O documento discute as principais teorias pedagógicas modernas no contexto da cibercultura, incluindo a pedagogia centrada em perguntas, construtivismo pós-piagetiano e teorias sociocríticas que visam uma educação para a compreensão e transformação da realidade social.
2. O Ciberespaço
As novas tecnologias de informação e comunicação (TIC)
trouxeram novas perspectivas para a Educação a Distância, na
medida em que possibilitaram a superação das limitações de
espaço e tempo. O que distancia a nova EAD dos antigos modelos
é a possibilidade de que a interação ocorra não mais entre sujeitos
separados no tempo e no espaço, mas entre indivíduos que estão
distantes fisicamente, porém em um mesmo tempo e juntos em um
espaço que não pertence a nenhum dos dois, mas um terceiro,
virtual, o chamado ciberespaço.
3. Pedagogia Moderna
Centrada em perguntas
Critica analítica
Incita a reflexão
Impulsiona a autogestão
Manejo da informação
Trabalho em grupo
4. As teorias moderna da educação está ligada ao movimento iluminista do século
XVIII que consolida a ideia da formação geral para todos em uma reflexão
pedagógica. Nesta corrente o filósofo tcheco Comênio que combateu o sistema
medieval, defendeu o ensino de 'tudo para todos' e foi o primeiro teórico a
respeitar a inteligência e os sentimentos da criança. A pedagogia moderna
possibilita aos profissionais de educação inúmeras ferramentas que dinamizam o
ensino e consequentemente o aprendizado, a melhor forma de trabalhar com o
conteúdo de história é adequá-lo de maneira que os conflitos práticos e teóricos
sejam minimizados para uma melhor compreensão por parte do aluno, que é o
principal beneficiado.
5. Principais correntes Pedagógicas Modernas
Racional tecnológica
Ensino de excelência
Ensino tecnológico
Neocognitivas Construtivismo pós-piagetiano
Sociocríticas Sociologia crítica do currículo
Holísticas Teoria da complexidade
Pós-moderna Pós-estruturalismo
6. Inspirado nas ideias do suíço Jean Piaget (1896- 1980), o método procura instigar
a curiosidade, já que o aluno é levado a encontrar as respostas a partir de seus
próprios conhecimentos e de sua interação com a realidade e com os colegas.
7. Construtivismo Pós-piagetiano
O ser humano tem a possibilidade de poder aprender a pensar que pode ser
desenvolvida, pois essa capacidade não é inata. O construtivismo pós-piagetiano tem
por característica o predomínio da linguagem em relação a razão desempenhando
um papel fundamental na construção do conhecimento. Uma peculiaridade desse
conceito é o chamado conflito sócio cognitivo que surge em situações em que o
sujeito de ter interagir com novas experiências sociais e culturais
8. Pedagogia Histórico Crítica
A Pedagogia Histórico-Crítica é um marco no movimento educacional
brasileiro, porém pouco desenvolvida no cotidiano das escolas. Pretende-se
com este trabalho demonstrar aos profissionais da educação a viabilidade
desta ser colocada em prática em sala de aula, oportunizando assim uma
prática docente comprometida com o processo ensino-aprendizagem, com a
promoção das capacidades psíquicas, promovendo a promoção humana dos
educandos, para que estes rompam a alienação e a barbárie, colocando-se
conscientemente no âmbito social.
9. Teorias sociocríticas
As teorias sócio críticas da
educação, segundo Libâneo,
convergem para uma educação
com a compreensão da realidade
para transformá-la, visando a
construção de novas relações
sociais para a superação de
desigualdades sócias e
econômicas.
10. Holismo
A palavra “holismo” vem do grego “holos” que significa “todo”, “inteiro”,
“completo”, e é usada para designar um modo de pensar, ou considerar a
realidade, segundo a qual nada pode ser explicado pela mera ordenação
ou disposição das partes, mas antes pelas relações que elas mantém
entre si e com o próprio todo. As realidades poderiam ser entendidas em
dois estágios: o primeiro seria o “todo" e este, por sua vez, seria composto
por partes distintas porém inter-relacionadas, apenas compreensíveis
dentro do contexto do “todo”.
11. Teoria da Complexidade
Segundo o pensador e filosofo Morin, “conhecimento são informações”. No
entanto as informações são pedaços de conhecimentos sem sentido se não
há um conhecimento norteador, ou seja, não basta conhecer, temos de
integrar as partes destes conhecimentos. A questão fundamental é que existe
as relações das partes com o todo e do todo com as partes. O que significa
dizer que o todo se encontra nas partes e que a sociedade como um todo se
encontra na mente de cada indivíduo através da sua linguagem e da sua
cultura.
12. Correntes Pós-modernas
As correntes “pós-modernas” não se sentem confortáveis em se
autodenominar como pedagogias, assim como recusam as classificações.
Entretanto, figuram aqui porque boa parte das publicações de autores
brasileiros têm sido produzidas a partir do campo da educação e devido ao
fato de serem acolhidas pelo campo científico da educação. Por essa razão,
as correntes pós-críticas podem ser entendidas como uma “pedagogia” já
que influenciam as práticas docentes, mesmo pela sua negação.
13. PÓS – ESTRUTURALISMO
O pós-estruturalismo é uma corrente filosófica que é caracterizada por um
pensamento amplo e diverso, e que tem como característica singular a
desconstrução de ideias e teorias estruturadas. Neste sentido, o pós-estruturalismo
questiona e desconstrói os modelos pedagógicos e educacionais construídos pelo
homem até a atualidade. Para esta corrente filosófica, todas as concepções
anteriores desumanizam o homem, na medida em que se converteram na mera
reprodução de conteúdo enciclopédicos, ou ainda, em saberes que só retroalimen-
taram uma estrutura social promotora de exclusão social. Com bases em análise
ligadas a esse tema é que as correntes pós-críticas aparecem nas estratégias
pedagógicas e didáticas nas escolas