O slideshow foi denunciado.
Pierre Bourdieu – uma
introdução
 Formação em filosofia, antropologia e sociologia
 Presença na Argélia que o marcou mui...
Pierre Bourdieu –
afirmações importantes
 O que a história faz, ela pode desfazer...
 A sociologia tem papel fundamental...
Obra vasta e abrangente
 O poder simbólico
 A economia das trocas simbólicas
 A distinção
 Homo academicus
 O “métier...
Categorias do social
 Campo
 Habitus
 Dominação
 Violência simbólica
 Capital cultural e capital social
 Capital sim...
O conceito de CAMPO
POLÍTICO
 O campo político é um campo
de produção simbólica em
que os agentes estão em luta
a fim de ...
O conceito de CAMPO (1)
 Campo é um universo social
PARTICULAR constituído de
AGENTES ocupando posições
específicas depen...
O conceito de CAMPO (2)
 As estratégias dos agentes dentro do campo,
determinadas pelo habitus, repousam nos
mecanismos e...
O conceito de CAMPO (3)
 Cada campo tem seu NOMOS (lei
fundamental) e DOXA (pressupostos
cognitivos e avaliativos aceitos...
Capital global +
Capital global -
Capitalcultural+
Capitaleconômico-
Capitalcultural-
Capitaleconômico+
Campo do poder pia...
O habitus (1)
 Sistemas duráveis e transponíveis de disposição,
estruturas dispostas a funcionar como estruturas
estrutur...
O habitus (2)
 Funciona como esquemas mentais e
comportamentais, inconscientes da ação, da
percepção e da reflexão
 Dois...
O habitus (3)
 Produto do aprendizado que se torna
inconsciente et que se traduz, a seguir,
em habilidade aparentemente n...
O conceito de CAPITAL (1)
 O campo apresenta no seu interior uma
distribuição desigual de capitais de diferentes
tipos
 ...
O conceito de CAPITAL (2)
 Capital econômico = fatores de produção, renda,
patrimônio, bens materiais
 Capital cultural ...
O que é a prática social?
Prática social =
Habitus x Capital
+
campo
Bourdieu rompe com a oposição indivíduo-sociedade
(o ...
Violência simbólica
 Processo de imposição dissimulada de
um arbitrário cultural como cultura
universal.
 Passa a ser li...
Críticas ao seu pensamento
 Alain Caillé: MAUSS, teoria do dom e da
solidariedade. A concepção dos campos reduz
a vida so...
Uma contribuição central na
concepção do poder (1)
 Bourdieu questiona a definição de
poder utilitário (que tem um objeti...
Uma contribuição central na
concepção do poder (2)
Poder utilitário versus poder simbólico (M. Procópio, 2003)
Concepção
d...
Algumas frases selecionadas
(Contra-fogos 1)
 Existe a mão esquerda (professores,
assistentes sociais) e a mão direita (f...
Algumas frases selecionadas
(Contra-fogos 2)
 A financiarização do mundo... é a estrutura
do campo mundial que exerce um
...
Próximos SlideShares
Carregando em…5
×

Pierre bourdieu – uma introdução

9.992 visualizações

Publicada em

Pierre bourdieu – uma introdução

  1. 1. Pierre Bourdieu – uma introdução  Formação em filosofia, antropologia e sociologia  Presença na Argélia que o marcou muito  Estruturalismo genético construtivista  “O morto prende o vivo” (“Le mort saisit le vivant”) = a história se inscreve nos nossos corpos sob a forma de habitus  Proposta = sair da tensão ciência neutra-ideologia política >>> a sociologia deve permitir desvendar as estratégias de dominação (“la sociologie est um sport de combat”).
  2. 2. Pierre Bourdieu – afirmações importantes  O que a história faz, ela pode desfazer...  A sociologia tem papel fundamental enquanto contra-violência simbólica  Ele se coloca contra a idéia do INTELECTUAL TOTAL (Sartre) e defende a idéia do INTELECTUAL ENGAJADO mas como trabalhador da prova  Usou mais o termo de AGENTE e não o de SUJEITO, pois não acredita no sujeito livre, capaz de ação livre...
  3. 3. Obra vasta e abrangente  O poder simbólico  A economia das trocas simbólicas  A distinção  Homo academicus  O “métier” do sociólogo (com Passeron e S.-Martin)  A miséria do mundo  Contra-fogos 1 e 2  A dominação masculina  Revista ACTES
  4. 4. Categorias do social  Campo  Habitus  Dominação  Violência simbólica  Capital cultural e capital social  Capital simbólico
  5. 5. O conceito de CAMPO POLÍTICO  O campo político é um campo de produção simbólica em que os agentes estão em luta a fim de impor suas categorias de visão e divisão do mundo social.
  6. 6. O conceito de CAMPO (1)  Campo é um universo social PARTICULAR constituído de AGENTES ocupando posições específicas dependentes do VOLUME e da ESTRUTURA do capital eficiente dentro do campo considerado.  É um sistema de posições – que podem ser alteradas e contestadas. Campo artístico, religioso, econômico E não sujeitos Quantidade e qualidade
  7. 7. O conceito de CAMPO (2)  As estratégias dos agentes dentro do campo, determinadas pelo habitus, repousam nos mecanismos estruturais de competição e dominação. Mas as estratégias de reprodução predominam dentro dos campos, assim como a permanência das estruturas sociais.  Da tradição para a modernidade > autonomização crescente dos campos (mas estão articulados)
  8. 8. O conceito de CAMPO (3)  Cada campo tem seu NOMOS (lei fundamental) e DOXA (pressupostos cognitivos e avaliativos aceitos e reconhecidos pelos agentes no campo).  O campo é um microcosmo dotado de leis próprias.  Há uma importância crescente do campo econômico em relação aos demais.
  9. 9. Capital global + Capital global - Capitalcultural+ Capitaleconômico- Capitalcultural- Capitaleconômico+ Campo do poder piano bridge golf Profissões liberais equitação Magistrados xadrez uísque tênis ski náutico champagne Manager do setor privado Operários qualificados cerveja pesca futebol vinho de mesa Professor primário A DISTINÇÃO SOCIAL
  10. 10. O habitus (1)  Sistemas duráveis e transponíveis de disposição, estruturas dispostas a funcionar como estruturas estruturantes  Mecanismo de interiorização das exterioridades: interiorizado pelos indivíduos em função de sua condição objetiva de existência  Muito inercial, mas não imutável  Distingue e opera distinções  Ajuda a constituir o campo dando-lhe valor, representação e significado
  11. 11. O habitus (2)  Funciona como esquemas mentais e comportamentais, inconscientes da ação, da percepção e da reflexão  Dois componentes: o ETHOS (princípios, valores, a moral quotidiana) e a HEXIS (corporal, posturas, relação com o corpo).  Ethos = grade de leitura  Hexis = produtor de práticas
  12. 12. O habitus (3)  Produto do aprendizado que se torna inconsciente et que se traduz, a seguir, em habilidade aparentemente natural e em capacidade livre de atuar no meio social  Ele toma parte a favor de Pascal (contra Descartes) ao descartar a ficção de um indivíduo totalmente livre e autônomo
  13. 13. O conceito de CAPITAL (1)  O campo apresenta no seu interior uma distribuição desigual de capitais de diferentes tipos  Usa a terminologia do capital pela natureza e pelas propriedades do capital (recurso, acumulação, reprodução)  Dentro do campo, os agentes buscam ter mais capital específico do campo, ou então lutam para redefinir este capital específico.
  14. 14. O conceito de CAPITAL (2)  Capital econômico = fatores de produção, renda, patrimônio, bens materiais  Capital cultural = qualificações intelectuais (no sistema educativo ou obtidas na família). Três formas: incorporados no corpo (expressão oral), objetivos (posse de quadros ou obras de arte) e institucionalizados (diplomas e títulos)  Capital social = recursos produzidos pelas redes sociais (convites recíprocos). Responsável pela “transubstanciação”.  Capital simbólico = ligados à honra e ao reconhecimento (ritos, etiqueta, protocolo). É uma representação, um modelo de excelência...
  15. 15. O que é a prática social? Prática social = Habitus x Capital + campo Bourdieu rompe com a oposição indivíduo-sociedade (o universo social está no indivíduo, e o indivíduo está no universo social particular).
  16. 16. Violência simbólica  Processo de imposição dissimulada de um arbitrário cultural como cultura universal.  Passa a ser livre de qualquer suspeita porque está legitimada (ela é portadora de um discurso do universal)
  17. 17. Críticas ao seu pensamento  Alain Caillé: MAUSS, teoria do dom e da solidariedade. A concepção dos campos reduz a vida social a uma lógica utilitarista e competitiva. Cria uma análise somente com base no interesse.  O conceito de habitus é determinista (mas Bourdieu quis explicar as relações de dominação)...  O indivíduo é mais plural (F. Dubet). A subjetividade é subestimada por Bourdieu. Os grupos têm identidade própria que se constrói não somente na relação com os dominantes.
  18. 18. Uma contribuição central na concepção do poder (1)  Bourdieu questiona a definição de poder utilitário (que tem um objetivo sempre e uma estratégia).  Destrona a idéia de que um ator, para maximizar o seu poder, sabe adaptar sempre os seus recursos e empregá- los de acordo com uma estratégia apropriada.
  19. 19. Uma contribuição central na concepção do poder (2) Poder utilitário versus poder simbólico (M. Procópio, 2003) Concepção de poder Ação Fontes do poder Legitimidade Controle Exemplo Utilitário Ocorre no nível do agente do poder e consiste na ação deliberada e calculada de submeter um terceiro a uma condição desejada e necessária para a consecução de um objetivo pretendido (exercício do poder) Recursos empregados de forma sistemática e estratégica pelo ator no exercício do poder. Desejada e cultivada pelo ator. Estrategicamen te definido. Para manter meu controle sobre recursos naturais, eu invado o território e conquisto as fronteiras. Simbólico Representa a própria percepção do sentido do poder, por parte de todos os agentes envolvidos na relação (não implica um exercício direto do poder). Parâmetros da relação social do campo (habitus e capitais). Percebida no campo e no âmbito das relações sociais. No nível macro-social e se manifesta no interior do campo. Defino as regras do jogo político quanto ao uso daquele mesmo recurso natural.
  20. 20. Algumas frases selecionadas (Contra-fogos 1)  Existe a mão esquerda (professores, assistentes sociais) e a mão direita (finanças, gabinetes ministeriais) do Estado... A cada mão uma recompensa distinta. Trata-se da pequena nobreza e a grande nobreza de Estado.  Fala-se muito do silêncio dos intelectuais, mas o que mais me choca é o silêncio dos políticos.  O universalismo ocidental tem muito de imperialismo do universal.
  21. 21. Algumas frases selecionadas (Contra-fogos 2)  A financiarização do mundo... é a estrutura do campo mundial que exerce um constrangimento estrutural, dando aos mecanismos uma aparência de fatalidade.  A liberalização do comércio, a expansão dos investimentos ... a globalização, o mercado mundial são uma criação política (como havia sido o mercado mundial).

×