1. Escola Municipal Geralda Márcia Pereira Gonçalves
Prof.(a):
Aluno (a):
5º Turno: História Data:
As tradições orais e a valorização da
memória
A tradição oral ou conhecimento oral e cultura de tradição
transmissão oralmente de uma geração para outra.
em um sentido geral, tradição oral refere-se a transmissão
vocal, e foi por muito tempo considerado um descritor chave
do folclore.
Se pensarmos nas inúmeras versões que existe dos contos,
fábulas e lendas em todo o mundo, por exemplo ( o saci
Pererê,que é chamado de vários nomes)concluí-se o quanto
a oralidade e importante na historicidade do ser humano.
História oral e uma ponte entre a teoria e a prática, que
estabelece e ordena procedimentos de trabalho. Os
pesquisadores reconhecem a história oral como uma área de
estudos com objetivo é capacidade de gerar soluções para
questões surgidas na prática A tradição oral tem sido muito
valorizada por quem se dedicaao seuestudo consideradoque
é nela que se fundamenta a identidade cultural mais profunda
de um povo. O folclore também é visto como uma fonte rica
pela tradição oral.
Responda no caderno.
1. O que é tradição oral?
2. O folclore e visto como uma fonte rica para a tradição oral. Explique.
3. Por que a tradição oral tem sido muito valorizada?
Escola Municipal Geralda Márcia Pereira Gonçalves
Prof.(a):
Aluno (a):
5º Turno: Ciências Data:
2. Escola Municipal Geralda Márcia Pereira Gonçalves
Prof.(a):
Aluno (a):
5º Turno: GEOGRAFIA Data:
Responda no caderno:
Você mora:
a) Numpaís chamado: ____________________________
b) Numestadochamado:_______________________________________
c) Nummunicípiochamado: ____________________________________
d) Alémdomunicípioonde você mora,quantosmunicípiosexistemnoBrasil?
e) Quemadministraummunicípioe quemfazas leis?
f) Você mora:
(A) Na área rural
(B) Na área urbana
(C) Em um bairro
(D) No centro
3. Escola Municipal Geralda Márcia Pereira Gonçalves
Prof.(a):
Aluno (a):
5º Turno: Arte Data:
DANÇA
O MOVIMENTO CORPORAL
É o corpo que se movimenta, não existe dança sem um corpo em movimento,
mexemos pernas, braços, cabeça, cintura e tudo mais, também colocamos
nossos sentimentos e pensamento, ficamos mais alegres deixando a tristeza
para lá, usando os movimentos na dança, ginástica, nas lutas marciais, enfim,
diversas maneiras, usamos o nosso corpo para manifestar, expandir nossas
emoções, deixa nosso corpo/mente mais saudável e com mais disposição. Bom
agora um pouquinho de prática.
Escola Municipal Prefeito Joaquim Cândido Gonçalves
Prof.(a):
Aluno (a):
5º Turno: Matemática Data:
4. Escola Municipal Geralda Márcia Pereira Gonçalves
Prof.(a):
Aluno (a):
5º Turno: Ensino Religioso Data:
A CRIAÇÃO DO MUNDO SEGUNDO OS ARARAS
[...] quandoessavidaaindanãohaviacomeçado,existiamsomenteocéueaágua.Separando-
os, umapequenacascaquerecobriao céue servia de assoalhoa seus habitantes.Na casca
do céu a vida era plena, pois havia de tudo para todos.
A boa humanidade,protegidapeladivindadeAkkuanduba,vivia conformeascoisasbásicasda
vida: acordar, comer, beber, namorar, dormir. Se alguém cometesse algum excesso,
contrariando as normas, a divindade fazia soar uma pequena flauta, chamando a atençãode
todos paraque se comportassemdeacordocomaboaordem.Forada cascadocéu,existiam
coisas ruins, seres atrozes e espíritos maléficos, contra os quais a boa humanidadeestava
protegida por Akuanduba.
Houve um dia, no entanto, que ocorreu uma grande briga da qual participou muita gente. A
divindadefez soar a flauta, masa multidãoteimosanãoquisparar de brigar. Nessa confusão,
a casca do céu se rompeu, lançando tudo e todos para longe, para dentro da água.
Com a queda, todos se perderam e todos os velhos e todas as crianças morreram, restando
apenasuns poucoshomense mulheres.Dos sobreviventes, algunsforam levados de volta ao
céu por pássaros amazônicos, onde se transformaram em estrelas. Os que ficaram foram
abandonadospelospássarosnospedaçosdacascadocéuquecaíramsobreaságuas.Assim,
surgiram os Arara que, para se manterem afastados das águas, escolheram ocupar o interior
da floresta.
Até hoje, os Arara, habitantes do vale dos rios Iriri e Xingu, no estado do Pará, assobiam
chamandoasararasquandoasveem voandoem bandosporsobrea floresta. Quandopousam
no alto das árvores, as araras, por sua vez, observam os índios e, ao notarem o quanto eles
cresceram, desistem de levá-los de volta ao céu. Assim, surgiram os Arara que, para se
manterem afastados águas, escolheram ocupar o interior da floresta.
Até hoje, os Arara, habitantes do vale dos rios Iriri e Xingu, no estado do Pará, assobiam
chamandoasararasquandoasveem voandoem bandosporsobrea floresta. Quandopousam
no alto das árvores, as araras, por sua vez, observam os índios e, ao notarem o quanto eles
cresceram, desistem de levá-los de volta ao céu. Aqui já foram deixados outras vezes e aqui
deverão permanecer.
Os Arara, que antes viviam como estrelas, estão agora condenados a viver
como gente, tendo que perseguir o alimento de cada dia em meio aos perigos
que existem sobre o chão.
TEIXEIRA-PINTO, Márnio. Leipari: sacrifício e vida social entre os índios
arara. Londrina:UFPR, 1997.
ATIVIDADES (RESPONDA NO CADERNO)
1.Relacione as afirmativas abaixo ao parágrafo
correspondente do texto “A criação segundo os Arara”
marcando com (V) ou (F).
a) A humanidade não obedeceu à divindade e o chão do céu
se rompeu. ( )
b) A flauta chamava a atenção da humanidade quando alguém
cometia excessos. ( )
c) Os Arara estão condenados a viver como gente. ( )
d) Fora do céu, havia espíritos do mal. ( )
e) Alguns homens e mulheres tornaram-se estrelas. ( )
f) No início só havia céu e água. ( )
g) Os Arara não voltam ao céu porque as araras não
conseguem carregá-los. ( )
h) A humanidade não deveria contrariar a normas. ( )
2. Como você imagina, a partir de suas crenças pessoais e
familiares que surgiu o mundo? Comente.
3.Ilustre a criação do mundo segundo sua crença.
