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José de Anchieta
sua história e sua vida
Os Jesuítas
Os Jesuítas
 A Companhia de Jesus ou Ordem dos Jesuítas é uma
ordem religiosa católica. Fundada por Santo Inácio de
Loyola, o principal objetivo da congregação passou a
ser o de disseminar o Evangelho.
 A Companhia de Jesus foi a ordem religiosa escolhida
pela Igreja como ordem missionária para levar o
catolicismo para o Novo Mundo, que estava sendo
colonizado.
 O objetivo da Igreja era converter os infiéis (não-
cristãos) para contrapor-se à expansão do movimento
protestante pelo mundo.
Símbolo da Companhia de Jesus
Inácio de Loiola – Fundador da
Companhia de Jesus
Os Jesuítas
 Os primeiros jesuítas, liderados pelo padre
Manoel da Nóbrega, vieram para o Brasil com o
Governador-Geral Tomé de Souza.
 As atividades dos jesuítas eram a realização de
missas, casamentos, batismos e a educação dos
filhos dos colonos.
 Outro objetivo era a catequização dos indígenas,
fazendo-os adotar a fé cristã e obedecer às
orientações da Igreja.
Educação Jesuítica
Função religiosa de celebração de
missas, casamentos, batismos etc.
Função missionária – a catequização
do indígena.
Padre Anchieta
Padre Anchieta
 Padre José de Anchieta era de origem espanhola.
Nasceu em 19 de março de 1534 em San Cristóbal
de la Laguna, nas Ilhas Canárias.
 Em 1551, José de Anchieta é aceito como noviço
no Colégio jesuíta de Coimbra, em Portugal.
 Anchieta sofria de violenta dor nas costas. A fim
de amenizar as dores, mudou-se para o Brasil em
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Padre Anchieta
 Anchieta era extremamente talentoso. Cantava,
compunha músicas, poesias e autos. Seu talento
extraordinário rendeu-lhe o apelido de Canário de
Coimbra.
 No Brasil, Padre Anchieta empenhou-se na
catequização dos índios. Dedicava-se principalmente
aos curumins (crianças), através de peças e músicas,
que foram utilizados em toda a colônia.
 O padre aprendeu a língua tupi e chegou a escrever
“Arte da Gramática da Língua Mais Falada na Costa
do Brasil”, usada em todas as missões jesuítas.
Padre Anchieta
 Padre Anchieta participou da fundação do Colégio Jesuíta,
instituição que deu origem à cidade de São Paulo.
 Por ser o mais culto entre os jesuítas, foi responsável por
ensinar a gramática latina para os padres e os noviços que
aqui estavam. Escreveu, entre outras obras “Os feitos de
Mem de Sá”, o “Poema à Virgem Maria”, com 4172 versos.
 Em 1577 tornou-se provincial do Brasil. O mais alto cargo
da Companhia de Jesus na colônia.
 Anchieta foi beatificado em Junho 1980 pelo Papa João
Paulo II. Em abril de 2014 foi canonizado pelo Papa
Francisco.
Algumas representações de
Anchieta
A Cidade de Anchieta ou
Reritiba
A Cidade de Anchieta ou Reritiba
 Para realizar a catequese, os jesuítas fundavam
aldeias, também conhecidas como missões. Ali, os
padres organizavam a vida e os trabalhos dos
índios e ensinava-lhes o catolicismo.
 Uma delas foi Reritiba, Rerigtiba ou Iriritiba, que
em tupi significa “lugar de muitas conchas”.
 A aldeia deu origem à cidade de Anchieta, na foz
do rio Benevente. Antes de receber o nome de
Anchieta, a cidade chegou a chamar-se Benevente.
Objetos do museu Padre Anchieta –
Santuário Nacional de Anchieta
Santuário Nacional de
Anchieta – Igreja Nossa
Senhora da Assunção
Os índios de Rerigtiba
(Anchieta-ES)
Os índios que aqui viviam
 Quando os portugueses chegaram ao Brasil,
encontraram aqui aproximadamente cinco
milhões de índios, que se dividiam em diversos
povos e nações. Cada povo tinha um modo próprio
de viver, de se organizar, de se relacionar com os
outros.
 É possível porém organizar os povos que viviam
no Brasil em dois grupos pelas semelhanças que
apresentavam em relação à língua falada e à
organização social: o Macro-Tupi e o Macro-Jê.
Os índios que aqui viviam
 O Macro-Tupi era formado por duas nações que
ocupavam o litoral brasileiro, os Tupi e os Guarani.
 Os Tupi viviam no litoral brasileiro, numa faixa que se
ia desde o Ceará até São Paulo. Os Guarani viviam no
Sul do Brasil.
 No Espírito Santo habitavam índios de outros grupos,
como os Jê-Botocudo, os Puri-Coroado e os Pataxó. Em
Anchieta, porém, predominavam os índios Tupi.
Como viviam os Tupi
 Tanto os Tupi, quanto os Guarani organizavam-se em
aldeias de 500 a 600 pessoas formadas por várias ocas ou
malocas. As ocas eram habitações coletivas, sem divisão de
cômodos, feitas de madeira e cipó e recobertas de sapé.
 Os Tupi viviam da caça e da pesca e praticavam o cultivo do
milho e da mandioca. Os homens organizavam os trabalhos
mais pesados, como o preparo da terra para o cultivo, a
caça, a construção de habitações e a guerra. As mulheres
cuidavam da semeadura da terra e da colheita, preparavam
os alimentos e produziam potes e vasos de barro.
 A sociedade tinha um chefe (morubixaba), um conselho de
taba, formado pelos líderes das grandes famílias; e um pajé
(ou xamã) que cuidava dos rituais religiosos.
Oca ou Maloca indígena Tupi Índio Jê-botocudo
Representação de grupo Tupi do
século XVI
Consequências da Ação Jesuítica
 É inegável a importância dos jesuítas na consolidação
da colônia portuguesa. Porém, o trabalho dos jesuítas
e, principalmente de Anchieta e Nóbrega também teve
um resultado negativo para os indígenas. A catequese
jesuítica levou à destruição de sua cultura: os padres
destruíam a influência dos pajés, combatiam a
antropofagia e a poligamia, faziam as crianças
duvidarem dos próprios pais e desmontavam as sedes
tribais. A consequência disso foi a destribalização. Os
indígenas do litoral tornaram-se escravos, perdendo
sua identidade, ou abandonaram suas terras e
partiram para o interior do país.
Bibliografia
 CIVITA, Vitor. Enciclopédia Novo Conhecer Brasil. Verbete: Anchieta,
Missionário e Diplomata. São Paulo SP. Abril S.A., 1977
 Grande Enciclopédia Barsa – 3ª edição. Verbete “Anchieta, José de”. São
Paulo SP. Barsa Planeta Internacional Ltda, 2005
 HEES, Regina Rodrigues: História do Espírito Santo / Ensino
Fundamental. São Paulo SP. Scipione, 2011.
 SANTOS NEVES, Luiz Guilherme: Anchieta: Nosso Município. Vitória
ES. Editora Formar, 2011
 SILVA FILHO, Augusto Gomes da: História do Espírito Santo. São Paulo
SP. FTD, 2008

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Jesuíta Anchieta catequizou índios no ES

  • 1. José de Anchieta sua história e sua vida
  • 3. Os Jesuítas  A Companhia de Jesus ou Ordem dos Jesuítas é uma ordem religiosa católica. Fundada por Santo Inácio de Loyola, o principal objetivo da congregação passou a ser o de disseminar o Evangelho.  A Companhia de Jesus foi a ordem religiosa escolhida pela Igreja como ordem missionária para levar o catolicismo para o Novo Mundo, que estava sendo colonizado.  O objetivo da Igreja era converter os infiéis (não- cristãos) para contrapor-se à expansão do movimento protestante pelo mundo.
  • 4. Símbolo da Companhia de Jesus Inácio de Loiola – Fundador da Companhia de Jesus
  • 5. Os Jesuítas  Os primeiros jesuítas, liderados pelo padre Manoel da Nóbrega, vieram para o Brasil com o Governador-Geral Tomé de Souza.  As atividades dos jesuítas eram a realização de missas, casamentos, batismos e a educação dos filhos dos colonos.  Outro objetivo era a catequização dos indígenas, fazendo-os adotar a fé cristã e obedecer às orientações da Igreja.
  • 6. Educação Jesuítica Função religiosa de celebração de missas, casamentos, batismos etc. Função missionária – a catequização do indígena.
  • 8. Padre Anchieta  Padre José de Anchieta era de origem espanhola. Nasceu em 19 de março de 1534 em San Cristóbal de la Laguna, nas Ilhas Canárias.  Em 1551, José de Anchieta é aceito como noviço no Colégio jesuíta de Coimbra, em Portugal.  Anchieta sofria de violenta dor nas costas. A fim de amenizar as dores, mudou-se para o Brasil em 1553, já que aqui encontraria clima mais ameno.
  • 9. Padre Anchieta  Anchieta era extremamente talentoso. Cantava, compunha músicas, poesias e autos. Seu talento extraordinário rendeu-lhe o apelido de Canário de Coimbra.  No Brasil, Padre Anchieta empenhou-se na catequização dos índios. Dedicava-se principalmente aos curumins (crianças), através de peças e músicas, que foram utilizados em toda a colônia.  O padre aprendeu a língua tupi e chegou a escrever “Arte da Gramática da Língua Mais Falada na Costa do Brasil”, usada em todas as missões jesuítas.
  • 10. Padre Anchieta  Padre Anchieta participou da fundação do Colégio Jesuíta, instituição que deu origem à cidade de São Paulo.  Por ser o mais culto entre os jesuítas, foi responsável por ensinar a gramática latina para os padres e os noviços que aqui estavam. Escreveu, entre outras obras “Os feitos de Mem de Sá”, o “Poema à Virgem Maria”, com 4172 versos.  Em 1577 tornou-se provincial do Brasil. O mais alto cargo da Companhia de Jesus na colônia.  Anchieta foi beatificado em Junho 1980 pelo Papa João Paulo II. Em abril de 2014 foi canonizado pelo Papa Francisco.
  • 12. A Cidade de Anchieta ou Reritiba
  • 13. A Cidade de Anchieta ou Reritiba  Para realizar a catequese, os jesuítas fundavam aldeias, também conhecidas como missões. Ali, os padres organizavam a vida e os trabalhos dos índios e ensinava-lhes o catolicismo.  Uma delas foi Reritiba, Rerigtiba ou Iriritiba, que em tupi significa “lugar de muitas conchas”.  A aldeia deu origem à cidade de Anchieta, na foz do rio Benevente. Antes de receber o nome de Anchieta, a cidade chegou a chamar-se Benevente.
  • 14. Objetos do museu Padre Anchieta – Santuário Nacional de Anchieta Santuário Nacional de Anchieta – Igreja Nossa Senhora da Assunção
  • 15. Os índios de Rerigtiba (Anchieta-ES)
  • 16. Os índios que aqui viviam  Quando os portugueses chegaram ao Brasil, encontraram aqui aproximadamente cinco milhões de índios, que se dividiam em diversos povos e nações. Cada povo tinha um modo próprio de viver, de se organizar, de se relacionar com os outros.  É possível porém organizar os povos que viviam no Brasil em dois grupos pelas semelhanças que apresentavam em relação à língua falada e à organização social: o Macro-Tupi e o Macro-Jê.
  • 17. Os índios que aqui viviam  O Macro-Tupi era formado por duas nações que ocupavam o litoral brasileiro, os Tupi e os Guarani.  Os Tupi viviam no litoral brasileiro, numa faixa que se ia desde o Ceará até São Paulo. Os Guarani viviam no Sul do Brasil.  No Espírito Santo habitavam índios de outros grupos, como os Jê-Botocudo, os Puri-Coroado e os Pataxó. Em Anchieta, porém, predominavam os índios Tupi.
  • 18. Como viviam os Tupi  Tanto os Tupi, quanto os Guarani organizavam-se em aldeias de 500 a 600 pessoas formadas por várias ocas ou malocas. As ocas eram habitações coletivas, sem divisão de cômodos, feitas de madeira e cipó e recobertas de sapé.  Os Tupi viviam da caça e da pesca e praticavam o cultivo do milho e da mandioca. Os homens organizavam os trabalhos mais pesados, como o preparo da terra para o cultivo, a caça, a construção de habitações e a guerra. As mulheres cuidavam da semeadura da terra e da colheita, preparavam os alimentos e produziam potes e vasos de barro.  A sociedade tinha um chefe (morubixaba), um conselho de taba, formado pelos líderes das grandes famílias; e um pajé (ou xamã) que cuidava dos rituais religiosos.
  • 19. Oca ou Maloca indígena Tupi Índio Jê-botocudo Representação de grupo Tupi do século XVI
  • 20. Consequências da Ação Jesuítica  É inegável a importância dos jesuítas na consolidação da colônia portuguesa. Porém, o trabalho dos jesuítas e, principalmente de Anchieta e Nóbrega também teve um resultado negativo para os indígenas. A catequese jesuítica levou à destruição de sua cultura: os padres destruíam a influência dos pajés, combatiam a antropofagia e a poligamia, faziam as crianças duvidarem dos próprios pais e desmontavam as sedes tribais. A consequência disso foi a destribalização. Os indígenas do litoral tornaram-se escravos, perdendo sua identidade, ou abandonaram suas terras e partiram para o interior do país.
  • 21. Bibliografia  CIVITA, Vitor. Enciclopédia Novo Conhecer Brasil. Verbete: Anchieta, Missionário e Diplomata. São Paulo SP. Abril S.A., 1977  Grande Enciclopédia Barsa – 3ª edição. Verbete “Anchieta, José de”. São Paulo SP. Barsa Planeta Internacional Ltda, 2005  HEES, Regina Rodrigues: História do Espírito Santo / Ensino Fundamental. São Paulo SP. Scipione, 2011.  SANTOS NEVES, Luiz Guilherme: Anchieta: Nosso Município. Vitória ES. Editora Formar, 2011  SILVA FILHO, Augusto Gomes da: História do Espírito Santo. São Paulo SP. FTD, 2008