O documento discute como os excessos de sentido atribuídos às crianças e suas famílias podem segregar o sujeito no processo de ensino-aprendizagem. Professoras relatam suas inquietações sobre novos formatos familiares e tendem a culpar as famílias pelos problemas das crianças. Entretanto, conversas com educadores mostram que não há uma equação direta entre "criança problema" e "família problemática", e que o incentivo familiar pode ocorrer de diferentes formas, cabendo ao professor encontrar um lugar para cada aluno na escol

1. PSICOLOGIA: PROCESSOS E PROBLEMAS DE ENSINO
APRENDIZAGEM
PROF: GLAUCIA MAGALHÃES
A EDUCAÇÃO DE CRIANÇAS HOJE: QUANDO
O EXCESSO DE SENTIDO SEGREGA O
SUJEITO

2. O texto refere-se a um recorte da tese
de doutorado da FAE/UFMG, defendida em
2010, cujo objeto é o mal-estar do professor
em fase da criança considerada problema:
um estudo da psicanálise aplicada à
educação. . . Para cumprir o objetivo foi
proposto ofertar a palavra aos
educadores, por meio da metodologia da
conversação, tendo como destacar o que
sobressai como elemento
insuportável, incongruente ou carregado de
um sentido indesejado e relançar a
conversa, alguns referenciais teóricos que
permitem refletir de outra maneira sobre
uma dada realidade.
.

3. .
Conversação é um
dispositivo proposto por
Jacques-Alain Miller (2003)
para encontros clínicos do
Campo Freudiano e
implementando como
metodologia de pesquisa-
intervenção pela Prof. Ana
Lydia Santiago. A ideia é
privilegiar o debate vivo entre
os participantes sobre um tema
tomado como problema, em
busca de construções inéditas.

4. .
Concluindo, o artigo tratará sobre a equação
formulada pelos educadores em uma escola da
rede pública municipal: “criança considerada
problema” = “família
problemática”, demonstrando ser possível
provocar um giro em suas pressuposições. E por
fim, será demonstrado que essa equação “criança
considerada problema = família problema” é uma
equação que não se fecha.

5. .
“Estou achando complicado, na
minha cabeça, saber o que é
família, na verdade[...]. O que é
família, hoje? Questiona um
educador.”
Até poucas décadas atrás, dúvidas sobre o
conceito de família, tomadas como célula
fundamental da sociedade, não seria consideradas
pertinentes. Hoje, porém, já é ponto pacífico para
a sociologia que as famílias não mais atendem a
modalidade provedor financeiro e mãe dona de
casa.

6. .
No decorrer dos tempos
diferentes modelos foram
surgindo, estabelecendo-se uma
descontinuidade entre família
natural e constituída e a família
humana, inserida na linguagem.
Freud elabora o complexo de
Édipo como estruturante da
subjetividade, baseando na relação
triangular entre pai, mãe e filho.

7. .
Lacan, no artigo “complexos familiares na
formação do individuo” faz referência à família
como um “grupo natural”. Ele ainda destaca a
especificidade da estruturação social da “família
humana”, por sua capacidade mental e
correlativamente por sua economia paradoxais dos
instintos, que nela se mostram suscetíveis a
conversão e inversão.
Para Lacan, essa situação agencia a vida
coletiva e introduz parâmetros de realidade social
e psíquica do ser humano.

8. .
Miller em seu texto “assuntos de família no
inconsciente” comenta os dizeres de Lacan sobre a
“economia paradoxal”, segundo ele Lacan afirma
que “pode se observar na família humana a
prevalência das instâncias culturais sobre as
instancias naturais”.
Diferente do instinto, a cultura flexibiliza os
modos de organização da existência
humana, dando lugar a invenção, por meio do
simbólico, de diferentes formas de estruturação
familiar.

9. .
Miller ressalta que a família é o lugar do
Outro da demanda.
Essa experiência de demanda é a sua
primeira experiência de reconhecimento da fala e
da decifração do desejo do outro.
Portanto, para a psicanálise a família é o
lugar do Outro, da lei, do intermédio.

10. NOVAS FORMAS DE ORGANIZAÇÃO FAMILIAR:
.
• Reflexão: “Será que um Édipo pode constituir-se
normalmente quando não existe um pai?”.
• Segundo Lacan, existem perfis de pais de variadas
maneiras, pois há aquele pai meigo demais, mas em
outros casos existe também aquele pai que é
descrito como malvado.
• Mesmo diante variados casos, Lacan afirma que é
perfeitamente possível que um pai esteja presente
mesmo quando não está.

11. .
• Outro ponto interessante que devemos pensar sobre o que Lacan
(2003) disse em um artigo chamado “Nota sobre a criança”, é que a
família além de transmitir a vida, a família parental teria a “função
de resíduo”, ao implicar o sujeito com um desejo que não seja
anônimo, e não apenas de cumprir a satisfação de suas
necessidades.
• Existe um mal-entendido, no qual os educadores apontam que as
relações familiares são consideradas como causa de fracasso das
crianças consideradas problema, ou seja, em situações nas quais o
“fracasso” da aprendizagem das crianças é atribuído ao “fracasso”
de suas famílias.
• Santiago (2005), defende que esse tipo de abordagem dos
problemas escolares apóia-se no viés da psicologia clínica, que
explica os fenômenos a partir de elementos da dinâmica familiar ou
ambiental, sem levar em consideração as invenções particularizadas
do sujeito.

12. “CRIANÇA CONCIDERADA PROBLEMA” = “FAMÍLIA
PROBLEMÁTICA”: UMA EQUAÇÃO QUE NÃO FECHA
• Alguns educadores destacam suas inquietações com os formatos das famílias
na atualidade.
• Dizem: “Não estou dizendo daqui dessa comunidade. Eu estou dizendo... se
a gente for olhar em um âmbito maior, o que é família hoje na verdade? A
mãe fica o dia inteiro fora trabalhando, o pai também. A mãe está bêbada, e
o filho está em casa sozinho ou em algum outro lugar. Quem está educando
essas crianças? [...] A gente vê hoje é isso ai [...] O que vai acontecer? A
gente está assim... Tem tantas coisas que a gente tem que estar se
perguntando. Onde que a gente atinge, o que a gente
consegue, entendeu?...”

13. .
• Essa professora encontra-se com o não saber o que fazer. Perturba-se por ter
perdido o “fio da meada”. Culpabilisa os pais pelo descumprimento da
função de transmissão, delegando ao outro a culpa pelo fracasso escolar.
• “ Além da agressividade, o que eu percebo é a falta de desejo das crianças
[...] E, se a família não colaborar, não incentivar, não estiver junto...
Porque, mesmo ela não sabendo ler e escrever, ela pode valorizar essa
oportunidade que o filho está tendo. Eu nunca cobrei de uma família que ela
precisasse ler e escrever para ajudar o filho, mas estar junto, conversar,
ouvir, participar da vida do filho. E aqui muitos, principalmente na minha
sala, os pais são totalmente ausentes, tem mãe que fala:
“Eu não gosto do meu filho, eu sou mãe sem amor no coração [...] Eu quero
um espaço que eu possa internar meu filho, para que eu posso ficar livre.”
Uma criança que ouve tudo isso da pessoa que deveria amá-lo mais, como que
em quatro horas e meia você vai modificar essa história?”

14. .
• Confirmamos, nesse momento, as
representações tecidas em torno das
questões familiares das crianças como
justificativa para seu fracasso na
escola. As representações maciças são
redundantes, excessivas e endereçadas
ao Outro familiar. Ao mesmo tempo,
mostram uma ausência de perspectiva
de inovação pedagógica. Um gozo
paralisante ganha expressão nos
dizeres da professora.

15. .
Pois bem, a assistência que a família presta à criança, a
incentiva na realização de tarefas da escola e a influencia a
gostar e querer ir à escola, como podemos ver nos relatos das
professoras durante a conversação:
• P¹: É uma menina que está me dando retorno, eu fiquei
impressionada! As meninas até comentavam que essa aluna
(T) tem problema. Eu pensava: “Ah, eu não acredito!”. De
tanto que eu falava, ela acabou indo para minha sala. Meu
desejo foi atendido, e ela veio. Ela está pré-silábica. E
introduzi umas atividades da turma 11, e ela está uma
gracinha! Colore e faz tudo, fala o alfabeto, vogais, ensino
uma vez e ela aprende. Estou muito feliz com a presença
dela.

16. .
Outra professora argumenta essa relação de
assistência dada pela família da criança, na qual não é
muito simples (família que dá assistência, a criança vai
bem na escola?)
• P²: Depende também do que a gente chama de
assistência. A gente tem que pensar muito nesse
significado. Eu tive uma aluna que morava com a avó,
que era analfabeta. Então o para-casa dela era todo
desenhado. “Escreva seu nome completo” e ela
desenhava um monte de florzinhas. “Efetue as
operações”, e ela fazia só desenhos. E eu fui
perguntando, investigando, e a justificativa que ela me
deu é que não tinha ninguém para ensiná-la.

17. .
Para não ficar em branco, a avó dela falava: “então
desenha.” Podia não estar certo, mas era uma assistência
carinhosa, a avó tinha preocupação com ela, que ela não
viesse com o para-casa em branco. Aí o que eu tinha que
fazer? Eu sentava e falava que agora a gente iria fazer de
outro jeito. Eu falava: “Vamos escrever do jeito que tem
que ser feito.” Foi o único jeito que eu arrumei...

18. .
A partir disso, acontece um debate entre a professora² e o
pesquisador, no qual eles discutem sobre a assistência e o
incentivo que a família dá à criança, concluindo que, não importa
como é o incentivo dado pela família, desde que a criança tenha
interesse em aprender e alguém (que seja o professor ou mesmo
alguém da família) tenha interesse de ensinar. Outra professora³
decide relatar o que está passando com uma das aluna.
P³: Tenho uma aluna que não tem assistência em casa, a mãe é
analfabeta. Por ela, os filhos já teriam sido entregues para alguém
[...]. Já até pegamos ela pedindo no sinal. Seis anos ! E não fazia
o para-casa também. Eu não sabia o motivo. Agora já sabendo, eu
explico o para-casa. Quando eu estou explicando, ela já pega o
para-casa e fala: “Professora, me explica como devo fazer.” Às
vezes faz do jeitinho certo e às vezes do errado, mas ela tenta
fazer. E eu já estou tendo avanços com ela também. Então a gente
tenta de todas as formas.

19. .
Então, pelos relatos das professoras podemos observar que
não existe um padrão: “criança considerada problema” =
“família problemática”. E que o professor é chamado
“mestre” definição que no latim é chamada de maestro.
O “[...] “excesso de saber” e a abundância de sentido e
interpretações das vivências das crianças paralisam o
sujeito, professores e alunos, no processo de
ensino/aprendizagem.”
Portanto, já sabendo que são mentes múltiplas, os professores
têm nas mãos o poder de fazer cada aluno encontrar seu lugar
na escola.

20. REFERÊNCIAS:
SANTIAGO, Ana Lydia; CAMPOS, Regina Helena de Freitas (Org.). Educação
de crianças e jovens na contemporaneidade: pesquisas sobre sintomas na
escola e subjetividade. Belo Horizonte: CDPHA: Ed. PUC Minas, 2011. 381 p.
IMAGENS:
www.google.com.br

21. GRUPO:
• Caroline de Cássia Guilherme
• Lorena Costa Queiroz
• Tássia Fernanda de Souza Oliveira
• Thamara Rodrigues Arantes
• Thamires Cristina da Silveira

22. Fim !!!