Este artigo tem por objetivo apresentar como tornar realidade a construção do socialismo democrático em todos os países para substituir o capitalismo decadente e selvagem dominante no mundo. Neste artigo, são apresentadas as evidências de que o fim do capitalismo deverá ocorrer em meados do século XXI, bem como as características do socialismo democrático a ser construído em substituição ao capitalismo. O sistema capitalista mundial caminha inevitavelmente para seu fim em meados do século XXI quando a taxa de lucro global e a taxa de crescimento do Produto Mundial Bruto alcançarão o valor zero. Outro sinal importante de decadência do capitalismo é a gigantesca dívida global, que alcançou US$ 275 trilhões em 2020 em dívidas governamentais, corporativas e domésticas, quase três vezes o Produto Bruto Mundial, que se constitui em uma bomba prestes a explodir. Este cenário levará ao fim do processo de acumulação do capital confirmando a tendência de que o capitalismo não perdurará para sempre como modo de produção, como muitos pensam, porque ele terá o mesmo fim de outros modos de produção que desapareceram, como é o caso do escravismo no século V e do feudalismo no século XIV. Além disso, o capitalismo evoluirá com as características de entropia ao apresentar a tendência universal de evoluir para uma crescente desordem e autodestruição até o seu fim em meados do século XXI. Com a derrocada do sistema capitalista mundial, é importante considerar a possibilidade de que o socialismo democrático venha a substituí-lo ainda no século XXI. O socialismo democrático do futuro deve considerar o Estado ser governado em cada país na base do consenso entre as classes sociais todas elas movidas pelo interesse coletivo e não pelo interesse individual ou de uma classe dominante como tem sido predominante ao longo da história da humanidade.

1. 1
COMO TORNAR REALIDADE A UTOPIA DA CONSTRUÇÃO DO
SOCIALISMO DEMOCRÁTICO EM TODOS OS PAÍSES DO MUNDO
Fernando Alcoforado*
Este artigo representa a continuação do artigo cujo título é Como fazer com que as utopias
planetárias se realizem visando a construção de um mundo melhor [1]. Este artigo é o
quarto dos 12 artigos que abordarão as 12 utopias planetárias que precisam ser realizadas
visando a construção de um mundo melhor e contribuir para a conquista da felicidade dos
seres humanos, individual e coletivamente. Este artigo tem por objetivo apresentar como
tornar realidade a construção do socialismo democrático em todos os países para eliminar
a distopia do capitalismo decadente e selvagem dominante no mundo. Neste artigo, são
apresentadas as evidências de que o fim do capitalismo deverá ocorrer no século XXI,
bem como as características do socialismo democrático a ser construído em substituição
ao capitalismo.
O fim do capitalismo no século XXI
O artigo Os sinais da decadência do capitalismo no mundo [2] informa que o sistema
capitalista mundial caminha inevitavelmente para seu fim em meados do século XXI
quando a taxa de lucro global e a taxa de crescimento do Produto Mundial Bruto
alcançarão o valor zero [3]. O sistema capitalista mundial chegará ao seu fim em meados
do século XXI porque há uma tendência de queda na taxa de lucro mundial de 1869 a
2007 (Figura 1), na taxa de lucro das grandes corporações dos Estados Unidos de 1947 a
2007 (Figura 2) e na taxa de crescimento do Produto Bruto Mundial de 1961 a 2007
(Figura 3) [3]. Para determinar quando essas taxas chegarão a zero no futuro, mantendo
a tendência de queda, efetuou-se os cálculos usando o método dos mínimos quadrados da
Estatística.
Este cenário levará ao fim do processo de acumulação do capital confirmando a tendência
de que o capitalismo não perdurará para sempre como modo de produção, como muitos
pensam, porque ele terá o mesmo fim de outros modos de produção que desapareceram,
como é o caso do escravismo no século V e do feudalismo no século XIV [5]. Além
disso, o capitalismo evoluirá com as características de entropia [6] ao apresentar a
tendência universal de evoluir para uma crescente desordem e autodestruição até o seu
fim em meados do século XXI. A decadência do sistema capitalista mundial se
concretiza, portanto, no fato de que a taxa de lucro global e a taxa de crescimento do
Produto Mundial Bruto alcançarão o valor zero em meados do século XXI, o capitalismo
evoluirá apresentando entropia com crescente desordem e autodestruição e chegará ao
fim como aconteceu com os modos de produção escravista e feudal.
A Figura 1 apresenta a evolução da taxa de lucro do sistema capitalista mundial de 1869
a 2007 apontando seu declínio neste período [8]. Se for considerada a evolução da taxa
de lucro do sistema capitalista mundial do período 1869- 1947 e, for mantida a tendência
de queda desta taxa de lucro no período mais recente, 1947- 2007, a taxa de lucro do
sistema capitalista mundial tenderia para o valor igual a zero em 2037. A Figura 2
apresenta a evolução da taxa de lucro ao custo histórico do capital fixo das corporações
dos Estados Unidos de 1947 a 2007 apontando seu declínio neste período [7]. Se for
mantida a tendência de queda desta taxa de lucro nos próximos anos, a taxa de lucro das
corporações dos Estados Unidos alcançará o valor zero em 2043. A Figura 3 apresenta a
evolução do Produto Mundial Bruto de 1961 a 2007 apontando seu declínio neste período

2. 2
[4]. Se for mantida a tendência de queda na taxa de crescimento do Produto Mundial
Bruto nos próximos anos, esta taxa alcançará o valor zero em 2053.
Figura 1- Taxa de lucro mundial
Fonte: MAITO, Esteban Ezequiel. The tendency of the rate of profit to fall since the nineteenth century and
a world rate of profit. In: Roberts, M. & Carchedi, G. World in Crisis: a global analysis of Marx’s law of
profitability. Chicago: Haymarket, 2018.
Figura 2- Taxa de lucro ao custo histórico do capital fixo em corporações dos
Estados Unidos
Fonte: KLIMAN, A. The failure of capitalist production: underlying causes of the great recession. London:
Pluto, 2012.

3. 3
Figura 3- Taxas de crescimento real do Produto Bruto Mundial e dos Produtos
Financeiros (derivativos)
Fonte: BEINSTEIN, Jorge. Rostos da crise: Reflexões sobre o colapso da civilização burguesa. Disponível
no website <http://resistir.info/crise/beinstein_04nov08_p.html>, 2008.
Conclui-se, pelo exposto, que o sistema capitalista mundial ficaria inviabilizado em
meados do século XXI (2037, 2043 ou 2053) quando cessará o processo de acumulação
do capital com as taxas de lucro global e de crescimento da economia mundial alcançando
o valor zero. A tendência decrescente das taxas de lucro no sistema capitalista mundial
mostra o caráter histórico, transitório do modo de produção capitalista e o conflito que se
estabelece com as possibilidades de continuar seu desenvolvimento. Assim, as bases da
teoria de Marx apresentadas em sua obra O Capital estão sendo confirmadas [9, 10 e 11].
Karl Marx previu que a taxa de lucro tenderá a cair no longo prazo, década após década.
Não só haverá altos e baixos em cada ciclo de “boom” e crise, mas também haverá uma
tendência à queda no longo prazo, tornando cada “boom” mais curto e cada queda mais
profunda.
Além dos sinais de decadência do sistema capitalista representados pela queda da taxa de
lucro mundial, da taxa de lucro das grandes corporações dos Estados Unidos, da taxa de
crescimento do Produto Bruto Mundial que alcançarão o valor zero em meados do século
XXI, outro sinal importante de decadência do capitalismo é a gigantesca dívida global, que
alcançou US$ 275 trilhões em 2020 em dívidas governamentais, corporativas e domésticas,
quase três vezes o Produto Bruto Mundial, que se constitui em uma bomba prestes a explodir
(Figura 4). A Figura 5 apresenta a evolução da dívida global das famílias (household), das empresas
nãofinanceiras(non-financialcorporate),dogoverno(government)edosetorfinanceiro(financial)etotal
em2003,2008,2013e2018.

4. 4
Figura 4- Dívida global de 2013 a 2020
Fonte: https://www.intellinews.com/attack-of-the-debt-tsunami-global-debt-soars-to-a-new-all-time-high-
196972/
AFigura5apresentaaevoluçãodadívidaglobaldasfamílias(household),dasempresasnãofinanceiras
(non-financial corporate), do governo (government) e do setor financeiro (financial) e total em 2003,
2008,2013e2018.
Figura5-Dívidaglobalde2003a2018
Fonte: ALVES, José Eustáquio Diniz. A dívida global atinge US$ 247 trilhões: uma bomba prestes à
explodir? Disponível no website <https://jornalggn.com.br/crise/a-divida-global-atinge-us-247-trilhoes-
uma-bomba-prestes-a-explodir/>, 06/08/2018.
O Institute of International Finance (IIF) afirma que a dívida global era inferior a US$
100 trilhões em 2003, atingiu US$ 177,7 trilhões em 2008, US$ 209,4 trilhões em 2013
e US$ 247,2 trilhões em 2018. A dívida mundial subiu quase US$ 150 trilhões em 15
anos. Cerca de US$ 10 trilhões a cada ano. Os níveis de endividamento das famílias, dos
setores corporativos não financeiros e do governo atingiram US$ 186,5 trilhões no

5. 5
primeiro trimestre de 2018. A dívida do setor financeiro subiu para um recorde de US$
60,6 trilhões. O crescimento econômico mundial está sendo sustentado no crédito e no
endividamento. A dívida dos mercados emergentes subiu para um recorde de US$ 58,5
trilhões no primeiro trimestre de 2018 – mais de 84% desde o início da crise mundial em
2008. Nos últimos 5 anos, a dívida do governo subiu mais acentuadamente no Brasil,
Arábia Saudita, Nigéria e Argentina, de acordo com o IIF [13].
Depois da crise mundial de 2008 [16], a expectativa geral era de que as dívidas fossem
reduzidas. Não foi o que aconteceu. Vários países têm governos, empresas e famílias com
dívidas que ultrapassam amplamente o PIB. O Japão, por exemplo, tem dívidas que são
4 vezes maiores que o tamanho da própria economia. As maiores dívidas entre os países
são, pela ordem, as seguintes: Japão (400% do PIB), Irlanda (390% do PIB), Singapura
(382% do PIB), Portugal (358% do PIB), Bélgica (327% do PIB), Holanda (325% do
PIB), Espanha (313% do PIB), Dinamarca (302% do PIB), Suécia (290% do PIB), França
(280% do PIB), Itália (259% do PIB), Reino Unido (252% do PIB), Noruega (244% do
PIB), Finlândia (238% do PIB), Estados Unidos (233% do PIB) e Brasil (128% do PIB).
O problema é especialmente grave em países como o Japão cuja dívida total é 4 vezes
maior que o tamanho da própria economia [14]. Estes números mostram que todos os
países listados apresentam dívidas superiores ao PIB (Produto Interno Bruto)
caracterizando a existência de endividamento excessivo.
A Figura 6 mostra a participação dos países na dívida global. Estados Unidos, China e
Japão são os maiores devedores do planeta sendo responsáveis por 45,93% da dívida total.
Isto significa dizer que se houver o calote no pagamento da dívida nesses três países, a
economia mundial pode enfrentar situações semelhantes às ocorridas em 1929 com a
grande depressão ou em 2008 com a grande recessão que ainda perdura.
Figura 6- Participação dos países na dívida global (%)

6. 6
Fonte: https://coinzodiac.com/get-rich-in-market-crash/how-much-world-debt/
Um dos países endividados que merece uma análise especial pelo fato de se constituir na
maior economia e no país mais endividado do planeta é os Estados Unidos. A dívida
pública dos Estados Unidos vem batendo recordes, especialmente a partir de 2019 com a
eclosão da pandemia dos novo coronavirus porque o país gasta e compra além da sua
capacidade emitindo dólares e títulos do Tesouro [15]. O risco de grandes catástrofes nos
Estados Unidos com seu excessivo endividamento não desapareceu, mas se estendeu no
tempo, ao preço de aumentá-las em proporção e explosão quando vier a estourar.
Ressalte-se que o endividamento público dos Estados Unidos está fortemente relacionado
com os gastos militares. A Figura 7 apresenta a escalada da dívida da maior economia do
mundo, os Estados Unidos, de 1966 a 2014.
Figura 7- A escalada da dívida dos Estados Unidos de 1966 a 2014 em bilhões de
dólares
Fonte: DANTAS, Gilson. Por que o neoliberalismo desembocou na grande crise de 2008-09? Disponível
no website <https://www.esquerdadiario.com.br/Por-que-o-neoliberalismo-desembocou-na-grande-crise-
de-2008-09 >, 10/09/2018.
Pelo exposto, pode-se afirmar que o sistema capitalista é um sistema que opera de acordo
com o princípio da entropia que é a medida da desordem ou da imprevisibilidade do
desempenho de um sistema. O capitalismo evolui, portanto, com uma tendência universal
de evoluir para uma crescente desordem e autodestruição [4][6]. Esta situação é
demonstrada pela tendência de queda da taxa de lucro global, da taxa de lucro das grandes
corporações dos Estados Unidos e da taxa de crescimento do Produto Bruto Mundial que
alcançarão o valor zero em meados do século XXI, bem como pelo endividamento
excessivo dos países do mundo especialmente, Estados Unidos, China e Japão. A
imprevisibilidade do capitalismo resulta do fato de ser um sistema que opera
caoticamente, sem planejamento e controle, ao negar, com o liberalismo e o
neoliberalismo, a regulação do sistema capitalista mundial. Outro sinal de decadência do
capitalismo reside no fato de todos os dados disponíveis apontarem no sentido de que o
sistema capitalista mundial evoluirá para uma crescente desordem e autodestruição
porque o planeta Terra já está atingindo seus limites no uso de seus recursos naturais [2].

7. 7
Hoje, por conta do atual ritmo de consumo, a demanda por recursos naturais excede em
41% a capacidade de reposição da Terra. Se a escalada dessa demanda continuar no ritmo
atual, em 2030, com uma população planetária estimada em 10 bilhões de pessoas, serão
necessárias duas Terras para satisfazê-la. O previsível esgotamento dos recursos minerais,
particularmente os energéticos, e as ameaças de mudanças climáticas catastróficas, temas
maiores da agenda ecológica, encaixam bem no processo entrópico.
Apesar de ter contribuído para o progresso da humanidade desde seu surgimento no
século XIV, a decadência do capitalismo se manifesta, por exemplo, com o caos
econômico nos níveis nacional e global geradores de recessões e depressões econômicas
intermináveis, os graves danos sociais em todos os países do mundo representados pela
excessiva concentração da renda, pela crescente desigualdade social e pela fome e miséria
endêmicas, o desemprego em massa, a degradação ambiental do planeta que tende a levar
ao esgotamento de seus recursos naturais, à mudança climática catastrófica e à ocorrência
de novas pandemias letais para a humanidade, pelo aumento da violência no interior dos
países com a escalada da criminalidade e a eclosão de guerras civis e, também a violência
nas relações internacionais representada pelas duas grandes guerras mundiais e pelos
intermináveis conflitos internacionais em todo o planeta [2]. A decadência do modo de
produção capitalista se manifesta tanto nos países capitalistas centrais como nos países
periféricos e semiperiféricos, sobretudo nesses últimos onde a miséria cresce
avassaladoramente. Tudo isto mostra que um novo modo de produção terá que surgir com
o fim do capitalismo.
Ao longo da história da humanidade, existiram como modo de produção, depois do modo
de vida primitivo, o escravismo, o feudalismo, o capitalismo, além da tentativa fracassada
de socialismo [5]. O modo de vida primitivo existiu durante centenas de milhares de anos
desde o surgimento da sociedade humana quando os seres humanos trabalhavam em
conjunto, de forma que os frutos deste trabalho eram propriedade de todos. O escravismo
foi um modo de produção que durou 1000 anos, do século V a.C. até o século V, através
do qual um pequeno número de senhores explorava uma grande massa de escravos, sendo
proprietários destes, além dos meios de produção e do produto, não dando direito nenhum
aos escravos que produziam os bens. Foi um modo de produção típico
da Antiguidade (Grécia e Roma antigas). O feudalismo durou 900 anos, do século V até
o século XIV, que se caracterizou pela relação entre senhores feudais e servos. Os servos
eram subordinados aos senhores. No período do feudalismo na Idade Média, não existiam
países como nós conhecemos hoje. Havia feudos, porções de terra sobre as quais os
senhores feudais tinham posse e poder político. Os senhores feudais não eram só donos
dos feudos, eram também seus governantes. Parte da produção era destinada à
subsistência dos servos. A outra parte, a maior, era possuída pelos senhores feudais. Por
volta do século XIV, com a desintegração do feudalismo, começa a surgir um novo
sistema econômico, social e político: o Capitalismo. A característica essencial do novo
modo de produção capitalista é o fato de nele, o trabalho ser assalariado e não mais servil
como no feudalismo. Mas foi somente após a Revolução Industrial, iniciada no século
XVIII na Inglaterra que o capitalismo foi impulsionado. Da mesma forma que o
escravismo e o feudalismo tiveram um início e um fim, o capitalismo que teve seu início
no século XIV na Europa seguirá a mesma trajetória culminando com seu fim em meados
do século XXI com uma duração de 700 anos quando a taxa de lucro do sistema capitalista
mundial e o crescimento da economia mundial alcançarão o valor zero.

8. 8
Tudo o que acaba de ser descrito deixa evidenciado que não há solução para os problemas
que afligem a humanidade nos marcos do capitalismo com a realização de reformas
políticas, econômicas, sociais e ambientais. Será o mesmo que “enxugar gelo”. Diante da
perspectiva de fim do sistema capitalista mundial em meados do século XXI, a
humanidade precisa construir uma nova sociedade que deveria ser o socialismo
democrático tendo como objetivo criar um ambiente de liberdade, igualdade e
fraternidade entre os seres humanos para a conquista de sua felicidade resgatando os
ideais do Iluminismo [12].
O socialismo democrático a ser construído em substituição ao capitalismo
A tentativa fracassada de construção do socialismo nos moldes soviéticos em vários
países do mundo demonstra sua inviabilidade política. O artigo As lições do fracasso do
socialismo real na União Soviética e a construção do socialismo de face humana no
futuro [17] informa que a desintegração da União Soviética demonstra de forma inequívoca
que nenhum modelo de sociedade se perpetua sem que haja o consenso entre o Estado e a
Sociedade Civil como preconiza o filósofo italiano Antonio Gramsci em sua obra Cadernos
do Cárcere [18] que afirma nunca ser possível o domínio bruto de uma classe sobre as
demais, a não ser nas ditaduras abertas e terroristas como as de Stalin, por exemplo. Para
Gramsci uma classe social deve ser, ao mesmo tempo, dominante e dirigente para
articular em torno de si um bloco de alianças e obter o consenso das classes e camadas
dirigidas construindo uma hegemonia ético-política. Ao estudar os mecanismos de
construção desta hegemonia, Gramsci chega a um conceito fundamental na sua teoria
política, a saber, o conceito de "Estado ampliado" que deixa de ser um puro instrumento
de força a serviço da classe dominante, como o definiam versões mecanicistas do próprio
marxismo, mas, exatamente, força revestida de consenso, coerção acompanhada de
hegemonia. O Estado ampliado, assim, cabe na fórmula: sociedade política + sociedade
civil. E, nas sociedades de tipo ocidental, a hegemonia, que se decide nas inúmeras
instâncias e mediações da "sociedade civil", não pode ser ignorada pelos grupos sociais
subalternos que aspiram modificar sua condição e dirigir o conjunto da sociedade.
O sentido de progresso civilizatório, implicado na estratégia gramsciana, reside no fato
de que, prospectivamente, todo o movimento deve acontecer no sentido de uma
"reabsorção do Estado político pela sociedade civil", com o predomínio crescente de
elementos de autogoverno e (auto)consciência. A contraprova disso é que em sua obra
Cadernos do Cárcere [18] é formulada de modo pioneiro uma crítica ao stalinismo, em
que, para Gramsci, havia traços preocupantes de hipertrofia do Estado (estatolatria),
caracterizando-se assim uma situação de ditadura sem hegemonia, que não poderia
subsistir por muito tempo. Isto significa dizer que o socialismo só se imporá no futuro se
for radicalmente democrático ao contrário da experiência da União Soviética e de todos
os países que copiaram seu modelo de sociedade. A tese da ditadura do proletariado
formulada por Marx, Lênin e outros ideólogos para construir o socialismo seria
contraditório em um Estado governado pela Sociedade Civil na base do consenso entre
as classes sociais. Se, mesmo em sociedades capitalistas avançadas, o proletariado não
avançou o suficiente para se tornar classe dominante e dirigente, haverá menos chance de
atingir esta situação em sociedades capitalistas atrasadas, como foi o caso da União
Soviética. O socialismo do futuro deve resultar de um bloco de alianças com base no
consenso entre as classes sociais visando a construção de uma sociedade que busca o
progresso econômico, social e ambiental baseado na cooperação entre todos os seres
humanos e não pela vontade exclusiva do proletariado.

9. 9
Admitindo a possibilidade de derrocada do sistema capitalista mundial em consequência
da crise atual, é importante considerar a possibilidade de que o socialismo democrático
venha a substituí-lo ainda no século XXI. Este socialismo teria que ser de novo tipo haja
vista o fracasso do socialismo implantado na União Soviética e em outros países. O
socialismo democrático do futuro deve considerar o Estado ser governado em cada país
pela Sociedade Civil na base do consenso entre as classes sociais todas elas movidas pelo
interesse coletivo e não pelo interesse individual ou de uma classe dominante como tem
sido predominante ao longo da história da humanidade. Para edificar o socialismo
democrático em substituição ao capitalismo, é preciso que haja uma transição com a
construção do Estado de Bem Estar Social com o modelo de sociedade nos moldes do
construído nos países escandinavos que, sendo um híbrido entre o que existe de mais
positivo nos sistemas capitalista e socialista, prepararia o terreno para a edificação do
socialismo democrático no futuro [12]. O Estado de Bem-Estar Social consiste em um
modo de organização econômica, política e social na qual o Estado atuaria como
organizador da economia e agente de promoção social. O Estado procuraria conciliar o
interesse dos “de cima” com os “de baixo” na pirâmide social. O modelo escandinavo de
desenvolvimento político, econômico e social deveria servir de referencial como modelo
de sociedade a ser perseguido por todos os povos do mundo como transição para o
socialismo democrático do futuro porque os países escandinavos são considerados os
mais bem governados do planeta, os que apresentam o maior progresso político,
econômico e social e têm os povos mais felizes do mundo. O Estado do Bem Estar Social
e o socialismo democrático do futuro a ser construído no mundo deve ser ajustado às
condições específicas de cada país.
REFERÊNCIAS
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visando a construção de um mundo melhor. Disponível no website
<https://www.academia.edu/104881861/COMO_FAZER_COM_QUE_AS_UTOPIAS_
PLANET%C3%81RIAS_SE_REALIZEM_VISANDO_A_CONSTRU%C3%87%C3%
83O_DE_UM_MUNDO_MELHOR>.
2. ALCOFORADO, Fernando. Os sinais da decadência do capitalismo no mundo.
Disponível no website <https://www.linkedin.com/pulse/os-sinais-da-
decad%C3%AAncia-do-capitalismo-mundo-fernando-
alcoforado/?originalSubdomain=pt>.
3. ALCOFORADO, Fernando. Como inventar o futuro para mudar o mundo.
Curitiba: Editora CRV, 2019.
4. BEINSTEIN, Jorge. Rostos da crise: Reflexões sobre o colapso da civilização
burguesa. Disponível no website
<https://www.marxists.org/portugues/beinstein/2008/10/31.htm>, 2008.
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<https://www.educabras.com/aula/a-historia-dos-modos-de-producao>.
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Cambridge: Harvard University Press, 1971.

10. 10
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recession. London: Pluto, 2012.
8. MAITO, Esteban Ezequiel. The tendency of the rate of profit to fall since the
nineteenth century and a world rate of profit. In: Roberts, M. & Carchedi, G. World
in Crisis: a global analysis of Marx’s law of profitability. Chicago: Haymarket, 2018.
9. MARX, Karl. O Capital: crítica da economia política. Livro I. 1. ed. São Paulo:
Boitempo, 2013.
10. MARX, Karl. O Capital: crítica da economia política. Livro II. 1. ed. São Paulo:
Boitempo, 2015.
11. MARX, Karl. O Capital: crítica da economia política. Livro III, volume I. 2. ed.
São Paulo: Nova Cultural, 1985.
12. ALCOFORADO, Fernando. Como construir uma nova sociedade para substituir
o capitalismo moribundo no mundo. Disponível no website
<https://www.academia.edu/51783662/COMO_CONSTRUIR_UMA_NOVA_SOCIED
ADE_PARA_SUBSTITUIR_O_CAPITALISMO_MORIBUNDO_NO_MUNDO>.
13. BEN ARIS. Attack of the Debt Tsunami: global debt soars to a new all-time high.
Disponível no website <https://www.intellinews.com/attack-of-the-debt-tsunami-global-
debt-soars-to-a-new-all-time-high-196972/>.
14. ALVES, José Eustáquio Diniz. A dívida global atinge US$ 247 trilhões: uma
bomba prestes à explodir? Disponível no website <https://jornalggn.com.br/crise/a-
divida-global-atinge-us-247-trilhoes-uma-bomba-prestes-a-explodir/>, 06/08/2018.
15. CALEIRO, João Pedro. 16 países atolados em dívidas (e o Brasil em 34º). Disponível no
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16. DANTAS, Gilson. Por que o neoliberalismo desembocou na grande crise de 2008-
09? Disponível no website <https://www.esquerdadiario.com.br/Por-que-o-
neoliberalismo-desembocou-na-grande-crise-de-2008-09 >, 10/09/2018.
17. ALCOFORADO, Fernando. As lições do fracasso do socialismo real na União
Soviética e a construção do socialismo de face humana no futuro. Disponível no
Facebook, 2012.
18. GRAMSCI, Antonio. Cadernos do Cárcere. Rio: Civilização Brasileira, 2001.
* Fernando Alcoforado, 83, condecorado com a Medalha do Mérito da Engenharia do Sistema
CONFEA/CREA, membro da Academia Baiana de Educação, da SBPC- Sociedade Brasileira para o
Progresso da Ciência e do IPB- Instituto Politécnico da Bahia, engenheiro e doutor em Planejamento
Territorial e Desenvolvimento Regional pela Universidade de Barcelona, professor universitário
(Engenharia, Economia e Administração) e consultor nas áreas de planejamento estratégico, planejamento
empresarial, planejamento regional e planejamento de sistemas energéticos, foi Assessor do Vice-
Presidente de Engenharia e Tecnologia da LIGHT S.A. Electric power distribution company do Rio de
Janeiro, Coordenador de Planejamento Estratégico do CEPED- Centro de Pesquisa e Desenvolvimento da
Bahia, Subsecretário de Energia do Estado da Bahia, Secretário do Planejamento de Salvador, é autor dos
livros Globalização (Editora Nobel, São Paulo, 1997), De Collor a FHC- O Brasil e a Nova (Des)ordem
Mundial (Editora Nobel, São Paulo, 1998), Um Projeto para o Brasil (Editora Nobel, São Paulo, 2000), Os
condicionantes do desenvolvimento do Estado da Bahia (Tese de doutorado. Universidade de

11. 11
Barcelona,http://www.tesisenred.net/handle/10803/1944, 2003), Globalização e Desenvolvimento
(Editora Nobel, São Paulo, 2006), Bahia- Desenvolvimento do Século XVI ao Século XX e Objetivos
Estratégicos na Era Contemporânea (EGBA, Salvador, 2008), The Necessary Conditions of the Economic
and Social Development- The Case of the State of Bahia (VDM Verlag Dr. Müller Aktiengesellschaft &
Co. KG, Saarbrücken, Germany, 2010), Aquecimento Global e Catástrofe Planetária (Viena- Editora e
Gráfica, Santa Cruz do Rio Pardo, São Paulo, 2010), Amazônia Sustentável- Para o progresso do Brasil e
combate ao aquecimento global (Viena- Editora e Gráfica, Santa Cruz do Rio Pardo, São Paulo, 2011), Os
Fatores Condicionantes do Desenvolvimento Econômico e Social (Editora CRV, Curitiba, 2012), Energia
no Mundo e no Brasil- Energia e Mudança Climática Catastrófica no Século XXI (Editora CRV, Curitiba,
2015), As Grandes Revoluções Científicas, Econômicas e Sociais que Mudaram o Mundo (Editora CRV,
Curitiba, 2016), A Invenção de um novo Brasil (Editora CRV, Curitiba, 2017), Esquerda x Direita e a sua
convergência (Associação Baiana de Imprensa, Salvador, 2018, em co-autoria), Como inventar o futuro
para mudar o mundo (Editora CRV, Curitiba, 2019), A humanidade ameaçada e as estratégias para sua
sobrevivência (Editora Dialética, São Paulo, 2021), A escalada da ciência e da tecnologia ao longo da
história e sua contribuição ao progresso e à sobrevivência da humanidade (Editora CRV, Curitiba, 2022),
de capítulo do livro Flood Handbook (CRC Press, Boca Raton, Florida, United States, 2022) e How to
protect human beings from threats to their existence and avoid the extinction of humanity (Generis
Publishing, Europe, Republic of Moldova, Chișinău, 2023).