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HABITUS
Bourdieu (1975) afirma que o habitus consiste em um sistema de disposições
duradouras e transferíveis, estruturadas e predispostas a funcionar como
estruturantes, ou seja, como princípios geradores e organizadores de práticas e de
representações.
HABITUS – Internalização de valores e princípios que acabam por constituir nosso
estilo de vida, nossa visão de mundo.
HABITUS
Para Bourdieu, o sistema educacional não reproduz estritamente a configuração de
classes, mas consegue, impondo o habitus da classe dominante, cooptar membros
isolados das classes.
Além de promover aqueles que, dentro dos padrões e
mecanismos impostos, se mostram aptos a participarem
dos privilégios e do uso do poder, o sistema educacional
legitima a exclusão dos não privilegiados, convencendo-os
a cederem a dominação
De modo geral a exclusão é imputada à falta de
habilidades e capacidades, ao mau desempenho e outros.
HABITUS
• Promove a diminuição do peso do fator econômico em relação ao cultural na
explicação das desigualdades escolares
• Ressalta que o sistema escolar não reproduz diretamente a economia familiar
A educação reproduz as relações entre a reprodução social e a cultural
contribuindo, o sistema educativo, à reprodução da estrutura das relações de
poder e das relações simbólicas entre as classes que participam da reprodução da
estrutura da distribuição do capital cultural entre as classes.

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  • 1. HABITUS Bourdieu (1975) afirma que o habitus consiste em um sistema de disposições duradouras e transferíveis, estruturadas e predispostas a funcionar como estruturantes, ou seja, como princípios geradores e organizadores de práticas e de representações. HABITUS – Internalização de valores e princípios que acabam por constituir nosso estilo de vida, nossa visão de mundo.
  • 2. HABITUS Para Bourdieu, o sistema educacional não reproduz estritamente a configuração de classes, mas consegue, impondo o habitus da classe dominante, cooptar membros isolados das classes. Além de promover aqueles que, dentro dos padrões e mecanismos impostos, se mostram aptos a participarem dos privilégios e do uso do poder, o sistema educacional legitima a exclusão dos não privilegiados, convencendo-os a cederem a dominação De modo geral a exclusão é imputada à falta de habilidades e capacidades, ao mau desempenho e outros.
  • 3. HABITUS • Promove a diminuição do peso do fator econômico em relação ao cultural na explicação das desigualdades escolares • Ressalta que o sistema escolar não reproduz diretamente a economia familiar A educação reproduz as relações entre a reprodução social e a cultural contribuindo, o sistema educativo, à reprodução da estrutura das relações de poder e das relações simbólicas entre as classes que participam da reprodução da estrutura da distribuição do capital cultural entre as classes.