus12 1. Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta, 2. Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus.
  • 27. Em certa ocasião, o próprio Jesus criticou os fariseus dizendo-lhes que, por falta de conhecimento das Escrituras, eles eram levados a erros (Mt 22.29). O mesmo acontece em nossos dias. A falta de conhecimento sobre o Senhor Jesus leva muitos a negarem a fé, e um grande número é conduzido pelo caminho da perdição. Mas a Bíblia nos ensina: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará (Jo 8.32).