Panorama do pentateuco - Gênesis

1. ESBOÇO DO LIVRO DO
GÊNESIS
Prof. Eduardo Malaquias
Dez / 2020
SÍNTESE DO PENTATEUCO

2. O Primeiro
Livro de Moisés chamado
GÊNESIS

3. No princípio Deus criou os
céus e a Terra. (...) e o Espírito
de Deus se movia sobre a face
das águas. (Gn 1.1,2)
O LIVRO DE GÊNESIS

4. E porei inimizade
entre ti e a mulher, e
entre a tua semente e a
sua semente: esta te
ferirá a cabeça, e tu lhe
ferirá o calcanhar.
(Gn 3.15)

5. Este livro que mostra
como era “no princípio”, faz uma
narrativa da criação, da relação de
Deus com o homem e da promessa
de Deus a Abraão e seus
descendentes.

6. Os começos são importantes, e felizmente Deus
nos dá sucessivas oportunidades para um novo começo.
Estejamos atentos às oportunidades que Deus coloca em
nosso caminho.
Elas se apresentarão em contextos da nossa vida
diária, tais como nossos relacionamentos, nosso local de
trabalho e de estudo, a maneira como nós decidimos
aplicar o nosso tempo e questões relacionadas à nossa
integridade pessoal.
Apenas na medida em que aproveitamos essas
oportunidades é que podemos fazer com que os planos
de Deus para a nossa vida avancem.

7. ESBOÇO DO LIVRO DE GÊNESIS
• O Livro de Gênesis divide-se em duas grandes partes :
a) Os capítulos de 01 a 11 (um a onze) fornecem uma visão geral partindo
desde Adão até Abraão. Concentra-se em cinco eventos :
1. A criação
2. A queda e as suas conseqüências
3. Caim e Abel
4. Dilúvio Universal
5. A dispersão das nações
b) Os capítulos de 12 a 50 registram o começo do povo hebreu e focaliza o
contínuo propósito da redenção, através da vida dos quatro grandes
Patriarcas de Israel :
1. Abraão
2. Isaque
3. Israel (Jacó)
4. José

8. As origens dos céus e da terra (2.4)
Os descendentes de Adão (5.1)
A história de Noé (6.9)
As gerações dos filhos de Noé (10.1)
As gerações de Sem (11.10)
As gerações de Terá (11.27)
As gerações de Ismael (25.12)
As gerações de Isaque (25.19)
As gerações de Esaú (36.1)
A história de Jacó (37.2)

9. GÊNESIS registra com exatidão a criação, os começos da
história da humanidade e a origem do povo hebreu, bem
como o concerto entre Deus e os hebreus através de
Abraão e os demais patriarcas.
O Senhor Jesus atestou no NT a fidedignidade histórica de
Gênesis como Escritura divinamente inspirada (Mt 19.4-6;
24.37-39; Lc 11.51; 17.26-32; Jo 7.21-23; 8.56-58) e os
apóstolos (Rm 4; 1Co 15.21,22,45-47; 2Co 11.3; Gl 3.8;
4.22-24,28; 1Tm 2.13,14; Hb 11.4-22; 2Pe 3.4-6; Jd 7,11).
Sua historicidade continua sendo confirmada pelas
descobertas arqueológicas modernas. Moisés foi
notavelmente bem preparado, pela sua educação (At 7.22)
e por Deus, para escrever esse incomparável livro da Bíblia.

10. O LIVRO DE GÊNESIS
INTRODUÇÃO
Dois Temas no livro de Gênesis:
• Geral: O princípio de todas as coisas
• Específico: Deus começa a redenção escolhendo um povo
Propósito do Livro
 Prover um alicerce essencial para o restante do Pentateuco e para
toda a revelação bíblica. Preserva o único registro a respeito do
começo do Universo, da Humanidade, do casamento, do pecado, das
cidades, dos idiomas, das nações de Israel e da história da redenção.
 Foi escrito de acordo com o propósito de Deus a fim de dar ao seu
povo, segundo o concerto, tanto do Antigo Testamento, quanto do
Novo Testamento, uma compreensão fundamental de si mesma, da
criação, da raça humana, da queda, da morte, do julgamento, do
concerto, da promessa, da redenção através do descendente de
Abraão.

11.  A chamada de Abraão por Deus e o
relacionamento pactual de Deus com ele
e com seus descendentes, formam:
 O começo da realização do propósito
divino concernente ao Redentor.
 A redenção na história humana.
O livro termina com a morte de José e a
eminente escravidão de Israel no Egito.

12. O CRIADOR e a Criação
 A idéia mais importante no relato da criação é: há um Deus, e por Ele foram feitas
todas as coisas.
• A frase “No princípio Deus ... ” é a resposta aos erros do politeísmo, do
materialismo, do panteísmo e do dualismo.
• Além do Universo, há um Ser Eterno que é superior à sua criação. A figura de Deus
domina o primeiro Capítulo da Bíblia. Seu nome aparece trinta e cinco vezes nos
trinta e quatro versículos.
• O termo traduzido por Deus é Elohim, forma plural. Não obstante, quando se faz
referência a Deus, sempre se usa o verbo no singular, o que nos indica que Deus é
Uno.
• No idioma hebraico, a forma plural às vezes expressa intensidade ou plenitude. Por
isso, a palavra Elohim indica sua majestade, poder infinito e excelência. Ele possui
completamente todas as perfeições divinas.
• A segunda parte do relato da criação (2.4-25) insiste no fato de que Deus é um Ser
pessoal, pois essa seção mostra o homem como Seu objetivo.
• Emprega-se o título Yahveh-Elohim (Jeová Deus).
• Muito embora o nome Yahveh signifique que Deus é eterno e tem existência ilimitada
em Si mesmo (Êx 3.14), também seu uso indica que é o Deus do pacto, da graça e
misericórdia.

13. TEORIA CIENTÍFICA RELATO BÍBLICO (Gn 1.3-19)
A grande explosão do Big Bang provocou
um enorme brilho que contrastou com a
matéria escura que forma mais de 90% do
Universo.
Deus criou a luz (vv.3-5)
O esfriamento do planeta permitiu a
condensação da água e dos gases que
compõem a atmosfera terrestre.
Deus criou a atmosfera (vv.6-8)
A estabilização das condições climáticas
permitiu o recuo e definição dos limites dos
oceanos, surgindo os continentes.
Deus criou os continentes (vv.9-10)
Os continentes recebem sua cobertura
vegetal, a partir do esfriamento dos solos
vulcânicos ricos em matéria orgânica.
Deus criou os primeiros vegetais
(vv.11-13)
Com a normalização das condições da
biosfera, as nuvens de gases que cobriam
o horizonte celeste dissipam e surgem no
céu o sol, a lua e as estrelas.
Deus permitiu a visualização da
configuração celeste, a partir da
superfície da terra (vv.14-19)

14. O meu arco tenho posto na nuvem; este será por
sinal do concerto entre mim e a terra. E
acontecerá que, quando eu trouxer nuvens sobre
a terra aparecerá o arco nas nuvens.
(Gn 9.13-14)