O livro de Gênesis tem como propósitos proporcionar uma narrativa da criação do universo e da origem do homem por Deus, registrar a queda do homem no pecado e as consequências, e revelar o plano redentor de Deus para ter um povo separado. O livro foi escrito por Moisés por volta de 1443 a.C. para instruir Israel sobre as verdades divinas.

1. EBD – Antigo Testamento –
Bereshith Bará Elohim
O livro de Gênesis.
Propósito:
Proporcionar uma narrativa autêntica da criação do Universo e da origem nobre do
homem ao ser criado por Deus; registrar a queda desse homem no pecado, com as
devidas consequências de corrupção e julgamento.
Revelar o plano redentor de Deus e Seu desejo de ter um povo separado para adorá-
Lo.
Salientar a soberania de Deus e enfatizar a responsabilidade do homem para com o
Deus soberano.
Título:
Os hebreus deram-lhe o nome de “Bereshith” devido à sua primeira frase, “No
princípio”.
Os tradutores da Septuaginta chamaram-no de “Gênesis” (origem) em virtude de ele
relatar a origem do Universo e do homem na obra criativa de Deus.
Ambos os nomes são apropriados, pois Gênesis prepara o terreno para a plena
compreensão da fé bíblica.
Autor: Moisés
Data:
1443 a. C., aproximadamente.
Gênesis foi provavelmente redigido durante a primeira parte da peregrinação pelo
deserto, enquanto procurava instruir Israel sobre as verdades fundamentais divinas e o
programa da aliança de Deus para com a nação.
Extensão
histórica de
Gênesis:
A história do Gênesis começa com a criação do Universo e do homem e termina com a
morte de José, o último dos patriarcas de Israel.
Extensão
geográfica de
Gênesis:
A ação geográfica do livro é a do vale da Mesopotâmia, conhecido como o “berço” da
raça humana, até o vale do Nilo, no Egito.
Cenário
religioso:
A religião, ou o relacionamento pessoal com Deus, figura proeminentemente em
Gênesis. Antes do dilúvio, o monoteísmo prevalece quase universalmente. Os castigos
divinos, por ocasião do dilúvio e da Torre de Babel, forma motivados pela insolência e
rebelião do povo. Na época de Abraão, a idolatria tinha se alastrado tanto na Caldéia
como no Egito. A idolatria motivou o posterior castigo divino no Egito.
A ação religiosa de Gênesis 1-11 retrata os inevitáveis resultados do pecado no mundo,
subjugando e corrompendo tudo o que toca. Começando com a independência e
desejos egoístas, o pecado sai do coração e da vontade e atinge o lar, a família, os
descendentes e a sociedade em geral. No dilúvio, Deus teve de quase destruir a raça
humana a fim de salvá-la.
Na história de Abraão e de sua aliança comDeus, o programa redentor divino é
apresentado como resposta do Criador ao dilema do homem no pecado. De um
mundo emaranhado em idolatria, Deus selecionou Abraão como um homem de fé a
fim de que fosse o recipiente da sua graça e das suas alianças, sendo que através delas,
o seu programa redentor seria executado.
Esboço:
I – A história da Criação (1.1 - 2.4)
II – A história de Adão (2.4 – 5.32)
III – A história de Noé ( 6.1 – 11.32)
IV - A história de Abraão ( 12.1 – 25.18)
V- A história de Isaque ( 25.19 – 28.9)
VI - A história de Jacó ( 28.10 – 36.43)
VII - A história de José ( 37.1 – 50.26)