O documento discute como Eurípedes transformou a tragédia grega antiga baseado nos princípios do racionalismo socrático de que "tudo deve ser inteligível para ser belo". Eurípedes introduziu prólogos e epílogos para explicar a história, heróis que seguem a lógica socrática, colocou o diálogo em primeiro plano e o coro em segundo, e ensinou os espectadores a pensar criticamente.

1. A essência do SOCRATISMO ESTÉTICO exprime-se no princípio “Tudo deve ser
inteligível para ser belo”, ou seja, a racionalidade é o pré-requisito da beleza. Tal princípio
está presente nos preceitos: 1) VIRTUDE É CIÊNCIA, 2) SÓ SE PECA POR IGNORÂNCIA e 3) O
HOMEM VIRTUOSO É FELIZ; reveladores do OPTIMISMO SOCRÁTICO. Munido deste
CANON (regra) Eurípedes vai aferir todos os elementos da tragédia antiga transformando-a a
vários níveis, nomeadamente 1) linguagem, 2) caracteres, 3) construção do drama, 4) coro –
2ºplano provocando a sua morte.
CAP. 14- TRANSFORMAÇÕES OPERADAS POR EURÍPEDES NA TRAGÉDIA
TENDÊNCIA APOLÍNEA ESQUEMATISMO
LÓGICO
EMOÇÃO DIONISÍACA SENTIMENTOS
NATURALISTAS
Eurípedes substitui o conhecimento trágico (transmutação da dor em alegria pela reunificação
com o uno primordial) pelo OPTIMISMO TEÓRICO que afirma que o erro é o mal absoluto, produto
da ignorância e que o conhecimento universal é absoluto.
1- Introdução de um PRÓLOGO, em que uma personagem, um deus, no início da peça
se identifica e explica a acção, o que aconteceu e o que vai acontecer e de um EPÍLOGO,
em que o deus “ex machina” desce ao palco e informa o espectador do futuro dos seus
heróis. Tal como Descartes, o pai do racionalismo moderno fez, Eurípedes utiliza o
argumento da veracidade divina com o objectivo de tornar o espectáculo racional,
compreensível para o espectador.
2- O herói de Eurípedes segue o modelo socrático de comportamento recorrendo
a argumentos para justificar os seus actos (consciência racional, lógica).
3- Expulsa o génio dionisíaco, o CORO (música) para segundo plano colocando a
CENA (DIÁLOGO) em PRIMEIRO PLANO.
4- Eurípedes vangloriou-se de ter ensinado o espectador a pensar de forma
lógica, isto é, a ser como ele, um “espectador pensador crítico”.
5- Sócrates é o modelo de um tipo de homem até então desconhecido, o do
“homem teórico” que comungando de um OPTIMISMO TEÓRICO considera possível:
1- possuir um conhecimento UNIVERSAL, ABSOLUTO
2- o pensamento, pela via da causalidade, não só permite conhecer mas também
corrigir a existência
1

2. 3- a CIÊNCIA torna-se ARTE, tornando a VIDA DIGNA DE SER VIVIDA.
Sócrates é o homem que guiado pela ciência, verdade, se apresentou
como capaz de se libertar do sofrimento. O ERRO é produto da
IGNORÂNCIA, O MAL ABSOLUTO.
2