1) O documento discute o materialismo histórico de Karl Marx, que procurou expor as falhas na teoria de Hegel e adotar uma abordagem mais empírica e antropológica. 2) Marx via a sociedade como definida pelas relações de produção, com a infraestrutura econômica determinando a superestrutura ideológica. 3) Gramsci defendia a necessidade de construção de uma cultura hegemônica liderada por intelectuais orgânicos vinculados às classes trabalhadoras.

1. O materialismo
histórico de Karl
Marx

2. O Era discípulo de Friedrich Hegel
O Procurou expor as falhas na teoria de Hegel
“[...]. Eu sou um discípulo de Hegel[...] tomei a
liberdade de adotar para com o meu mestre uma
atitude crítica, de libertar a sua dialética do misticismo e
de a submeter a uma transformação profunda. ” (Karl
Marx, O Capital – Livro I)
O Para Marx não haveria um Ser, e sim o mundo, a
natureza, o homem e a sociedade; mundo concreto.
O Visão antropológica
O O homem precisa interagir com outros e com a
natureza

3. Infraestrutura e superestrutura em Marx
O Para Marx, a infraestrutura trata-se das forças de produção,
compostas pelo conjunto formado pela matéria-prima, pelos
meios de produção e pelos próprios trabalhadores (onde se dá
as relações de produção: empregados-empregados, patrões-
empregados). Trata-se da base econômica da sociedade, onde
se dão, segundo Marx, as relações de trabalho, estas marcadas
pela exploração da força de trabalho no interior do processo
de acumulação capitalista.
O A superestrutura é fruto de estratégias dos grupos
dominantes para a consolidação e perpetuação de seu
domínio. Trata-se da estrutura jurídico-política e a estrutura
ideológica (Estado, Religião, Artes, meios de comunicação,
etc.).

4. Filosofia em Marx: uma filosofia para a
práxis
O"Os filósofos têm apenas interpretado o
mundo de maneiras diferentes, a questão,
porém, é transformá-lo"
OTeoria e prática....Práxis
OApoiava a causa dos Trabalhadores

5. O A filosofia da história para Marx constituía uma
ação, ou seja, o pensamento estava a serviço da
transformação, como uma espécie de catalisador
da história.
O Apesar das considerações de Marx e Engels a
respeito do entendimento das mudanças
destacarem um lugar especial, para o aspecto
econômico, vimos que existem referências
importantes que indicam a preocupação com os
elementos provenientes da chamada superfatura.
Com tudo, a que mais se difundiu,
posteriormente, foi a visão estreita, limitada,
apenas às questões do mundo material.

6. Relação entre
intelectuais e poder:
Gramsci

7. A importância do pensamento de Gramsci
O Se opôs ao “movimento simplificador” da teoria
marxista
O Contra a visão marxista que evidenciava a
infraestrutura e considerava a superestrutura um
simples reflexo das mudanças nas relações de
produção
O Defendia a necessidade de construção de uma
cultura hegemônica - seria o predomínio das
classes dominantes sob a sociedade civil

8. Interesses
de classe
Interesses
gerais
Pensamen
to único
Alienação
da maioria
(adesão) Ideologia Filosofia
Estado Leis Política
Instituições Jurídicas
Modo de
produção
Economia Base
Econômica
Superestrutura
Infraestrutura
Cultura
hegemônica

9. O Gramsci queria operar no campo das ideias,
formando uma vontade coletiva voltada à
realização dos interesses da classe trabalhadora. Ele
defendia a configuração de um “grupo social
fundamental” consciente que levasse tal consciência
para outros grupos sociais, de forma que nascesse
um pensamento hegemônico no conjunto social.
O A importância dos intelectuais seria no processo de
transformação social, não como um grupo a parte,
mas como integrante do conjunto da sociedade.
Porque eles que desenvolviam um sistema de ideias
elaboradas a serviço do poder para convencer a
maioria das pessoas.

10. O intelectual tradicional e o orgânico
O Intelectual tradicional
O Intelectual orgânico
O O intelectual orgânico provém de sua classe
social de origem e a ela mantém-se vinculado
ao atuar como porta-voz da ideologia e
interesse de classe. O intelectual tradicional é
aquele que se vincula a um determinado
grupo social ou instituição.
O Para Gramsci o que melhor identifica a prática
do intelecto orgânico é a política