1. A pecaminosidade humana e
a sua restauração a Deus
Erberson R. Pinheiro dos Santos
Lição 6
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2. Porque todos pecaram e destituídos
estão da glória de Deus” (Rm 3.23).
"
Texto Áureo
3. Reconhecemos a pecaminosidade de todos os
seres humanos, que os destituiu da glória de
Deus, e que somente o arrependimento e a fé
na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo
podem restaurá-los a Deus.
"
Verdade prática
4. 12 — Pelo que, como por um homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou
a todos os homens, por isso que todos pecaram.
13 — Porque até à lei estava o pecado no mundo, mas o pecado
não é imputado não havendo lei.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
(Romanos 5.12-21.)
5. 14 — No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre
aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o
qual é a figura daquele que havia de vir.
15 — Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se,
pela ofensa de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus
e o dom pela graça, que é de um só homem, Jesus Cristo, abundou
sobre muitos.
16 — E não foi assim o dom como a ofensa, por um só que pecou;
porque o juízo veio de uma só ofensa, na verdade, para
condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para
justificação.
6. 17 — Porque, se, pela ofensa de um só, a morte reinou por
esse, muito mais os que recebem a abundância da graça e do
dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.
18 — Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre
todos os homens para condenação, assim também por um só
ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para
justificação de vida.
19 — Porque, como, pela desobediência de um só homem,
muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um,
muitos serão feitos justos.
7. 20 — Veio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas,
onde o pecado abundou, superabundou a graça;
21 — para que, assim como o pecado reinou na morte,
também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por
Jesus Cristo, nosso Senhor.
9. Nessa lição, vamos estudar harmatiologia.
Hamartiologia = estudo sistematizado do pecado.
problema básico de
todos os seres
humanos.
10. Todos os conflitos no mundo e as confusões existentes
na humanidade são manifestações do pecado.
Ninguém pode se livrar dele.
Mas o Senhor Jesus veio ao mundo para salvar os
pecadores da condenação eterna.
11. O enfoque da presente lição é:
Definir e explicar o pecado. Apresentar o meio divino
para a solução humana.
Origem Definição
14. Há uma lista extensa de palavras na Bíblia para designar o pecado:
15. Muitos desses termos, e outros similares, estão na sombria
lista apresentada pelo apóstolo Paulo
Estando cheios de toda a iniquidade, fornicação, malícia, avareza,
maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade;
Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores,
soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às
mães;
Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem
misericórdia;
Os quais, conhecendo o juízo de Deus (que são dignos de morte os que
tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem
aos que as fazem. Romanos 1:29-32
16. Pecar
Do hebraico
chattath
Errar o alvo
א ָט ָח
Há um termo genérico para designar o pecado com todos os
seus detalhes:
Entre todo este povo havia setecentos homens escolhidos, canhotos, os
quais atiravam com a funda uma pedra em um cabelo, e não erravam.
Juízes 20:16
17. Pecar
Do hebraico
chattath
Errar o alvo
א ָט ָח
Há um termo genérico para designar o pecado com todos os
seus detalhes:
Entre todo este povo havia setecentos homens escolhidos, canhotos, os
quais atiravam com a funda uma pedra em um cabelo, e não erravam.
Juízes 20:16
18. O substantivo derivado desse termo aparece pela primeira
vez no relato do assassinato de Abel por seu irmão Caim
Se bem fizeres, não é certo que
serás aceito? E se não fizeres
bem, o pecado jaz à porta, e
sobre ti será o seu desejo, mas
sobre ele deves dominar.
Gênesis 4:7
את ָָּ֣ט ַח (ḥaṭ·ṭāṯ) = Pecadoάμαρτία (hamartía)
HebraicoGrego
20. Do hebraico
avon “iniquidade, perversão”,ֹוןָע
Há na Bíblia um repertório amplo que revela o pecado nos
seus vários aspectos.
Daí a ideia de perverter a lei de Deus.
21. Essa palavra aparece traduzida em nossas versões como:
“injustiça” (Gn 15.16) “maldade” (Êx 20.5)
“iniquidade” (Lv 26.40)
porque a medida da injustiça
dos amorreus não está ainda
cheia.
Eles confessarão, então, as suas iniquidades e as de seus
pais, as transgressões cometidas contra mim, porque me
resistiram; Levítico 26:40
O Senhor, teu Deus, sou Deus
zeloso, que visito a maldade dos
pais nos filhos até à terceira e
quarta geração.
22. O verbo
avonAvah
Descreve a natureza do
coração da pessoa não
regenerada.
Da mesma raiz
pois é a iniquidade que
inspira teus discursos e
adotas a linguagem dos
impostores. Jó 15:5
Isso revela a “vida torta” do pecador.
23. O verbo
pashá transgredirע ַשָפ
O outro termo de importância na Hamartiologia do Antigo
Testamento.
O ser humano forçou e foi
além dos limites que Deus
estabeleceu, e isso faz toda
a humanidade, homens e
mulheres, errar o alvo da
vida.
O substantivo
peshá transgressãoע ַשֶּפ
25. Não é um livro de
definição.
Mas é um livro
de descrição.
A Bíblia
“A Bíblia revela a
verdade em forma
popular de vida e
fato”. (Philip Schaff)
“O pecado é a
transgressão da lei”
Todo aquele que peca transgride a lei,
porque o pecado é transgressão da lei.
1 João 3:4
27. Pecado de
COMISSÃO.
Quando praticamos aquilo que não
deveríamos fazer.
Jesus respondeu-lhes: E vós, por que
violais os preceitos de Deus, por causa
de vossa tradição? Mateus 15:3
No entanto, desde Adão até Moisés reinou a morte, mesmo
sobre aqueles que não pecaram à imitação da transgressão
de Adão {o qual é figura do que havia de vir}. Romanos 5:14
28. Pecado de
OMISSÃO.
Nossa falta de ação naquilo que
deveríamos fazer.
“aquele, pois, que sabe fazer o
bem e o não faz comete pecado”
(Tg 4.17).
Respondeu-lhes Jesus: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado,
mas agora pretendeis ver, e o vosso pecado subsiste.
João 9:41
31. O pecado já havia sido
introduzido no
universo quando Adão
e Eva foram criados.
Foi lá que tudo
começou.
O Diabo foi homicida
desde o princípio.
32. Rebelou-se contra Deus.
Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te
estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no
meio das pedras afogueadas andavas.
Ezequiel 28:14
Eu subirei ao céu, acima das estrelas de
Deus exaltarei o meu trono, e no monte
da congregação me assentarei, aos
lados do norte. Isaías 14:13
33. Foi o orgulho e a soberba que fizeram esse querubim se
transformar em Satanás (1Tm 3.6).
Ele foi expulso do céu com os anjos
que o acompanharam em sua
rebelião (2Pe 2.4; Jd 6; Ap 12.7-9).
35. “De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore
da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia
em que dela comeres, certamente morrerás” (Gn 2.16b,17).
36. Comeram do fruto. Perceberam que estavam nus.
E ouviram a voz do Senhor Deus,
que passeava no jardim pela
viração do dia; e esconderam-se
Adão e sua mulher da presença
do Senhor Deus, entre as árvores
do jardim. Gênesis 3:8
Se esconderam de Deus.
37. Era a ruptura imediata da comunhão com Deus, a morte espiritual.
O próprio Deus anunciou a
vinda do Redentor (Gn 3.15)
em seguida pronunciou a
sentença ao casal (Gn 3.16-19)
38. Esse desastre é conhecido
como a “Queda da
humanidade”.
Foi por causa dessa
desobediência.
Que o pecado entrou no mundo
e, com ele, a morte (Rm 5.12).
40. Herdamos a natureza pecaminosa de Adão (1Co 15.49).
Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo,
e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a
todos os homens por isso que todos pecaram. Romanos 5:12
Natureza pecaminosa
41. Não há no mundo quem não peque
(1Rs 8.46; Ec 7.20).
Todos se extraviaram, não há
quem faça o bem
(Sl 14.1-5; Rm 3.10-12)
42. A prova incontestável da universalidade do pecado é a
morte (Rm 5.12).
Os ímpios morrem.
Os salvos também
morrem.
[...]assim também a morte passou a todos os homens por
isso que todos pecaram. Romanos 5:12b
43. O pecado é um princípio real e presente na vida de todas
as pessoas, desde o ventre materno.
Já nascemos com uma natureza pecaminosa.
44. A Queda no Éden corrompeu toda a humanidade em
todo o seu ser
Corpo
Alma
Espírito
Intelecto
Emoção
Vontade
47. O que a Bíblia
narra sobre a
situação humana?
Mortos
em
delitos e
pecados
Ef 2.1
48. θάνατος (thanatos)Morte
Porque as nossas transgressões se multiplicaram perante ti, e os
nossos pecados testificam contra nós; porque as nossas
transgressões estão conosco, e conhecemos as nossas iniquidades;
Isaías 59:12
Do grego
Separação
Começou em Adão Continuou até hoje
49. E o seu
nos “vivificou” (Ef 2.1a)
“o dom gratuito [...] é a vida
eterna” (Rm 6.23b).
Mas Deus, em sua infinita bondade e misericórdia...
50. A graça está disponível para
toda a raça humana.
Porque a graça salvadora de
Deus se há manifestado a todos
os homens, Tito 2:11
Mas Deus, não tendo em conta
os tempos da ignorância,
anuncia agora a todos os
homens, e em todo o lugar, que
se arrependam; Atos 17:30
A salvação em Jesus pode ser
encontrada em todos os lugares
52. O pecado entrou no mundo
por um homem, Adão;
“a graça de Deus, o dom pela
graça, que é de um só homem,
Jesus Cristo, abundou sobre
muitos” (Rm 5.15).
Assim também a redenção
veio por um homem.
53. “Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue”
(Rm 3.25).
A morte de Jesus foi expiatória.
Seu sacrifício... Foi pelos nossos pecados.
54. Expiação = sacrifício para purificação e ao perdão dos pecados.
E tirará toda a sua gordura,
como se tira a gordura do
cordeiro do sacrifício pacífico; e
o sacerdote a queimará sobre o
altar, em cima das ofertas
queimadas do Senhor; assim o
sacerdote por ele fará expiação
dos seus pecados que cometeu, e
ele será perdoado. Levítico 4:35
55. A expiação realizada pelo
“Cordeiro de Deus, que
tira o pecado do mundo”
(Jo 1.29)
Ato da
Provisão de
Deus
Para o pecador.
56. Conclusão
A única esperança é o Senhor Jesus, o único
que pode nos restaurar a Deus. Restaurar é
restituir, e isso se aplica tanto a possessões e
bens (Êx 22.14; Is 58.12; Lc 19.8) como
também a pessoas (Jr 30.17).
O plano de Deus é restaurar todas as coisas
(At 3.21), mas Ele começou com os seres
humanos. Nós estávamos perdidos, como o
filho pródigo, e fomos restaurados a Deus
pelo arrependimento (At 3.19; 2Co 7.10) e
pela fé em Jesus (Rm 5.1).
57. Qual o termo genérico para designar o pecado e qual o seu significado?
O termo genérico para designar o pecado com todos os seus detalhes, chattath, e
seu equivalente verbal chattá (pronuncia-se hatá, com “h” aspirado), que
literalmente significa “errar o alvo” (Jz 20.16).
O que é pecado nas palavras de 1 João 3.4?
É a transgressão da lei (1Jo 3.4 — ARA).
Onde se originou o pecado e por quem tudo começou?
O pecado se originou no céu e tudo começou pelo mau uso do livre-arbítrio.
Qual a prova incontestável da universalidade do pecado?
A prova incontestável da universalidade do pecado é a morte (Rm 5.12).
Quem é a provisão de Deus para o pecador?
Jesus Cristo, “Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”.
59. Vantagens do slide em PowerPoint:
Você pode editar;
Tem muitas animações;
É mais interativo.
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