Capítulo IV - Lei de Reprodução.docx

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Livro Terceiro: Leis Morais
Capítulo IV: Lei de Reprodução
4.1 – População do globo
4.2 – Sucessão e aperfeiçoamento das raças
4.3 – Obstáculos à reprodução
4.4 – Casamento e celibato
4.5 – Poligamia
Referências
Slide:
https://pt.slideshare.net/MartaMiranda6/34-lei-de-reproduopptx

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4.1 – População do globo
Reprodução é o termo utilizado ao processo biológico que se refere à
capacidade que os seres vivos apresentam de gerar descendentes, dando
continuidade à sua espécie. A reprodução dos seres vivos se faz através de
outro preexistente.
686 – A reprodução dos seres vivos é uma lei da Natureza?
Isso é evidente; sem a reprodução, o mundo corporal pereceria.
Comentários:
Sem a reprodução, o mundo das formas pereceria, pois em tudo há o germe
da multiplicidade. Começando pelas plantas, observamos o poder das
sementes,a extraordinária força de multiplicação das espécies.Assim ocorre
com os animais e com os seres humanos.
Dentro da lei de reprodução há a reprodução:
- Reprodução assexuada
A reprodução assexuadaé aquela em que só é necessário um progenitor para
criar um organismo descendente. Nesse tipo de reprodução, um indivíduo se
fragmenta, parte-se ou se divide, dando lugar a um ou mais indivíduos com a
mesma carga genética, a não ser que se produza uma mutação.
A reprodução assexuada pode se manifestar tanto em organismos
unicelulares como pluricelulares.Tem aparticularidade de gerardescendentes
idênticos (clones).
Exemplo:bactérias,fungos, corais,estrelado mar, alguns tipos de insetos que
se reproduzem só com a célula feminina, as plantas que se reproduzem a
partir do rizoma ou dos galhos, como, batatas, cana-de-açúcar.
- Reprodução sexuada
A reprodução sexuada é aquela que requer dois progenitores, uma fêmea e
um macho. A descendência obtida é semelhante (não idêntica).
Através de um processo de reprodução celular chamado meiose, cada
progenitorgera gametas (femininos e masculinos), os quais portam a metade
do material genético que conforma uma célula somática.
LIVRO TERCEIRO: Leis Morais

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Quando os gametas entram em contato se produz a fecundação, cujo
resultado é a criação de um zigoto. O zigoto (ou célula-ovo) é a célula a partir
da qual se gera um novo ser vivo.
Para que os gametas entrem em contato, é necessário um processo de
fertilização. A fertilização pode se realizar de três maneiras diferentes:interna,
externa e autogamia (hermafroditas).
Exemplos: a grande maioria dos vertebrados (mamíferos, aves, répteis,
anfíbios e peixes),inclusive a reprodução humana e as plantas com sementes
As plantas se reproduzem mediante um processo chamado polinização. São
conhecidos dois tipos básicos de reprodução sexuada nas plantas: a
reprodução em angiospermas (flores) e em gimnospermas (sementes sem
flores).
https://www.significados.com.br/tipos-de-reproducao-assexuada-e-sexuada/
Se na Terra precisamos reproduzirpara continuar o processoevolutivo, Deus
precisaria criar uma forma de reprodução para que isso fosse possível. Isso
no mundo corporal.
No plano espiritual não há essa necessidade. O Espírito em si não tem sexo.
Ele pode,no plano espiritual, adotar a formamasculina ou feminina plasmando
o seu perispírito como ele achar mais conveniente.
O corpo procede do corpo, mas o Espírito não procede do Espírito.
A lei de reprodução é necessária em todos os planetas.
É o meio que os Espíritos têm de se reencarnarem.
687 – Se a populaçãoseguirsempre a progressãocrescenteque vemos,
chegará um momento em que ela será exuberante sobre a Terra?
Não. Deus a isso provê e mantém sempre o equilíbrio. Ele nada faz de inútil.
O homem que não vê senão um canto do quadro na Natureza, não pode julgar
a harmonia do conjunto.
Comentários:
Diante da nossa visão estreita, nos preocupamos com a superpopulação do
planeta. Imaginamos que em dado momento a Terra vai se tornar pequena
para a quantidade de habitantes, não tendo capacidade para suportar.

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População mundial atual: 7.967.243.710 (em 13/08/2022), com a previsão
de atingir 8 bilhões até o mês de novembro de 2022.
https://www.worldometers.info/pt/
País População
1 China 1.448.471.404
2 Índia 1.406.631.781
3 Estados Unidos 334.805.268
4 Indonésia 279.134.505
5 Paquistão 229.488.996
6 Nigéria 216.746.933
7 Brasil 215.353.588
8 Bangladesh 167.885.680
9 Rússia 145.805.944
10 México 131.562.775
https://www.populationpyramid.net/pt/popula%C3%A7%C3%A3o/2022/
O economista britânico Thomas Robert Malthus (1766-1834), considerado o
pai da demografia, desenvolveu sua teoria para o controle do aumento
populacional, conhecida como malthusianismo.
Demografia: é uma área das ciências sociais que estuda a dinâmica
populacional humana, por meio de estatística analisa a estrutura, a
composição e a distribuição da população no espaço, como a natalidade,
mortalidade, migrações, sexo, envelhecimento, etc.
Malthus observouque o crescimento populacional,entre 1650 e 1850, dobrou
decorrente do aumento da produção de alimentos, das melhorias das
condições de vida nas cidades,do aperfeiçoamento do combate as doenças,
das melhorias no saneamento básico, e os benefícios obtidos com a
Revolução Industrial, fizeram com que a taxa de mortalidade declinasse,
ampliando assim o crescimento natural. E esse crescimento ocorreria sem
parar, sendo a fome a principal consequência. Além da escassa oferta de
alimentos, Malthus considerava o limite territorial. Assim, para o teórico,
haveria um momento em que toda a área agricultável do planeta estaria
ocupada. E, com a população crescendo sem nenhuma forma de controle, o
Planeta entraria em colapso sem alimentos.
Em razão disso concluiu que:
Alimentos → cresciam em uma progressão aritmética;
População → crescia em uma progressão geométrica.

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Preocupado com o crescimento populacional acelerado, Malthus publica em
1798 uma série de ideias alertando a importância do controle da natalidade,
afirmando que o bem-estarpopulacionalestaria intimamente relacionado com
crescimento demográfico do planeta. Malthus alertava que o crescimento
desordenado acarretaria a falta de recursos alimentícios para a população
gerando, como consequência, a fome, que inevitavelmente seria uma
realidade caso não houvesse um controle imediato da natalidade.
A solução defendida por Malthus foi:
a) a sujeição moral de retardar o casamento;
b) a prática da castidade antes do casamento;
c) ter somente o número de filhos que se pudesse sustentar.
A população mundial continua em intenso crescimento, conforme os dados
apresentados.
Porém, por outro lado, na proporção que a população cresce, a ciência e a
tecnologia aumentam as possibilidades de produção e de aproveitamento de
regiões inabitadas ou tidas como improdutivas e assim, há um jogo de
equilíbrio da própria natureza visível a observadores mais atentos a essa
questão.
As apreensões e o pessimismo de Malthus e seus discípulos dão bem um
exemplo do que seja “ver apenas um ângulo do quadro da Natureza”, sem
considerar a harmonia do conjunto.
Hoje podemos verificar que:
- Na maioria das sociedades há o controle espontâneo de natalidade, com o
planejamento familiar com a liberdade de escolhada quantidade de filhos para
a composição de cadafamília.(exceto as sociedades socialistas,nas quais há
a imposição, o limite da liberdade);
- De forma geral houve melhoria da qualidade de vida, mesmo com a
população sempre crescente e ainda com os bolsões de pobreza e miséria
espalhados na maioria dos países do planeta.
- O número de filhos cai à medidaque as famílias são atendidas com serviços
de melhor qualidade e elevam o padrão de vida e de conhecimento.
- Há maior produção de alimentos, com a ocupação melhor do espaço,e com
a melhoria da qualidade da produção.Maior produção,com melhor qualidade
utilizando menor espaço.
São outros fatores que geram a fome e não a escassez na produção que,
inclusive, há desperdício.

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Deus, em sua perfeição, está atento a tudo o que acontece no Universo. Ele
sabe as condições e as necessidades de cada globo, da Terra e de seus
habitantes.
Tudo o que Deus faz é perfeito e útil.
Caso ele permitisse uma superpopulação e a Terra não tivesse condições de
suportar, poderia mostrar uma falha na Lei de Deus. Mas nada de imperfeito
pode resultar dos atos do criador.
A progressão crescente existe, mas se em algum momento chegar no limite
Deus provê de alguma forma, como por exemplo:
- As pessoas teriam menos filhos, tanto pela esterilidade natural quanto
artificial;
- Haveria desencarnes em maior número;
- Catástrofes naturais (tempestades, furacão,enchentes,erupções vulcânicas,
terremotos, tsunamis, calor em excesso, frio em excesso, etc);
- Catástrofes humanas (acidentes,desastres, incêndios,contaminação de rios
e da atmosfera, manipulação de elementos radioativos);
- Guerras;
- Doenças (epidemia e pandemia), etc.
Segundo a Lei de destruição há momentos que é necessário limpar, purificar
o ambiente (tsunami na Indonésia, em 2004)
Temos que serconscientesao que se refere àleide reprodução.Não é porque
Deus provê as nossas necessidades é que vou agir de forma irresponsável
trazendo Espíritos para o mundo sem o entendimento de que cada Espírito
que vem ao mundo por meu intermédio é da minha responsabilidade.A forma
como vou educar, como vou orientar o desenvolvimento dessa criatura.
Mas também não é conveniente suprimir drasticamente as portas da
natalidade, pois na erraticidade há muitos Espíritos aguardando a
oportunidade para a reencarnação e do lado de cá necessitamos de uma
população jovem para manter o ritmo de crescimento e de avanço na
produção, na ciência e na tecnologia.
É necessário o equilíbrio.

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4.2 – Sucessão e aperfeiçoamento das raças
Raça é um termo, não científico, que foi utilizado historicamente para
identificar categorias humanas em função do aspecto físico. As diferenças
mais comuns referem-se à cor de pele, tipo de cabelo, conformação facial e
cranial, ancestralidade e genética.
A palavra "raça" não deve ser utilizada para dizer que existe diversidade
humana, pois cientificamente definido há apenas uma raça humana.
“Quando da Codificação Espírita,a Ciência consideravaque a humanidade se
constituía de quatro raças: amarela (Ásia), negra (África), branca (Europa) e
vermelha (América). (KARDEC, A Gênese) Hoje, definiu-se que a raça
humana é uma só; porém, constituída de etnias diferentes. Kardec, ao tratar
do aperfeiçoamento das raças, mesmo inserido no contexto científico de sua
época, jamais advogou qualquer tipo de discriminação racial. Quando ele
contava com apenas 24 anos de idade disse: “Certamente, não está no meu
pensamento,nem nos meus princípios,desprezarninguém, e menos ainda de
rebaixar o nascimento de quem quer que seja, pois nenhuma classe tem o
privilégio exclusivo de dar à sociedade homens estimáveis; […].” (INCONTRI
e GRZYBOWSK, Kardec Educador – Textos pedagógicos, p. 66)1
Não há consenso no meio científico quanto ao tema da diversidade das raças
humanas, bem como, quanto ao aparecimento da espécie humana na Terra.
O consenso se baseia apenas nas evidências que fornece a sequência base
das unidades que compõem a informação genética no DNA humano que é
99,9% idêntica, portanto, somos fisicamente da mesma espécie: a espécie
humana.
Os Espíritos Superiores, envolvidos no processo da Codificação Espírita,
também consideravam que as raças “pertencem todas à grande família
humana, qualquer que tenha sido o tronco primitivo de cada uma […].”
(KARDEC, LE, q. 690)
O aperfeiçoamento dos corpos, como consequência natural do progresso
evolutivo, tanto físico quanto moral, a que os homens estão sujeitos, é algo
inevitável.
E pela miscigenação dos povos (etnias, ou qualquer nome que se queira dar),
acabará, provavelmente, produzindo, ao longo dos tempos, um novo biótipo
compatívelcom o seu estágio evolutivo.” (https://pt.slideshare.net/paulosnetos/da-lei-de-reproduo)
1 Antes de sededicar ao estudo dos fenômenos espíritas,Hippolyte-Léon-Denizard Rivail devotou-sedurante 30 anos à
Educação, tendo escrito as mais diversas obras pedagógicas e didáticas. Militante da escola pública, adepto das
mudanças pedagógicas propostas por Pestalozzi, seu mestre, as discussões educacionais de seus textos guardam
atualidade e interesse para pais e educadores.

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53. O homem surgiu em muitos pontos do globo?
Sim e em épocas várias, o que também constitui uma das causas da diversidade das raças.
Depois, dispersando-se os homens por climas diversos e aliando-se os de uma aos de
outras raças, novos tipos se formaram.
53.a) - Estas diferenças constituem espécies distintas?
Certamente que não; todos são da mesma família. Porventura as múltiplas variedades de
um mesmo fruto são motivo para que elas deixem de formar uma só espécie?
Comentários:
Hoje o termo raça não é muito utilizado, pois há muitas controvérsias no meio científico,
sendo levado mais para o lado social e cultural.
O termo mais utilizado na atualidade é população.
O ser humano apareceu em diversas épocas e em diversas partes do globo terrestre e
depois foi feita a miscigenação, através da dispersão pelo planeta onde foram se
encontrando e os diversos povos foram se misturando.
Todos os humanos encarnados pertencem à mesma espécie (Homo sapiens)
e subespécie (Homo sapiens sapiens).
As diferenciações dos povos não fazem espécies distintas: o negro da África subsaariana,
o negro da Oceania, o branco da Europa, do Magreb e do Oriente Médio, o amarelo asiático,
o indígena americano, o pigmeu da floresta africana.
Portanto, cada grupo populacional faz parte de uma única espécie que é do ser humano e
todos nós somos espíritos eternos que habitamos esses corpos. Hoje aquele que
encarnado pertence a determinado grupo populacional, na próxima reencarnação poderá
animar um corpo de outro grupo populacional a fim de buscar seu aprimoramento com
novas experiências.
Ex: A manga, o cachorro.
Os diferentes povos foram feitos para se mesclarem, e essa disposição foi entregue aos
homens. E nesse cruzamento surge a fraternidade e o respeito entre todos, como também
o perdão e o amor.
688 – Há, neste momento,raçashumanasque diminuem evidentemente;
chegará um momento em que elas terão desaparecido da Terra?
É verdade,mas é que outras tomaram seulugar, como outras tomarão o vosso
um dia2
.
Comentários:
2 - Vide Nota Explicativada Editora no final do livro.

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Várias raças povoaram a Terra, em lugares diferentes,em conformidade com
os climas do ambiente terreno e a vontade de Deus. No entanto, é da vontade
igualmente do Senhor que elas se fundam umas nas outras, ligando suas
qualidades e entrosando sentimentos.
Estamos estudando não apenas a lei de reprodução, mas também a lei de
progresso.
O aperfeiçoamento das raças demonstra que à medida que os Espíritos
evoluem tendem a tomar outros corpos físicos mais desenvolvidos, mais
aperfeiçoados, mais compatíveis com as mudanças e o desenvolvimento do
Espírito. Lembrando que o corpo físico é a cópia do perispírito que é a fôrma
do Espírito.
O fato das raças se aperfeiçoarem,se unirem, se fundirem e se modificarem,
mostra que nada é estático, como também, reduz os sentimentos de orgulho
no sentido de se acharem superiores a outras raças. Historicamente, sempre
houve essa situação entre os povos, uns achando superiores, maiores,
melhores, mais inteligentes a outros pelo fato das características físicas,
principalmente, a cor da pele.
Esse aperfeiçoamento das raças, com o desaparecimento de umas e o
surgimento de outras contribui para a eliminação desses sentimentos
orgulhosos de uns se acharem melhores que os outros.
Deus, na sua perfeição nos conduz para os nossos objetivos maiores, para a
destinação a qual fomos criados e não para a manutenção do materialismo,
da vaidade, do orgulho, do egoísmo e do personalismo.
689 – Os homens atuais são uma nova criação ou os descendentes
aperfeiçoados dos seres primitivos?
São os mesmosEspíritosque estão voltando para se aperfeiçoarem em novos
corpos,mas que estão ainda longe da perfeição. Assim, a raça humana atual
que, pela sua argumentação, tende a invadir toda a Terra e a substituir as
raças que se extinguem, terá seu período de decrescimento e de
desaparecimento. Outras raças mais aperfeiçoadas a substituirão,
descendendo da raça atual, como os homens civilizados de hoje descendem
dos seres brutos e selvagens dos tempos primitivos.
Comentários:
Há o aperfeiçoamento da espécie humana.
Evoluem os Espíritos e os corpos.

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A doutrina nos informa que estamos nesse processo.O Espírito vaiavançando
e o corpo vai modificando gradativamente.
Os Espíritos que reencarnam hoje eram os mesmos do passado, mais
aperfeiçoados, mais maduros, com mais conhecimento.
Os Espíritos hoje mais aperfeiçoados necessitam de corpos também mais
aperfeiçoados.
Dessa forma, as raças atuais começam a invadir a Terra e fazer com que as
raças anteriores pouco a pouco desapareçam.Igualmente,no futuro, a nossa
raça também desaparecerá.
Caso estejamos aptos a permanecer na Terra, no mundo de regeneração,
continuaremos reencarnando em novas raças, mais evoluídas, mais
aperfeiçoadas, mas que dependerão das raças atuais.
Tudo é progresso, tudo é movimento.
Com o nosso esforço, com o nosso livre arbítrio bem empregado teremos a
oportunidade de descendermos dessas raças mais evoluídas e depuradas.
690 – Sob o ponto de vista puramentefísico,os corposda raça atualsão
uma criação especial ou procedem dos corpos primitivos por via da
reprodução?
A origem das raças se perde na noite dos tempos,mas como pertencem todas
à grande família humana, qualquer que seja a estirpe primitiva de cada uma,
elas puderam se misturar entre si e produzir novos tipos.(*)
Comentários:
Quantas espécies humanas já existiram na Terra?
Pelo menos 21 espécies humanas são reconhecidas por pesquisadores, incluindo a nossa
— Homo sapiens —, segundo levantamento do Museu Nacional de História Natural,
mantido pelo Instituto Smithsonian, nos Estados Unidos. No entanto, a contagem não é
consenso na comunidade científica e, muito provavelmente, não será.
Lista de espécies humanas do Museu Nacional de História Natural
Vale explicar que o Museu Nacional de História Natural considera como espécies humanas
primitivas "tudo o que surgiu depois de nossa separação dos antigos chimpanzés, há cerca
de 6 milhões a 7 milhões de anos", comenta John Stewart, paleoecologista da Universidade
de Bournemouth, no Reino Unido. Isso porque tanto os chimpanzés quanto os humanos
evoluíram de um ancestral comum.
Confira a lista completa das 21 espécies humanas do museu:
 Homo sapiens;

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 Ardipithecus kadabba;
 Ardipithecus ramidus;
 Australopithecus afarensis;
 Australopithecus africanus;
 Australopithecus anamensis;
 Australopithecus garhi;
 Australopithecus sediba;
 Homo erectus;
 Homo floresiensis;
 Homo habilis;
 Homo heidelbergensis;
 Homo naledi;
 Homo neanderthalensis;
 Homo rudolfensis;
 Kenyanthropus platyops;
 Orrorin tugenensis;
 Paranthropus aethiopicus;
 Paranthropus boisei;
 Paranthropus robustus;
 Sahelanthropus tchadensis.
https://canaltech.com.br/ciencia/quantas-especies-humanas-ja-existiram-na-
terra-203673/
https://www.natgeo.pt/historia/a-evolucao-humana
“Os humanos surgiram na África Oriental há cerca de 2,5 milhões de anos, a
partir de um gênero anterior de primatas chamado Australopithecus, que
significa“macaco do Sul”.Por volta de 2 milhões de anos atrás, alguns desses
homens e mulheres arcaicos deixaram sua terra natal para se aventurar e se
assentar em vastas áreas da África do Norte, da Europa e da Ásia.”
Homo habilis – viveu a cerca de 2 milhões a 780 mil anos atrás e, de acordo
com os fósseis achados desta espécie é possível concluir que ele habitava a
região da Tanzânia, na África Oriental.
Homo neanderthalensis (conhecidos como “neandertais”) – se espalharam
pela Europa e Ásia Ocidental – mais robustos e mais musculosos do que nós,
sapiens, estavam bem adaptados ao clima frio da Eurásia ocidental.
Homo erectus, “Homem ereto” – Povoou as regiões mais ocidentais da Ásia
e sobreviveuna região porquase 1,5 milhão de anos,sendo a espéciehumana
de maior duração.
Homo rudolfensis (“homem do lago Rudolf”) – África
Homo ergaster (“homem trabalhador”) – África
Homo soloensis, “homem do vale do Solo” – Na ilha de Java, na Indonésia,
adaptado para a vida nos trópicos.

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Homo floresiensis, em outra ilha indonésia – a pequena ilha de Flores –,
humanos arcaicos passaram por um processo que levou ao nanismo.
Homo denisova – na Sibéria. Em descobriram um osso de dedo fossilizado.
A análise genética comprovou que o dedo pertencia a uma espécie humana
até então desconhecida, que foi denominada Homo denisova.
Homo naledi – espécie de hominídeo mais recentemente descoberta pelos
cientistas, na África do Sul.
Homo sapiens (“homem sábio”) – África Oriental. Apareceu entre 70 e 100
mil anos.
Sabe-se lá quantos de nossos parentes perdidos estão esperando para serem
descobertos em outras cavernas, em outras ilhas e em outros climas.
Alguns membros de algumas dessas espécies eram gigantes e outros,
diminutos. Alguns eram caçadores destemidos, e outros, dóceis coletores de
plantas. Alguns viviam em uma única ilha, ao passo que muitos perambulavam
por continentes. Mas todos pertenciam ao gênero Homo. Eram seres
humanos.
É uma falsidade comum conceber essas espécies como dispostas em uma
linha reta de descendência, com os ergaster dando origem aos erectus, os
erectus dando origem aos neandertais e os neandertais dando origem a nossa
espécie atual. Esse modelo linear dá a impressão equivocada de que, em
determinado momento, apenas um tipo de humano habitou a Terra e de que
todas as espécies anteriores foram meros modelos mais antigos de nós
mesmos. A verdade é que, de aproximadamente 2 milhões de anos a 10 mil
anos atrás, o mundo foi habitado por várias espécies humanas ao mesmo
tempo.
Sapiens: Uma breve história da humanidade (Yuval Noah Harari)
Atualmente, enquanto Homo Sapiens, é nossa exclusividade pela
multiplicidade de espécies como em nosso passado, mas temos as diferenças
étnicas que com a miscigenação vai aprimorando os nossos corpos.
Qualquer seja o tronco das raças, elas puderam se misturar produzindo novos
tipos.
A miscigenação entre as raças oportuniza a criação e o desenvolvimento da
criatura humana e dos corpos.
Mesmo que cadauma das raças tenham um tronco específico,cadaumadelas
com suas características não impediu e não impede que elas possam se
miscigenar e a partir daí produzir tipos novos realizando o plano divino.
As raças, à medida que se reproduziam, cada uma a partir do seu tronco e se
unindo a outras raças foram dando origem a corpos mais aperfeiçoadose com
isso deu origem à raça atual.

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Os diferentes povos foram feitos para se mesclarem e essa disposição foi
entregue aos homens. Nesse cruzamento surge a fraternidade e o respeito
entre todos, como também, o perdão e o amor. Enquanto Espíritos fomos
passando por esses corpos.
Significado de Evolução Humana
O que é Evolução Humana:
Evolução humana é uma teoria que indica que o processo evolucionário se iniciou com as
primeiras formas de vida até atingir o estágio atual do desenvolvimento humano, o homo
sapiens sapiens.
A biologia estima que a vida na Terra tenha surgido há 3.8 bilhões de anos atrás na forma
de organismos unicelulares denominados procariontes. Milhões de anos depois, com as
mudanças relacionadas ao oxigênio e a evolução da fotossíntese, surgiram os primeiros
seres eucariontes (com células complexas contendo organelas).
As mutações continuaram ao longo do tempo e cerca de 530 milhões de anos atrás,
surgiram os primeiros peixes, que em seguida deram origem aos anfíbios (340 milhões de
anos atrás), répteis (310 milhões de anos atrás) e eventualmente aos mamíferos (cerca de
100 milhões de anos atrás). Finalmente, os primeiros mamíferos primatas na Terra deram
origem aos hominídeos.
É importante esclarecer que o significado de “hominídeo” foi revisto diversas vezes ao longo
do tempo. Por esse motivo, ainda é muito comum que o termo seja usado para referir-se
exclusivamente aos humanos (gênero homo), embora englobe também os chimpanzés,
gorilas e orangotangos.
Essas quatro espécies, também conhecidas como Grandes Primatas, tiveram um ancestral
em comum há 14 milhões de anos atrás e, com o passar do tempo, subdividiram-se em
espécies diferentes conforme os atributos físicos divergiam com novas mutações.
Eventualmente, os primatas deram origem às primeiras formas de vida humana, cerca de
3,5 milhões de anos atrás.
Etapas da evolução humana

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Linha do tempo da evolução humana com a estimativa da primeira e última aparição de
cada espécie.
No estudo da evolução humana, é importante atentarmos ao fato de que o aparecimento
de uma nova espécie não implica na extinção imediata de outra. A linha do tempo acima
mostra que as espécies menos evoluídas coabitavam com seus sucessores por milhares
de anos, até sua eventual extinção.
Australopitecos
A ciência acreditava que esta espécie se tratava, na verdade, de um ancestral próximo dos
humanos. Essa classificação passou a ser questionada após a descoberta de fósseis
australopitecos mais antigos e com características muito similares aos membros do gênero
homo. Hoje em dia, apesar de não existir consenso, as similaridades com os humanos
mantêm a espécie dos australopitecos intimamente relacionada ao início da vida humana
na Terra.
Os australopitecos eram seres bípedes de baixa estatura (não ultrapassavam 1,4 metros)
e possuíam o corpo coberto de pelos. A espécie vivia em
zonas tropicais da África alimentando-se de frutas e
folhas, e foi a primeira a utilizar o polegar opositor para
segurar e manusear instrumentos.
O termo australopiteco é originário do latim "australis",
que significa sulista e do grego "pithekos", que significa
primata.
Homo Habilis
Do latim “homem hábil”, a espécie viveu na Terra há
cerca de 2,4 e 1,6 milhões de anos atrás. Em termos
físicos, é o membro do gênero homo mais diferente dos
humanos atuais. Os homo habilis receberam esse nome
por terem sido os primeiros hominídeos a utilizar as
mãos para fabricar instrumentos rudimentares feitos de
pedra. Seus cérebros eram 50% maiores do que os dos
australopitecos e tinham estatura média de 1,3 metros.
Homo Erectus
Com as mãos destinadas ao manuseio de instrumentos,
os homo habilis aprenderam a equilibrar-se sobre as
duas pernas e, com o tempo, deram origem ao homo
erectus. Estima-se que a espécie tenha vivido entre 2
milhões de anos e 400 mil anos atrás.
Os homo erectus foram os primeiros a controlar o fogo.
Além de contribuir para a sobrevivência na vida noturna,
a descoberta trouxe drásticas mudanças na alimentação
e nos costumes da espécie, possibilitando, especialmente, a migração para lugares mais
frios. Por esse motivo, os homo erectus foram os primeiros a sair da África e espalhar-se
pelo mundo, cerca de 1,8 milhões de anos atrás.

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Homo Neanderthalensis
Mais conhecido como Homem de Neandertal, é
considerado o ancestral mais próximo do humano
moderno. Viveram na Europa e na Ásia entre 2,5 milhões
e 12 mil anos atrás. Apesar de possuírem estatura menor
do que os humanos atuais, os neandertais tinham a
constituição física muito mais forte e resistente que,
somada ao domínio de armas e do fogo, fez deles exímios
caçadores.
Como viviam em regiões mais frias, os neandertais aprenderam a confeccionar roupas para
manter-se aquecidos. Além disso, acredita-se que o frio tenha ligação direta com o
sentimento de socialização desenvolvido pelos neandertais, que passavam muito tempo
reunidos ao redor de fogueiras ou em cavernas.
Os neandertais são considerados os membros mais carnívoros da família homo. Essa
característica foi decisiva, tendo em vista que, quando as mudanças climáticas eliminam a
maior parte dos animais caçados por eles, os neandertais não conseguiram se alimentar,
sendo eventualmente extintos.
Homo Sapiens
Do latim "homem sábio", é o membro da família homo
com o cérebro mais desenvolvido. Estima-se que os
primeiro homo sapiens tenham surgido cerca de 300
mil anos atrás.
Com a capacidade de raciocínio apurada, os homo
sapiens foram capazes de interpretar o ambiente ao
seu redor, solucionar problemas e assim prosseguir no
processo de adaptação até os dias atuais. A ciência
classifica o ser humano moderno como homo sapiens sapiens que significa "homem que
sabe que sabe". Isso significa que o ser humano atual desenvolveu a consciência dos seus
conhecimentos e aprendeu a usá-los na busca de novos.
Teorias da evolução humana
Em oposição ao Criacionismo, teoria que explica a origem humana através de uma entidade
divina, a teoria evolucionista baseia-se fortemente nos estudos desenvolvidos por Chales
Darwin.
O Darwinismo, como também é conhecido a teoria evolucionista, acredita que o ser
humano, assim como outras espécies, evoluiu gradativamente ao longo do tempo,
conforme sofriam pequenas alterações como forma de adapta-se ao ambiente.
https://www.significados.com.br/evolucao-humana/
691 – Qual é, do ponto de vista físico, o caráter distintivo e dominante
das raças primitivas?
Desenvolvimento da força bruta em detrimento da força intelectual.
Atualmente é ao contrário: o homem faz mais pela inteligência que pela força

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do corpo e, portanto, faz cem vezes mais porque soube tirar proveito das
forças da Natureza, o que não fazem os animais3
.
Comentários:
Quando analisamos o hoje com o ontem, percebemos que a grande diferença
é a força intelectual, o desenvolvimento moral e intelectual que hoje as raças
têm em oposição à força bruta que era o que marcava as raças no passado.
No passado as raças primitivas tentavam se impor pela força bruta (era a lei
do mais forte), pelo controle como argumento de dominação. Hoje em dia, o
homem ao perceber que a inteligência é muito mais potente do que a força
bruta, procura utilizá-la para atender as suas necessidades,os seus objetivos.
Com a intelectualidade bem direcionada podemos fazer muito mais do que
aquilo que é possível ser feito ou alcançado com a força bruta.
Faz cem vezes mais porque soube tirar proveito das forças da Natureza – aos
animais isso não é possível, pois possuem uma inteligência limitada,
fragmentada. Somente o serhumano é capaz de tirar esse proveito com o uso
da inteligência.
Exemplo: A produção agrícola (antes era bem manual, agora há a
mecanização e toda uma tecnologia voltada para a alta produtividade).
Através do desenvolvimento intelectual virá o progresso moral. Seria melhor
se caminhassem juntos, mas o progresso vem de alguma forma. Porém tanto
um quanto o outro é gradual.
692 – O aperfeiçoamento das raças animais e vegetais, pela ciência, é
contrário à leinatural? Seria mais conforme comessa leideixaras coisas
seguirem seu curso normal?
Deve-se fazer tudo para alcançar a perfeição, e o próprio homem é um
instrumento do qual Deus se serve para alcançar seus fins. A perfeição,sendo
o objetivo para o qual tende a Natureza, favorecê-la é corresponder a essa
finalidade.
692.a)Mas o homem,geralmente,não se esforça pelo melhoramento das
raças,senãopor um sentimento pessoale não tem outro objetivo senão
o aumento de seus prazeres; isso não diminui seu mérito?
Que importa que seu mérito seja nulo, contanto que o progresso se faça? Está
nele tornar seu trabalho meritório pela intenção. Aliás, pelo seu trabalho,
3 - Vide Nota Explicativada Editora no final do livro.

17
exercita e desenvolve sua inteligência, e é sob esse aspecto que ele mais
aproveita.
Comentários:
Tudo o que acontece no tocante ao desenvolvimento da ciência ocorre com a
permissão de Deus para o progresso do homem, para o progresso da
humanidade e o desenvolvimento daquele mundo, no caso, o planeta Terra.
Quanto mais intelectualizado o homem, mas amplia as suas necessidades e
trabalha mais o seu intelecto em função do desenvolvimento da ciência para
atender às suas necessidades.
Quando o homem não é suficientemente moralizado, trabalha a ciência para
atingir os seus objetivos pessoais, seus interesses pessoais e egoístas, nem
que traga certos danos, certos transtornos para a sociedade.
O ideal é que buscasse o desenvolvimento da ciência para fins mais
enobrecidos, não em prol de si mesmo, mas da humanidade.
O progressomoral decorre do progressointelectual. Eles não caminham lado
a lado, portanto, é compreensível que a ciência nesse primeiro momento, ao
tratar do aperfeiçoamento das raças, tanto animais, quanto vegetais para
atingir a melhoria das raças como meio de alcançar os interesses pessoais,é
mais comercial ou de situação de destaque e não com um objetivo nobre de
ver as raças desenvolvidas, de trazer benefícios para a humanidade, tudo
caminhando de forma mais harmônica.
Porém, nesse momento o que importa é o progresso que está sendo feito.
Deus sabe que nesse primeiro momento o homem é movido pelo egoísmo,
mais à frente ele desperta, ele vai saber que tem que trabalhar não apenas
para si, mas pela humanidade.
De qualquer formao progressoestásendo feito e todosutilizarão do progresso
de uma forma positiva.
Até certa época atrás o homem manipulava somente elementos
essencialmente material (bruto), agora já manipula a matéria que contém o
princípio vital (vida).
Engenharia Genética
Engenharia genética são as técnicas de manipulação e recombinação dos
genes, através de um conjunto de conhecimentos científicos (genética,
biologia molecular, bioquímica, entre outros), que reformulam, reconstituem,
reproduzem e até criam seres vivos. As técnicas de manipulação genética
desenvolveram-se apartir dos anos de 1970 e suas aplicações têm alcançado
diversas áreas, como a medicina, a agricultura e a pecuária.

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Clonagem
A clonagem é o processo, feito em laboratório, de reprodução de espécies
geneticamente iguais. O primeiro mamífero clonado foi a ovelha Dolly, em
1996, no Reino Unido, que viveu durante seis anos. No Brasil, o primeiro
mamífero clonado foiabezerra Vitória, que nasceu em 2001 e viveu dezanos.
A clonagem reprodutiva tem como finalidade reproduzir um novo ser, idêntico
a um que já existe. Em linhas gerais, no processo de clonagem retira-se uma
célula de um organismo adulto e delase extrai o núcleo (que contém o material
genético).Esse núcleo é inserido num óvulo sem núcleo, dessaforma não há
combinação entre heranças genéticas diferentes.
Quando o óvulo começa a se dividir, forma-se um embrião. O embrião é em
seguida implantado no útero de uma fêmeada mesma espécie do organismo
que foi clonado.O resultado será o clone, uma cópiado organismo do qual foi
retirado o material genético.
A clonagem terapêutica é a formação de células de determinado órgão
(coração, rim, fígado, cérebro), chamadas células-tronco, para substituir
células doentes desses órgãos e fazê-los voltar a funcionar normalmente.
Células-tronco
Células-tronco têm a capacidade de originar diferentes células do corpo
humano e portanto, diferentes tecidos. Elas podem ser encontradas em
embriões (células-troncoembrionárias),no cordão umbilicale em vários outros
órgãos e tecidos humanos, como a medula óssea e a pele (células-tronco
adultas).
As células de um embrião com até catorze dias de desenvolvimento ainda não
se especializaram e podem originar qualquer tipo de célula de um adulto. No
processo o núcleo e uma célula do indivíduo, cujo órgão não funciona
adequadamente, é retirado e transferido para um óvulo sem núcleo,
promovendo-se o seu desenvolvimento até certo estágio. Em seguida, a
massa celular formada é retirada e transferida para um meio de cultura, no
qual, com estímulos adequados pode formar as células desejadas.
As células-tronco do sangue do cordão umbilical do recém-nascido tem hoje o
uso clínico comprovado para o transplante de medula óssea.
Transgênicos
Transgênicos são organismos geneticamente modificados, que receberam
fragmentos de material genético de outro organismo,que pode ser da mesma
espécie ou até de outra. No entanto, se um organismo tiver modificações em
seu genoma, sem receber material genético de outro organismo, ele é
chamado OGM, é um organismo geneticamente modificado, sem ser um
transgênico.

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Os vegetais são amplamente utilizados em pesquisas com transgênicos,
sendo os mais comuns a soja e o milho. Legumes mais nutritivos,
incrementados com super proteínas, verduras e grãos resistentes a
agrotóxicos, alimentos com menos gordura e mais saudáveis, plantas que
amadurecem melhor e não sofrem com o mau tempo, são desenvolvidos por
cientistas e têm gerado intensas discussões,pois ainda não se sabe se esses
alimentos prejudicam ounão a saúde depois de seremingeridosalongo prazo.
Projeto Genoma Humano
É um projeto que começouem 1990,envolvendo 18 países entre eles o Brasil,
cujos objetivos eram: determinar a sequência das bases do DNA humano;
identificar e mapear os genes dos 23 pares de cromossomos e armazenar
essa informação em bancos de dados, podendo assim desenvolvermeios de
usar esta informação para fins científicose terapêuticos,além de oferecerum
banco público de dados com os resultados do projeto para dar suporte à
pesquisa científica, médica e farmacológica.
Os resultados finais foram apresentados em abril de 2003, com 99% do
genoma humano sequenciado e 99,99% de precisão,com cercade 3 milhões
de pares de bases do DNA e quase 30 mil genes identificados.
https://www.todamateria.com.br/engenharia-genetica/
https://www.stoodi.com.br/blog/carreira/engenharia-genetica/
Percebemos assim que a Doutrina Espírita, apesar de codificada em uma
épocana qual a Genética ainda nem existia (as Leis de Mendel, consideradas
o marco inicial da Genética, foram publicadas em 1866), permanece atual na
sua tarefa de esclarecer, instruir e consolar o Homem, mostrando sempre a
capacidade de responder novas questões que vão surgindo com os avanços
da ciência humana, que ainda é um pálido reflexo da Ciência Divina.
https://www.espiritualidades.com.br/Artigos/A_autores/ASSIS_Adilson_tit_Transgenicos_
Clonagem_e_Genetica_a_Luz_do_Espiritismo.htm
Sete órgãos quejá foram produzidos em laboratório (a partir de células,
células-tronco e cartilagem)
Nas últimas décadas, importantes avanços tecnológicos nas áreas da bioengenharia e da
medicina regenerativa vêm permitindo que especialistas de todo o mundo aprimorem
órgãos artificiais e até criem estruturas biológicas complexas em laboratório.
O objetivo de tantos estudos e experimentos — evidentemente — é o de prolongar e
melhorar a qualidade de vida de doentes e deficientes físicos, além de solucionar o
problema das intermináveis listas de transplantes e desenvolver terapias alternativas para
tratar um sem fim de males. A seguir você pode conferir uma lista de órgãos que já foram
produzidos em laboratório, dos quais alguns já são inclusive utilizados em humanos:

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 Pele
 Orelha
 Vasos sanguíneos
 Coração
 Fígado
 Traqueia
 Bexiga
https://www.megacurioso.com.br/medicina-e-psicologia/37437-7-orgaos-que-ja-foram-
produzidos-em-laboratorio.htm
Produçãode órgãosem laboratóriocolocamédicoda USP entre os mais
inovadores da América Latina
Em julho de 2019, mais de 35,5 mil pessoas aguardavam por transplante de órgãos no
Brasil. No mesmo mês do ano passado, o número saltou para 46.181, aumento de 30%,
segundo dados do Ministério da Saúde. Para mudar a vida de milhares de pessoas que
esperam por uma doação de órgãos, Gabriel Liguori, médico e pesquisador do Instituto do
Coração (Incor) do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da USP, criou a
TissueLabs. Uma startup4 que desenvolve diferentes materiais para criação de órgãos
e tecidos artificiais em laboratório.
https://jornal.usp.br/universidade/producao-de-orgaos-em-laboratorio-coloca-medico-da-
usp-entre-os-mais-inovadores-da-america-latina/
Na Genética, a questão crucial não é o que pode ser feito. É preciso
definir o que deve ser feito. Responsabilidade, bom senso e ética, são fato-
res indispensáveis ao acerto e que jamais poderão ser excluídos de qualquer
processo biogenético.
— Há um indicador mundial de onde encontrá-los reunidos e de
forma que sejam aceitos por todos?
— Sim, bom senso e respeito à vida e a Deus!
— Onde encontrar esse indicador?
— No Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo
Livro: Espiritismo e Genética – Eurípedes Kühl, pág. 26.
Nas palavras e na vida de Jesus encontramos todos os exemplos e roteiro
para realizar as coisas de forma correta, com respeito, com ética.
Jesus Cristo foi, igualmente, um portador da sabedoria divina, que veio nos ensinar como
empregar todas as nossas possibilidades de servirmos de instrumentos para a nossa
própria felicidade. Quantas coisas não foram descobertas pelos homens de ciência, que
hoje trazem a paz e o conforto para a humanidade? Porém, em tudo isso é preciso que se
desenvolvam paralelamente os sentimentos de amor, no sentido de que a inteligência não
se perca em caminhos sinuosos. (Miramez)
4 Uma empresa que nasceem torno de uma ideia diferente, escalável eem condições de extrema incerteza.

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Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei,
não tendo eles lei, para si mesmos são lei; os quais mostram a obra da lei escrita em seus
corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer
acusando-os, quer defendendo-os; (Romanos 2:14-15)

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4.3 – Obstáculos à reprodução
693 – As leis e os costumes humanos que têm por objetivo ocasionar
obstáculos à reprodução, são contrários à lei natural?
Tudo o que entrava a marcha da Natureza é contrário à lei geral.
693.a) Entretanto, há espécies de seres vivos, animais e plantas, cuja
reprodução indefinida serianocivaa outras espécies e o próprio homem
seria logo a vítima; comete ele um ato repreensível detendo essa
reprodução?
Deus deu ao homem, sobre todos os seres vivos, um poder que deve usar
para o bem, mas não abusar. Ele pode regrar a reprodução segundo as
necessidades,mas não deve entravá-la sem necessidade.A ação inteligente
do homem é um contrapeso estabelecido por Deus para restabelecer o
equilíbrio entre as forças da Natureza, e é isso, ainda, que o distingue dos
animais, porque o faz com conhecimento de causa. Mas os próprios animais
também concorrem para esse equilíbrio, porque o instinto de destruição que
lhes foi dado faz com que, provendo sua própria conservação,eles detenham
o desenvolvimento excessivo, e talvez perigoso, de espécies animais e
vegetais de que se nutrem.
Comentários:
A regulagem da reprodução,em certos casos, pertence aos homens, a quem
cabe estudar e procurar meios para que a reprodução em excesso não lhes
cause mal. É claro que essa regulagem não deve vir pela força da vaidade,
nem inspirada pelo egoísmo.
No caso em que a reprodução excessiva colocaria em risco as outras
espécies, os próprios seres vivos de forma geral, deve haver uma atuação
inteligente e dosada do homem, com equilíbrio e bom senso deve fazer esse
contrapeso.
Deus nos permitiu a inteligência para que pudéssemos usá-la em nosso
benefício,em benefíciodahumanidade e para reestabelecero equilíbrio entre
as forças da natureza. Mas deve usar sem abusar e, infelizmente, muitas
vezes não acontece.
Em decorrência dos interesses pessoais, deixando de lado os objetivos
nobres,o homem acaba criando obstáculos à reprodução de uma formageral
tanto aos animais, quanto às plantas atendendo aos interesses egoístas.
Nesse caso estará abusando dessa capacidade que possui, embaraçando o
andamento normal da natureza e é contrário à lei de Deus.

23
Somos responsáveis por todos os excessos cometidos.
A inteligência é para bem usá-la.
Usar a inteligência adequadamente é com equilíbrio, com moderação.
Procuremos crescer,evoluir,ampliar os conhecimentosparaerrar menos,pois
diante do nosso estágio evolutivo é natural ainda errar, em algum momento
agirmos contra a lei geral no tocante à lei de reprodução.
À medida que estamos estudando o objetivo é gradativamente esses erros
diminuírem ampliando a nossa atuação de forma construtiva.
Ex: A castração dos animais domésticos.
As pragas urbanas – São os insetos e pequenos animais que se proliferam
desordenadamente no ambiente das cidades e que oferecem risco à saúde
humana. Possuem características biológicas o alto índice de resistência e a
adaptação sobre os mais diversos meios. Os principais exemplos são as
baratas, moscas, pernilongos, formigas, escorpiões, morcegos, ratos,
pombos, caramujos, entre outros.
- Plantas tóxicas às abelhas interferem na polinização de outras espécies
dificultando a reprodução (entrave na natureza).
Considera-se que há uma superpopulação de determinada espécie quando o número de
indivíduos da população aumenta de maneira a causar um desequilíbrio no ecossistema,
podendo prejudicar, inclusive, a sobrevivência de outras espécies.
Com a crescente interferência dos seres humanos sobre o meio, podem ocorrer mudanças
rápidas, prejudicando as relações que mantêm esse equilíbrio, seja por limitação do espaço
físico disponível, redução de alimentos ou eliminação de predadores naturais.
Uma espécie de ser vivo que fique sem predador algum e tendo alimento em abundância e
espaço para se dispersar, transforma-se numa praga biológica. Nessas condições, ocorre
um desequilíbrio populacional; e sua população aumenta exageradamente, tornando-se
uma superpopulação. A quantidade excessiva de indivíduos dessa espécie afeta também
as outras espécies da comunidade naquele ambiente.
694 – Que pensar dos usos que têm por efeito deter a reprodução tendo
em vista satisfazer a sensualidade?
Isso prova a predominância do corpo sobre a alma e quanto o homem está
materializado.
Comentários:
A verdadeira utilidade dos métodos anticoncepcionais é evitar uma gravidez.
A possibilidade de fazer uso de métodos cada vez mais eficazes para
programar adequadamente o nascimento de nossos filhos é umas das

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melhores contribuições da medicina. Lembramos, entretanto, que apenas o
uso do preservativo é capaz de evitar as doenças sexualmente transmissíveis.
Melhor usar o contraceptivo do que abortar.
De formaindireta recebemos sugestões pelaesterilização definitivados casais
com dois filhos,mas essaé uma situação que compete ao casaldecidir e,para
não errar no planejamento ao limitar o número de filhos que deseje para si,
que o faça sob as bênçãos do Evangelho,desprovidodo egoísmo,comodismo
e vaidade.
É preciso ter muito cuidado para não transformar a função genética somente
ao prazer que nem sempre é capaz de assegurar bem-estar e harmonia.
Os filhos procedem de compromissos aceitos antes da reencarnação pelos
futuros pais, a fim de construírem a família que necessitam para os próprios
ajustes evolutivos.
O nosso livre arbítrio nos concede a liberdade em adiar a recepção de
Espíritos que nos são vinculados, podemos mesmo, impossibilitar que
reencarnem por nosso intermédio,mas não estaremos isentos do nosso saldo
a quitar.
Em muitos casos as soberanas leis da vida dispõem de meios para fazer que
aqueles rejeitados venham por outros processos à porta dos seus devedores
ou credores, em circunstâncias muito dolorosas, complicadas pela
irresponsabilidade desses cônjuges que ajam com leviandade,
desconsiderando as leis divinas.
São várias as justificativas que consideramos como argumentos para as
limitações da prole, dentre as quais, citamos:
 A questão da educação;
 Os recursos necessários para fornecer uma vida com mais conforto;
 Aguardam maior comodidade financeira para depois pensar na prole;
 O tempo restrito para fornecer a atenção necessária dada as
necessidades do trabalho remunerado fora do lar (principalmente a
mãe);
 As alterações no corpo físico da mulher;
 Medo em colocar seres no mundo relegados à miséria;
 Receios quanto ao futuro da sociedade;
 A contribuição para o aumento da população mundial (as ideias
maithusianas e neo-malthusianas), etc.
Como ninguém pode formular uma perfeita visão do futuro da humanidade e
nem do nosso lar, compete aos cônjuges definir o seu planejamento familiar,
à luz do Evangelho de Jesus,através de um diálogo sincero, franco, baseado

25
nas leis do amor, a fim de assumir a responsabilidade pelas atitudes de que
darão conta.
Tanto a esterilização definitiva da reprodução,quanto o uso de contraceptivos
mesmo quando considerado legal, necessita possuir caráter moral, a fim de
se evitarem danos de variada consequência ética. Lembrando que o DIU e a
pílula do dia seguinte são abortivos, portanto, não aceitos pela doutrina
espírita.
Diante do chamado “amor livre” é muito comum o uso desordenado de
diversos métodos contraceptivos e muitas vezes a prática do aborto
favorecendo a libertinagem humana, a sexolatria, a degeneração dos
costumes pautados na ética e na moral levando à desorganização social da
família e da humanidade, tornando o ser humano vulnerável à delinquência, à
violência, ao homicídio e às múltiplas frustrações que ora infelicitam
verdadeiras multidões, das quais muitas caem nos caminhos dos usos de
entorpecentes, e da loucura, do suicídio, etc.
Nós podemose devemos planejar a nossa família: o número de filhos ideal, o
período mais propício para a gravidez, escolhero método contraceptivo mais
adequado, porém, não estaremos dispensados dos resgates das nossas
obrigações ao nosso próprio passado.
Devemos conservar em nós os códigos morais gravados em nossa
consciência para assim organizarmos nossa família confiante em Deus, pois
d’Ele tudo procede como atento Pai de todos nós.
https://espirito.org.br/artigos/anti-conceptivos-e-planejamento-familiar-2/
Trecho de um diálogo ocorrido entre o Assistente Silas e o Espírito Hilário
— Já que nos detemos, em matéria de sexologia, na lei de causa e efeito, como interpretar
a atitude dos casais que evitam os filhos, dos casais dignos e respeitáveis, sob todos os
pontos de vista, que sistematizam o uso dos anticoncepcionais?
Silas sorriu de modo estranho e falou:
— Se não descambam para a delinquência do aborto, na maioria das vezes são
trabalhadores desprevenidos que preferem poupar o suor, na fome de reconforto
imediatista. Infelizmente para eles, porém, apenas adiam realizações sublimes, às quais
deverão fatalmente voltar, porque há tarefas e lutas em família que representam o preço
inevitável de nossa regeneração. Desfrutam a existência, procurando inutilmente enganara
si mesmos, no entanto, o tempo espera-os, inexorável, dando-lhes a conhecer que a
redenção nos pede esforço máximo. Recusando acolhimento a novos filhinhos, quase
sempre programados para eles antes da reencarnação, emaranham-se nas futilidades e
preconceitos das experiências de subnível, para acordarem, depois do túmulo, sentindo frio
o coração…
Livro: Ação e reação – capítulo 15, pág. 222.

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4.4 – Casamento e celibato
695 – O casamento, quer dizer, a união permanente de dois seres, é
contrário à lei natural?
É um progresso na marcha da Humanidade.
Comentários:
À medidaque a humanidade progride elavai fortalecendoos laçosdecorrentes
do casamento e se distanciando da poligamia. Dessa forma o casamento
representa progresso na marcha da humanidade.
Mesmo não havendo a instituição e a cerimônia do casamento dentro da
doutrina Espírita,há o casamento civil instituído pelas leis humanas, mas não
há cerimônias como as que presenciamos realizadas pela igreja católica.
A doutrina espírita reconhece o benefício dessas uniões que devem ser
pautadas no amor, na busca pela afinidade no intuito de crescer e de se
aprimorar juntos.
Por outro lado, há as uniões movidas por interesses egoístas, pela
sensualidade, pela vaidade, pelo dinheiro, que não são nobres e significam a
imperfeição da criatura.
A Doutrina Espírita nos ensina que o casamento pode ser definido como a
união de dois Espíritos objetivando o aperfeiçoamento espiritual de ambos,
mas que podem estar em estágios evolutivos diversos.
No livro Estudando a Mediunidade, Martins Peralva destaca diferenças
espirituais relevantes e classifica o casamento em cinco tipos: acidentais,
provacionais, sacrificiais, afins (afinidade superior) e transcendentes.
Vejamos cada um deles:
CasamentosAcidentais– São aqueles decorrentesde um encontro de almas
com pouca evolução, “almas inferiorizadas”, atraídas momentaneamente e
sem identificação de ascendência espiritual. Podemos identificar este tipo de
casamento entre pessoas que se encontram, mas não apresentam
comprometimento espiritual anterior, não sendo tal união programada pela
espiritualidade para acontecer na vida atual, decorrendo de imprevisto e
eventualidade.
Atualmente, este casamento ainda é muito comum. Podem até dar certo, pois
é possível os cônjuges se adaptarem um ao outro, consolidando a união no
tempo.

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Alguns dos fatores a ocasionar a ocorrência deste tipo de casamento são: a
atração momentânea, onde predominaasensualidade;os interessespessoais
e/ou financeiros, muito conhecido em todas as épocas da humanidade; fuga
do lar, em decorrência de dificuldades domésticas; união imposta, como as
decorrentes de gravidezfortuita, por exemplo;vaidade,com uma necessidade
de casar para se sentir bem, para mostrar à sociedade; luxúria e todos os
instintos inferiores ainda presentes na humanidade terrena.
Casamentos Provacionais – Há um reencontro de Espíritos para
reajustamento, condição indispensável à evolução de ambos.
Por haverem contraído débitos cármicos mútuos, a Providência Divina utiliza-
se da união conjugal para o necessário ressarcimento.
São os mais frequentes em um mundo considerado de expiaçõese de provas,
como a Terra, razão pela qual não raro verificam-se dificuldades de
relacionamento entre os cônjuges, desarmonia, desconfiança e tantos outros
conflitos morais, podendo mesmo, se não devidamente trabalhados, causar
tragédias familiares.
Este casamento decorre da misericórdia divina, a oportunizar o cumprimento
da lei de causa e de efeito por meio de um convívio diário com aqueles
corações compromissados,contribuindo paraaflorar o perdão,o amor sincero,
verdadeiro e fraternal nas lutas comuns da vida.
Para a conquista dos objetivos almejados estes casamentos são planejados
na espiritualidade,constam do plano reencarnatório. A espiritualidade superior
trabalha para que os Espíritos possam se encontrar e se apaixonar, sendo
“magnetizados e hipnotizados”, pode-se assim dizer, permitindo encantarem-
se um pelo outro,sem ainterferênciae a lembrançadas antipatias do passado.
Sem a caridosa contribuição do plano superior, o antagonismo do pretérito,
mesmo que de modo intuitivo, far-se-ia presente, não permitindo a atração
entre os Espíritos e o casamento provacional. A Espiritualidade, portanto, une
estes corações para modificarem, pelo convívio diário, a animosidade do
passado em laços de fraternidade e de amor.
Posteriormente ao casamento, o encantamento inicial vai se fragilizando ante
as lembranças inconscientes do passado, as quais começam a aflorar e a
desarmonizar o lar, dando início às dificuldades de relacionamento, tornando-
se necessária a vivência do Evangelho, a boa vontade, a tolerância e a
resignação para que a união prospere.Lembremosque quando as afinidades
do sentimento não estão presentes,o casamento na Terra é tão somente um
serviço redentor. O Espiritismo, pelo esclarecimento trazido, auxilia
sobremaneira as uniões de caráter provacional, permitindo aos indivíduos
encontrarem forçaespiritual para continuarem caminhando para o bem e para
o regaste de suas faltas.

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CasamentosSacrificiais – Quando o Pai consente num “reencontro de alma
iluminada com alma inferiorizada”, com o objetivo de redimir aquela que se
equivocou durante a caminhada, havendo assim a aproximação de almas
espiritualmente opostas, uma mais esclarecida voluntariando-se para auxiliar
a retardatária na ascensão espiritual, sendo por isso mesmo um sacrifício.
Quando se ama não se consegue ser feliz se na retaguarda, em condição de
sofrimento e dor, está o destinatário de nossa afeição.
Nesta situação, a alma iluminada retorna com aquele coração amado para
através do amor, do exemplo, da renúncia e da resignação, estimular-lhe a
caminhada para Deus. Uma alma já se encontra iluminada pelas lutas
redentoras, mas a outra ainda precisa da luz para deixar as trevas, sendo o
evangelho o caminho a nos conduzir durante esta jornada evolutiva, sendo
estimulante da harmonia e do amor fraternal.
Um exemplo desta categoria é o de Lívia com o senador Publio Lêntulus,
transcrito no livro Há Dois Mil Anos. O senador, embora evoluído
intelectualmente, era moralmente inferior à Lívia, devido ao seu orgulho.
Casamentos Afins – São aquelas uniões decorrentes da lei da afinidade,
quando Espíritos amigos reencontram-se para a consolidação de afetos.
Verifica-se,aqui, a reunião de almas mais esclarecidas espiritualmente e que
se afinam no amor, na amizade e na comunhão com as leis divinas, permitindo
o casamento a consolidação dos laços de afeição. Na Terra, pela condição
ainda muito imperfeita de seus habitantes, o número de casamentos afins é
bem mais reduzido, mas não deixa de existir.
Casamentos Transcendentes – bem mais raros se comparados com os
afins, decorrem de “almas engrandecidas no bem e que se buscam para
realizações imortais”. Podemos afirmar dar-se o reencontro desses Espíritos,
no plano material, objetivando realizações em prol da humanidade, com uma
finalidade superior, muito além dos nossos interesses pessoais e egoístas.
Esses Espíritos, pela evolução já alcançada, buscam e trabalham pelo bem,
trazem uma felicidade muito acima das paixões e vulgaridades terrena,
decorrendo de amor puro e verdadeiro.
Um exemplo de casamento transcendente é o do próprio Allan Kardec com
Amélie-Gabrielle Boudet, que embora seu nome não seja citado na
Codificação, sua participação e apoio na vida de Kardec foram fundamentais
para o cumprimento de sua missão.
Durante a nossa caminhada evolutiva natural será passarmos todos, em
algum momento, pelos diversos tipos de casamento. Normalmente, fica-se
bom tempo vivenciando os primeiros até haver merecimentos para se

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desfrutar, no plano material, de união construída com base na afinidade
superiorou no amor transcendental. Nos casamentos transcendentais e afins,
por serem estáveis e baseados no amor, não há divórcio ou mesmo relações
extraconjugais, assim como por parte da alma iluminada da união sacrificial.
Por fim, significa o casamento oportunidade sublime de reajuste e, em menor
incidência, consolidação de laços de afinidade e de amor.
https://www.conhecendooespiritismo.com.br/post/quais-os-tipo-de-casamento
COMO É O CASAMENTO ESPÍRITA?
Em um casamento espírita não há cerimônia religiosa, há somente o
casamento civil, pois o Espiritismo, seguindo o evangélico preceito “dai a
César o que é de César”, recomenda obediência às leis humanas que visam
a ordem social. E nenhum centro espírita ou sociedade verdadeiramente
espírita deveria realizar casamentos, pois o Espiritismo não instituiu
sacramentos, rituais ou dogmas.
No local escolhido para realizar a cerimônia civil, uma prece poderá ser feita
por um familiar dos noivos (não é preciso convidar um presidente de centro,
um orador espírita, um médium, nem é preciso que um espírito se comunique
para “DAR A BÊNÇÃO”.De preferência,que sejatudo simples,sem exageros,
excessos e desperdícios. Deve haver intensa participação espiritual dos
noivos, dos familiares e convidados, assim como há dos amigos
desencarnados.
Os noivos que forem verdadeiramente espíritas devem saber como se casar
perante a sociedade e a espiritualidade, respeitando as convicções dos
familiares “não espíritas”, mas tentando fazer prevalecer as suas. Porque o
espíritaprecisaajudara renovação das ideias religiosas e não conseguiráisso,
se ocultar sempre o que já conhece e se ceder sempre aos costumes
religiosos tradicionais. Além do que, o espírita tem o direito de não ficar preso
às fórmulas religiosas que nada mais lhe significam.
Quando entendermos que Deus abençoa toda união, com ou sem cerimônia
religiosa, nossa preocupação será convidar Jesus para viver em nosso lar.
Não em quadros, crucifixos ou imagens, mas aplicando seus ensinamentos
todos os dias, como: “Fazer ao outro o que gostaríamos que este outro nos
fizesse.” Exemplo: Se não gostamos de ser traídos, não trairemos; se
queremos tolerância com nossas falhas, seremos tolerantes com a falha do
outro, etc.Só assim,a união seráduradoura e passará pelariqueza e pobreza,
saúde e doença, alegria e tristeza até que a morte (do corpo) nos separe
“TEMPORARIAMENTE”.
https://www.verdadeluz.com.br/casamento-e-separacoes-visao-espirita/

30
O Espiritismo esclarece que o […] casamento constitui um dos primeiros atos
de progresso nas sociedades humanas, porque estabelece a solidariedade
fraterna e se observa entre todos os povos, se bem que em condições
diversas. (6) Elucida igualmente que o […] casamento ou a união permanente
de dois seres, como é óbvio, implica o regime de vivência pelo qual duas
criaturas se confiam uma à outra, no campo da assistênciamútua. Essaunião
reflete as Leis Divinas que permitem seja dado um esposo para uma esposa,
um companheiro para uma companheira, um coração para outro coração ou
vice-versa, na criação e desenvolvimento de valores para a vida. (15)
O casamento deve ser, pois, […] a união permanente de um homem e uma
mulher, atraídos por interesses afetivos e vínculos sexuais profundos. Essa
união não é uma invenção humana, mas, sim, o resultado da Lei Divina que
nos criou para o regime de interdependência. (9) Imperioso, porém, que a
ligação se baseie na responsabilidade recíproca, de vez que na comunhão
sexual um ser humano se entrega a outro serhumano e, por isso mesmo,não
deve haver qualquer desconsideração entre si. (16) Dessa forma, o […]
casamento será sempre um instituto benemérito, acolhendo, no limiar, em
flores de alegria e esperança, aqueles que a vida aguarda para o trabalho do
seu próprio aperfeiçoamento e perpetuação. Com ele, o progresso ganha
novos horizontes e a lei do renascimento atinge os fins para os quais se
encaminha. (17) Com a união conjugal, nasce automaticamente o
compromisso de um para com o outro, pois ambos viverão na dependência
um do outro. […] O Casamento não é, pois, somente um contrato de
compromisso jurídico,mas, muito mais, um contrato espiritual de consciência
para consciência, de coração para coração, onde surgem compromissos
mútuos: materiais, afetivos, morais, espirituais e cármicos, determinando
responsabilidades intransferíveis de apoio mútuo. (10) A responsabilidade
conjugal não se resume simplesmente em adquirir um título de mulher e de
marido,de mãe e de pai, mas, muito mais, o desenvolvimento dacompreensão
precisa, do desejo sincero e do esforço constante para cumprir da melhor
maneira possívelos compromissos individuais, visando a um fim único, que é
a sustentação da união para a felicidade mútua dos cônjuges e,
consequentemente, a dos filhos. (11) Essas são, pois, as razões de os
Espíritos Superiores afirmarem incisivamente que o casamento é […] um
progresso na marcha da Humanidade. (5)
http://bibliadocaminho.com/ocaminho/Tematica/EE/Estudos/EsdePf.15.1.htm
Há que se colocar em prática todos os dias o perdão, a tolerância, a
compreensão, o respeito, o amor.
Família – É a mais importante instituição, onde são gerados todos os climas
de fraternidade, de educação, do verdadeiro amor. Garantia dos alicerces da
civilização.

31
- ESE – Cap. XXII, pág. 204.
- Estudando a mediunidade – Martins Peralva
- Nosso lar – Cap. 20, pág. 113 à 117.
- Vida e Sexo – Pelo Espírito Emmanuel / Francisco Cândido Xavier
696 – Qual seria o efeito da abolição do casamento na sociedade
humana?
O retorno à vida animal.
Allan Kardec:
A união livre e fortuita dos sexos é um estado natural.O casamentoé um
dos primeiros atos de progresso das sociedades humanas, porque ele
estabelece a solidariedadefraternale se encontraentre todos os povos,
ainda que em condições diversas. A abolição do casamento seria o
retorno à infância da Humanidade, e colocaria o homem abaixo mesmo
de certos animais que lhe dão o exemplo de uniões constantes.
Comentários:
Os animais se unem pelo instinto, pela necessidade de se manterem vivos
através do instinto de conservação, pela união livre dos sexos, sem o
pensamento voltado para a construção de laços mais sólidos buscando a
construção de uma sociedade fraterna, solidária para que haja o
aprimoramento dos povos, da nossa condição de Espírito imortal.
Nós regrediríamos à infância da humanidade colocando o homem abaixo de
certos animais, pois podemos ver uma evolução dentro do reino animal. Há
animais que se unem de forma fortuita sem um sentimento de uniões
constantes,há também aqueles que nos mostram uniões estáveis constituindo
verdadeiras famílias, como os elefantes, por exemplo.
Nós que já nos encontramos no reino hominal precisamosnos comportar cada
vez mais como verdadeiros Espíritos, filhos de Deus que é perfeito,
soberanamente bom e justo e amoroso para com todos.
Precisamos no esforçardeixando os nossos instintos inferiores no passado e
caminhar para algo mais sublime.

32
697 – A indissolubilidade absoluta do casamento está na lei natural ou
somente na lei humana?
É uma lei humana muito contrária à lei natural. Mas os homens podem mudar
suas leis: só as da Natureza são imutáveis.
Comentários:
Muito se questionase Deus é favorável ou não ao divórcio,se os casamentos,
as uniões devem ter o caráter de indissolubilidade.
Havendo o divórcio essas pessoas estariam ferindo o seu compromisso
reencarnatório?
Estaria adquirindo novos débitos perante a humanidade, perante a justiça
divina?
Como deve agir a criatura humana diante do divórcio, de forma favorável ou
não?
A Espiritualidade nos mostra que a indissolubilidade do casamento não
decorre de umalei natural, ou seja, da lei de Deus.É uma lei humana contrária
da natureza, mas os homens podem modificar as suas leis. À medida que a
humanidade progride, evolui, as leis vão sendo adaptadas à maturidade da
sociedade, diferentemente das leis naturais que são imutáveis.
A Espiritualidade não está aqui dizendo que devemos,sem mais nem menos
estar nos divorciando ou findando as nossas relações do nosso casamento.
Emmanuel, no capítulo sobre o divórcio do livro Vida e sexo, explica
que “partindo do princípio de que não existem uniões conjugais ao acaso, o
divórcio, a rigor, não deve ser facilitado entre as criaturas”.
Na maioria das vezes, as desuniões acontecem principalmente por falta de
diálogo. Em muitas situações basta um bom diálogo do advogado da família
quando o casal o procura para realizar a separação, colocando-os a refletir
sobre a importância da união do casal perante os filhos, a família, a sociedade
etc. Nessas situações verifica-se que o que os une é muito mais forte do que
os fatos que poderiam os separar. O que falta em muitos casos é o diálogo
sincero, com respeito e compreensão.
O casamento é importante para o desenvolvimento e o progresso da
humanidade.
Há muitos casamentos de provas, há casamentos por interesses e há
casamentos por missão. Estes últimos são bem escassos.
Aquelas uniões onde há afinidade, onde há simpatia e os chamados
casamentos transcendentais, nos quais a afinidade é tão plena que nada põe
fim. Não há separação, nem mesmo a morte porque os Espíritos continuam
se buscando onde quer que estejam, encarnados ou desencarnados, pois o

33
amor que une essas criaturas é real, é verdadeiro e supera tudo. Nessas
uniões não há divórcio.
Já todas as outras uniões, como os casamentos por interesse, como os de
provas, eventualmente aconteceráo divórcio,pois não há ali ainda a afinidade
plena, mas compromissos, resgates. Esses seres estão unidos
temporariamente para que possam crescere evoluir juntos, mas em algumas
situações é difícil conciliar devido as nossas imperfeições, os nossos
reajustes, as nossas provas e, principalmente, a ausência desse amor
profundo.
É difícil conseguir numa encarnação vencer todos os obstáculos e sair daqui
dessa existência física com as provas devidamente cumpridas.
Dessaforma, há situações que é melhor que se possadivorciar, se libertar do
que continuar aprisionados um trazendo a infelicidade do outro, maltratando,
desrespeitando o outro.
Então é o caso de analisar se há realmente a necessidadedo divórcio.Ele vai
ser um mal menor. Caso aquelas pessoas não consigam mais superar seus
obstáculos, se busque o divórcio, mas que se mantenham o respeito e a
fraternidade.
Estamos com o compromisso de sairmos da Terra como irmãos fraternos uns
dos outros e podemosalcançaresse objetivo estando casadosou divorciados,
se mantivermos, o respeito, a fraternidade, o carinho para com o outro.
Se foruma relação já doentia, sem respeito,sem amor,sem carinho,podemos
sair daqui casados sem cumprir o objetivo.
Não é o fato de estarmos ou não casados, mas é a relação que temos para
com o outro que fará com que tenhamos ou não cumprido a nossa missão, o
nosso compromisso, o nosso planejamento reencarnatório.
André Luiz, na obra Ação e reação (FEB), enfatiza que “o divórcio não soluciona o
problema da redenção, porque ninguém se reúne no casamento humano ou nos
empreendimentos de elevação espiritual, no mundo, sem o vínculo do passado, e esse
vínculo, quase sempre, significa débito do Espírito ou compromisso vivo e delongado no
tempo. O homem ou a mulher, desse modo, podem provocar o divórcio e obtê-lo, como
sendo o menor dos piores males que lhes possa acontecer... Ainda assim não se liberam da
dívida em que se acham incursos, cabendo-lhes voltar ao pagamento respectivo, tão logo
seja oportuno”.
Ação e Reação - pág. 205.
698 – O celibato voluntário é um estado de perfeiçãomeritório aos olhos
de Deus?

34
Não, e os que vivem assim por egoísmo, desagradam a Deus e enganam a
todo mundo.
Comentários:
Celibato – escolha que determinadas pessoas fazem de viver só, de não se
casarem, de não construírem família.
Não se configura pelo simples fato de estar simplesmente solteiro. É, na
verdade, o estado de vida de um solteiro qualificado pela decisão voluntária
ou involuntária de não se casar. Ex: exercícios de cargosreligiosos,pesquisas
científicas, frustrações, doenças mentais, emocionais e físicas, traumas,
desejo de vingança, represálias conjugais, medo, vergonha, etc.
Esse ato de renunciar a uma união é algo que apresenta evolução espiritual?
É agradável a Deus?
Nem todo celibato é movido por causas nobres.
Há Espíritos que por conta do seu compromisso, do planejamento
reencarnatório, da necessidadede ajudarem outros vem com uma história de
vida onde não terá união no sentido de construir famílias, porque o
compromisso daquela pessoa é o auxílio de outras pessoas, é para a
humanidade.
Por exemplo,os grandes missionários da Terra não constroem família porque
dedicam o seu tempo para a humanidade, não para um grupo familiar.
Ex: Jesus, Chico Xavier, Divaldo Franco, Nikola Tesla, etc.
Cada um de nós tem um compromisso, tem uma responsabilidade.
Porém,há muitos que fazem essaopção poregoísmo,não por um sentimento
nobre em prol da humanidade, mais por interesses pessoais. Essa postura
desagrada a Deus e não pode ser considerado um ato de evolução, de
depuração espiritual.
O celibato em favor de si mesmo, como egoísmo, e para não ajudar aos que formam uma
família, não é aceito como virtude, visto que a renúncia, neste caso, é somente em favor de
si mesmo, é usura e, portanto, condenado pela consciência. Estando no mundo, o Espírito
deve, por obrigação, dar pelo menos o que recebeu dos seus ancestrais; se eles
renunciassem ao casamento, ele não nasceria, nem teria a oportunidade que agora tem.
699 – O celibato não é, da parte de certas pessoas, um sacrifício com o
objetivo de se devotar mais inteiramente ao serviço da Humanidade?
Isso é bem diferente. Eu disse: por egoísmo. Todo sacrifício pessoal é
meritório, quando é para o bem; quanto maior o sacrifício, maior o mérito.

35
Allan Kardec:
Deus não pode se contradizer, nem achar mau o que fez; não pode ver
mérito na violação de sua lei. Mas se o celibato,por si mesmo,não é um
estado meritório, o mesmo não ocorre quando constitui, pela renúncia
às alegrias da família, um sacrifício feito em proveito da Humanidade.
Todo sacrifício pessoal com objetivo do bem, e sem dissimulação do
egoísmo, eleva o homem acima de sua condição material.
Comentários:
O celibato em si, por egoísmo, fere a lei de reprodução.
O celibato quando objetiva um bem maior, auxiliar a humanidade, de modo
que possamos trabalhar em benefício do próximo, significa uma renúncia
pessoal, sacrifício pessoal pelo outro. Nesse caso será meritório, bem visto
aos olhos de Deus.
O celibato é nobre, quando o celibatário se priva da constituição de família
para ajudar uma família maior, quando o seu amor cresce de maneira que
atinge a humanidade. Eis aí a consciência que se ilumina com trabalhos de
ordem superior. No entanto, ao entrar o egoísmo, a vaidade e as paixões
inferiores, desaparece o mérito.
Vemos vários tipos de celibatários no mundo dos homens; uns que não se
casam para, como dizem, aproveitar a vida mais livremente, que chamamos
vida de desespero;outros, para não gastarem o ouro que ajuntaram, embora,
às vezes, com sacrifícios, e outros ainda para manterem o que eles chamam
de pureza, tendo a castidade como o seu ponto de desculpas.
Ser celibatário nada acrescenta na pauta da vida da criatura. Necessário se
faz saber o porquê desse sacrifício, qual o seu objetivo.
Tudo está na intenção.

36
4.5 – Poligamia
700 – A igualdade numérica que, mais ou menos, existe entre os sexos,
é um índice de proporção segundo o qual eles devem estar unidos?
Sim, porque tudo tem um fim na Natureza.
Comentários:
A lei de reprodução nos mostra a necessidade de haver a diferenciação dos
sexos é também a necessidade da reprodução.
A diferençaentre os sexos existe no mundo material. Em Espírito não há essa
necessidade,principalmente,a partir do momento em que se depura que não
precisa se ver na condição de homem ou de mulher.
Aqui na Terra a diferenciação dos sexosé importante, dada a necessidadeda
reprodução.Então Deus permitiuque houvesse umacerta igualdade numérica
entre homens e mulheres.
Não há homens na Terra em demasia, nem mulheres em quantidade menor
do que o necessário, e vice-versa; tudo está programado por Deus, para a
harmonia de tudo.
Não devemos nos preocuparmos com um eventual desequilíbrio.
Às vezes em certos períodos, em determinadas partes do globo há uma
concentração maior de homens ou uma concentração maior de mulheres e
entendemos isso como algo errado. Mas aí é que está a nossa pequenez, a
nossavisão estreita da vida. Algumas pessoas precisam passarpelaprova da
solidão, outras precisam serem celibatários por seus compromissos. Deus
sabe o que faz. Tudo se ajusta dentro das suas leis.
A igualdade numérica é importante e, quando eventualmente há certa
desigualdade numérica em algum local do planeta é porque assim precisa
acontecer. A humanidade se encontra em regime de provas e expiações,e é
nesse sentido que se pensa existir uns mais que os outros; há mulheres que
vêm passando por certas provas, ficando impedidas de contraírem
matrimônio, como homens destinados ao celibato por forçadas provações,ou
por necessidade de educação espiritual.

37
701 – Qual das duas, a poligamia ou a monogamia, está mais conforme
com a lei natural?
A poligamia é uma lei humana, cuja abolição marca um progresso social. O
casamento, segundo os objetivos de Deus, deve ser fundado sobre a afeição
dos seres que se unem. Com a poligamia não há afeição real, mas
sensualidade.
Comentários:
O casamento decorre do amadurecimento e do progresso da humanidade.
Quanto mais a poligamia está presente numa sociedade,mais aquele povo é
imperfeito. Está longe da depuração espiritual.
Certamente, no futuro, as leis humanas de todos os países, de todas as
culturas irão se alterar exatamente para abolir a poligamia, mantendo e
reforçando apenas o casamento monogâmico.
Do ponto de vista legal, em muitos países, embora o casamento seja
legalmente monogâmico (uma pessoa só pode ter um cônjuge e a bigamia é
ilegal), o adultério não é ilegal, levando a uma situação de poligamia de fato
permitida, embora sem reconhecimento de "cônjuges" não oficiais.
A poligamia, nos dias atuais, em muitos países é proibida. Ainda existem
tendências para tal desequilíbrio em muitas criaturas, mas é fora da lei. A
criatura ainda busca fora da sua relação conjugal uma outra relação.
Infelizmente é um proceder ainda muito comum na nossa humanidade, mas
com o tempo vai acabar. Quanto mais a criatura evolui, mais ela renuncia a
essasensualidade,a esse desejo dacarne e vai, num primeiro momento,pelo
dever mantendo-se fiel ao seu parceiro, ao seu companheiro e com o passar
do tempo o que hoje para nós é um dever, uma responsabilidade, passará a
ser natural, onde irá prevalecer a lei do amor verdadeiro e da justiça.
Quanto mais amor tivermos no coração, mais fiéis seremos àqueles que
estiverem caminhando conosco.
Allan Kardec:
Se a poligamia fosse segundo a lei natural, ela deveria poder ser
universal, o que seria materialmente impossível, visto a igualdade
numérica dos sexos.
A poligamia deve ser considerada como um uso ou uma legislação
particular,apropriadaa certos meios,e que o aperfeiçoamento socialfaz,
pouco a pouco, desaparecer.
Comentários:

38
Se a poligamia fosse mais conforme a lei da natureza acabaria se tornando
universal. Se estamos progredindoa cada momento para nos adequarmos às
leis de Deus, a poligamia se tornaria algo maior e mais preponderante no
planeta e não o inverso.
Além disso haveria uma desigualdade numérica entre os sexos para permitir
que a poligamia se tornasse universal e nós percebemos que não é isso que
acontece.
Refletindo sobre esses pontos fica mais fácil compreendermos que de fato o
casamento (as uniões monogâmicas) é mais agradável a Deus e está mais
em conformidade com a lei natural.
Mas o que o Espiritismo acha da poligamia? Conforme dito no Livro dos Espíritos, a
poligamia é uma lei humana, que será abolida, à medida que a humanidade
esteja evoluindo, ou seja, cria-se a necessidade maior de afeição, não mais o carnal. O
casamento não é mais a necessidade de se procriar filhos, mas também para criar laços
afetivos e espirituais. Um lar não é uma coisa física, uma casa, um tijolo construído, mas
uma teia de laços fraternais, que mantém as mesmas almas unidas. Ainda segundo o Alan
Kardec, em sem comentário no Livro dos Espíritos, ele afirma que a poligamia não é um
instinto biológico, mas o resquício das evoluções atrasadas. O espiritismo não condena a
poligamia, apenas ressalta que quando uma pessoa é evoluída, ela não se une a pessoa,
por desejo carnal, ou seja valoriza mais a quantidade, enquanto os mais evoluídos, se unem
a uma pessoa, pela necessidade afetiva, a união espiritual, não somente física, ou seja, a
pessoa passa a ser fiel e a se dedicar somente a esta pessoa.

39
REFERÊNCIAS:
KARDEC, Allan. A Gênese: Os Milagres e as Predições Segundo o
Espiritismo. Tradução de Salvador Gentile. 52ª Ed. Araras – SP: IDE, 2018.
KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Tradução de
Salvador Gentile. 365ª Ed. Araras – SP: IDE, 2009.
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Tradução de Salvador Gentile. 182ª
Ed. Araras – SP: IDE, 2009.
KARDEC,Allan.O Livro dos Médiuns.Tradução de SalvadorGentile.85ª Ed.
Araras – SP: IDE, 2008.
KARDEC, Allan. O Céu e o Inferno. Tradução de Salvador Gentile. Araras –
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KARDEC, Allan. Obras Póstumas. Tradução de Guillon Ribeiro. 19ª Ed. Rio
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MLODINOW, Leonard. De primatas a astronautas: A jornada do homem
em busca do conhecimento. 1ª Ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2015.
SILVEIRA,Adelino. Chico, de Francisco. São Paulo: Cultura Espírita União,
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XAVIER,Chico. A Caminho da Luz. 21ª ed. Rio de Janeiro: FEB,1995. Pelo
Espírito Emmanuel.
XAVIER, Chico. Nosso Lar. 64ª ed. Brasília: FEB, 2021. Pelo Espírito André
Luiz.
XAVIER, Chico. Os Mensageiros. 47ª ed. Brasília: FEB, 2017. Pelo Espírito
André Luiz.
XAVIER,Chico. Missionários da Luz.45ª ed.Rio de Janeiro:FEB, 2021.Pelo
Espírito André Luiz.
XAVIER, Chico. Obreiros da Vida Eterna. 35ª ed. Brasília: FEB, 2017. Pelo
XAVIER, Chico. No Mundo Maior. 28ª ed. Brasília: FEB, 2017. Pelo Espírito
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XAVIER,Chico. Libertação.33ª ed. Brasília: FEB, 2017.Pelo Espírito André
Luiz.
XAVIER, Chico. Entre a Terra e o Céu. 27ª ed. Brasília: FEB, 2018. Pelo
XAVIER,Chico. Nos domínios da Mediunidade.36ª ed.Brasília: FEB,2018.
Pelo Espírito André Luiz.

40
XAVIER, Chico. Ação e Reação. 30ª ed. Brasília: FEB, 2017. Pelo Espírito
André Luiz.
XAVIER, Chico & VIEIRA, Waldo. Evolução em dois Mundos. 27ª ed.
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XAVIER, Chico & VIEIRA, Waldo. Mecanismos da Mediunidade. 28ª ed.
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XAVIER, Chico & VIEIRA, Waldo. Sexo e Destino. 34ª ed. Brasília: FEB,
2018. Pelo Espírito André Luiz.
XAVIER,Chico. E a vida continua....35ª ed. Esp.Rio de Janeiro: FEB,2021.
Pelo Espírito André Luiz.
https://www.bibliaonline.com.br/
http://www.olivrodosespiritoscomentado.com/questoes.html
https://super.abril.com.br/historia/os-bastidores-do-livro-dos-espiritos/
https://www.youtube.com/user/livrodosespiritos/videos
https://www.youtube.com/watch?v=4xRhAKctMo8&list=PLI-
OgasY7T5tz8FFyT2yr5aKTPbavF7by&index=111
https://www.youtube.com/playlist?list=PLlRlJDlCghdwROpe8PBZF5_wFxlJqq
UnZ
https://espirito.org.br/artigos/possessao-3/
https://pt.slideshare.net/espirinauta/reinos-da-natureza
https://slideplayer.com.br/slide/14346629/
http://www.caminhosluz.com.br
A Lei de Ação e Reação é a mesma coisa que a Lei de Causa e Efeito?
https://editoradionisi.com.br/folhaespiritacairbarschutel/2020/05/31/a-lei-de-
acao-e-reacao-e-a-mesma-coisa-que-a-lei-de-causa-e-efeito/

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