Aula antropologia filosófica seeduc/rj

1. I.E.E.T.F
1ºANO
ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA

2. ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA
• O termo antropologia origina-se do grego
“antropos”(homem), e “logos”(teoria/ciência);
• Este conceito inicialmente usada pela filosofia foi apropriado
pela ciência, sobretudo a partir do século XIX;
• Surgiram então a antropologia científica, a etnologia, a
etologia que se ocupam do estudo de campo de diferentes
culturas nos mais variados aspectos.

3. LINGUAGEM, COMUNICAÇÃO
E TRABALHO.
• Onde acaba no ser humano a natureza e começa a
cultura? Em que momento, ponto que ocorre a
transição? Síntese?
• Estudiosos afirmam que não há uma fronteira rígida
entre natureza e cultura, enquanto para outros, um
provável indicador dessa transição teria sido, em
termos históricos, a construção das primeiras
ferramentas pelos seres humanos;
• Mesmo assim , podemos ainda questionar, que fator,
que elemento, que aspecto fundamentalmente
humano permitiu essa transição?

4. • Segundo estudiosos, fator determinante da
transição natureza-cultura é a linguagem. Trata-se de
uma corrente que entende o ser humano como um
ser fundamentalmente linguístico;
• Segundo o antropólogo Claude Lévi-Strauss, o que
teria distanciado definitivamente o ser humano da
ordem comum dos animais(animais que somos
também e nunca deixamos de ser) e permitido a sua
entrada no universo da cultura seria o
desenvolvimento da linguagem e da comunicação;
• Não podemos negar que a linguagem constitui uma
das dimensões mais importantes da existência
humana, pois é ela que permite o intercâmbio das
experiências e aquisições culturais. É por meio dela
que os pais comunicam aos seus filhos as
experiências , experiências essas acumuladas e
compartilhadas pela sociedade;

5. Linguagem não é somente a
verbal...

6. Outros exemplos...

7. TRABALHO
• Outra vertente interpretativa fundada pelo filósofo
alemão Karl Marx(1818-1883), entende que é o
trabalho que possibilita a distinção entre o ser
humano e os animais, portanto, entre cultura e
natureza. Segundo Marx, seria a partir do trabalho e
da forma como se dá o processo de produção da
vida material que se desenvolveriam todas as outras
formas de manifestação humana;
• É o modo como os seres humanos constroem sua
vida material que dá origem à elaboração da vida
espiritual e das relações sociais, formando um
conjunto que constitui a cultura;
• Não podemos falar em cultura no singular, mas sim
de culturas, pois elas são múltiplas e variáveis, de
acordo com a diversidade dos modos de ser e viver
das coletividades humanas.

8. CONCEPÇÕES SOBRE O SER
HUMANO
•Algumas concepções clássicas
sobre a natureza humana, isto
é, sobre a constituição
essencial do ser humano,
conformando, portanto, uma
espécie de antropologia
metafísica;