Deixa Deus te usar

1. O divórcio (Mt 19.1-12; Lc 16.18)
1 E, levantando-se dali, foi para o
território da Judeia, além do
Jordão, e a multidão se reuniu em
torno dele; e tornou a ensiná-los,
como tinha por costume.

2. Em 1.° (Jesus o homem da grande
multidão). Sempre aonde Jesus
chegava, reunia grande multidão.
Em 2.° (as pessoas iam para onde
Jesus estava). Jesus povoava o
deserto e esvaziava a cidade.
Em 3. (impactando as pessoas
com a mensagem). As pessoas
deixavam tudo que estava
fazendo, só para ouvir Jesus
pregar.
Em 4.° (Jesus era a boca de Deus
falando). As multidões tiveram o

3. privilégio de ouvir uma
mensagem diretamente do céu.
Em 5.° (Jesus aproximava as
pessoas de Deus). As pessoas
nunca se aproximaram de Deus,
como na época de Jesus.
Em 6.° (cura espiritual é mais
urgente do que a física). A
necessidade urgente que Jesus
encontrava na multidão, era a
falta de ensinamento da palavra
de Deus.

4. Em 7.° (não abrindo mão da
palavra). Jesus tinha costume de
ensinar a palavra de Deus.
2 E, aproximando-se dele os
fariseus, perguntaram-lhe,
tentando-o: É lícito ao homem
repudiar sua mulher?
Em 1.° (fonte salgada não pode
dar água doce). Quando um
fariseu se aproxima de um justo
pode ter certeza que existe
calúnia.

5. Em 2.° (os fariseus não procuram
paz, mas guerra). É pelo
aproximar dos fariseus que vem a
tentação.
Em 3.° (cuidado com as perguntas
dos fariseus). Nas perguntas dos
fariseus sempre existe uma
armadilha embutida.
Em 4.° (não tentará o Senhor teu
Deus). Jesus disse para Satanás,
não tentarás o Senhor teu Deus,
mas para os fariseus, faz parte
dos seus golpes a tentação.

6. Em 5.° (os fariseus arrumadores
de encrencas). Observe que com
esse tipo de pergunta, os fariseus
querem colocar Jesus contra os
divorciados.
Em 6.° (agindo de acordo com a
palavra). Se Jesus concordasse
com divórcio, as mulheres
estariam contra ele e se não
concordasse, seria os homens,
mas ele agiu de acordo com a
palavra.
3 Mas ele, respondendo, disse-
lhes: Que vos mandou Moisés?

7. 4 E eles disseram: Moisés
permitiu escrever carta de
divórcio e repudiar.
Em 1.° (a melhor forma de
enfrentar o inimigo é pela
palavra). Jesus chama os fariseus
para leitura da bíblia para
responder às suas perguntas.
Em 2.° (o que Deus ordenou não
pode ser revogado pelos
homens). Jesus sabia que Moisés
permitiu a carta de divórcio, mas
para mostrar para os fariseus,
que o princípio de Deus não pode
ser alterado pelos homens.

8. Em 3.° (a lei dos homens não
pode mudar o mandamento de
Deus). A lei de Moisés é boa, mas
não pode alterar o mandamento
de Deus.
Em 4.° (leis que levam os homens
a pecar mais deve ser
desconsiderada). Pelo divórcio
permitido por Moisés, legalizaram
os homens para pecar mais
contra Deus.
Em 5.° (Jesus veio trazer o direito
da mulher). As mulheres eram

9. tratadas como lixo pela
legalização do divórcio.
Em 6.° (Deus não nos fez para o
pecado, mas para justiça). Se o
pecador já vive pecando contra a
palavra, imagine se ele tiver um
respaldo para pecar.
5 E Jesus, respondendo, disse-
lhes: Pela dureza do vosso
coração vos deixou ele escrito
esse mandamento;
6 porém, desde o princípio da
criação, Deus os fez macho e
fêmea.

10. 7 Por isso, deixará o homem a
seu pai e a sua mãe e unir-se-á a
sua mulher.
8 E serão os dois uma só carne e,
assim, já não serão dois, mas
uma só carne.-
9 Portanto, o que Deus ajuntou,
não o separe o homem.
Em 1.° (Jesus deixa claro o não
funcionamento do divórcio, nas
ideias dos fariseus). Jesus
ensinando a verdade daquilo que
parecia ser verdade.
Em 2.° (coisas funcionando sem a
direção de Deus). Pela dureza do
coração dos homens, muitas

11. coisas estão funcionando, mas
sem a perfeita vontade de Deus.
Em 3.° (leis procedentes da
dureza do coração do homem). O
mandamento foi escrito pela
dureza dos corações e não pela
vontade de Deus.
Em 4.° (mandamentos eternos são
aqueles que agradam a Deus).
Mandamentos escritos pela
dureza do coração do homem
podem ser revogados.

12. Em 5.° (um homem para uma
mulher). O princípio da criação de
Deus é um homem, uma mulher e
não um homem para várias
mulheres.
Em 6.° (a união matrimonial, é
entre um homem e uma mulher).
O homem deixa seu pai e sua mãe
para unir a sua mulher e não a
suas mulheres.
Em 7.° (mais tempo para sua
mulher). Um homem terá
condição de honrar sua mulher,
por ter mais tempo para ela,
desde que não tenha outras.

13. Em 8.° (casamento fortalecido). O
casal será mais forte quando os
dois são uma só carne
Em 9.° (casal que defende um
pelo outro). Quando o casal
entende que o seu cônjuge é a
sua carne, ele lutará para não ser
ferido.
Em 10.° (compartilhando o
sofrimento casal). É por ser uma
só carne, que quando um sofre o
outro geme com ele.

14. Em 11.º (o casal tem a bênção de
Deus para viver junto). Deus
nunca apoia o divórcio, mas a
união do casal.
10 E em casa tornaram os
discípulos a interrogá-lo acerca
disso mesmo.
11 E ele lhes disse: Qualquer que
deixar a sua mulher e casar com
outra adultera contra ela.
12 E, se a mulher deixar a seu
marido e casar com outro,
adultera.

15. Em 1.° (coloque as suas dúvidas
diante de Jesus). Os discípulos
sempre carregavam as suas
dúvidas para Jesus responder.
Em 2.° (não atrapalha o
mensageiro na hora do culto). Os
discípulos não atrapalhavam
Jesus quando estavam ensinando
os seus questionamentos,
deixava para ser resolvida as
suas duvidas em casa.
Em 3.° (casamento sem haver
traição comete adultério). Jesus
não está dizendo aqui que houve
uma traição, mas sim um
segundo casamento.

16. Em 4.° (deixar o seu cônjuge sem
motivo, tem que ficar sem casar
para não adulterar). O adultério
parte do princípio daquele que
toma iniciativa em abandonar o
seu parceiro.
Em 5.° (adultério no casamento).
Observe que a pessoa adúltera
mesmo estando casada sem ser a
sua legítima parceira.
Em 6.° (divórcio não anula o
adultério). O divórcio sem base na
bíblia não anula o adultério do
próximo casamento.

17. Em 7.° (quem ganha a vida perdê-
la-á). A pessoa pode saciar a sua
carne com o próximo casamento,
mas condenará a sua alma.
Em 8.° (para Deus homem e
mulher são iguais no casamento).
Não existe opção entre o homem
e a mulher, um não é melhor que
o outro concernente ao
casamento.
Jesus abençoa as crianças
(Mt 19.13-15; Lc 18.15-17)

18. 13 E traziam-lhe crianças para
que lhes tocasse, mas os
discípulos repreendiam aos que
lhas traziam.
14 Jesus, porém, vendo isso,
indignou-se e disse-lhes: Deixai
vir os pequeninos a mim e não os
impeçais, porque dos tais é o
Reino de Deus.
Em 1.° (se não pode ajudar não
atrapalha quem está ajudando).
Esse é o problema que não pode
haver na igreja, de uns trazer as
pessoas e outros expulsar elas.
Em 2.° (ensina as crianças no
caminho que deve andar). Trazer

19. pessoas como criança para
Jesus, é ensinar elas desde
pequenas servir ao Senhor.
Em 3.° (Jesus coloca do lado
quem trabalha no seu reino).
Jesus não aprovou a atitude dos
discípulos, de impedir quem está
fazendo a obra.
Em 4.° (não deixe Deus triste por
atrapalhar sua obra). É triste
quando Deus fica indignado
contra sua própria igreja
impedindo o crescimento.

20. Em 5.° (seja um cooperador na
obra de Deus e não um
atrapalhador). O inimigo sempre
quer manter as pessoas longe de
Jesus, se a igreja contribui o
mundo está perdido.
Em 6.° (as pessoas precisam ter
livre acesso a Jesus). Jesus está
dizendo: deixai vir a mim sem
atrapalhar.
Em 7.° (no reino do céu sempre
haverá pessoas sem malícia). É
na qualidade de criança que o
reino do céu se enche.

21. Em 8.° (o mais importante não é
que somos na terra, mas no céu).
É pela menor importância aqui na
terra que muitos serão
importantes no céu.
15 Em verdade vos digo que
qualquer que não receber o Reino
de Deus como uma criança de
maneira nenhuma entrará nele.
16 E, tomando-as nos seus
braços e impondo-lhes as mãos,
as abençoou.
Em 1.° (o reino do céu é para os
humildes). Sem ter as qualidades

22. de crianças não existe reino dos
céus.
Em 2.° (os arrogantes ficaram fora
do reino dos céus). No reino do
céu só existe uma porta de
entrada que se chama humildade.
Em 3.° (Jesus toma nos seus
braços quem é humildes). É na
qualidade de criança que Jesus
nos toma nos seus braços.
Em 4.° (Jesus quer nos abençoar
bem pertinho dele). Quando

23. estamos nos braços de Jesus ele
nos abençoa.
Em 5.° (Jesus não quer abençoar
a pessoa sem que ela não saiba
disso). Jesus primeiro, quer ter
contato com a pessoa para
depois abençoar ela.
Em 6.° (Jesus prefere que a
pessoa receba a benção perto
dele e não a distância). Jesus
quer abençoar não somente
usando as suas palavras, mas
também as suas mãos.

24. O jovem rico
(Mt 19.16-30; Lc 18.18-30)
17 E, pondo-se a caminho, correu
para ele um homem, o qual se
ajoelhou diante dele e lhe
perguntou: Bom Mestre, que farei
para herdar a vida eterna?
Em 1.° (Jesus exige renúncia total
para estar do lado dele). Nem
sempre quando corremos ao
encontro de Jesus estamos
prontos para renunciar tudo e
ficar com ele.

25. Em 2.° (Para ser salvo é preciso
também ser liberto de tudo que
nos prende). Muitos pensam que
correr para onde Jesus está já é
suficiente para salvação.
Em 3.° (tinha fé, mas não
renuncia). Esse jovem acreditava
que Jesus podia salvar, mas não
estava pronto para romper com o
passado que o prendia.
Em 4.° (a verdadeira adoração não
pode ser embasada na religião). O
jovem se ajoelhou diante de
Jesus não baseado no seu

26. quebrantamento, mas na sua
religião.
Em 5.° (Jesus requer daquele
jovem mais do que ajoelhar na
sua presença). Pelo ajoelhar
diante de Jesus, aquele jovem
considerava que poderia ser
perdoado na condição que
estava.
Em 6.° (aquele jovem sabia pedir,
mas não estava pronto a dar
quando lhe era pedido alguma
coisa). Aquele jovem ajoelhou e
falou de joelho, mas tudo estava
embasado na religião.

27. Em 7.° (a religião não pode
salvar). Observe que aquele
jovem era religioso, mas se sentia
perdido.
Em 8.° (só Jesus pode dar vida
eterna). Aquele jovem estava em
busca de vida eterna, pois a
riqueza que tinha e a religião, não
lhe davam.
18 E Jesus lhe disse: Por que me
chamas bom? Ninguém há bom
senão um, que é Deus.

28. Em 1.° (Jesus é mais que um bom
mestre, ele é o próprio Deus).
Tudo mostra que aquele jovem se
dirigiu a Jesus com bom mestre e
não como um bom Deus, Jesus
refuta o seu pensamento.
Em 2.° (os mestres não são bons
para salvação, mas Deus sim). Se
aquele jovem pensava estar
diante de um bom mestre, Jesus
vai mais além, mostrando que ele
está diante de Deus.
Em 3.° (Jesus não é qualquer um,
ele é o próprio Deus). Jesus não
queria dizer que ele não era bom,

29. entretanto para mostrar para
aquele jovem que ele não estava
diante de qualquer mestre, mas
na presença de Deus.
Em 4.° (só Deus salva). A
salvação que o jovem procurava
não se encontra nos bons
mestres, mas unicamente Deus.
Em 5.° (Deus é bom). É
Comprovado pelas palavras de
Jesus que Deus é bom.
Em 6.° (Deus não tem
concorrência com a sua

30. bondade). Não existe nenhum
concorrente com a bondade de
Deus só ele é bom.
Em 7.° (o jovem não quis ser
salvo). É pela bondade de Deus
que Jesus amou aqueles jovens e
desejou salvá-lo, mas ele não
quis.
19 Tu sabes os mandamentos:
Não adulterarás; não matarás;
não furtarás; não dirás falsos
testemunhos; não defraudarás
alguém; honra a teu pai e a tua
mãe.

31. Em 1.° (Deus deu os seus
mandamentos Para vivermos em
paz com nosso próximo). Todos
os mandamentos têm a ver com o
bem-estar do próximo.
Em 2.° (honrando o próximo como
a si mesmo). A pessoa respeita a
mulher do próximo e também
preserve a vida do seu marido.
Em 3.° (o teu próximo não lhe tem
como ladrão e nem malfeitor).
Aquilo que é do seu próximo não
pode nem começar e nem roubar.

32. Em 4.° (sempre falando bem do
próximo). Sempre elogiando o
seu próximo e nada de mal
testemunho contra ele.
Em 5.° (o seu próximo não tem
problema com a justiça por sua
causa). O seu próximo não irá à
delegacia e nem aos tribunais por
tua causa.
Em 6.° (honre o teu pai e a tua
mãe). Os seus pais ficaram
orgulhosos por ter um filho
obediente igual a você.

33. Em 7.° (quem não dá trabalho em
casa, também dará na sociedade).
Se você for um bom filho em
casa, será boa pessoa na
sociedade.
20 Ele, porém, respondendo, lhe
disse: Mestre, tudo isso guardei
desde a minha mocidade.
Em 1.° (a religião não garante vida
eterna). O jovem provou ser
religioso, mas estava procurando
vida eterna.

34. Em 2.° (a religião é um engano). A
religião não liberta do amor as
riquezas deste mundo.
Em 3.° (a pessoa envelhece na
religião e não encontra salvação).
Viver toda vida envolvida na
religião, não resolve o problema
da salvação.
Em 4.° (investir na religião é
perder tempo). A religião faz a
pessoa desperdiçar a sua
mocidade.

35. Em 5.° (a religião não leva você
pensar mais em Deus do que
nela). A religião ensina a guardar
os mandamentos sem tirar o
coração das coisas deste mundo.
Em 6.° (a religião é inoperante). A
religião não consegue autoridade
para vencer a ganância das
coisas deste mundo.
21 E Jesus, olhando para ele, o
amou e lhe disse: Falta-te uma
coisa: vai, e vende tudo quanto
tens, e dá-o aos pobres, e terás
um tesouro no céu; e vem e
segue-me.

36. Em 1.° (Deus nos ama, mas não
pode haver em nós a
concorrência deste amor). O texto
disse que Jesus amou aquele
jovem, mas aborrecia a sua
avareza.
Em 2.° (O que Jesus quer de nós
é a nossa alma e ela deve estar
disponível só para ele). Jesus não
exigiu muita coisa daquele jovem,
mas o essencial para salvação.
Em 3.° (falta-te ainda uma coisa).
Aquele jovem guardava todos os

37. mandamentos, mas faltava o
principal para a vida eterna..
Em 4.° (não podemos deixar o
mais essencial para salvação). Às
vezes podemos perder a salvação
por uma só coisa que nos falta.
Em 5.° (nota dez para entrar no
céu). para entrar no reino de Deus
não basta tirar nota nove, é
preciso ter dez.
Em 6.° (não deixe os pobres
passarem necessidade pela sua
riqueza). As riquezas dos ricos

38. deveriam ser benção para os
pobres e não motivo de avareza.
Em 7.° (aqueles que semeiam nos
pobres colherá frutos no reino de
Deus). Deus socorrerá os ricos
quando estes fizerem o mesmo
com os pobres.
Em 8.° (não podemos estar
seguros no tesouro no céu, se
estamos agarrados nos da terra).
Tesouros no céu não são
compatíveis para quem confia na
riqueza deste mundo.

39. Em 9.° (não podemos servir dois
senhores em simultâneo). Não
são competitivos servir a Jesus
preocupado com as coisas deste
mundo.
Em 10.° (a salvação não é
vendida). Jesus não disse para
aquele jovem; vende tudo e dá
aos pobres e estarás salvo,
porém, vem e segue-me.
22 Mas ele, contrariado com essa
palavra, retirou-se triste, porque
possuía muitas propriedades.

40. Em 1.° (contrariado com as
palavras que da vida). As palavras
que dava vida para que ele jovem,
deixou ele contrariado.
Em 2.° (ficando fora do reino dos
céus pelas palavras que salva). É
por ficar contrariado com as
palavras da vida eterna, que
muitos ficaram fora do céu.
Em 3.° (Jesus queria que aquele
jovem fosse generoso para com
os pobres). As palavras que
levava aquele jovem ser generoso
para com os pobres deixou ele
triste, devido à riqueza.

41. Em 4.° (rico neste mundo, mas
perdido diante de Deus). Aquele
jovem preferiu ficar rico do que
ser salvo.
Em 5.° (tanto os pobres como os
ricos precisam de salvação). Não
é por ser rico que está perdido e
nem por ser pobre que está salvo,
pois, Jesus mandou pregar o
evangelho aos pobres.
Em 6.° (quem se envolve nas
riquezas deste mundo, não tem
tempo para Deus). Quanto mais a

42. pessoa busca as riquezas deste
mundo, mais longe ele fica de
Deus.
Em 7.° (amor a riqueza não deixou
aqueles jovens e sal). Aquele
jovem para ser salvo precisava
colocar o coração somente em
Jesus, mas as riquezas não o
permitiam.
23 Então, Jesus, olhando ao
redor, disse aos seus discípulos:
Quão dificilmente entrarão no
Reino de Deus os que têm
riquezas!

43. 24 E os discípulos se admiraram
destas suas palavras; mas Jesus,
tornando a falar, disse-lhes:
Filhos, quão difícil é, para os que
confiam nas riquezas, entrar no
Reino de Deus!
Em 1.° (é preciso desapegar de
tudo que impede servir a Jesus).
Aquele jovem saiu da presença de
Jesus porque tinha muita riqueza,
mas os seus discípulos ficaram
aos seus pés, porque deixou
tudo.
Em 2.° (se a nossa riqueza não for
bênção acaba se tornando

44. maldição). Se a nossa riqueza não
servir para no reino do céu ela
fará com que ficamos fora dele.
Em 3.° (quanto mais coisa temos
neste mundo, mais difícil fica a
renúncia de cada uma delas).
Entrar no reino do céu requer
renúncia e dificilmente, o rico
renunciará a sua riqueza.
Em 4.° (o reino do céu só entra os
que foram cativos por Jesus).
Jesus não disse que o rico não
pode entrar no reino do céu, mas
nenhum dos que entram, estão
presos nas riquezas.

45. Em 5.° (as riquezas deste mundo
levaram as pessoas a viver
independente do céu). Os que
ganham o mundo aqui é difícil de
reverter para poder ganhar os
céus.
Em 6.° (os discípulos que
aguardavam a posição de
destaque no meio da sociedade
foram surpresos). Os discípulos
ficaram surpresos por Jesus, pois
eles alimentavam pensamento
qual seria o maior em destaque
entre eles.

46. Em 7.° (não confia na riqueza).
Mas, Jesus deixa claro que o
problema não é a riqueza, mas
confiar nela.
25 É mais fácil passar um camelo
pelo fundo de uma agulha do que
entrar um rico no Reino de Deus.
26 E eles se admiravam ainda
mais, dizendo entre si: Quem
poderá, pois, salvar-se?
27 Jesus, porém, olhando para
eles, disse: Para os homens é
impossível, mas não para Deus,
porque para Deus todas as coisas
são possíveis.

47. Em 1.° (o homem não pode se
salvar pelas suas riquezas). É
impossível para os homens
encontrar salvação através dos
seus recursos, é fácil um camelo
passar pelo fundo de uma agulha.
Em 2.° (quem não se dobra diante
de Deus não poderá salvar-se).
Os camelos conseguem se dobrar
e se arrastar para passar no
fundo da agulha, mas os ricos
não estão dispostos a se
humilhar para obter a salvação.
Em 3.° (não entra no reino dos
céus quem carrega o mundo
consigo). Assim como no fundo

48. de uma agulha, não pode entrar
duas coisas ao mesmo tempo, do
mesmo modo é no reino do céu,
não pode fazer parte dele
carregando mundo consigo.
Em 4.° (a porta do reino do céu é
estreita). Assim como no fundo
de uma agulha o caminho é
apertado, para entrar no reino dos
céus a porta estreita.
Em 5.° (O que é impossível aos
homens é possível a Deus). Os
discípulos ficaram admirados
porque não viram possibilidade
de salvação no homem.

49. Em 6.° (só Jesus é o salvador).
Jesus levou os discípulos a não
verem nenhuma possibilidade de
salvação dos homens, para
depender somente dele.
Em 7.° (a fraqueza dos homens e
a grandeza de Deus). Jesus relata
a impossibilidade dos homens e a
possibilidade de Deus, o que os
homens não podem e o que Deus
faz.

50. 28 E Pedro começou a dizer-lhe:
Eis que nós tudo deixamos e te
seguimos.
29 E Jesus, respondendo, disse:
Em verdade vos digo que
ninguém há, que tenha deixado
casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai,
ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou
campos, por amor de mim e do
evangelho,
30 que não receba cem vezes
tanto, já neste tempo, em casas, e
irmãos, e irmãs, e mães, e filhos,
e campos, com perseguições, e,
no século futuro, a vida eterna.
31 Porém muitos primeiros serão
derradeiros, e muitos derradeiros
serão primeiros.

51. Em 1.° (ninguém toma prejuízo
vou investir no reino de Deus).
Pedro deixou tudo para seguir
Jesus e Jesus lhe promete a
recompensa tanto nesta vida e
por fim a vida eterna.
Em 2.° (criando oportunidade para
servir Jesus). Pedro ao abrir-mão
de tudo, foi criado a oportunidade
de servir Jesus.
Em 3.° (Jesus não decepciona
ninguém). Jesus promete não

52. decepcionar a quem se entrega a
ele por completo.
Em 4.° (só quem depende de
Jesus alcançar a salvação). O rico
não poderá se salvar pela sua
riqueza, mas a renúncia de tudo
poderá levar o céu.
Em 5.° (a nossa família não pode
ser mais importante do que
Jesus). Assim como a família são
os bens preciosos do homem,
para entrar no reino dos céus, ela
não pode estar acima do amor de
Jesus.

53. Em 6.° (devemos servir a Deus
por amor de Jesus e não da
família). Muitos vão à igreja
devido à família, mas é preciso ir
por causa de Jesus.
Em 7.° (não se compara a riqueza
da salvação com a riqueza que
temos aqui na terra). Assim como
a família é um bem precioso que
temos, mesmo assim, não se
compara com a preciosidade da
salvação.
Em 8.° (a nossa herança está no
século vindouro). Neste presente
século somos perseguidos e até

54. mortos, mas aguardamos a vida
eterna no próximo século futuro.
Em 9.° (os primeiros serão
derradeiros). No reino de Deus a
matemática é invertida em
comparação com o reino do
mundo.
O pedido dos filhos de Zebedeu
(Mt 20.17-28; Lc 18.31-34)
32 E iam no caminho, subindo
para Jerusalém; e Jesus ia
adiante deles. E eles
maravilhavam-se e seguiam-no

55. atemorizados. E, tornando a
tomar consigo os doze, começou
a dizer-lhes as coisas que lhe
deviam sobrevir,
Em 1.° (Jesus não teve medo de
enfrentar a morte). Jesus segue
em direção à (Jerusalém),
sabendo que será morto em prol
dos pecadores, os discípulos
acompanharam atemorizados.
Em 2.° (Jesus provou que a morte
não tem a última palavra). A morte
coloca o ponto final na vida, mas
Jesus veio colocar o ponto final
na morte.

56. Em 3.° (Jesus veio para nos dar a
vida e para isso, ele precisava
destruir o que era nossa morte).
Jesus vai à (Jerusalém) pronto
para dar a sua vida, os discípulos
acompanham com medo não
dispostos a fazer isso.
Em 4.° (Jesus não recuou um
centímetro quando propôs
enfrentar a morte). Os discípulos
se maravilharam de ver Jesus ir a
Jerusalém de cabeça erguida para
se entregar à morte.

57. Em 5.° (a morte fazia parte do
ministério de Jesus). Jesus não
foi pego de surpresa pela morte e
nem fugiu dela..
Em 6.° (Jesus prepara os seus
discípulos para enfrentar a
morte). Jesus preparou os
discípulos para que eles não
pudessem pensar que Jesus
fracassou com a morte.
Em 7.° (até para enfrentar a morte
Jesus deu bom exemplo). Jesus
sabendo de tudo que ia
acontecer, não ficou atrás dos
discípulos e nem escondeu no

58. meio deles, mas se colocou na
frente como um bom soldado.
33 dizendo: Eis que nós subimos
a Jerusalém, e o Filho do Homem
será entregue aos príncipes dos
sacerdotes e aos escribas, e o
condenarão à morte, e o
entregarão aos gentios,
34 e o escarnecerão, e açoitarão,
e cuspirão nele, e o matarão; mas,
ao terceiro dia, ressuscitará.
Em 1.° (o cordeiro se entrega para
resgatar o pegador). Jesus a si
mesmo se entregou na mão dos
pegadores para poder resgatá-
los.

59. Em 2.° (Jesus enfrentou o império
da morte e tirou o seu poder).
Jesus foi obediente à morte para
resgatá-los os que estavam
retidos a ela.
Em 3.° (a morte não tem a última
palavra). Com a morte e a
ressurreição de Jesus ele prova
que esta não tem a última palavra.
Em 4.° (Jesus o cordeiro de Deus
que tira o pecado do mundo).
Jesus enfrentou a morte como

60. Messias e sendo Cordeiro de
Deus pode salvar os pecadores.
Em 5.° (fomos redimidos e
justificados por Jesus). Com a
morte de Jesus ele trouxe a
redenção dos nossos pecados e
com a sua ressurreição a nossa
justificação.
Em 6.° (o triunfo sobre a morte). A
morte de Jesus foi humilhante,
mas com sua ressurreição foi
triunfante.

61. Em 7.° (a morte fracassou). A
morte fracassou com a morte de
Jesus, a vitória foi pela sua
ressurreição.
35 E aproximaram-se dele Tiago e
João, filhos de Zebedeu, dizendo:
Mestre, queremos que nos faças
o que pedirmos.
36 E ele lhes disse: Que quereis
que vos faça?
37 E eles lhe disseram: Concede-
nos que, na tua glória, nos
assentemos, um à tua direita, e
outro à tua esquerda.
Em 1.° (o nosso pedido precisa
passar primeiro pela vontade do

62. senhor). Esses dois discípulos se
aproximaram de Jesus sem o
senso de humildade, não como
aquele leproso que disse: se tu
quiseres tu podes me tornar
limpo.
Em 2.° (é Deus que nos promove
diante de si). Quem nos promove
diante de Deus, tem que ser o
próprio Deus e não nós mesmos.
Em 3.° (Deus avalia como nos
responder). Jesus até ouviu o
pedido deles, mas a resposta é
avaliada por Deus.

63. Em 4.° (vamos aprender como
orar). A Bíblia diz que muitos
pedem e não recebem porque
pedem mal.
Em 5.° (no céu só Deus que deve
ser destaque). Esses dois
discípulos pensaram que no reino
do céu é como da terra, é preciso
ter destaque na frente dos outros.
Em 6.° (esses dois discípulos
queriam mostrar que eles eram
mais importantes do que os
outros). Esses dois discípulos
queriam que todos que se
dirigissem a Jesus no seu trono,

64. contemplassem eles no lugar de
honra do seu lado.
Em 7.° (unidos, mas
equivocados). Fomos informados
que esses dois discípulos eram
bem unidos, inclusive para fazer
um pedido equivocado.
Em 8.° (nós somos servos e
Jesus nosso senhor). Fomos
informados que quando você
obriga uma pessoa a fazer algo
ela passa ser o seu servo.

65. 38 Mas Jesus lhes disse: Não
sabeis o que pedis; podeis vós
beber o cálice que eu bebo e ser
batizados com o batismo com que
eu sou batizado?
39 E eles lhe disseram: Podemos.
Jesus, porém, disse-lhes: Em
verdade vós bebereis o cálice que
eu beber e sereis batizados com o
batismo com que eu sou batizado,
40 mas o assentar-se à minha
direita ou à minha esquerda não
me pertence a mim concedê-lo,
mas isso é para aqueles a quem
está reservado.

66. Em 1.° (devemos saber pedir
como convém). É exatamente por
não saber pedir engessamos uma
religião e não um verdadeiro
cristianismo.
Em 2.° (ensina nós orarmos
Senhor). Ainda bem que Jesus
nos orienta como saber orar.
Em 3.° (não abre a boca
precipitadamente). O Senhor quer
que saibamos o que vamos pedir
antes de orar.

67. Em 4.° (não busque aquilo que
não é para você). Às vezes não
somos atendidos porque o que
buscamos não é para nós.
Em 5.° (o servo nunca é como o
seu Senhor). Podemos até imitar
a Cristo, mas não seremos como
ele.
Em 6.° (imitar a Cristo no que ele
fez e não no que ele é). Cristo
batizou sem pecado, podemos
imitar ele no seu batismo, mas
não no seu caráter.

68. Em 7.° (aqueles dois discípulos
não sabia o que falavam). Se
aqueles dois discípulos não sabia
pedir, também não sabia dizer o
que estava dizendo.
Em 8.° (falar é fácil). Quando
Jesus bebeu o cálice pelo qual ele
estava falando, aqueles dois
discípulos se colocaram de longe.
Em 9.° (o cálice da salvação e da
evangelização). O cálice que
Jesus bebeu trouxe a salvação do
mundo, mas as que os discípulos
beberam trouxe persistência do
evangelho.

69. Em 10.° (ninguém será grande no
céu, se não colocar como o
menor aqui na terra). Para estar à
direita ou à esquerda de Jesus no
reino do céu, é preciso aqui na
terra estar atrás dele.
Em 11.º (existem no céu lugares
especiais que ainda não foram
ocupados). O lugar de honra ao
lado de Jesus no céu ainda não
foi ocupado, mas haverá pessoas
especiais que ocuparam.

70. 41 E os dez, tendo ouvido isso,
começaram a indignar-se contra
Tiago e João.
Em 1.° (todos falharam). Tiago e
João fizeram um pedido
audacioso e os dez discípulos
não estavam preparados para
ouvir isso.
Em 2.° (as falhas humanas em
neve estável). Às vezes falhamos
quando pensamos que estamos
acertando.

71. Em 3.° (inveja entre os irmãos).
Quando alguns irmãos querem
ser importantes no reino dos
céus, os outros ficam zangados
com isso.
Em 4.° (a inveja não deixa os
irmãos prosperarem). Se não
podemos ser abençoados, não
queremos que outros tomem
benção em nosso lugar.
Em 5.° (quem fica indignado quer
vingança). Com essa indignação
contra Tiago e João, se os dez
pudessem excluir os dois do rol
de obreiros.

72. Em 6.° (buscando apoio de Jesus
contra o irmão). Com essa
indignação contra os dois, os dez
querem colocar Jesus contra
eles.
Em 7.° (querendo ser mais Santo
com indignação). Com essa
declinação contra os dois, os dez
querem demonstrar serem mais
santos do que eles.
42 Mas Jesus, chamando-os a si,
disse-lhes: Sabeis que os que
julgam ser príncipes das gentes

73. delas se assenhoreiam, e os seus
grandes usam de autoridade
sobre elas;
43 mas entre vós não será assim;
antes, qualquer que, entre vós,
quiser ser grande será vosso
serviçal.
44 E qualquer que, dentre vós,
quiser ser o primeiro será servo
de todos.
Em 1.° (a igreja deve ser diferente
do mundo). Jesus chama os
discípulos para perto, para
mostrar que eles devem ser
diferentes do mundo.

74. Em 2.° (precisamos aprender orar
e a tratar os irmãos). Jesus não
chama só os dois para perto, mas
todos, mostrando que nenhum
deles estava com a razão.
Em 3.° (a igreja tem uma visão
diferente do mundo). Não é tudo
que sabemos que o mundo faz
que a igreja que façam
igualmente.
Em 4.° (a sabedoria do mundo é
loucura para Deus). Não é com a

75. sabedoria do mundo que vamos
governar a igreja.
Em 5.° (quem é grande na igreja é
servo de todos). Muitos grandes
massacram os pequenos porque
se acham no poder, mas com
igreja não deve ser assim.
Em 6.° (os pequenos sofrem nas
mãos dos grandes). Quando os
grandes assumem o poder com
arrogância os pequenos sofrem.
Em 7.° (só seremos grandes
diante de Deus se formos grandes

76. servos diante dos homens). Na
igreja o servo é grande por servir
e não vou mandar.
Em 8.° (o grande servo não fica
sem recompensa da parte de
Deus). É prestando serviço aos
irmãos que seremos promovidos
diante de Deus.
Em 9.° (o grande no reino dos
céus não é destacado na terra). O
grande no reino do céu é
conhecido pelo trabalho que faz e
não pela credencial que carrega.

77. 45 Porque o Filho do Homem
também não veio para ser
servido, mas para servir e dar a
sua vida em resgate de muitos.
Em 1.° (Jesus o servo exemplar).
Foi exatamente quando Jesus se
colocou como filho do homem
que o mundo foi servido por ele.
Em 2.° (nem a sombra da morte
impediu Jesus de ser servo).
Jesus nos serviu até na hora da
sua morte.

78. Em 3.° (Jesus foi fiel mesmo no
meio das infidelidades humana).
Jesus foi servo que esteve longe
da casa do pai e fiel no seu
trabalho.
Em 4.° (Jesus o servo que fez o
serviço da redenção). Jesus como
servo prestou serviço digno e
resgate das almas.
Em 5.° (as injustiças do mundo
não fez com que Jesus fosse o
mau servo). Foi no meio dos
homens ímpios que Jesus
prestou o serviço justo.

79. Em 6.° (o servo que dá a vida por
aquilo que faz). Foi como servo
que Jesus deu a sua vida.
Em 7.° (Jesus como servo
exerceu o trabalho do cordeiro
que tira o pecado do mundo).
Jesus foi o servo que fez o
serviço da expiação do mundo.
Em 8.° (Jesus resgatou mundo
trabalhando e não só ordenando).
Foi com serviço que Jesus fez o
resgate do mundo e não sentado
na cadeira do trono.

80. Em 9.° (Jesus foi o servo que deu
não só o seu trabalho como a si
próprio). Jesus foi servo
enquanto estava dando o seu
corpo e o seu sangue em prol do
pecador.
O cego de Jericó
(Mt 20.29-34; Lc 18.35-43)
46 Depois, foram para Jericó. E,
saindo ele de Jericó com seus
discípulos e uma grande
multidão, Bartimeu, o cego, filho
de Timeu, estava assentado junto
ao caminho, mendigando.

81. Em 1.° (agarrando a oportunidade
que aparece). Bartimeu aproveita
a oportunidade de saber que
Jesus está por perto.
Em 2.° (buscando meios de
sobrevivência). A oportunidade
de Bartimeu aconteceu quando
ele estava em busca da
sobrevivência.
Em 3.° (às vezes uma porta nos
abre enquanto outros querem
fechar ela). A oportunidade de
Bartimeu aconteceu quando ele

82. era cego e esquecido pelos
demais.
Em 4.° (Bartimeu o cego que
dependia de todos). A
oportunidade de Bartimeu surgiu
quando ele sobrevivia na total
dependência.
Em 5.° (estejam preparados para
enfrentar os obstáculos quando a
porta do escape surgir para você).
A oportunidade de Bartimeu
surgiu no mesmo tempo em que
tinha uma multidão para
atrapalhar.

83. Em 6.° (foi longe de Jesus que
Bartimeu levava sua vida como
cego). Foi como cego que
Bartimeu não podia servir Jesus,
simplesmente só podia ficar à
beira do caminho.
Em 7.° (cego e miserável). Foi
exercendo a vida de cego que
Bartimeu era um mendigo.
Em 8.° (um sobrevivente com os
restos dos outros, esse era
Bartimeu). Bartimeu sobrevivia
com as migalhas que as pessoas
lidavam.

84. 47 E, ouvindo que era Jesus de
Nazaré, começou a clamar e a
dizer: Jesus, Filho de Davi, tem
misericórdia de mim!
Em 1.° (oração no tempo certo). O
clamor do cego fluiu quando
soube ser Jesus de Nazaré que
passava.
Em 2.° (Jesus cria oportunidade
para os doentes). Quando Jesus
passa perto de nós as
oportunidades aparecem para o
milagre.

85. Em 3.° (não deixe a multidão
impedir o seu encontro com
Jesus). O cego descobriu quem
era Jesus sem fazer parte da
multidão.
Em 4.° (Jesus muda a nossa
conversa). Jesus de Nazaré fez o
cego mudar de tonalidade na fala.
Em 5.° (o cego propôs não viver
mais de esmola, se tivesse um
encontro com Jesus). Aquele
cego após ter noção que Jesus
está por perto, deixou de pedir

86. esmola para ter um encontro real
com Jesus.
Em 6.° (o cego guardou as
promessas a respeito do
Messias). O cego não fazia parte
da multidão, mas tinha toda
informação de Jesus e podia
clamar firmemente por ele.
Em 7.° (aquele cego estava
debaixo das promessas do filho
de Davi). Aquele cego estava
seguro que Jesus era filho de
Davi e que as promessas a
respeito dele se cumpririam como
a cura dos cegos. (Is 35:5)

87. Em 8.° (o cego pede misericórdia).
Aquele cego ora pedindo
misericórdia, sabendo que não é
merecedor das bênçãos de Deus.
Em 9.° (foi do fundo do poço que
o cego clamou misericórdia). Foi
por não fazer parte da multidão,
jogado pela beira do caminho,
que o cego pede misericórdia.
48 E muitos o repreendiam, para
que se calasse; mas ele clamava
cada vez mais: Filho de Davi, tem
misericórdia de mim!

88. Em 1.° (o cego dependia da ação
de Jesus para sair daquela
situação). O cego estava distante
de Jesus, e ainda se deparava
com aqueles que estavam contra
ele.
Em 2.° (quem clama para Jesus
ouvir perturba os ouvidos
daqueles que não querem ouvir).
O cego que fez uma oração
pentecostal, por estar clamando
mais alto, deixou a multidão
incomodada.

89. Em 3.° (não se cale diante dos
obstáculos da oração). Quem ora
para multidão ouvir a oração é
baixa e curta, mas quem clama
para Jesus ouvir a oração é alta e
persistente.
Em 4.° (quem persevera na oração
conserva-se a comunhão).
Quanto mais a resposta demora
em vir, mais intimidade você terá
com Deus por meio da oração.
Em 5.° (esteja seguro nas
profecias). Filho de Davi para
aquele cego era certeza que
Isaías 35:5, se cumpriria com a
cura dos cegos e ele estava

90. seguro nas profecias e não no
esbarramento da multidão.
Em 6.° (reconhece quem é você e
Deus te dará aquilo que você não
merece). Aquele cego estava
debaixo da profecia de Isaías a
respeito da cura dos cegos, mas
ele não usurpou esse direito sem
suplicar pela misericórdia do filho
de Davi.
Em 7.° (ore, e Deus não te
decepcionará). O clamor daquele
cego foi feito mesmo sem ele
estar na igreja, foi alta mesmo
que havia uma multidão para
impedir, foi persistente até obter a

91. resposta, foi bem sucedida
quando o filho de Davi usou de
misericórdia.
49 E Jesus, parando, disse que o
chamassem; e chamaram o cego,
dizendo-lhe: Tem bom ânimo;
levanta-te, que ele te chama.
Em 1.° (continue clamando que
Jesus vai te atender). Quando
cego clamor pela primeira vez
Jesus estava andando, mas como
ele assistiu e clamar Jesus parou.

92. Em 2.° (faça que sua fé enquadre
nos milagres de Jesus). Jesus
parou para atender aquele que
não fazia parte da multidão, mas
que se enquadra nos seus
milagres.
Em 3.° (Deus te honrará diante
dos teus inimigos). Quem estava
impedindo Bartimeu de clamar,
agora está o mandando ter bom
ânimo.
Em 4.° (os perseverantes na
oração não ficarão sem resposta).
Como Jesus já sabia que iria
atender Bartimeu, por que não
atendeu logo no primeiro clamor?

93. Em 5.° (Jesus exalta os
humilhados). Jesus tira o cego da
beira do caminho e o coloca na
sua presença.
Em 6.° (tem bom ânimo ele te
chama). Além da oração, o cego
precisava ter bom ânimo para
encontrar com o mestre.
Em 7.° (Deus que saltará no lugar
da sua humilhação). No lugar em
que o cego foi humilhado agora
está sendo exaltado.

94. Em 8.° (o mestre que chamará
para perto de si). Houve um
momento que aquele cego
chamava por Jesus, mas agora é
Jesus que chama por ele.
50 E ele, lançando de si a sua
capa, levantou-se e foi ter com
Jesus.
Em 1.° (aquele cego não só se
levantou, mas fez isso rápido).
Aversão (ARA) disse: e ele
lançando de si a sua capa deu um
salto e foi ter com Jesus.

95. Em 2.° (rompendo com passado).
É preciso abrir-mão do nosso
passado se quisermos viver uma
vida nova com Jesus.
Em 3.° (despojam da velha capa).
Aquele cego se desfez da capa e
se levantou, é muito mais fácil
ficar de pé sem a capa.
Em 4.° (disfarça a sua capa para
ser honrado). A capa da
humilhação daquele cego estava
sobre ele enquanto estava
prostrado no chão.

96. Em 5.° (se desprendem daquilo
que impede a sua caminhada
cristã). Muitos não conseguem
servir o Senhor Jesus porque
anda sobrecarregado.
Em 6.° (o cego acreditou na
mudança). Aquele cego estava
confiante de que sua ida a Jesus,
a sua vida jamais seria a mesma.
51 E Jesus, falando, disse-lhe:
Que queres que te faça? E o cego
lhe disse: Mestre, que eu tenha
vista.

97. Em 1.° (Jesus quer operar um
milagre quando você está bem
pertinho dele). Jesus primeiro
chama o cego para perto de si e
depois pergunta o que queres que
eu te faça.
Em 2.° (Jesus nos chama para
perto dele para falar sobre o
nosso problema). O cego gritou
de longe, mas agora Jesus fala
com ele face à face.
Em 3.° (aquele cego chegou perto
de Jesus sem ter objetivo
principal, e Jesus quer saber que
deve ser feito por ele). O cego

98. conseguiu chegar perto de Jesus
sem relatar o seu problema, só
clamando pela misericórdia.
Em 4.° (coloque aos pés do
Senhor e fala o que você precisa).
Aquele cego não relatou o que ele
queria enquanto não entrou na
presença de Jesus.
Em 5.° (não precisa ter desespero
na presença de Jesus). O cego
clamava de longe, mas perto de
Jesus bastava só falar.

99. Em 6.° (faça o seu pedido
baseado na Bíblia). Aquele
homem era pobre e cego, mas
como não havia a profecia que
Jesus ia enriquecer aos pobres,
ele pede para que tenha vista que
já era profético.
Em 7.° (Jesus quer te ajudar a sair
de qualquer situação). Quando
Jesus disse: que queres que eu te
faça, ele estava prontificando
ajudar aquele cego em qualquer
área que precisasse.
Em 8.° (aquele cego não queria
viver de esmola). Aquele cego
provavelmente não era aleijado,

100. se ele voltasse a enxergar teria
sua vida normal.
52 E Jesus lhe disse: Vai, a tua fé
te salvou. E logo viu, e seguiu a
Jesus pelo caminho.
Em 1.° (Jesus cura na hora). A
cura daquele cego foi
instantaneamente.
Em 2.° (vai A tua fé te salvou).
Aquele cego recebeu a sua cura
pela fé.

101. Em 3.° (seja grato pelo que Deus
lhe fez). Aquele cego foi grato
pela a cura que recebeu, passou a
ser um seguidor de Jesus.
Em 4.° (quem vai Jesus não volta
da mesma maneira). Bartimeu foi
a Jesus cego e voltou
enxergando.
Em 5.° (o cego foi buscar um
milagre e recebeu dois). Aquele
cego viu Jesus pela fé como o
Messias, mas agora ele vê como o
seu salvador.

102. Em 6.° (aquele cego era colocado
à beira do caminho, mas agora ele
segue o verdadeiro caminho).
Antes aquele cego estava a beira
do caminho, mas agora ele está
no caminho.
Rib. 25/03/2021