8º ANO- SEGREGAÇÃO RACIAL.pptx

Componente: História
8º ano
Brasil do século XIX: discursos
civilizatórios e segregação racial

Habilidade/Objetivo
(EF08HI23) Estabelecer relações causais entre as ideologias raciais
e o determinismo no contexto do imperialismo europeu e seus
impactos na África e na Ásia.
Objetivo:
Identificar os discursos civilizatórios e
as ideologias raciais e seus impactos no
Brasil.
Disponível em: site da EFAPE. Currículo Paulista.
https://efape.educacao.sp.gov.br/curriculopaulista/wp-content/uploads/sites/7/download/
cadernos-do-professor-v4-2020/EF_PR_HI_VOL4_VP.pdf. P. 98-102

O quadro A redenção de Cam, de Modesto Brocos, foi analisado por Tatiana
Lotierzo em sua pesquisa de mestrado
O mito bíblico da maldição lançada por Noé sobre seu filho Cam –
condenando toda a descendência deste último à escravidão [Gênesis, capítulo
9, versículos
18 a 27] – foi utilizado como justificativa para a escravização dos africanos
pelos europeus, empreendida pelo Império Português a partir do século
XV.
A redenção de Cam
Livro publicado pela Edusp analisa exemplo de racismo na pintura. Jornal da USP, 02/03/2018. Disponível em:
https://jornal.usp.br/ciencias/ciencias-humanas/livro-publicado-pela-edusp-analisaexemplo-de-racismo-na-pintura/.
Acesso em: 9 abr. 2020.
São Paulo faz Escola, 2020. Caderno do Aluno, História, 8º ano, v. 4, p. 197.
Com a abolição da escravidão em 1888 e a proclamação da
República no ano seguinte, a questão sobre “o que fazer” com
a população “negra” livre passou a preocupar e ocupar as
elites “brancas”.

1- Com a abolição da escravidão em 1888 e a Proclamação da República no ano
seguinte, com a população “negra” livre passou a preocupar e ocupar as elites
“brancas” a ideia de impor o branqueamento da população era:
A) Por meio de sucessivos casamentos inter-raciais (Negros e Brancos), para
apagar progressivamente o fenótipo “negro” ao longo de algumas poucas
gerações, acreditando numa população inteiramente “branca”.
B) Por meio de segregação espacial, deixando a população negra nas periferias
das grandes cidades para não misturar com outras raças.
C) Obrigatório o casamento entre brancos e negros para eliminar qualquer
resquício da raça negra.
D) Exterminar todos os negros que haviam ganho a liberdade no Brasil em 1888.
RECAPITULANDO

Polêmicas à parte, Darwin difundiu a ideia de que as espécies se
transformavam a partir de uma seleção natural, na qual adquiriam
características mais adaptadas a um determinado ambiente e
tornavam-se predominantes, perpetuando essas transformações
através da reprodução em seus descendentes. Em contrapartida, os
seres vivos que não apresentavam as mesmas capacidades
adaptativas acabavam entrando em extinção. Com o passar do tempo,
as noções trabalhadas por Darwin não se restringiram apenas ao
campo das ciências biológicas. Diversos pensadores começaram a
aplicar as teorias de Darwin para buscar compreender e analisar o
desenvolvimento das civilizações e das demais práticas sociais.
Darwinismo social
Elaborado especialmente para o Material de Apoio ao Currículo Paulista.

Etnocentrismo
Miscigenação
Darwinismo
social e teoria
científica

Etnocentrismo
Miscigenação
Darwinismo
social e teoria
científica
O darwinismo
social tem origem
na teoria da seleç
ão
natural de Charle
s Darwin, que
explica a
diversidade
de espécies de ser
es vivos através
do processo de

Etnocentrismo
Miscigenação
Darwinismo
social e teoria
científica
O darwinismo
social tem origem
na teoria da seleç
ão
natural de Charle
s Darwin, que
explica a
diversidade
de espécies de ser
es vivos através
do processo de
O
etnocentrismo
é a visão
preconceituos
a e
unilateralment
e formada
sobre outros
povos,
culturas,
religiões e

Etnocentrismo
Miscigenação
Darwinismo
social e teoria
científica
O darwinismo
social tem origem
na teoria da seleç
ão
natural de Charle
s Darwin, que
explica a
diversidade
de espécies de ser
es vivos através
do processo de
O
etnocentrismo
é a visão
preconceituos
a e
unilateralment
e formada
sobre outros
povos,
culturas,
religiões e
Mistura de
raças, de povos
de diferentes
etnias. Os
mestiços são
também
chamados de
pardos pela
categorização do
Instituto
Brasileiro de
Geografia e
Estatística (IBGE)

Diferentes teorias foram importadas e adaptadas. Uma delas foi
a do “branqueamento” ou “embranquecimento”. A ideia era de
que, por meio de sucessivos casamentos inter-raciais, o fenótipo
“negro” seria progressivamente apagado e, ao longo de algumas
poucas gerações, a população brasileira se tornaria inteiramente
“branca” [desconsiderados os povos indígenas: eliminados,
assimilados ou segregados nas periferias dos centros urbanos ou
no distante interior].
“Branqueamento” ou “embranquecimento”

Na sua opinião, essas ideologias presentes na sociedade
no século XIX se manifestam de alguma maneira
atualmente?

atualmente?
- Racismo

atualmente?
- Racismo
- Segregação social

atualmente?
- Racismo
- Segregação social
- Etinocentrismo

Amparado na ideologia cientificista do fim do século
19 e início do século 20, incorporando elementos do
evolucionismo darwinista e do darwinismo social, o
“branqueamento” assumiu ares de “teoria científica”.
(...)
A ideologia do “branqueamento” também se
expressou por meio da arte. E sua representação mais
icônica ocorreu no quadro A redenção de Cam,
produzido em 1895 pelo pintor espanhol radicado no
Brasil Modesto Brocos y Gomez [1852-1936]. (...)

Essa transposição dos estudos biológicos de Darwin para a análise
sociológica dos seres humanos foi chamada de “darwinismo social”. A
partir dessa interpretação, desenvolveu-se a ideia de que algumas
sociedades e civilizações possuíam valores que as colocavam em condição
de superioridade às demais.
Devemos ressaltar que o darwinismo social disseminou e
fortaleceu enormes equívocos e preconceitos, uma vez que
Darwin, ao falar da evolução das espécies, não trabalhou
com os conceitos de superioridade ou inferioridade. Porém,
os pensadores “darwinistas sociais” deram à cultura e à
tecnologia europeia status de superioridade em relação a
outros povos, como os da África e da Ásia, vistos sob esse
prisma como “inferiores”.

Os chamados “zoológicos humanos” foram bastante populares na
Europa e nos Estados Unidos entre 1870 e 1940. Eram exposições
coloniais que exibiam para as populações das metrópoles as
riquezas naturais das colônias, incluindo uma amostra de
nativos. “Exemplares étnicos” de mulheres, homens e crianças
das colônias africanas, americanas e asiáticas eram levados para
a Europa e colocados em um espaço cercado com grades e
decorado com plantas e choças que reproduziam artificialmente
o ambiente onde viviam. Ficavam expostos aos olhares curiosos
de europeus e estadunidenses para quem deviam dançar, fazer
cestas, simular caçadas e pescarias. Esse tipo de atitude
demonstra uma visão de mundo etnocêntrica. O etnocentrismo é
a tendência de ver o mundo tendo por referência a sua própria
cultura e a crença de que ela é superior às demais.
“Zoológicos humanos”

Esta cena é de 1960 e ocorreu nos
Estados Unidos: a pequena Ruby
Brygdes indo para uma escola
que só admitia alunos brancos.
Ruby Bridges a caminho da escola, escoltada por oficiais de justiça, 1960. Autor desconhecido. Domínio público. Wikimedia
Commons. Disponível em: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:US_Marshals_with_Young_Ruby_Bridges_on_School
_Steps.jpg. Acesso em: 20 dez. 2020.
Na sua opinião, a escravidão produziu na sociedade
uma normatização da segregação dos negros?

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