Lição 11                                                                                                          8 a 15 d...
3. Leia João 1:18 e 14:7-11. Que certeza e esperança podemos tirar desses textos, especialmente à luz de 2 Tessalonicenses...
evangelho de nosso Senhor Jesus; 9 os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e daglóri...
As imagens desse texto não são bonitas, mas nos asseguram que Deus fará o que for preciso para acabar com aviolência e opr...
II Tess. 1:11        Pelo que também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deus vos faça dignos da sua vocação, e cumpr...
Resumo da Lição 11 – Promessa aos perseguidos (2Ts 1:1-12)Texto-chave: 2 Tessalonicenses 1:1-12O aluno deverá…Saber: Como ...
A ênfase de Paulo em seu dever de agradecer a Deus acerca dos tessalonicenses pode sugerir que os novos conversos sesentia...
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Promessa aos perseguidos (2Ts 1:1-12)_Lição da Escola Sabatina_original_com_textos

  1. 1. Lição 11 8 a 15 de setembro Promessa aos perseguidos (2Ts 1:1-12)Sábado à tarde Ano Bíblico: Ez 36–38VERSO PARA MEMORIZAR: “Por isso, também não cessamos de orar por vós, para que o nosso Deus vos torne dignos daSua vocação e cumpra com poder todo propósito de bondade e obra de fé” (2Ts 1:11).Leituras da semana: 2Ts 1:1-12; Jo 1:18; Rm 2:5; 12:19; Ap 16:4-7; 20:1-6; Jo 14:1-3Pensamento-chave: A segunda vinda de Jesus é o clímax de toda esperança cristã.Visto que a comunicação era tão demorada, quando os membros de uma igreja quisessem falar com Paulo, tinham quelocalizá-lo e enviar uma mensagem para ele, o que nem sempre era um processo fácil, com certeza. Uma vez que ocontato fosse finalmente feito, o apóstolo ditava uma resposta e a enviava em mãos para a igreja. O processo podia levarmeses. Enquanto isso, falsas crenças tinham tempo de se desenvolver e se espalhar.Isso parece ter acontecido em Tessalônica, onde novos problemas surgiram na igreja. Esses problemas podem até teraumentado devido à aplicação errada do que Paulo havia escrito na primeira carta. A segunda carta aos Tessalonicensesfoi a tentativa de ajudar a corrigir a situação.Na lição desta semana, as palavras de Paulo se resumem ao seguinte: na segunda vinda de Jesus, os crentes serãoresgatados pela intervenção espetacular de Deus em Cristo. Essa passagem provê mais informações sobre a natureza deSua vinda.Domingo Ano Bíblico: Ez 39–41Saudações novas (2Ts 1:1, 2)1. “Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo, graça e paz avós outros, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo” (2Ts 1:1, 2). Quanta teologia, esperança e promessas existemnessa saudação? Como podemos aprender a tornar nossas essa esperança e promessas?Como fez tantas vezes, Paulo falou sobre graça e paz. Em certo sentido, elas não estão relacionadas? A compreensão dagraça de Deus e a promessa de perdão em Jesus não devem levar paz à nossa vida? É fundamental que, não importandoas circunstâncias, todos tomemos tempo para meditar na maravilhosa provisão de salvação feita por nós e na graça anós oferecida, independentemente de nossa indignidade. Existe melhor maneira de experimentar a paz prometida?Precisamos tirar o foco de nós mesmos e colocá-lo em Jesus e no que recebemos nEle.2. Compare 1 Tessalonicenses 1:1 com 2 Tessalonicenses 1:1, 2. Há uma pequena diferença no texto. Que significado pode serencontrado nessa diferença?Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo, graça e paz a vós outros. (1Ts 1:1)Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo, graça e paz a vósoutros, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo. (2 Ts 1:1-2)Há uma diferença entre 1 e 2 Tessalonicenses. Paulo mudou de “em Deus Pai” (1 Ts 1:1) para “em Deus, nosso Pai” (2Ts1:1). Isso adiciona um toque relacional. Há pessoas que se sentem próximas de Jesus, mas têm medo de Deus, o Pai.Paulo assegurou aos tessalonicenses que eles podiam ter tanta confiança em seu relacionamento com o Pai comoconfiavam em Jesus. Cristo veio ao mundo para nos mostrar como é o Pai. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  2. 2. 3. Leia João 1:18 e 14:7-11. Que certeza e esperança podemos tirar desses textos, especialmente à luz de 2 Tessalonicenses1:1, 2?Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou. (João 1:18)Se vós me tivésseis conhecido, conheceríeis também a meu Pai. Desde agora o conheceis e o tendes visto. Replicou-lheFilipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tensconhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? Não crês que eu estou no Pai e que o Pai estáem mim? As palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suasobras. Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras. (João 14:7-11)Segunda Ano Bíblico: Ez 42–44Ação de graças de Paulo (2Ts 1:3, 4)Paulo tinha uma tendência para frases longas. O texto de 2 Tessalonicenses 1:3-10 é uma única frase que enfatizaprincipalmente os eventos em torno da segunda vinda de Jesus. A parte central da frase, no entanto, não focaliza a vindade Cristo: “Constantemente somos obrigados a dar graças a Deus a respeito de vocês” (2Ts 1:3, tradução do autor). Oscomentários de Paulo sobre a vinda de Jesus (2Ts 1:6-10) são parte da razão pela qual ele agradecia a Deus a respeito dostessalonicenses.II Tess. 1:3 Sempre devemos, irmãos, dar graças a Deus por vós, como é justo, porque a vossa fé cresce muitíssimo e o amorde cada um de vós transborda de uns para com os outros. 4 De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejasde Deus por causa da vossa constância e fé em todas as perseguições e aflições que suportais; 5 o que é prova clara dojusto juízo de Deus, para que sejais havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual também padeceis; 6 se de fato é justodiante de Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam, 7 e a vós, que sois atribulados, alívio juntamenteconosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo, 8 e tomar vingançados que não conhecem a Deus e dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso SenhorJesus; 9 os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e da glória do seu poder, 10 quandonaquele dia ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiverem crido (porquanto onosso testemunho foi crido entre vós). 11 Pelo que também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deus vos faça dignos dasua vocação, e cumpra com poder todo desejo de bondade e toda obra de fé. 12 para que o nome de nosso Senhor Jesusseja glorificado em vós, e vós nele, segundo a graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.4. Leia 2 Tessalonicenses 1:3, 4. Que importante princípio espiritual encontramos nesses versos em relação à questão da fé?O que acontece com a fé quando ela não cresce?A principal expressão de 2 Tessalonicenses 1:3-10 é “Somos obrigados”, ou “Devemos” dar graças a Deus. Paulo se sentiaobrigado a agradecer a Deus pelos tessalonicenses porque sua fé estava se tornando cada vez mais forte. Enquanto isso,o amor de uns pelos outros também estava crescendo. No original, os dois verbos estão no tempo presente. Isso significaque seu crescimento na fé e no amor era consistente e contínuo. Esse tipo de crescimento é fundamental para todaigreja sadia. Como uma planta, se uma igreja não crescer espiritualmente, ela vai morrer.Paulo continua apresentando uma significativa crítica à igreja nos capítulos 2 e 3 dessa epístola. Mas ele sabe que aspessoas precisam de muita afirmação antes que possam lidar com as críticas de forma construtiva. Ele oferece esse tipode afirmação no capítulo 1.Uma das razões para essas afirmações é que a igreja em Tessalônica continuava a ser perseguida. Paulo elogiaparticularmente sua “paciência” em aflição. Em vez de fé, esperança e amor, Paulo fala sobre a fé, o amor e a paciênciadeles. O fato de que, nesse texto, a “paciência” substitui a “esperança”, levou Paulo à sua exposição sobre a segundavinda de Jesus mais adiante no capítulo.O resultado do crescimento dos cristãos na fé e no amor foi que a coragem deles diante da aflição se tornou uma fontede alegria para os apóstolos entre todas as igrejas que eles visitavam. Os tessalonicenses se tornaram modelo docomprometimento cristão sob ataque.Como as provas e aflições podem aumentar nossa fé? Ao mesmo tempo, quem já não lutou para manter a fé justamentepor causa das provações?Terça Ano Bíblico: Ez 45–48Sofrimento como sinal do fim (2Ts 1:5, 6)O texto de 2 Tessalonicenses 1:5-10 em grego lembra o Antigo Testamento (a Bíblia da maioria dos cristãos do NovoTestamento era a Septuaginta, uma tradução grega pré-cristã do Antigo Testamento). A carta de 2 Tessalonicensesapresenta muito mais referências ao Antigo Testamento do que 1 Tessalonicenses.II Tess. 1:5 o que é prova clara do justo juízo de Deus, para que sejais havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual tambémpadeceis; 6 se de fato é justo diante de Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam, 7 e a vós, que soisatribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chamade fogo, 8 e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  3. 3. evangelho de nosso Senhor Jesus; 9 os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e daglória do seu poder, 10 quando naquele dia ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos osque tiverem crido (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós).5. Qual é a mensagem de 2 Tessalonicenses 1:5, 6? Que promessas encontramos ali?A palavra sinal evidente (RA) ou prova (RC) significa “demonstração” ou “indicação clara” de alguma coisa. O que aperseguição aos cristãos (v. 4) prova? Certamente, ela não é evidência do juízo de Deus contra Seu povo. Ao contrário, éum indicador do futuro juízo, no qual o povo de Deus será vindicado e aqueles que o perseguiram receberão o mesmotipo de experiência que infligiram sobre os outros.II Tess. 1:4 De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejas de Deus por causa da vossa constância e fé emtodas as perseguições e aflições que suportais;Há uma mensagem aqui para nós. Violência gera violência, e os que a usam têm razão para temer o futuro. O juízo deDeus endireitará as coisas. Aqueles que perseguem o povo de Deus enfrentarão um dia a justiça divina. Mas os queexperimentam a injustiça por causa de sua fé podem olhar confiantemente para o futuro juízo de Deus. Nesse dia, seráevidente a todos que eles eram objetos do favor de Deus.O Novo Testamento incentiva os crentes a demonstrar graça, misericórdia e perdão para com os outros. Mas quandoessas ações são rejeitadas e retribuídas com maldições, ataques e prisão, é encorajador saber que a injustiça não durarápara sempre. Assim, os santos de Deus são convidados a ter paciência (Ap 14:12).Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. (Apoc. 14:12)Em 2 Tessalonicenses 1:5, 6, portanto, Paulo lembrou os perseguidos tessalonicenses de que, no futuro, o “justo juízo deDeus” (RC) demonstrará que o Senhor os aprovava. Mais que isso, sua paciência e fé em face da provação confirmavamque Deus os escolheu. Dessa forma, o sofrimento cristão pode ser a base para a alegria (1Ts 1:6, 7). Essa é uma evidênciaprática do lado em que estaremos quando Jesus voltar.II Tess. 1:5 o que é prova clara do justo juízo de Deus, para que sejais havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual 6 7também padeceis; se de fato é justo diante de Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam, e a vós,que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poderem chama de fogoO verso 5 mostra o justo juízo de Deus ao aprovar os tessalonicenses. O verso 6 mostra isso na condenação e destruiçãode seus perseguidores. Em ambos os casos, o juízo refletirá, no fim do tempo, nossa conduta no presente.Você já foi prejudicado, e os culpados aparentemente não receberam nenhuma punição? Que conforto você podeencontrar nas promessas do juízo de Deus? Considere outra questão: você tratou as pessoas de maneira perversa,injusta e não foi punido (pelo menos até agora)? Como você vê as promessas do juízo de Deus no tempo do fim?Quarta Ano Bíblico: Dn 1–3Fogo e destruição (2Ts 1:7-9)6. Leia 2 Tessalonicenses 1:7-9. Qual é a principal razão para a destruição dos ímpios no momento da segunda vinda deJesus? Como devemos entender esses versos com a ideia de Deus sendo cheio de amor, graça e perdão?II Tess. 1:7 e a vós, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com osanjos do seu poder em chama de fogo, 8 e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não conhecem a Deuse dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus; 9 os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna,banidos da face do senhor e da glória do seu poder.Muitas pessoas se sentem desconfortáveis com a linguagem desses versos. Elas sentem que “retribuir” (NVI), vingança,castigo e a aplicação de sofrimento são atitudes indignas de um Deus de amor, graça e misericórdia. Mas justamentepunição e retribuição são tema frequente de Paulo (Rm 2:5; 12:19). O apóstolo é inequívoco: a justiça de Deus um dia semanifestará poderosamente.Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justojuízo de Deus, (Rom. 2:5)não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira; porque está escrito: A mim me pertence a vingança; eu éque retribuirei, diz o Senhor. (Rom. 12:19)E por que não? Qualquer bom governo no mundo de hoje deve, em algum momento, exercer a força a fim de restringir omal. Embora a força nem sempre seja violenta (como quando você é parado por ter cometido uma infração de trânsito oué fiscalizado em relação aos impostos), em alguns casos, especialmente quando os criminosos estão usando violência,eles devem receber uma resposta violenta. Bons governos oferecem uma restrição necessária para que todos vivamjuntos, em paz. Muitas vezes, a maldade total não cederá voluntariamente. E, muitas vezes, quanto maior for o poder e abrutalidade do mal, maior será a força necessária para desfazer esse mal. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  4. 4. As imagens desse texto não são bonitas, mas nos asseguram que Deus fará o que for preciso para acabar com aviolência e opressão.7. Leia Apocalipse 16:4-7 e Daniel 7:21, 22. Que semelhanças existem entre esses versos e o que Paulo escreveu em 2Tessalonicenses 1:7-9?Derramou o terceiro a sua taça nos rios e nas fontes das águas, e se tornaram em sangue. Então, ouvi o anjo das águasdizendo: Tu és justo, tu que és e que eras, o Santo, pois julgaste estas coisas; porquanto derramaram sangue de santos ede profetas, também sangue lhes tens dado a beber; são dignos disso. Ouvi do altar que se dizia: Certamente, ó SenhorDeus, Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os teus juízos. (Apoc. 16:4-7)Eu olhava e eis que este chifre fazia guerra contra os santos e prevalecia contra eles, até que veio o Ancião de Dias e fezjustiça aos santos do Altíssimo; e veio o tempo em que os santos possuíram o reino. (Dan. 7:21-22)II Tess. 1:7 e a vós, que sois atribulados, alívio juntamente conosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com osanjos do seu poder em chama de fogo, 8 e tomar vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não conhecem a Deuse dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus; 9 os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna,banidos da face do senhor e da glória do seu poder.Por meio de Sua própria experiência, Jesus entende o preço do sofrimento. Você pode crer que Ele exercerá justiça divina,mas sem exagero. A justiça divina resultará em sofrimento, mas nem um pouquinho além do necessário. Se podemosconfiar em Deus em qualquer circunstância, podemos acreditar que Sua justiça revelará uma sabedoria que nãopodemos compreender atualmente.O objetivo desse texto não é se alegrar na vingança, mas incentivar os prejudicados e oprimidos. O dia da justiça estáchegando. Não precisamos fazer justiça com as próprias mãos.Quinta Ano Bíblico: Dn 4–6Glorificando a Cristo (2Ts 1:10-12)8. Leia 2 Tessalonicenses 1:10-12. O que significa o fato de que Jesus Cristo será glorificado em Seus santos?II Tess. 1:10 quando naquele dia ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiveremcrido (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós). 11 Pelo que também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deusvos faça dignos da sua vocação, e cumpra com poder todo desejo de bondade e toda obra de fé. 12 para que o nome denosso Senhor Jesus seja glorificado em vós, e vós nele, segundo a graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.A frase completa no texto desta semana (2Ts 1:3-10) apresenta uma série de detalhes importantes sobre a segunda vindade Jesus. Quando Ele voltar, afligirá os que afligem e proporcionará descanso aos aflitos ( 2Ts 1:6, 7). Ele descerá do Céu nacompanhia de anjos poderosos (2Ts 1:7). Ele virá com fogo ardente e executará justiça sobre os que rejeitaram a Deus eao evangelho de Jesus Cristo (2Ts 1:8). Os ímpios serão destruídos (2Ts 1:8, 9), enquanto os justos glorificarão a Cristo (2Ts1:10).II Tess. 1:3 Sempre devemos, irmãos, dar graças a Deus por vós, como é justo, porque a vossa fé cresce muitíssimo e o amorde cada um de vós transborda de uns para com os outros. 4 De maneira que nós mesmos nos gloriamos de vós nas igrejasde Deus por causa da vossa constância e fé em todas as perseguições e aflições que suportais; 5 o que é prova clara dojusto juízo de Deus, para que sejais havidos por dignos do reino de Deus, pelo qual também padeceis; 6 se de fato é justodiante de Deus que ele dê em paga tribulação aos que vos atribulam, 7 e a vós, que sois atribulados, alívio juntamenteconosco, quando do céu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo, 8 e tomar vingançados que não conhecem a Deus e dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso SenhorJesus; 9 os quais sofrerão, como castigo, a perdição eterna, banidos da face do senhor e da glória do seu poder, 10 quandonaquele dia ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiverem crido (porquanto onosso testemunho foi crido entre vós).Os eventos da segunda vinda de Cristo criarão as condições para o milênio, período em que a Terra ficará desoladadurante mil anos (Ap 20:1-6). Embora o texto desta semana não diga o que acontecerá com os justos, 1 Tessalonicenses 4:16,17nos diz que os salvos se unirão a Jesus nos ares em Sua vinda. Além disso, João 14:1-3 indica que Jesus levará os justoscom Ele para o Céu.Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus,descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremosarrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para semprecom o Senhor. (1 Ts 4:16-17)Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas. Seassim não fora, eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar, voltarei e vosreceberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, estejais vós também. (João 14:1-3)9. Como Paulo instruiu os crentes acerca da preparação para a segunda vinda de Jesus? 2Ts 1:11 Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  5. 5. II Tess. 1:11 Pelo que também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deus vos faça dignos da sua vocação, e cumpracom poder todo desejo de bondade e toda obra de fé.Com o verso 10, Paulo terminou de falar sobre os ímpios e voltou-se novamente para o destino dos justos na segundavinda de Cristo. Nos versos 10-12, a glória de Jesus é revelada no caráter dos que creem nEle. Paulo se alegrou porque suasorações e esforços pelos tessalonicenses serão vindicados na vinda do Senhor (compare com 1Ts 2:19, 20).II Tess. 1:10 quando naquele dia ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiveremcrido (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós). 11 Pelo que também rogamos sempre por vós, para que o nosso Deusvos faça dignos da sua vocação, e cumpra com poder todo desejo de bondade e toda obra de fé. 12 para que o nome denosso Senhor Jesus seja glorificado em vós, e vós nele, segundo a graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo.Pois quem é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa em que exultamos, na presença de nosso Senhor Jesus em suavinda? Não sois vós? Sim, vós sois realmente a nossa glória e a nossa alegria! (1 Ts 2:19-20)Aqui, o apóstolo preparou o cenário para o capítulo 2, no qual ele argumenta que o dia do Senhor ainda não chegou. Setivesse chegado, haveria fogo ardente, destruição dos perversos e plena glorificação de Jesus aos olhos de todos.No texto de hoje, Paulo intercala normalmente os termos Deus e Jesus, usando os dois de modo alternado. De acordocom a inspiração, Jesus é Deus. Esse ensinamento é muito importante para nós. Quanto maior é Jesus, mais poderosa é aSua salvação e mais clara a visão de Deus que recebemos ao contemplar Sua vida, morte, ressurreição e segunda vinda.Se Jesus é verdadeiramente Deus, o Pai é igual a Ele.Como podemos aprender a cuidar da nossa vida diária, mas sem perder a expectativa da vinda do Senhor? No ritmo davida, por que é tão fácil esquecer a vinda de Jesus? Como podemos aprender a manter essa promessa maravilhosadiante de nós, enquanto cuidamos dos negócios, dando a essa promessa o tempo, a atenção e a importância merecidos?Sexta Ano Bíblico: Dn 7–9Estudo adicionalA Bíblia foi escrita por homens inspirados, mas não é a maneira de pensar e expressar-se de Deus. Esta é dahumanidade. Deus, como escritor, não Se acha representado. Os homens dirão muitas vezes que tal expressão não éprópria de Deus. Ele, porém, não Se pôs à prova na Bíblia em palavras, em lógica, em retórica. Os escritores da Bíbliaforam os instrumentos de Deus, não Sua pena. ...“Não são as palavras da Bíblia que foram inspiradas, mas, sim, os homens. A inspiração não atua nas palavras dohomem, nem em suas expressões, mas no próprio homem que, sob a influência do Espírito Santo, é possuído depensamentos. ...” (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 21).“Em sua segunda carta, Paulo procurou corrigir a má interpretação de seu ensino e expor perante eles sua verdadeiraposição” (Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p. 264).Perguntas para reflexão1. A verdade das Escrituras se revela mais por meio do estudo intensivo de palavra por palavra ou por meio dos temasamplos que podemos observar pela leitura extensa? Ou há tempo e lugar para ambos? Comente com a classe.2. Com base nas palavras de Ellen White a respeito de como funciona a inspiração, como podemos compreender o“elemento humano” que às vezes aparece na Bíblia?3. Será que a ideia da segunda vinda de Jesus o assusta, ou lhe traz esperança?4. Por mais verdadeira que seja a ideia de que as provações podem fortalecer nossa fé e caráter, o que você diria àspessoas cujas aflições as tornam amargas, ressentidas e iradas?Resumo: Paulo se alegra pela maneira em que os crentes de Tessalônica permanecem fiéis, apesar das muitas aflições.Ele os encoraja enfatizando a grande mudança que ocorrerá na segunda vinda de Jesus. Não importa o que aconteçaagora, temos a promessa de que Deus executará Sua justiça.Respostas sugestivas: 1: Os apóstolos tinham certeza de que, apesar das aflições, os tessalonicenses estavam na graçade Deus, que resultava em paz; acreditando no poder da graça, podemos viver com esperança. 2: Na primeira saudaçãoestá a expressão “Deus Pai”; na segunda, a expressão é “Deus, nosso Pai”, indicando que a igreja deveria ter umrelacionamento de confiança e amor com o Filho e com o Pai, sem medo do Pai. 3: O Filho revelou quem é o Pai; o que oFilho fez, foi feito com a participação do Pai. O caráter e amor do Pai foram demonstrados pelo Filho; a graça e a pazconcedidas pelo Pai e pelo Filho; a igreja podia confiar nos dois. 4: É necessário e natural que haja crescimento na fé, nomútuo amor cristão e na perseverança em meio às tribulações; essa experiência é motivo de gratidão. 5: A perseverançaem meio ao sofrimento é um sinal da justiça de Deus na vida do cristão, confirmando sua recompensa eterna e o castigodos perseguidores. 6: Não conheceram a Deus de modo pessoal e não obedeceram ao evangelho; por isso perseguiramos servos de Deus; por causa da grande diferença entre seu caráter e a glória de Deus, serão consumidos. 7: Os queperseguiram a igreja de Deus, derramando sangue inocente, sofrerão as consequências do juízo divino, nas sete pragas eno fogo destruidor, na segunda vinda de Jesus. 8: Jesus será exaltado e glorificado pela salvação dos que O aceitaram epela atitude de louvor e adoração ao Seu nome; Ele será glorificado eternamente em todo o Universo. 9: Os crentesdeviam orar para que Deus os tornasse dignos da sua vocação e cumprisse com poder todo propósito de bondade e obrade fé. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  6. 6. Resumo da Lição 11 – Promessa aos perseguidos (2Ts 1:1-12)Texto-chave: 2 Tessalonicenses 1:1-12O aluno deverá…Saber: Como a crença na justiça de Deus, a ser manifestada na segunda vinda de Jesus, pode encorajar Seus seguidoresa ter paciência e firmeza na fé nos momentos de provações e tribulações terrenas.Sentir: Certeza de que Deus corrigirá todas as injustiças quando Jesus voltar.Fazer: Acreditar que Deus é o seu defensor e retribuirá todo o mal feito contra você.EsboçoI. Saber: Deus corrigirá todas as injustiçasA. A parte mais difícil do sofrimento é o sentimento de que Deus nos abandonou. Que passagens ou histórias bíblicasmostram que Deus está conosco nos momentos de provações e retribuirá aos que nos prejudicaram?B. O castigo que os perversos receberão é descrito como “eterna destruição”. Serão “banidos da face do Senhor” (2Ts1:9). Esse castigo, e o fato de que Deus é justo em aplica-lo, é um argumento contra a visão de que a punição dos ímpiosconsiste em um infindável tormento consciente?II. Sentir: Fortalecidos na provaçãoA. Deus prometeu: “Nunca o deixarei, nunca o abandonarei” (Hb 13:5, NVI). Essa e outras promessas das Escrituras têmencorajado você nos momentos difíceis?B. Saber que Deus fará justiça a todos os Seus fiéis torna mais fácil suportar as adversidades?III. Fazer: Exercitando a paciênciaUma vez que as provações inevitavelmente fazem parte da vida, o que podemos fazer, nos momentos mais tranquilos,para nos preparar para os tempos difíceis que virão?Resumo: Deus sabe das injustiças feitas contras Seus seguidores, defenderá a sua fidelidade e punirá seus inimigosquando Cristo voltar.Ciclo do aprendizadoMotivaçãoConceito-chave para o crescimento espiritual: Ao longo de todas as eras da história terrena, a certeza da volta de Cristo para resgatarSeus seguidores e punir os ímpios tem trazido encorajamento e esperança aos cristãos em tempos de dificuldade.Ao longo da história, os cristãos têm enfrentado provações e perseguições como resultado de sua fé em Cristo. As histórias sobre o quealguns cristãos primitivos estavam dispostos a suportar são inspiradoras. Um exemplo disso envolve uma perseguição que irrompeucontra os cristãos que viviam nas cidades de Vienne e Lyon em 177 d.C. Um cristão que conseguiu escapar relatou que uma jovemchamada Blandina foi torturada durante várias horas e de modo tão cruel que o seu corpo ficou parecendo uma ferida aberta edespedaçada. Ainda assim, em resposta a tal brutalidade, ela não negou sua fé. Ela apenas disse: “Eu sou uma cristã; não fizemos nadado que nos envergonhar” (Eusebius: The History of the Church From Christ to Constantine [Eusébio: A História da Igreja de Cristo atéConstantino], traduzido por G. A. Williamson, edição revisada; Londres; Penguin Books, 1989, p. 141).Como os cristãos suportaram tais atos de selvageria? A resposta pode ser vista no que um bispo cristão chamadoPolicarpo disse antes de ser martirizado, em 155 d.C. Embora tivesse oitenta e seis anos de idade, Policarpo foi preso porsua fé e trazido diante do governador romano. Devido à idade de Policarpo, o governador apelou a ele que negasse suafé e escapasse da punição. Depois de muitos apelos para que insultasse a Cristo, Policarpo disse: “‘Por oitenta e seisanos tenho sido Seu servo, e Ele não me fez nenhum mal. Como posso blasfemar meu Rei, que me salvou?’” Quando ogovernador ameaçou queimá-lo na fogueira, Policarpo respondeu: “‘Você me ameaça com um fogo que queima apenaspor alguns instantes e logo depois se apaga, porque você não conhece o fogo do juízo vindouro e da eterna punição,reservado para os ímpios. Mas o que você está esperando? Venha, faça o que deseja” (Michael W. Holmes, ed., TheApostolic Fathers [Os Pais Apostólicos]; Grand Rapids, Michigan; Baker Books, 1999, p. 235).Os cristãos primitivos, tais como Policarpo, eram sustentados em meio à perseguição porque sua fé estava firmada numaprofunda apreciação do amor de Deus e na compreensão de que este mundo em breve passará, quando Cristo voltarpara recompensar os fiéis e punir os perversos (ainda que alguns não compreendessem a natureza da punição final).Pense nisto: Frequentemente ficamos tão envolvidos com nossa vida que esquecemos o que Deus tem feito por nós equal é realmente o propósito deste mundo. Como podemos ter sempre em mente esse grande quadro?CompreensãoComentário BíblicoI. Saudações e ações de graças (Recapitule com a classe 2Ts 1:1-5)Seja um presente que recebemos ou algo novo que compramos, uma vez que experimentamos as coisas deste mundo,nosso entusiasmo por elas geralmente desaparece rapidamente, e já queremos partir para algo novo. Embora isso sejaverdade quanto à maioria das coisas do mundo, a saudação de Paulo na sua segunda carta aos Tessalonicenses deve noslembrar de que isso não é verdade quando se trata experimentar a “graça e paz” divinas. Em lugar de entrar direto nosassuntos urgentes que precisava tratar em sua carta, Paulo primeiro faz uma pausa para lembrar seus leitores, assimcomo faz em todas as suas cartas, da oferta divina de graça. Esse é um assunto do qual Paulo nunca se cansa. A graçamudou sua vida e também transformou o coração e a vida dos crentes de Tessalônica. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com
  7. 7. A ênfase de Paulo em seu dever de agradecer a Deus acerca dos tessalonicenses pode sugerir que os novos conversos sesentiam um pouco envergonhados porque Paulo havia falado extensamente sobre eles em sua carta anterior e diante deoutras pessoas. Paulo lembrou-lhes, todavia, que essa gratidão era não apenas exigida dos cristãos ( 1Ts 5:18), mas que ostessalonicenses a mereciam. Deus não somente havia produzido uma mudança miraculosa na vida deles, mas aevidência de Sua obra na vida deles continuava a se manifestar no modo como sua fé, amor e inabalável esperança emDeus estavam crescendo. Isso era algo digno de louvor, especialmente porque tudo isso estava acontecendo em meio aprovações e perseguição.Mas, como Paulo podia ver evidências do reto juízo de Deus na vida dos tessalonicenses quando eles estavam sendoperseguidos? No mundo antigo, a tendência das pessoas era ver a tribulação como uma indicação do desagrado de Deus(lembra dos amigos de Jó?). A evidência do reto juízo de Deus tem dois aspectos. Primeiro, até certo ponto, a evidênciaque Paulo via era a perseverança na fé que os tessalonicenses demonstravam em meio às tribulações. Essa capacidadede recuperação certamente era uma evidência de que Deus estava atuando na vida deles. Porém, mais importante doque isso, Paulo também considerava a perseguição que eles enfrentavam como evidência do reto juízo de Deus. Mascomo poderia ser esse o caso? Como Paulo disse antes, os cristãos devem esperar perseguição. Se a presença do Cristoressuscitado em nossa vida é realmente um antegozo do reino de Deus que finalmente substituirá os reinos do mundo(Dn 2:44, 45), não deveria ser nenhuma surpresa que o mundo se sinta ameaçado e busque perturbar a obra de Deus eSeus discípulos. A perseguição que os tessalonicenses estavam enfrentando por causa de sua fé, e a perseguição queSeus seguidores continuam a enfrentar, é uma evidência de que um novo dia está chegando.Pense nisto: De acordo com Paulo, a perseguição é evidência do “reto juízo de Deus” em nossa vida. Como podemossaber se as provações que enfrentamos acontecem por causa do evangelho ou por causa de nossa própria atitude oucomportamento?II. Juízo e justiça na volta de Cristo (Recapitule com a classe 2Ts 1:5-12)Como a lição aponta, o juízo de Deus é uma preocupação para muitos. A descrição de Cristo “tomando vingança” contraos ímpios, como descrito no verso 8, parece inadequada. Como esse quadro de Jesus pode ser conciliado com o Jesusamoroso dos evangelhos? Aqui é importante notar que e palavra vingança não é a melhor tradução da palavra que Paulousa no grego. O problema é que a palavra vingança, em português, atualmente é usada em um sentido extremamentebrutal. Por exemplo, um dicionário na internet (dictionary.com) define a expressão “com vingança” [“with a vengeance”]como algo que é feito até um grau irracional, excessivo ou assustador. Certamente, isso pode ser visto no tipo deviolência sádica e excessiva que Hollywood coloca em seus filmes envolvendo alguém em busca de vingança.A palavra traduzida como “vingança” (RA) e punição (NVI) não tem ligação com a maneira pela qual a nossa sociedadepassou a considerar o termo “vingança”. No, grego, essa palavra (ekdikēsis) vem da palavra para “justo”, “reto” ou“justiça” (dikaios) e significa literalmente “distribuição de justiça”. Esse tema da justiça é o que Paulo está focalizandonessa passagem. Ele já havia mencionado o “reto” juízo de Deus, no verso 5, e descrito as ações de Deus como “justas”,no verso 6. Embora Deus ainda tenha que lidar com o pecado e pecadores que têm recusado continuamente Seus apelosao arrependimento, podemos ser encorajados porque Deus agirá de maneira justa, leal e sem nenhum elemento desadismo em Seu juízo.A segunda palavra que merece ser destacada é a palavra “revelado” (NVI), no verso 7. O Novo Testamento usa trêspalavras para se referir à volta de Jesus. Em 1 Tessalonicenses, já encontramos a palavra parousia (veja a seçãoComentário Bíblico da lição 8). As outras duas palavras são apocalypse e epiphany. A palavra usada aqui é apocalypse.Ela significa literalmente “revelar algo que estava escondido”. Embora Cristo esteja oculto aos olhos do mundo hoje, embreve Ele será revelado. Que grande dia será esse!Pense nisto: O tema da justiça de Deus é um conceito importante nas Escrituras e é particularmente significativo para osque têm sido injustiçados. Em que sentido a justiça de Deus é uma boa notícia para você?AplicaçãoPerguntas para reflexão1. Paulo diz que Jesus voltará “em chama de fogo” (2Ts 1:8). O que o “fogo” simboliza quando associado a Deus ou aojuízo? Considere as seguintes passagens: Dt 4:24; Ex 3:2; Is 33:11–14; Is 66:15; Ap 1:14.2. Tiago diz que a provação da nossa fé nos momentos de tribulações pode produzir perseverança (Tg 1:3). As provaçõestambém podem, é claro, tornar as pessoas espiritualmente desencorajadas e leva-las a desistir da fé. Como podemosreagir a tais provações para que nossa fé cresça, em lugar de vacilar?Perguntas de aplicação1. Deus pode usar nossa experiência nas provações para ajudar outros com problemas semelhantes (2Co 1:3–6). De quemaneira suas experiências nas dificuldades podem ser usadas para encorajar outros?2. Paulo orava continuamente pelos tessalonicenses (2Ts 1:11). Existe alguém que necessita de suas oraçõescontinuamente? O que você pode fazer para manter firmes as orações e a fé?CriatividadeSó para o professor: Os alunos podem ser tentados a pensar que esta lição se aplica principalmente aos cristãos que estejam sofrendoperseguição física ao redor do mundo, e não às suas próprias circunstâncias. Use a seguinte atividade para tornar a lição desta semanamais relevante para toda a classe.Atividade: Enfatize que Paulo se refere aos desafios enfrentados pelos tessalonicenses como “perseguições” e “tribulações” (2Ts 1:4).Explique que, enquanto as perseguições se referem a ataques contra crentes, as tribulações são mais gerais e poderiam se referir àsmuitas dificuldades da vida. Peça aos membros da classe para criar uma lista de coisas que possam ser incluídas na categoria de“tribulações”. Depois, comente com a classe o significado de ter esses dois termos em mente enquanto refletimos na lição destasemana. Pedidos, Dúvidas, Críticas, Sugestões: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

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