Conheça a verdade sobre o Texto de colossenses 1, 15. Onde algumas SEITAS usam pra afirmar que JESUS CRISTO é um ser criado e portanto não é DEUS.

1. Abdias Barreto
O Primogênito
da Criação
Fortaleza-CE
2010

2. O Primogênito da Criação
Abdias Barreto
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Título: O Primogênito da Criação
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Abdias Barreto
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22/2p.
O Primogênito da Criação / Abdias Barreto...Fortaleza:
2010, 22 p.
Cristologia- Doutrinas
Educação religiosa - Escolas e Cursos Cristãos
CDD232.14
As citações bíblicas foram extraídas da EdiçãoRevista e Atualizada
de João Ferreira de Almeida, publicada pelaSociedade Bíblica

3. O Primogênito da Criação
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doBrasil, salvoondeoutrafonte for indicada.
Introdução
“O qual é a imagem do Deus invisível, o
primogênito de toda a criação” Cl. 1,15.
Não é possível negar que texto refere-se a Jesus como o
Primogênito. Isto está muito claro. A questão aqui é definir
o conceito de primogênito usado pelo autor quando o
mesmo o aplica a cristo esse termo, por ventura estaria ele
afirmando que Cristo teria sido a primeira obra da criação
de DEUS?
Com absoluta convicção afirmo-lhes que nunca passou em
suas idéias fazer tais afirmações pois estaria ele
contrariando a si próprio, já que o mesmo autor em
Inúmeras outras referencias afirma categoricamente ser
JESUS um ser divino portanto, tal afirmação deve ser
totalmente descartada. Veja; Rm. 9,5. Tt.2,13. Diante
dessas assertivas so podemos acreditar que Paulo estava
falando algo a respeito de Jesus que não era ser ele um ser
criado, e juntos vamos analisar com muito cuidado tal
expresão.

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Espero que após algumas consultas e analise da Bíblia e
algo sobre a cultura dos judeus, e o direito de
primogenitura, possamos concluir enos convencermos de
que Jesus Cristo é o Verdadeiro Deus e nosso eterno
salvador, sendo assim digno de receber toda honrra gloria e
nossa adoração.

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Apresentação

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O Texto
“O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de
toda a criação”.
Como harmonizar: “... o primogênito de toda a
criação”- com idéia da eterna preexistência de
Cristo?
Os eternos negativistas da divindade de Cristo,
afirmam que nesta passagem a palavraprimogênito
tem sentido temporal, “... de modo que ele está
classificado entre as criaturas de Deus, sendo o
primeiro entre elas”. (Portanto não pode ser
Deus.TJ).Seja Deus Verdadeiro, página 35.
Que significa a palavra primogenito?
Quase sempre se pensa neste termo com
sentido temporal, significando única e
exclusivamente o primeiro criado ou nascido, mas
este estudo visa provar que além desta aplicação a
palavra é usada na Bíblia com o significado de
posição, de preeminência.
Às vezes, primogênito significa um filho
amado em grande maneira, o preferido entre os
demais.

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O termo chega a ser usado com o sentido de um
qualificativo superlativo: Isaías 14.30 afirma: “Os
primogênitos dos pobres serão apascentados”, isto quer
dizer: Os mais pobres, os paupérrimos serão
apascentados. 
A palavra grega para primogênitoéprotótokos;
Que com suas flexões pode ter o significado de:
Primeiro, melhor, mais importante,
preeminente, nascido, criança, nascer. Com o
sentido de mais importante, mais
preeminente.Todos conhecem o título de primeiro
ministro, primeira ministra.
A palavra pode e é usada na Bíblia para a
primeira criança que nasce: (Sentido Primario)
“Saiu o primeiro, ruivo, todo revestido de pêlo; por
isso, lhe chamaram Esaú” (Gn 25.25);
“Todo o que abrir a madre, de todo ser vivente, que
trouxerem ao SENHOR, tanto de homens como de animais,
será teu; porém os primogênitos dos homens resgatarás;
também os primogênitos dos animais imundos resgatarás”
(Nm 18.15);
“... e ela deu à luz o seu filho primogênito,
enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia
lugar para eles na hospedaria” (Lc 2.7);

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“Pela fé, celebrou a Páscoae o derramamento do
sangue, para que o exterminador não tocasse nos
primogênitos dos israelitas” (Hb 11.28).
Referindo-se a Jesus esta palavra é usada sete
vezes no Novo Testamento.
Duas vezes, de seu nascimento através de
Maria: (Sentido Primario)
“Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu à
luz um filho, a quem pôs o nomede Jesus” (Mt 1.25);
“... e ela deu à luz o seu filho primogênito,
enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia
lugar para eles na hospedaria”(Lc 2.7).
Cinco vezes, não do nascimento físico, mas em
sentido figurado:
1.Primogênito entre muitos irmãos:
“Porquanto aos que de antemão conheceu, também os
predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a
fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos”
(Rm8.29);
2.Primogênito de toda a criação: “Este é a
imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação”
(Cl 1.15);

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3.Primogênito dentre os mortos: “Ele é a
cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito
de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia”
(Cl 1.18);
4.Deus introduz o primogênito no mundo:
“E, novamente, ao introduzir o Primogênito no mundo, diz:
E todos os anjos de Deus o adorem” (Hb 1.6);
5.Primogênito dos mortos: “... e da parte de
Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênitodos mortos e
o Soberano dos reis da terra” (Ap 1.5).
Destas sete referências a Cristo, a que merece
especial atenção é a de Cl 1.15: “Este é a imagem do
Deus invisível, o primogênito de toda a criação”.
Notem bem que Paulo não diz que o Filho de
Deus foi a primeira criação, mas o primeiro de toda
a criação.
Na sua relação com Deus, Cristo jamais é
chamado primogênito, mas sim unigênito, ou ainda
preeminente, único.
Será que com a frase “primogênito de toda a
criação”, Paulo almejava mostrar que Jesus foi o
primeiro ser criado, ou que ele é o primeiro em
posição?

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O contexto e a Analogia da Fé, nos provam que
não há aqui a idéia de mostrar cristo como o
primeiro criado, mas o que tem a primazia sobre
tudo: “Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio,
o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas
ter a primazia” (Cl 1.18).
Veja outras afirmações do apostolo com relação
a Cristo:
“... aguardando a bendita esperança e a
manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador
Cristo Jesus” (Tt 2.13).
“... deles são os patriarcas, e também deles descende
o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus
bendito para todo o sempre. Amém!” (Rm 9.5).
“E, novamente, ao introduzir o Primogênito no
mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem” (Hb 1.6),
nos indica de modo bem claro que a palavra
primogênito indica a preeminência de Cristo e o seu
domínio sobre todas as coisas.
O eminente professor de grego nas
Universidades de Tennessee e Yale, Isbon T.
Beckwith, em seu livro Apocalypseof John,
comentando a passagem“...e da parte de Jesus Cristo, a
Fiel Testemunha, o Primogênitodos mortos e o Soberano

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dos reis da terra” (Ap 1.5), ele afirma que a palavra
“protótokos” em primogênito, tem o sentido hebraico
de o mais notável em categoria principesca.
F. C. Bruce em seu Commentaryon The
Epistleto The Hebrews, página 15 nos diz: “Cristo é
chamado o primogênito de toda a criação, porque
Ele existe antes de toda a criação e porque toda a
criação é herança dele”.
Entre os judeus todo primogênito tinha o direito
de reclamar quatro privilégios:
O primeiro, a de consagração a Deus
(Êx13,2; 13,15; 22,29).
O segundo, o direito de sucessão nos poderes
paternos (Dt 21.17).
O terceiro, a bênção especial do pai (Nm
3.13).
O quarto, porção dobrada porção da herança
material paterna (Dt 21.17). (Ver: “Primogenitura”,
Dicionário Bíblico Nova Vida.).
Se os judeus tivessem sido leais a Deus
haveriam participado dos poderes da primogenitura
em sua forma mais ampla: “Dirás a Faraó: Assim diz o
Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito” (Êx 4.22).

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Em primeiro lugar, Israel foi o único povo
da terra consagrado a Deus;
Em segundo lugar, Israel recebeu uma
bênção especial quando saiu do Egito;
Em terceiro lugar, Israel tinha o direito de
chegar a ser “a cabeça” das nações, como império
mundial (Dn 2.44) e ser reais sumo sacerdotes;
Em quarto lugar, Israel receber a herança
da Canaã Celestial.
Todos estes privilégios fizeram com que a
palavra fosse empregada figuradamente com o
significado de preeminência, respeitabilidade,
pessoa digna de toda a atenção.
Temos muitas referências bíblicas que provam
esta preeminência, tais como:
Em Gn 41.50-52, mostra que José tinha dois
filhos, sendo Manasses o primogênito, mas Jr 31.9,
afirma: “Efraim é o meu primogênito”.
Davi sendo o mais jovem entre oito irmãos
(1ºSm 17.12), foi ungido rei (1ºSm 16.10-12). Sem

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preeminência cronológica recebeu as prerrogativas
do primogênito (Sl 89;20.27).
Sinri, não era o primogênito, apesar disso foi
eleito o principal: “De Hosa, dos filhos de Merari, foram
filhos: Sinri, a quem o pai constituiu chefe, ainda que não
era o primogênito” (1ºCr 26.10).
Em Êxodo 4.22, Moisés devia dizer a Faraó:
“Israel é meu filho, meu primogênito”.Esta afirmação
indica os privilégios deste povo, que é chamado na
Bíblia de escolhido, santo, especial e de muitos
outros títulos elogiosos (Dt7.6-7).
Estes privilégios não permaneceram para
sempre com Israel, como a História Bíblica nos
confirma, mas se reuniram na pessoa de Cristo,
como se conclui pela analise de várias passagens
como:
“Ruína! Ruína! A ruínas a reduzirei, e ela já não
será, até que venha aquele a quem ela pertence de direito; a
ele a darei” (Ez 21.27).
“O SENHOR jurou e não se arrependerá: Tu és
sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”
(Sl 110,4).
“Ele mesmo edificará o templo do Senhor, e será
revestido de glória; assentar-se-á no seu trono e dominará, e
será sacerdote no seu trono e reinará perfeita união entre
ambos os ofícios” (Zc 6.13).

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“O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de
entre os seus pés, até que venha Siló; e a ele obedecerão os
povos” (Gn 49.10).
“A ti, ó torre do rebanho, monte da filha de Sião, a
ti virá, sim, virá o primeiro domínio, o reino da filha de
Jerusalém” (Mq 4.8).
“Tendo, pois a Jesus, o Filho de Deus, como grande
sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firme a
nossa confissão”.
Dentre os personagens do Antigo
Testamento, José e Davi estão entre aqueles que
mais se destacaram e não sendo primogênitos pelo
nascimento receberam este título em virtude do
destacado papel que desempenharam na história do
antigo Israel.
Ao pensarmos no título de excelência que
receberam - primogênito - e sendo eles um símbolo
de Cristo, entenderemos melhor porque nosso
Salvador, cinco vezes, recebeu dos escritores
bíblicos esta nobilíssima menção.
W. E. Read, em artigo (Ministério Adventista,
setembro e outubro de 1964, página
20).Escreveu:“Isto é algo do que Deus queria
indicar ao falar de seu ‘Primogênito’. O que se
aplica a Israel como povo, aplica-se num sentido

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muito mais amplo ao Messias – a Cristo Nosso
Senhor. Na palavra
‘primogênito’, portanto, a ênfase não está
necessariamente na descendência física, mas na
posição de dignidade, honra e preeminência. Todas
as prerrogativas da primogenitura foram atribuídas
a Jesus, mas num sentido muito mais amplo e
completo”.
Cita ainda o mesmo autor de Adão Clarke: “Eu
o farei Meu Primogênito. Lidarei com ele como um
pai o faz com seu filho primogênito, a quem
pertence uma porção dobrada das posses e das
honras. A palavra primogênito nem sempre tem um
significado literal nas Escrituras. Ela muitas vezes
significa simplesmente filho benquisto ou mais
amado; alguém que se estima acima de todos os
outros, e se distingue por alguma prerrogativa
elevada. Assim Deus chama Israel Seu Filho, Seu
primogênito. Êx 4.22. No mesmo sentido ela é, às
vezes, aplicada ao próprio Jesus Cristo, para
indicar Sua supereminente dignidade”.
Adão Clarke, Commentary on the Bible, sobre
o Salmo 89.27.

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Cristo, o Primogênito
João nos diz que Cristo ê o “primogênito dos
mortos”(Ap1.5). No sentido Restrito de primeiro, o
primogênito dos mortos foi Abel, porém Cristo é o
principal de todos os que têm morrido, o mais
amado de Deus entre os mortos ressuscitados.
Assim é o “primogênito” de toda a criação (Cl
1.15), não por ser o primeiro ser criado (Ele é Pai
Eterno: Is9.6) senão “... para que em tudo tenha a
preeminência” (Cl1.18).
Cristo é o principal de toda a criatura porque
é“... o Primogênito do Céu”(Sl24.7-9); é o Primogênito
da Terra: “... ao introduzir o Primogênito no mundo, diz:
E todos os anjos de Deus o adorem” (Hb1.6).
O Filho de Deus é o primogênito, porque é “...
sobre todo principado e autoridade, e poder, e dominação e
sobre todo o nome que se nomeia, não só neste século, mas
também no vindouro” (Ef 1.21).
Cristo é o primogênito de Deus por que:
Por tem sido eleito:
“E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu
Filho amado, em quem me comprazo”(Mt3.17);

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“Chegando-vos para ele, a pedra que vive,
rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e
preciosa”(1ªPe 2.4).
Por tem recebido a bênção do Pai:
“Bendito o que vemem nome do SENHOR. A vós
outros da Casa do SENHOR, nós vos abençoamos” (Sl
118.26);
“E exclamou em alta voz: Bendita és tu entre as
mulheres, e bendito o fruto do teu ventre!”(Lc 1.42).
Por sersucessor do Pai como juiz: “... e nos
mandou pregar ao povo e testificar que ele é quem foi
constituído por Deus Juiz de vivos e de mortos”(At10.42).
Por ser o Rei e Senhor do Universo:
“Este será grande e será chamado Filho do
Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu
pai”(Lc 1.32);
“... a qual, em suas épocas determinadas, há de
ser revelada pelo bendito e único Soberano, o Rei dos reis e
Senhor dos senhores” (1ªTm 6.15).
Por ser chamado o mais amado do Pai:
“E eis uma voz dos céus, que dizia: Este é o meu
Filho amado, em quem me comprazo”(Mt 3.17);
“E saiu da nuvem uma voz que dizia: Este é o
meu amado Filho; a ele ouvi”(Lc 9.35 - ARC).

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Por ter sedo exaltado por Deus: “Pelo que
também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome
que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre
todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da
terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor,
para glória de Deus Pai” (Fp 2.9).

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Conclusão
Um dos principais problemas envolvidos com
este tema ê que a linguagem humana ê inadequada,
por suas limitações, para expressar conceitos
envolvidos com as coisas divinas.
Todos os comentaristas têm chegado à
conclusão unânime de que a palavra protótokos
aplicada a Cristo não significa o primeiro a ser
criado. Se Paulo visasse afirmar isto de Cristo ele
teria usado o vocábulo protoktistos.
Abdias Barreto

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Anotações:
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