Este trabalho tem como objetivo principal refletir a respeito das práticas educacionais na educação básica, tendo como tema norteador a musicalidade da capoeira com crianças de creche. Seus cantos, seus ritmos e sua expressão corporal, tudo isso contribui para ações de uma prática educativa integradora.

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CAPOEIRA, MUSICALIDADE E EDUCAÇÃO DE JOVENS: VALORES E SABERES
NECESSÁRIOS À PRÁTICA EDUCATIVA
Minervino Pereira Peixoto1
; Vicente Deodato de Luna Filho2
1
Policial Aposentado - espinhela@gmail.com
2
Acadêmico do Curso de Bacharelado em Educação Física- mestremorcego@hotmail.com
Resumo: Este trabalho tem como objetivo principal refletir a respeito das práticas
educacionais na educação básica, tendo como tema norteador a musicalidade da capoeira com
crianças de creche. Seus cantos, seus ritmos e sua expressão corporal, tudo isso contribui para
ações de uma prática educativa integradora. O trabalho discorre sobre 30 (trinta) jovens e
adolescentes, com faixa etária entre 10 a 15 anos de idade. A metodologia utilizada foi a
abordagem qualitativa e baseada em observações participantes com crianças da educação
infantil, cujas atividades são desenvolvidas na UNICALEN – União dos capoeiras Leão do
Norte em Recife/PE. É incontestável o papel que a capoeira vem construindo ao longo dos
anos dentro da comunidade escolar e construindo afirmações de identidade. Busca-se com
isto, dar um pouco de orientação a todos àqueles que se propõem ao ensino da musicalidade
da capoeira às crianças. Deste modo, demonstramos o quão é importante a música, os instrumentos
musicais e as canções infantis dentro das práticas educativas da capoeira. A Capoeira faz parte da
cultura de um povo, e essa herança cultural dá-se pelos elementos utilizados dentro de um processo de
transformação social, contribuindo para os valores e os saberes éticos.
Palavras-chave: Capoeira, educação básica, música, musicalidade, infância.
Introdução
A presente pesquisa tem como objetivo principal fazer levantamento de músicas
infantis que possuem como temática a Capoeira e como objetivos específicos: identificar as
contribuições das músicas infantis da capoeira para o processo de desenvolvimento das
crianças do ensino infantil; elencar as contribuições da Capoeira para a formação social das
1
- Mestre Veterano de Capoeira de Cognome Espinhela
2
- Mestre Veterano de Capoeira de Cognome Morcego

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crianças da Educação Básica; e finalmente analisar as músicas que abordem capoeira para o
público infantil.
Podemos descrever a Capoeira como uma mistura de arte, lutas, jogo e que tem grande
riqueza de musicalidade que sua origem ainda é uma incógnita, pois alguns dizem que veio
com os negros africanos, outros autores afirmam que foi invenção dos negros no Brasil e uma
terceira linha diz que seria um ritual indígena.
Escutar as canções infantis na roda de capoeira, ritmando-as com as palmas é de uma
grandiosidade para o crescimento interior de uma criança que não se tem dimensão. Já
aprender os toques dos instrumentos da capoeira e seus usos é de uma grandiosidade sem
tamanho. É no lúdico que a criança aprende - é com seus pares que a criança troca seus
conhecimentos. O berimbau exige uma maior destreza e equilíbrio, que nem mesmo para os
adultos é fácil, mas não é impossível aprendê-lo As crianças tem grande facilidade em
compreender e a cantar as cantigas, a bater das palmas.
De acordo com Silva (2008, p. 81): “A introdução de brincadeiras e jogos
recreativos que envolvam elementos da Capoeira (movimentos, músicas, instrumentos, rodas
e história) é de fundamental importância para aproximar a Capoeira do universo da criança.
Por meio de brincadeiras e jogos recreativos a criança entra em contato com a Capoeira mais
adequada ao seu desenvolvimento psicomotor”.
A prática da capoeira é ao som dos instrumentos musicais próprios dela
juntamente ao coro e as palmas. Misturando as práticas da cultura africana e brasileira, onde a
cultura indígena também faz parte e, não se pode negar que elementos da cultura de outros
povos, como o europeu, contribuiu para a constituição da base instrumental e rítmica da
capoeira. De acordo com (ARAÚJO; PONSO, 2014, p. 75):
A musicalidade é responsável pelo „disfarce‟ da luta em dança
e por atribuir a ela o aspecto lúdico, o jogo. Treinando golpes
que poderiam ser fatais, o capoeirista fingia estar dançando,
ou apenas, brincando com seus camaradas. (ARAÚJO;
PONSO, 2014, p.75).
Para Campos (1990) a Capoeira na escola pode ser ministrada de várias formas:
Capoeira luta, Capoeira dança e arte, Capoeira

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folclore, Capoeira educação, Capoeira como lazer e Capoeira como filosofia de vida. Inserida
como conteúdo obrigatório no currículo escolar, a prática da capoeira desenvolve inúmeros
valores positivos, como o respeito à vida e à pessoa humana.
Deste modo, a presente pesquisa versa sobre o seguinte problema: Como, a
musicalidade da capoeira pode contribuir com valores e saberes para a prática educativa no
ensino básico no Recife? A capoeira hoje está em mais de 170 países, divulgando a cultura e a
língua brasileiras. Essa manifestação cultural, por meio de seus gestos corporais, levar a
riqueza singular de nosso povo, de nossa terra, da nossa musicalidade em qualquer canto do
país e do mundo.
É verdade que Campos (1990, p.43) apresenta a importância da Capoeira como
educação e chama a atenção para a relação entre unidade e totalidade: “essa relação é um
caminho para se observara Capoeira diacronicamente e nele se dá o encontro entre vários
elementos, tais como o exercício físico, a música, a poesia, o canto, o ritmo, a criatividade, a
determinação, a coragem, a liderança, o diálogo, a comunicação e outros elementos não
menos importantes, contribuindo principalmente para o desenvolvimento do
autoconhecimento”.
A criança trás consigo, em seu íntimo o brincar, o lúdico e juntamente aos
saberes musicais da capoeira - as cantigas - e na corporeidade do jogo que flui no ser infantil.
Na roda da capoeira canta-se todo o tempo. Berimbaus, pandeiros, atabaques e agogôs
marcam o ritmo da ginga. Em muitos momentos o praticante de capoeira está concentrado em
aprender mais um golpe, no entanto, o ritmo permanece marcado por uma pulsação constante
que dar ritmo, também, ao corpo e une todo o coletivo capoeirístico em um único som que
envolve a todos.
Como a criança repete o que vê, então elas absorvem esses elementos musicais
popular por meio da observação, repetição e aprendizado coletivo. O praticante mais antigo de
capoeira e experiente repassa os conhecimentos aos mais novos nessa prática e esse saber não
correponde à faixa etária. O mais interessante é que esse conhecimento é transmitido pela
transmissão oral.

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Algumas canções infantis da capoeira
Nesta parte do trabalho iremos transcrever três canções infantis da capoeira que são,
periodicamente, cantadas para as crianças e que podemos ver a força que elas tem, pois as
crianças ao chegarem no espaço da brincadeira-treino, já chegam recitando essas canções
antes mesmo de os capoeiristas dar início aos cantos.
a) ABC da Capoeira (domínio público)
É o A/É o B/É o A, é o B, é o C/ É o A, é o B, é o A, é o B, é o C/ é o A de aú, é o B de
berimbau, é o C de capoeira
b) Ciranda Cirandinha (Abadá Capoeira/Go – disponível no Youtube )
Ciranda cirandinha vem pra roda vadiar/Traz o seu abadá que a roda vai começar/Traz o
seu berimbau que aprendeu fazer na escola/Que hoje vai ter roda e você não vai ficar de
fora/ Depois que acabar a aula vem treinar a capoeira/Criança que faz esporte tem saúde a
vida inteira/Depois que acabar o treino vai pra casa descansar/Amanhã levanta cedo e vai
pra escola estudar.
c) AEIOU (domínio público – disponível no Youtube)
AEIOU/UOIEA/AEIOU/Vem criança vem jogar/Eu aprendi a ler/Aprendi a cantar/E foi
na capoeira/Que eu aprendi a jogar/Eu estudo na escola/E treino na academia/ Eu respeito
a minha mãe/o meu pai e minha tia/ Sou criança sou pequeno/ mas um dia eu vou crescer/
Vou treinando capoeira/Pra poder me defender/Capoeira é harmonia/É amor no
coração/Capoeira tem criança/O futuro da nação.
Quando a criança tem em sua vivência a parte musical da Capoeira, ela entra em
contato com percepções de vida diferente, ou seja, tem noção de ritmos e das letras cantadas
nas rodas. O ritmo, se pensarmos em mudança, ele pode até causar mudança de ritmo na
criança e em sua vida. Já que a cadência é agitada ou calma, haja vista ser possível a um
praticante de capoeira transitar nestas duas vertentes.
A Capoeira é atualmente considerada uma das
melhores possibilidades pedagógicas para se trabalhar

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a formação integral do ser humano. Se faz necessário lembrar que em um contexto educação
para a infância a prática da Capoeira deve ser orientada por meio de brincadeiras e
respeitando, sempre, o período de construção e desenvolvimento cognitivo da criança.
Benefícios da Capoeira
A Capoeira, na parte psicomotora, desenvolve a coordenação motora; explorando
sua lateralidade; a percepção do próprio corpo e seu relacionamento com outros corpos
(outras pessoas); desenvolve o equilíbrio estático e dinâmico bem como a percepção espaço-
temporal. Juntando tudo ao ritmo (instrumental e canto), teremos a cadência junta à
velocidade e intensidade dos movimentos a serem desenvolvidos.
É aperfeiçoada a respiração diafragmática com o canto, já que há o controle da
respiração (inconscientemente se está educando-a) junto com a harmonia através da
motivação continuada com movimentos diferentes e alternados. A resistência muscular, a
força, a capacidade aeróbica e anaeróbica, agilidade, equilíbrio, impulsão e flexibilidade são
amplamente trabalhados com a variação dos movimentos.
A Capoeira também interfere na relação afetivo-social, uma vez que o praticante
estabelece relações sociais com o grupo que está inserido, que está treinando a capoeira. A
pessoa, quando na prática da Capoeira, faz em uma rede de amplitude: nos movimentos,
usando de sua criatividade para criar novas possibilidades de se sair bem, ser melhor,
inovando situações e estimulando seu companheiro a fazer o mesmo e ainda se expressando
juntos, brincam juntos, jogam, comunicam, interagem, ensinam e aprendem um com o outros.
Metodologia
O trabalho discorre sobre 30 (trinta) crianças da primeira infância, ou seja, na faixa
etária entre 2 a 5 anos de idade, onde todas fazem parte de uma creche e são contempladas
com aulas de capoeira. As crianças são levadas ao Centro Comunitário da Paz (COMPAZ) no
Alto de Santa Terezinha em Recife/PE por suas professoras para terem aula de capoeira com
um mestre de capoeira e instrutores.

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Então uma vez por semana, pela parte da manhã com duração de duas horas (divididas
entre dois turnos, onde as crianças são divididas por idade – as mais jovens vem no primeiro
turno e as com um a dois anos de diferença vem no segundo turno). Brincando as crianças
experimentam movimentar seus corpos com muita ludicidade e leveza, bem como cantam as
canções infantis próprias da capoeira e ainda se divertem ao som dos instrumentos musicais
que fazem parte do mundo capoeirístico.
Resultados e Discussão
 O esforço em inserir crianças tão pequenas no mundo da capoeira, onde a ludicidade e
a musicalidade se faz sempre forte e presente é de grande valia para inseri-las em um
mundo rico de magia, de arte e que pertence a sua cultura, à cultura de seu povo.
 A elaboração de Leis, Decretos e Políticas Públicas da Educação é um grande passo
para a Educação Básica, mas ainda há um grande vácuo a ser preenchido quando se
remete à prática do “fazer mais” para realmente incluir e ampliar práticas e saberes de
nossa própria história.
 Mesmo que a Capoeira e a “Roda de Capoeira” tenham sido reconhecidas como
Patrimônio Imaterial Brasileiro e Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade
respectivamente, a sua divulgação no meio escolar ainda precisa de muitos avanços.
Conclusões
É pelas canções e instrumentos musicais que as crianças tem acesso à cultura oral da
capoeira, aprendem a gostar de ouvir e podem se transformar em futuros cantores. E além do
mais, despertam sua imaginação, sua curiosidade, sua criatividade, sua fantasia, sua magia.
Fazendo com que seus sentimentos e suas emoções brotem de seu inconsciente e virem armas
para a propagação da arte capoeirística.
Ao tratar da temática Capoeira por meio das cançoes infantis da capoeira criam-se
possibilidades de um contato maior com a cultura africana e indígena pela interpetação de sua
própria cultura. Contribuindo, desse modo, com o seu

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desenvolvimento social, cognitivo, linguístico, psíquico e, como pessoa participante de sua
diversidade cultural.
Referências
ADORNO, Camile. Arte da capoeira. Goiania/GO. 1995.
BRASIL. Conselho Nacional de Educação. Conselho Pleno. Parecer CNE/CP n.3/2004. Diretrizes
Curriculares para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e
Cultura Afro-Brasileira e Africana. Brasília: Ministério da Educação, 2004. Disponível em:
<www.mec.gov.br/cne>.
BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica. Diretrizes Curriculares Nacionais
para a Educação Infantil. Brasília, 2010.
CAMPOS, Hélio. Capoeira na escola. Salvador: EDUFBA, 1990. 153p.
GERHARD, Tatiana; SILVEIRA, Denise Tolfo. Métodos de pesquisa. Porto Alegre: Editora
da UFRGS, 2009. 120p.
PONSO, Caroline Cao; ARAÚJO, Maria Lopes de. Capoeira, música e educação: possibilidades
pedagógicas no ensino básico. Música da Educação Básica. Londrina, v.7, nº 7/8, 2016.