É o início e a continuidade de todo o Universo Finito A instintividade e a sensibilidade, a ciência e a medicina étnica sustentável dos povos originários andinos e amazônicos são primordiais e transcendentais para fazer fluir a transcendência energética nas entranhas femininas da Pessoa Paisagem, Wariwirakocharuna

1. Luqiqaman Tink’u 2.
O valor energético para uso próprio
É o início e a continuidade de todo o
Universo Finito
A instintividade e a sensibilidade, a ciência e a
medicina étnica sustentável dos povos
originários andinos e amazônicos são
primordiais e transcendentais para fazer fluir a
transcendência energética nas entranhas
femininas da Pessoa Paisagem,
Wariwirakocharuna
Mallku Chanez WillKa Kallawaya

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3. Medicina Kallawaya Itinerante
Luquiqaman Tink’u
A transcendência energética
A grande emanação das forças energéticas vibratórias, a qual se relaciona com os
movimentos magnéticos naturais e sobrenaturais.
Mallku Chanez Pacha Lea Chanez

4. Luqiqaman Tink’u
O valor energético para uso próprio
Originário da transcendência energética do Tiawanaku ou
Tiowayaku, no Estado Plurinacional do Kollasuyo Andino e Amazônico
Jaxy Py’a Hu, janeiro de 2021

5. Pacas Mili e o Kheno da Pacas Mili, Ventre Eletromagnético da
Ciência Étnica Sustentável do Kollasuyo, Andino e Amazônico
Configuração do movimento, do espaço e do tempo
(Omopuã Pacha)
eletromagnétismo do ventre feminino
Os fluxos do Universo energético e das nove esferas
das emanações eletromagnéticas das
entranhas do ventre feminino vão se sucedendo com
grande mutabilidade e intercâmbio até chegarem à
Mãe do Corpo, útero.
Nota: extraído do modulo 8 da Mãe d’Umbigo e da Mãe d’Água

6. As nove esferas da Pacas Mili
1
2.
3.
4 7
5
6
8
9
1. Etã, Poraceí - ovário, óvulo
2. Poraceí - óvulo
3. Piraguaçu – útero
4. Oguapy - ovulação, menarca
5. Poty Maru – trompa
6. K’onhi – Mãe do fogo
7. Y’Guarana – menstruação
8. Y’Mayu – Anel do Beiço, canal de nascimento
9. Y’Guaçu – Anel do Lábio, clitóris – órgão do prazer

7. Y’Guaçu – Anel do Lábio, clitóris – órgão do prazer exclusivamente feminino
A transcendência, k’apaña, que gera o valor energético para uso próprio, se sincroniza com a ancestralidade
que mantem a vida e o prazer através dos fluidos energéticos femininos.

8. 2. O valor eletromagnético, que flui por meio das vibrações energéticas em todas as formas vivas, em especial nas
profundezas das entranhas femininas, possui autonomia e legitimidade.
3. Embora as Mães d’Água sejam muito variadas, as suas entranhas apresentam caraterísticas em comum: unidas ao
organismo sensorial por conexões energéticas, respiram e transpiram, ovulam e menstruam (Oguapy), e são as
únicas que reproduzem organismos sensíveis através da Piraguaçu, Mãe do Corpo (útero), graças à vibração
energética chamada de concepção e prenhes.
1. Etã - ovário 2. Poraceí - óvulo
A configuração dos complementos binários energéticos do ventre feminino.
A levitação da poraceí nos trae a ovulação e a menstruação

9. 4. A prenhes na entranha feminina cede fluidos energéticos através da ciência étnica ou ciência da sobrenatureza, faz
ressoar a vida ao mundo por meio da ‘instintividade fotossintética’, força energética que é a afetividade
deslumbrante da Mãe d’Água.
5. As entranhas energéticas femininas sempre apreciaram a origem da vida, a qual para os povos originários é a
‘primeira maravilha’ do mundo, e por isso eles associaram a Mãe d’Água à Mãe-Terra que reproduz e produz os
alimentos. Do mesmo modo, foi criada a riqueza da preservação sustentável, a Pacas Mili e o Kheno da Pacas Mili
ou a Pachamama, a qual significa movimento, espaço e tempo da semente-raiz para chegar a produzir e a
reproduzir o fruto sustentável na Mãe-Terra.
3. Piraguaçu – útero

10. 6. A Pacas Mili, o Kheno da Pacas Mili e a Vida tem sua origem em comum; eles criaram e domesticaram a
instintividade com grande vigor, por milênios: o movimento das forças positivas, TU’Y, e das forças negativas, PU’Y,
da Chakana andina e amazônica (energia, alento, ânimo, brio, coragem, resolução, viveza, impulso, ímpeto,
vitalidade, pujança, potência, tenacidade, agressividade, etc.) que podem ser traduzidos como forças elementares e
forças substanciais. Somados em suas devidas proporções, estas duas forças se constituem em força primordial
que flui desde o momento da nossa concepção. Ela se harmoniza no nascimento, quando o recém-nascido passa
pelo canal de nascimento via baixa, o Anel do Beiço, para que logo inicie a sua vida com autonomia, dignidade e
emancipação.
4. Oguapy - ovulação, menarca

11. 7. Na Pacas Mili e no Kheno da Pacas Mili (ventre eletromagnético) ficam concentrados todas as forças
primordiais do organismo sensorial feminino. Por isso, a Mãe d’Água, mama’e, se expressa sentimentalmente e
energeticamente à sua filha e ao seu filho que esteve em suas entranhas porque ela e ele permanecem ainda
energeticamente em seu ventre mesmo após o seu nascimento.
5. Poty Maru – trompa

12. 8. Quando a mulher e a mama’e expressam sua INSTINTIVIDADE e sua INTENÇÃO por meio de suas
ENTRANHAS, origem, elas são como um rio que flui ao lago, onde a sua sabedoria toca no seu mais íntimo, na sua
sensitividade, na sua sensibilidade, no mais profundo do seu organismo sensorial
6. K’onhi – Mãe do fogo

13. 9. Assim, ressoa, ecoa a sua força primordial. O seu renascimento e o nascimento de sua criança são fruto de sua
coragem, agressividade, violência, e são segredos divinos da sua INSTINTIVIDADE PRAZEROSA.
10. Desde os primórdios, desde o início da vida, a INSTINTIVIDADE apresenta seu valor energético para uso
próprio, Luqiqaman Tink’u, a transcendência energética.
Todo o deslumbramento desse valor energético para uso próprio tem como finalidade os movimentos, a
continuação do nosso fluir energético no tempo e no espaço, o qual foi soberbamente arrebatado pelos colonizadores
racionalistas, usurpadores de nossa dignidade.
7. Y’Guarana – menstruação

14. 11. Agora é o momento e a oportunidade dos povos originários andinos e amazônicos resgatarem suas entranhas,
sua ciência e sua medicina étnica sustentável, já que todos estão dotados de instintividade, intuição, organização,
mentalidade, reminiscências, sentimento, consciência, imaginação, crenças, sociabilidade, solidariedade,
transformação e transcendência energética, ALIPTANHA PACHAKUTIJ.
8. Y’Mayu – Anel do Beiço, canal de via baixa de nascimento

15. *Kheno da Pacas Mili da Medicina Étnica Kallawaya Andina
Configuração eletromagnética do Y’Gaçu - clitóris, a CEPA, fogo andino, o prazer e a fertilidade do ventre feminino
* Texto e ilustrações extraídas do libro Pacas Mili e Kheno da Pacas Mili- o eletromagnetismo do ventre feminino- no publicado.

16. Omopuã Pacha
Vamos movimentar-nos, erguermos, levantar-nos
e andar através da ciência e a medicina étnica
dos povos originários andinos e amazônicos
É o momento do ressurgimento da Uku Pacha, as
‘entranhas’ da Mãe Terra, Pachamama.
O renascimento da Pacas Mili e o Kheno da
Pacas Mili, entranhas femininas da
Pessoa Paisagem, Wariwirakocharuna.
Mallku Chanez WillKa Kallawaya