Desperta, tu que dormes! charles wesley

BibliotecaArminianaOn
DESPERTA, TU QUE DORMES!
Charles Wesley

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Desperta, tu que dormes!
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Pregado no domingo, 04 de Abril de 1742, diante da Universidade de Oxford, pelo
Rev. Charles Wesley, Mestre em Ciências Humanas. Estudante da Christ-Church.
[Editado anonimamente no Memorial University of Newfoundland, com correções
de George Lyons da Northwest Nazarene College para a Wesley Center for Applied
Theology.]
Autor: Rev. Charles Wesley
Diagramação, capa e Publicação: Biblioteca Arminiana On
Baixe mais sermões em AQUI
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'Desperta, tu que dormes, e
levanta-te dentre os mortos, e
Cristo te iluminará'.
(Efésios 5:14)

Desperta, tu que dormes!
Ao discursar sobre essas palavras, eu devo, com a ajuda de
Deus:
I. Descrever os que dormem - a quem elas são
dirigidas.
II. Reforçar a exortação: 'Acorda, tu que dormes, e
levanta-te de entre os mortos'.
III. Explicar a promessa feita a eles, quando
acordarem e se erguerem: 'Cristo te iluminará'.

I
Quem são os que dormem?
1. Primeiro, aos que dormem, com relação ao texto aqui
falado: Por dormir, está-se referindo ao estado natural do
homem; àquele sono profundo da alma, dentro do qual o
pecado de Adão tem lançado todos que se originaram dele:
Aquela inércia, indolência e estupidez, aquela inconsciência
de sua real condição, com a qual cada homem vem ao mundo,
e continua nele, até que a voz de Deus o desperte.
2. Agora, 'aqueles que dormem, dormem na noite'. O
estado da natureza é um estado de completa escuridão; um
estado em que 'as trevas cobrem a terra, e a densa
escuridão, as pessoas'. O pobre pecador adormecido, por
mais conhecimento que tenha para outras coisas, não tem
para si mesmo neste aspecto: 'ele sabe nada, ainda que
devesse saber'. Ele não sabe que ele é um espírito caído, cuja
única tarefa dele, neste presente mundo, é recuperar-se de
sua queda, readquirir aquela imagem de Deus, na qual ele foi
criado. Ele não vê necessidade para a coisa necessária, até
mesmo, para aquela mudança interior universal, aquela do
'nascer do alto', simbolizada pelo batismo, que é o começo
daquela total renovação; aquela santificação do espírito,
alma e corpo, 'sem a qual nenhum homem verá ao Senhor'.
3. Cheio de todas as enfermidades como ele está, ele se
imagina em perfeita saúde. Rapidamente mergulhando na
miséria e prisão, ele sonha que ele está em liberdade. Ele diz,
'Paz! Paz', enquanto o diabo, como 'um forte homem
armado', tem a completa possessão de sua alma. Ele dorme
na quietude, e descansa, embora o inferno se movimente, nas
profundezas, para encontrá-lo; embora o abismo, de onde
não há volta, tenha aberto sua boca para tragá-lo. O fogo está
aceso ao redor dele, ainda assim, ele não sabe; sim, o fogo o
queima, mas, ainda assim, ele não coloca isto no coração.

4. Por aquele que dorme, entendemos, portanto, (e
queira Deus, pudéssemos todos entender isto!) um pecador
satisfeito nos seus pecados; contente em permanecer em seu
estado de queda; viver e morrer, sem a imagem de Deus;
alguém que é ignorante de sua enfermidade, assim como do
remédio para ela; alguém que nunca foi avisado, ou nunca se
preocupou com a voz de advertência de Deus, para 'fugir da
ira que há de vir'; alguém que nunca percebeu que ele está
em perigo do fogo do inferno, ou clamou, na sinceridade de
sua alma, 'O que devo fazer para ser salvo?'.
5. Se esta pessoa adormecida for exteriormente
corrupta, seu sono será o mais profundo, afinal mesmo que
ele seja um espírito indiferente às questões religiosas, 'nem
frio, nem quente', mas um professor da religião de seus pais
[Doutor da lei], quieto, racional, inofensivo, afável; ou
mesmo, ele seja zeloso e ortodoxo, e, 'segundo a facção mais
restrita de nossa religião', viva 'como um fariseu'; ou seja,
de acordo com o relato bíblico, alguém que se autojustifica;
alguém que estabelece a sua própria retidão, como o alicerce
para sua aceitação com Deus.
6. Este é aquele que 'tendo a forma da santidade, nega
o poder dela'; sim, e provavelmente a ultraja, onde quer que
ela seja encontrada, como mera extravagância e ilusão.
Enquanto isto, o desprezível auto-enganador agradece a
Deus, já que ele 'não é como os outros homens; adúlteros,
injustos, usurários'; Não, ele não faz mal a homem algum.
Ele 'jejua, duas vezes por semana'; usa de todos os meios da
graça; é constante na igreja e no sacramento; sim, e 'dá o
dízimo de tudo que ele tem'; faz todo o bem que ele pode 'no
tocante à retidão da lei'; ele está 'sem culpa'; ele quer nada
da santidade, a não ser o poder; nada da religião, a não ser o
espírito; nada do Cristianismo, a não ser a verdade e a vida.

7. Mas você não sabe que, embora altamente estimado
entre os homens, tal cristão é uma abominação aos olhos de
Deus, e um herdeiro de cada infortúnio que o Filho de Deus,
ontem, hoje, e para sempre, denuncia contra os 'escribas e
fariseus, hipócritas'. Ele 'limpou o lado de fora do copo e
travessa', mas dentro está cheio de toda imundície. 'Uma
doença diabólica aderida a ele ainda, de modo que suas
partes interiores são a própria perversidade'. Nosso Senhor
adequadamente o compara a um 'sepulcro caiado', que
'parece bonito por fora'; não obstante, 'está cheio de ossos de
homens mortos, e de toda sorte de impureza'. Os ossos, na
verdade, já estão secos; os tendões e a carne estão sobre eles,
e a pele os cobre: mas não existe fôlego neles, não existe o
Espírito do Deus vivo. E, 'se algum homem não tem o
Espírito de Cristo, ele não é Dele'. 'Você é de Cristo, se o
Espírito de Deus habitar em você': mas, se não, Deus sabe
que você habita na morte, até mesmo, agora.
8. Esta é uma outra característica daquele que dorme, e
de quem se fala aqui. Ele habita na morte, embora ele não
saiba disto. Ele está morto para Deus, 'morto nas
transgressões e pecados'. Uma vez que, 'estar carnalmente
inclinado é estar morto'. Assim como está escrito, 'Através
de um homem, o pecado entrou no mundo, e a morte,
através do pecado; e então, a morte passou para todos os
homens'; não apenas a morte temporal, mas, igualmente, a
morte espiritual e eterna. 'No dia que tu comeres', disse Deus
a Adão, 'tu certamente morrerás'; não fisicamente (exceto
quando ele, então, se tornara imortal), mas espiritualmente:
tu perderás a vida de tua alma; tu deverás morrer para Deus:
tua vida, e felicidade essencial estarão separadas Dele.
9. Assim, primeiro, foi dissolvida a união vital de nossa
alma com Deus; de tal maneira que, 'em meio à vida' natural,
'nós estamos' agora na 'morte' espiritual. E nisto

permanecemos, até que o Segundo Adão se torna um Espírito
vivificado para nós; até que ele se ergue dos mortos, a morte
no pecado, no prazer, riquezas e honras. Mas, antes que sua
alma morta possa viver, ele 'ouve' (ouve atentamente) 'a voz
do Filho de Deus'! Ela se torna consciente de seu estado
perdido, e recebe a sentença da morte em si mesmo. Ele se
reconhece 'morto enquanto vive'; morto para Deus, para
todas as coisas de Deus; tendo não mais poder para executar
as ações de um cristão vivo, do um morto fisicamente, para
executar as funções de um homem vivente.
10. E é mais certo que alguém morto no pecado não tem
'os sentidos exercitados, de maneira a discernir o bem e mal
espiritual'. 'Tendo olhos, ele não vê; ele tem ouvidos, mas
não ouve'. Ele não 'prova e vê que aquele Senhor é gracioso'.
Ele 'não vê Deus em momento algum'; nem 'ouve sua voz',
nem 'faz uso da palavra da vida'. Em vão, é o nome de Jesus,
'como o ungüento emanado, e todas as suas vestimentas
com cheiro de mirra, aloés, e canela'. A alma que dorme na
morte não tem percepção de quaisquer objetos deste tipo.
Seu coração está 'insensível', e não entende qualquer uma
dessas coisas.
11. E, assim, não tendo sentidos espirituais; não tendo
aberturas para o conhecimento espiritual, o homem natural
não recebe as coisas do Espírito de Deus; mais do que isto,
ele está tão longe de recebê-las, que quem quer que seja
espiritualmente preocupado é um mero tolo para ele. Ele não
está satisfeito de ser extremamente ignorante das coisas
espirituais, mas nega a existência delas. E a própria sensação
espiritual é para ele a tolice do tolo. 'Como é', diz ele, 'que
essas coisas podem ser?'. 'Como algum homem pode saber
que está vivo para Deus?'. Assim como você sabe que seu
corpo agora vive! Fé é a vida da alma; e se você não tem esta
vida, habitando em você, você não necessita de marcas para
evidenciar isto em si mesmo, mas daquela consciência

divina, daquele testemunho de Deus, que é maior do que dez
mil testemunhos humanos.
12. Se Ele não testemunha, agora, com teu espírito que
tu és um filho de Deus, Ó, que Ele possa convencer a ti; tu,
pobre pecador adormecido, pela Sua demonstração e poder,
de que tu és um filho do diabo! Ó, que, como eu profetizo,
possa existir agora 'um barulho e um abalo'; e 'os ossos'
possam se 'juntar, cada osso a seu osso!'. Então, 'virá dos
quatro ventos, Ó, Fôlego! E soprará neste pobre miserável,
para que ele possa viver!'. E que vocês não endureçam teus
corações e nem resistam ao Espírito Santo, que, até mesmo
agora, está vindo para convencê-los de seus pecados, 'já que
vocês não crêem no nome do Unigênito Filho de Deus'.

II
O motivo do 'acorda, tu que dormes, e levanta-te dos
mortos'
1. Deus chamou a ti agora, através da minha boca; e
ordena a ti que conheças a ti mesmo, tu espírito caído, teu
verdadeiro estado, e que apenas se preocupa com as coisas
que estão abaixo. 'O que tu pretendes, Ó adormecido?
Levanta-te. Invoca ao teu Deus; se assim for, teu Deus
pensará em ti, para que tu não pereças'. Uma poderosa
tempestade está derramada em volta de ti, e tu estás
mergulhado nas profundezas da perdição, no abismo dos
julgamentos de Deus. Se tu quiseres escapar deles, lança-te
dentro deles. 'Julga a ti mesmo, e tu não serás julgado pelo
Senhor'.
2. Acorda, Acorda! Levanta-te neste exato momento, a
fim de que tu não 'bebas, das mãos do Senhor, o copo de sua
fúria'. Levanta-te, e segura no Senhor, o Senhor de tua
Retidão, poderoso para salvar! 'Sacuda o pó de ti'. Por fim,
deixe o terremoto das ameaças de Deus te abalarem. Acorda,
e clama com o carcereiro trêmulo, 'O que devo fazer para ser
liberto?'. E nunca descanse, até que tu creias no Senhor
Jesus, com a fé que é o Seu dom, através da operação de Seu
Espírito.
3. Se eu falo a algum de vocês mais do que a outro, é
para ti que te julgas despreocupado quanto a essa exortação.
'Eu tenho uma mensagem de Deus para ti'. Em nome Dele,
eu aconselho-te 'a fugir da ira vindoura'. Tua alma iníqua vê
teu retrato no condenado Pedro, metido no escuro
calabouço, entre os soldados, preso às duas algemas, os
carcereiros, diante da porta, vigiando a prisão. A noite já está
alta, e a manhã está à mão, quando tu serás conduzido para
execução. E nestas circunstâncias terríveis, tu deverás

dormir rapidamente; tu dormirás nos braços do diabo, à
beira do precipício, na garganta da destruição eterna!
4. Ó, possa o Anjo do Senhor vir até ti, e a luz brilhar
dentro de tua prisão! E que tu possas sentir o toque de uma
Mão Poderosa, erguendo-te, com o clamor, 'Levanta-te
rapidamente, prepara-te, e amarra tuas sandálias, joga
tuas vestes sobre ti, e segue-Me'.
5. Acorda, tu, espírito eterno, do teu sonho de felicidade
mundana! Deus não te criou para Ele mesmo? Então, tu não
podes descansar, até que tu descanses Nele. Retorna, tu,
viandante! Fuja de volta para tua arca. Este não é teu lar. Não
pensa em construir tabernáculos aqui. Tu não passas de um
estranho, um hóspede sobre a terra; uma criatura de um dia,
mas daqui a pouco partindo para um estado permanente.
Apressa-te! A eternidade está à mão. A eternidade depende
deste momento. Uma eternidade de felicidade, ou uma
eternidade de miséria.
6. Qual o estado de tua alma? Se Deus, enquanto eu
ainda estou falando, a requeresse de ti, será que tu estarias
pronto para encontrares a morte e o julgamento? Podes tu
estar diante dos olhos de Deus que é tão 'puro de olhos que
não podes ver a iniqüidade?'. (Habacuque 1:13). Serás tu
'parceiro da herança dos santos na luz?'. (Colossense
1:12). Tens 'lutado a boa luta, e mantido a fé?'. (I Timóteo
6:12). Tens assegurado a única coisa necessária? Tens
recuperado a imagem de Deus, até mesmo a retidão e a
santidade verdadeira? Tens te despojado do velho homem, e
colocado o novo no lugar? Estás de acordo com Cristo?
7. Tens tu óleo na candeia? Graça no teu coração? 'Tu
amas o Senhor teu Deus, com todo teu coração, e com toda

tua mente e toda tua alma, e com todas as tuas forças?'. Está
em ti aquela mente que também estava em Jesus Cristo? Tu
és um cristão, de fato; ou seja, uma nova criatura? As coisas
velhas já se passaram, e todas as coisas se tornaram novas?
8. És tu 'parceiro da natureza divina?'. Tu sabes que
'Cristo está em ti, exceto se tu fores réprobo?'. Tu sabes que
Deus 'habita em ti, e tu em Deus, através do Espírito Dele, e
que Ele deu a ti?'. Tu sabes que 'teu corpo é o templo do
Espírito Santo, o qual tu tens de Deus?'. Tens o testemunho
em ti mesmo? A garantia de tua herança? Tu tens 'recebido o
Espírito santo?'. Ou tu foges à questão, não sabendo, 'se
existe algum Espírito Santo?'.
9. Se isto ofende a ti, estejas seguro de que tu nem és
um cristão, nem desejas ser um. Mais do que isto, mesmo teu
prazer tornou-se pecado; e tu solenemente tens zombado de
Deus, neste mesmo dia, orando pela inspiração do Espírito
Santo, quando tu não crês que existiu alguma coisa assim
para ser recebida.
10. Ainda assim, na autoridade da Palavra de Deus, e de
nossa própria igreja, eu devo repetir a questão: 'Tu já
recebeste o Espírito Santo?'. Se tu não recebeste, tu não és
ainda um cristão. Porque um cristão é um homem que está
'ungido com o Espírito Santo e com o poder'. Tu ainda não
foste feito um parceiro da religião pura e imaculada. Tu sabes
o que é a religião? – que ela é a participação da natureza
divina; a vida de Deus na alma do homem; Cristo formado no
coração; 'Cristo em ti, a esperança da glória'; felicidade e
santidade; o céu iniciado na terra; 'um reino de Deus, dentro
de ti; não carne e bebida'; não coisas exteriores; 'mas a
retidão, paz, e a alegria no Espírito santo'; um reino eterno
trazido para dentro de tua alma; 'a paz de Deus que

ultrapassa todo entendimento'; 'a alegria inexplicável, e
cheia de glória?'.
11. Tu sabes que 'em Jesus Cristo, nem a circuncisão
tem proveito algum, nem a incircunscisão; mas a fé que é
operada pelo amor' e a nova criação? Vês a necessidade
daquela mudança interior; daquele nascimento espiritual;
daquela vida de entre os mortos; daquela santidade? Estás
totalmente convencido de que sem ela, nenhum homem verá
o Senhor? Estás te esforçando em busca dela? – 'aplicando
toda diligência, para tornares teu chamado e eleição,
verdadeiros'; 'operando tua salvação com medo e tremor',
'agonizando para entrares pelo portão estreito?'. Estás
tranqüilo com respeito à tua alma? Podes dizer ao
Pesquisador dos corações, 'Tu, Ó, Deus, és o que eu há muito
procurava! Senhor, tu sabes todas as coisas; Tu sabes que
eu amo a Ti!'.
12. Tu esperas ser salvo. Mas que motivo tens tu para
teres esperança? Será porque tu não tens causado mal? Ou,
porque tu tens feito o bem? Ou, porque tu não és, como os
outros homens; és sábio, ou culto, ou honesto, e moralmente
bom; estimado pelos homens, e de uma reputação justa? Ai
de ti! Tudo isto nunca irá levar-te até Deus. Ele considera isto
mais brilhante do que a vaidade. Tu conheces Jesus Cristo a
quem Ele enviou? Ele te ensinou que 'pela graça somos
salvos, através da fé; e isto, não pelos nossos meios: mas
pelo dom de Deus: não pelas obras, a fim de que nenhum
homem se vanglorie?'. Tens recebido as palavras fiéis, como
todo o alicerce de tua esperança, 'de que Jesus Cristo veio
para o mundo, para salvar os pecadores?'. Tu tens
aprendido que isto significa, 'Eu não vim chamar o justo,
mas os pecadores ao arrependimento?'. Eu não fui enviado,
a não ser para as ovelhas perdidas? Tu já estás (aquele que
ouve, que entenda!) perdido, morto e condenado? Conheces
teus desertos? Conheces tuas necessidades? És 'pobre em

espírito?'. Murmuras por Deus, e recusa-te a seres
confortado? É o pródigo 'volte a si', e fique satisfeito, embora
que sendo considerado 'fora de si', por aqueles que estão
ainda se alimentando dos restos, que Ele tem deixado? Tu
tens desejado viver devotadamente em Jesus Cristo? Tu
sofres, portanto, perseguição? Os homens dizem toda forma
de mal contra ti, falsamente, por causa do Filho do Homem?
13. Que em todas essas questões, tu possas ouvir a voz
daquele que acorda o morto; e sinta aquele martelar da
Palavra, que parte as pedras em pedaços! 'Se ouvires a voz
dele hoje, enquanto é chamado hoje, não endureça teu
coração'. Agora, 'acorda, tu que dormes', na morte
espiritual, para que tu não durmas na morte eterna!
Conscientiza-te de teu estado perdido, e 'ergue-te dos
mortos'. Deixa tuas velhas companhias no pecado e morte.
Segue Jesus, e deixa os mortos enterrarem seus mortos.
'Salva a ti mesmo desta geração perversa'. 'Sai do meio
deles, fica de fora, e não toca em coisa impura, e o Senhor
irá receber a ti'. 'Cristo irá te dar a luz'.

III
Promessa para os que acordam e se erguem!
1. Esta promessa, eu vou finalmente explicar. E quão
encorajadora consideração é esta, a de que quem quer que tu
sejas, que obedeças ao chamado Dele, tu não terás buscado
Sua face em vão! Se, até mesmo agora, tu 'acordas, e te
ergues dos mortos', ele se verá inclinado a 'dar a ti a luz'. 'O
Senhor dará a ti graça e glória'; a luz de sua graça aqui, e a
luz de sua glória, quando tu receberás a coroa que se
desvaneceu. 'Tua luz deverá irromper como a manhã; e a
tua escuridão será como o sol do meio-dia'. 'Deus, que
ordenou que a luz brilhasse na escuridão, deverá brilhar em
teu coração; para dar o conhecimento da glória de Deus, na
face de Jesus Cristo'. Sobre aqueles que temem, o Senhor
'fará o Sol da Retidão se erguer com cura em suas asas'. E
naquele dia será dito a ti: 'Levanta, brilha; porque tua luz
está vindo, e a glória de Deus está sobre ti'. Porque Cristo
revelará a si mesmo em ti: e ele é a Luz verdadeira.
2. Deus é luz, e dará a si mesmo a todo pecador desperto
que esperou por Ele; e tu serás, então, o templo do Deus vivo,
e Cristo deverá 'habitar em teu coração, pela fé'; e 'estando
enraizado e alicerçado no amor, tu serás capaz de
compreender com todos os santos, o que é a largura,
comprimento, profundidade de altura daquele amor de
Cristo que ultrapassa o conhecimento'.
3. Você verá seu chamado, irmão. Nós seremos
chamados a estarmos 'na habitação de Deus, através de seu
Espírito'; e, através de seu Espírito, habitando em nós, para
sermos santos aqui e parceiros da herança dos santos na luz.
Tão excessivamente grandes são as promessas que são dadas
a nós; efetivamente dadas a nós que cremos! Porque, pela fé,
'nós recebemos, não o espírito do mundo, mas o Espírito que

é de Deus'. – a soma de todas as promessas – 'para que
possamos conhecer as coisas que nos são livremente dadas
por Deus'.
4. O Espírito de Cristo é aquele grande dom de Deus,
que em diversos momentos, e de diversas maneiras, Ele tem
prometido ao homem, e tem concedido, desde o tempo em
que Cristo foi glorificado. Aquelas promessas, antes feita aos
antepassados, ele tem assim cumprido: 'Ainda porei dentro
de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos,
e guardeis as minhas ordenanças, e as observeis. (Ezequiel
36:27). 'Porque derramarei água sobre o sedento, e
correntes sobre a terra seca; derramarei o meu Espírito
sobre a tua posteridade, e a minha bênção sobre a tua
descendência' (Isaías 44:3).
5. Vocês todos podem ser testemunhas vivas dessas
coisas; da remissão dos pecados, e do dom do Espírito Santo.
'Se tu podes crer, todas as coisas são possíveis a ele que crê'.
'Quem, entre vocês, teme ao Senhor, e', ainda assim,
caminha 'na escuridão, e não tem a luz?'. Eu pergunto a ti,
em nome de Jesus: Tu crês que os braços dele não são curtos,
afinal? Que ele é ainda poderoso para salvar? Que Ele é o
mesmo ontem, hoje, e para sempre? Que Ele tem agora poder
sobre a terra para perdoar os pecados? 'Filho, alegra-te; teus
pecados foram perdoados'. Deus, por causa de Cristo,
perdoou a ti. Recebe isto, 'não como a palavra do homem;
mas como ela é, a palavra de Deus'; tu estás justificado
livremente pela fé. Tu serás santificado também, através da
fé, que está em Jesus, e colocarás o teu selo, até mesmo tu;
'Aquele que nos foi dado por Deus na vida eterna, e esta vida
está em seu Filho'.
6. Homens e irmãos, deixem-me falar livremente a
vocês, e permitir-lhes a palavra de exortação, mesmo do
menos estimado na igreja. A consciência de vocês são suas
testemunhas no Espírito Santo, de que essas coisas são

assim; portanto, vocês experimentaram que o Senhor é
gracioso. 'Esta é a vida eterna: conhecer o único Deus
verdadeiro, e Jesus Cristo, a quem Ele enviou'. Este
conhecimento experimental, e apenas este, é o Cristianismo
verdadeiro. Ele é um cristão que recebeu o Espírito de Cristo.
Ele não é um cristão que não O recebeu. Nem é possível
recebê-Lo, e não saber disto. Porque, até aquele dia'
(quando ele virá, diz nosso Senhor), 'vocês deverão saber
que eu estou no Meu Pai, e vocês estão em Mim, e Eu em
vocês'. Este é aquele 'Espírito da Verdade, a quem o mundo
não pode receber, porque ele não O vê; nem O conhece: mas
vocês O conhecem; já que Ele habita convosco, e deverá
estar em vocês'. (João 14:17).
7. O mundo não pode recebê-Lo, e rejeita
extremamente a Promessa do Pai, contradizendo e
blasfemando. Mas cada espírito que não confesse, este não é
de Deus. Sim, 'este é aquele espírito de Anticristo, o qual
vocês ouviram viria para o mundo; e mesmo agora está no
mundo'. É Anticristo quem quer que negue a inspiração do
Espírito Santo, ou aquele Espírito de Deus que é o privilégio
comum de todos os crentes; a bênção do evangelho; o
inexprimível dom; a promessa universal; o critério de um
cristão verdadeiro.
8. Em nada os ajuda dizer: 'Nós não negamos a
assistência do Espírito de Deus; mas apenas esta
inspiração; este receber do Espírito Santo; e estar
consciente disto. É apenas esta consciência do Espírito; este
ser movido pelo Espírito; ou preenchido com Ele, que nós
negamos existir, em qualquer parte da religião perfeita'.
Mas em apenas negar isto, vocês negam todas as Escrituras;
toda a verdade, e promessa e testemunho de Deus.

9. Mesmo nossa excelente igreja conhece nada desta
distinção diabólica; mas fala claramente da 'consciência do
Espírito de Cristo' [Artigo 17]; do ser 'movido pelo Espírito
Santo'. [Ofício dos Sacerdotes consagrados] e do conhecer e
'sentir que não existe outro nome do que o de Jesus',
[Visitação do Doente], por meio do qual podemos receber
vida e salvação. Ela nos ensina a orar pela 'inspiração do
Espírito Santo'. [coleta: oração que na missa precede a
epístola, antes da Comunhão Santa]; sim, e que nós podemos
ser 'preenchidos com o Espírito Santo' [Ordem da
Confirmação]. Mais ainda: que cada Presbítero dela professa
receber o Espírito Santo, pela imposição de mãos. Portanto,
negar qualquer um desses, é, em efeito, renunciar à Igreja da
Inglaterra, assim como toda a Revelação Cristã.
10. Mas 'a sabedoria de Deus' foi sempre 'tolice para os
homens'. Não é de se admirar, então, que o grande mistério
do evangelho pudesse agora também ser 'oculto do sábio e
prudente', assim como, nos dias dos antepassados; para que
ele fosse quase universalmente negado, ridicularizado, e
demolido, como mero frenesi; e para que todos que se
atreveram a admiti-lo ainda sejam estigmatizados com os
nomes de loucos e entusiastas! Este é 'aquele se apostatar',
que viria – aquela apostasia geral de todas as ordens e graus
de homens, que nós, até mesmo agora, constatamos tem se
espalhado sobre a terra. 'Percorram, de um lado a outro, as
ruas de Jerusalém, e vejam se vocês podem encontrar um
homem'; um homem que ame o Senhor seu Deus, com todo
seu coração, e O serve com todas as suas forças. Como nossa
própria terra pranteia (para que não vejamos mais além),
debaixo da inundação de iniqüidade'! Que vilanias de todos
os tipos são cometidas, dia a dia; sim, tão freqüentemente,
com impunidade, por aqueles que pecam com a mão direita,
e gloriam-se de sua vergonha! Quem pode somar as pragas,
maldições, blasfêmias profanas; a mentira, calúnia,
maledicência; a quebra do Sabbath, glutonaria, bebedeira,
vingança; as prostituições, adultérios, e várias impurezas; as

fraudes, injustiça, opressão, extorsão, que se espalham sobre
a terra como uma inundação?
11. E mesmo em meio àqueles que se mantiveram puros
daquelas abominações mais grosseiras; quanta ira e orgulho;
quanta indolência e ócio; quanta fraqueza e efeminação;
quanta luxúria e auto-indulgência; quanta cobiça e ambição;
quanta sede de reconhecimento; quanto amor do mundo;
quanto temor do homem, é encontrado! Entretanto, quão
pouco da verdadeira religião! Porque, onde está aquele que
ama a Deus, ou ao seu próximo, como Ele nos ordenou? Por
um lado, estão aqueles que não têm tanto da forma de
santidade; por outro, aqueles que têm apenas a forma: lá se
situa o notório, e pintado, sepulcro. De modo que, no mesmo
feito, quem quer que fosse honestamente observar qualquer
público reunindo-se (eu temo que esses, em nossas igrejas,
não devem ser esperados), poderia facilmente perceber que,
uma parte seria Saduceus, e a outra, Fariseus'; uma tendo
quase tão pouco entendimento sobre a religião, como se não
existisse 'ressurreição, nem anjo, nem espírito'; e a outra,
fazendo dela uma forma sem vida, uma sucessão entorpecida
de manifestações externas, sem tanto a fé verdadeira, quanto
o amor de Deus, ou a alegria do Espírito Santo!
12. Deus permitisse, eu gostaria que nos excluíssemos
dessa condição! 'Irmãos, o desejo de meu coração, e oração
a Deus, por vocês, é que vocês possam ser salvos' deste
transbordamento de iniqüidade; e que aqui suas ondas
orgulhosas permaneçam! Mas é desta forma, na verdade?
Deus sabe que não; sim, e nossa consciência, também. Nós
não temos nos mantidos puros. Nós somos também
corruptos e abomináveis; e poucos existem que entendem
um pouco mais; poucos que adoram a Deus em espírito e
verdade. Nós também somos 'uma geração que não fixa seus
corações corretamente, e cujo espírito não se adere
firmemente a Deus'. Ele nos designou, de fato, para sermos

'o sal da terra; mas se o sal tiver perdido o seu sabor, ele
será, dali pra frente, bom para nada; a não ser, para ser
lançado fora, e pisoteado pelos homens'.
13. E 'eu não deverei ver, por causa dessas coisas, diz
o Senhor? Minha alma não se vingará de tal nação como
esta?'. Sim. Nós não sabemos, quão logo Ele poderá dizer à
espada: 'Espada, vá através desta terra!'. Ele nos deu muito
tempo, para que nos arrependêssemos. Ele nos deixou
sozinhos este ano também: mas Ele nos acautela e nos
desperta, trovejando. Seus julgamentos estão nos arredores
da terra; e nós temos todas as razões para esperar a maior
colheita de todas, até mesmo aquela de que Ele 'viria a nós
rapidamente, e removeria nosso castiçal de seu lugar,
exceto, se nos arrependêssemos e realizássemos as
primeiras obras'; a menos que retornemos aos princípios da
Reforma, a verdade e simplicidade do evangelho. Talvez,
estejamos agora resistindo ao ultimo empenho da graça
divina em nos salvar. Talvez, tenhamos quase 'preenchido a
medida de nossas iniqüidades', rejeitando o conselho de
Deus, contra nós mesmos, e expulsando Seus mensageiros.
14. Ó, Deus, 'durante Tua ira, tenha misericórdia!'.
Seja glorificado em nossa reforma, não em nossa destruição!
'ouve o açoite, e ele que o designou!'. Agora que Teus
'julgamentos estão nos arredores da terra', que os
habitantes do mundo 'aprendam a retidão!'.
15. Chegou a hora, meus irmãos, de acordarmos do
sono, antes que 'a grande trombeta do Senhor seja soprada',
e nossa terra se torne um campo de sangue. Ó, que nós
possamos rapidamente ver as coisas que são feitas para nossa
paz, antes que elas desapareçam de nossos olhos! 'Volta-te a
nós, Ó, bom Senhor, e permite que Tua ira cesse. Ó, Senhor,
vê dos céus, observa e visita esta vinha'; e nos faze saber 'a

hora de nossa visitação'. 'Ajuda-nos, Ó, Deus da nossa
salvação, para a glória de Teu nome! Liberta-nos, e sê
misericordioso para com nossos pecados, por causa de Teu
nome! E, assim, nós não nos afastaremos de Ti. Ó, permite
que vivamos, e sermos chamados pelo Teu nome. Volta para
nós novamente, Ó Senhor dos Exércitos! Mostra a luz de Teu
semblante, e seremos completos'.
'Agora, junto a Ele que é capaz de fazer
abundantemente mais acima de tudo que possamos pedir
ou pensar, de acordo com o poder que opera em nós; a Ele
seja a glória na Igreja, por de Cristo Jesus, através de todos
os tempos; mundo sem fim. – Amém!'.

Desperta, tu que dormes! charles wesley

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