1. DIVERSIDADE NO PENSAMENTO DE
FRIEDRICH ENGELS: materialismo e natureza
José Arnaldo dos Santos Ribeiro Junior NEPS/UFMA
Juscinaldo Goes Almeida NEPS/UFMA
Thiers Fabrício Santos Tiers NEPS/UFMA
Orientador: Prof. Marcelo de Sousa Araújo DEHIS/UFMA/NEPS

2. 1. Considerações Iniciais: materialismo e natureza
 Dicotomia materialismo – idealismo.
 Idealismo: George Berkeley (1685-1753), George W. F. Hegel
(1770-1831).
 Idealismo hegeliano: dialética idealista, realidade como manifestação
do Espírito

3.  Materialismo: Epicuro (341 a.C - 270 a.C), Francis Bacon (1561-1626),
René Descartes (1595-1650), Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels
(1820-1895).
 Materialismo em Epicuro: perspectiva de análise antiteleológica
 Francis Bacon: tentativa de escapar à metafísica e do domínio da filosofia
aristotélica e da escolástica (POLITZER, 1986).
 Descartes: embrião do materialismo francês; crítica ao pretenso
monopólio da verdade pela igreja (POLITZER, 1986).
Objetivo: analisar as contribuições materialistas e ecológicas presentes no
pensamento de Friedrich Engels (1820-1895) na obra Ludwig
Feuerbach e o fim da filosofia clássica alemã.

4. 2. Nota preliminar à crítica da doutrina Feuerbachiana
• A história que se fazia na Alemanha era uma história das idéias.
• Influencia de Hegel e dos neo-hegelianos.
• Segundo Marx e Engels o objetivo desses filósofos era superar o sistema
hegeliano a partir da dialética.
 A filosofia alemã à época, salvo o materialismo mecanicista de Ludwig
Feuerbach, é uma “filosofia que desce do céu a terra”.
 Ludwig Feuerbach (1804-1872) exerceu profunda influência no pensamento de
Karl Marx e Friedrich Engels, pois para ambos representava o elo entre a
filosofia hegeliana (expoente do idealismo alemão) e o materialismo histórico.
 Feuerbach ao atacar a religião, o cristianismo, ataca a essência do homem
alienado teologicamente.
 Crítica de Marx a Feuerbach.

5. 3 Discutindo um “materialismo ecológico”
 Diversidade do materialismo
 É possível um materialismo ecológico?
 Tópico I: crítica ao sistema de Hegel
 Interpretação idealista da Natureza em Hegel
(Engels, 1982)
 Resolução da contradição: Feuerbach, A
essência do cristianismo (1841)

6. Tópico II: discussão da relação entre espírito e
matéria
 Crítica da alienação via religião
 Exclusivismo epistemológico da ciência
 Noção de idolatria: mecanismo de coerção
social, de repressão ideológica, que ofusque
o processo de alienação; Ex: Igreja, Estado,
mercadoria
 Desenvolvimento do materialismo: ciências
naturais e da indústria
 Teoria da Evolução (Darwin) e Revolução
Agrícola entre 1830-1880 (Liebig)

7.  Idade Média progressista (Engels, 1982)
 Inconsistência e preconceito do materialismo: “O
filisteu entende por materialismo o comer e o
beber sem medida, a cobiça, o prazer da carne, a
vida faustosa, a ânsia do dinheiro, a avareza, a sede
do lucro e as especulações na bolsa; numa palavra,
todos esses vícios infames que ele secretamente
acalenta; e, por idealismo, a fé na virtude, no amor
ao próximo e, em geral num “mundo melhor”
(ENGELS, 1982: 186)

8. Tópicos III e IV
 Tópico III: Tentativa de Feuerbach de completar a
religião (ENGELS, 1982); Deus cristão reflexo imaginário
do próprio homem (FEUERBACH, 1841);
 Tópico IV: oposição sistemática entre burguesia e
proletariado;
 Concepção ampla de economia em Engels e Marx:
engloba não só o desenvolvimento das forças
produtivas, mas também a dimensão política (enquanto
luta pelo poder, imposição de limites) e a base natural
(processos ecológicos);
 Renascimento da Filosofia desde metade do século XV
(ENGELS, 1982): uma nova cosmologia da natureza?

9. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Hermenêutica
de uma ecologia relacional
 Debate entre idealismo e materialismo;
 Diferença de interpretação da natureza de um ponto de vista
idealista e materialista;
 Deficiência do materialismo pré-marxista;
 Importância do materialismo de Feuerbach;
 Materialismo evoluído de Marx e Engels;
 Os dois lados do Iluminismo de Engels;
 “A Ecologia de Engels”