As três frases resumem o documento da seguinte forma: 1) Ninguém pode causar nossas emoções, apenas estimulá-las, e precisamos aprender a escutar nossas reações emocionais para nos compreendermos melhor. 2) Reprimimos emoções por medo do julgamento alheio ou de serem usadas contra nós, mas isso nos impede de crescer; precisamos aceitar todas as nossas emoções. 3) Ao entendermos que somente nós mesmos podemos descobrir o significado por trás de noss

1. Ninguém causa emoção no outro
Se quisermos chegar
a uma compreensão
de nós mesmos,
devemos aceitar e
estar abertos a todas
as nossas reações
emocionais. Se nossas emoções se
constituem na chave para a compreensão pessoal, precisamos
aprender as escutá-las, se quisermos crescer. Há
Um princípio – básico no qual preciso acreditar se quiser me
compreender através da compreensão de minhas emoções:
ninguém pode causar ou ser
responsável por minhas
emoções. No geral, sentimo-nos melhor

2. responsabilizando outras pessoas por nossas emoções. Você
me faz ficar com raiva... Você me assustou... Você me
deixou ciumento, etc... a verdade é que você não pode fazer
nada comigo. Você só pode
estimular as emoções que já
estão dentro de mim,
esperando para serem
ativadas. A diferença entre causar e estimular
emoções, não é apenas um jogo de palavras, é importante
que se compreenda a verdade que existe nessa distinção. Se
acreditar que você pode me fazer ficar com raiva,
simplesmente lhe acuso e lhe atiro o problema para ser
resolvido, quando estou com raiva. Posso então afastar-me
de um possível encontram, sem nada aprender, apenas
acreditando que você falhou porque me fez ficar com raiva.
E então nada me preciso perguntar a meu próprio respeito.
Pois atirei a seus pés toda a responsabilidade.
Se, pelo contrário, aceito o princípio de que os outros só
podem estimular emoções que já estão latentes em mim,
então permito que elas venham à tona a situações se torna
uma experiência de aprendizagem. E então me pergunto:
Porque estou com tanto medo? Por que isso me ameaça
tanto? Por que fiquei com tanta raiva? Há alguma coisa
dentro de mim que foi evocada por esse incidente? E que
coisa é essa?

3. Uma pessoa que realmente acredita nisso pode lidar com
suas emoções de uma maneira proveitosa; ela não vai mais
se permitir escapar de seus próprios sentimentos julgando e
condenado outras pessoas. E vai se tornar cada vez mais,
uma pessoa que cresce e que está em contato consigo
mesma.
Em cada emoção, a revelação do eu.
Lembro-me de ter recebido há varias anos atrás, uma carta
muita amarga. O autor me acusava de “ sádico... perverso...
megalomaníaco...” Minha reação foi tranqüila e moderada.
Eu sabia quem a tinha escrito devia ter problemas sérios, e
eu me perguntei como poderia ajudá-lo. A carta provocou
apenas uma compaixão profunda em mim.
Alguma semana mais tarde, estava conversando, alegremente
com dois alunos meus, quando um deles disse brincando:
“você sabia que algumas pessoas te consideram falso?
Imediatamente a brincadeira acabou. Pedi,
cerimoniosamente, uma definição de” falso “. Os dois
embaraçados tentaram voltar atrás, insistindo que eles
mesmos não pensavam isso a meu respeito, mas não foi
suficiente. Um fluxo de intensa raiva me invadiu, e eu os
pressionei, pedindo a definição. Afinal um dos alunos disse:
“Suponho que ser falso significa que você não pratica o que
prega.”
Tendo escutado deles essa definição, imediatamente assumi
a culpa. Sabia que estava em terreno seguro, mostrando a
eles que ninguém consegue realmente viver todos os seus
ideais ou traduzir suas intenções de modo perfeito. Depois
ainda apontei um segundo significado para falso como

4. sendo aquilo que a pessoa não pratica porque não acredita
no que prega. Com relação a isso, me declarei inocente.
Tendo estancado a hemorragia com uma precisão cirúrgica,
dispensei minhas vítimas. Logicamente, percebi logo que
tinha sentido uma raiva enorme e sido injusto por causa
dessa raiva.
Este é o momento crítico. O único erro verdadeiro é aquele
com o qual nada se aprende. Depois de um encontro com
esse que descrevi, há duas opções. Pode-se “bufar de raiva”,
acusando esses meninos de estúpidos e ingratos, ou olhar
para dentro de nós mesmos à procura de uma razão para as
emoções sentidas. Essa é a diferença fundamental entre uma
pessoa que está crescendo e uma que está entre a
autenticidade e a auto-ilusão. Pelo menos nessa ocasião,
escolhi crescer e ser autêntico. Olhei para dentro de mim
mesmo e escutei cuidadosamente a raiva que pouco a pouco
se acalmava. Descobri que ela vinha de um medo profundo
de que eu pudesse ser, talvez um falso, mesmo no segundo
sentido. Eu podia reagir com tranqüilidade a uma acusação
de sadismo, perversidade ou megalomaníaco. Mas a
acusação de falsidade me tocava num terminal nervoso
exposto. Algumas vezes tenho medo de saber falar muito
melhor do que viver, realmente, e com o conseqüente medo
de não acreditar inteiramente no que prego. Desculpei-me
com os alunos, admitindo a eles a fonte de minha raiva e
explicando-lhes o que tinha descoberto a meu próprio
respeito.
O medo que tenho de ser incoerente quando ao que falo e ao
que vivo não é mau ou lamentável. Isso sou eu.

5. O importante é saber que
cada reação emocional nos
diz alguma coisa a nosso
respeito. Precisamos aprender a não responsabilizar
outras pessoas por essas reações, acusando-os ao invés de
aprender alguma coisa sobre nós mesmos. Se
quero saber alguma coisa a
meu respeito, a respeito de
minhas necessidades, minha
auto-imagem, minha
sensibilidade, minha
programação psicológica e
meus valores, preciso
escutar cuidadosamente
minhas próprias emoções.
As emoções humanas.

6. Conseguimos ver apenas dez por cento da realidade total.
Isso não quer dizer que as pessoas mostram apenas dez por
cento de seus sentimentos ( verdadeiros e conhecidos por
elas mesmas) às outras, mas que elas próprias só estão
cientes de uma pequena parcela de suas emoções.
Escondemos a maior parte de nossas emoções de nós
mesmos através de um mecanismo de defesa denominada
repressão.
Naturalmente, é muito comum a não expressão das emoções.
Muitas emoções humanas, apesar de reconhecidas
inteiramente, nunca são expressas. Por exemplo: “ Ela nunca
vai saber que sinto ciúmes”. Às outras pessoas ficariam
pensando a nosso respeito e poderiam questionar nossa
sanidade ou nossa integridade. E essa dúvida atinge aquela
nossa área sensível, o centro do comportamento e da
existência humana: nossa auto-imagem e, conseqüentemente,
nossa auto-aceitação-estíma-celebração.
A segunda razão possível para a não expressão das emoções
é ainda mais amedrontadora. Temo que min hás confissões
emocionais possam ser usadas contra mim, voluntária e
involuntariamente. Você pode me jogar coisas na cara mais
tarde, e mesmo se não o fizer explicitamente, vou estar
sempre me perguntando se você está com pena de mim com
modo ou distante da minha pessoa por causa dos sentimentos
que confidenciei a você.
Já não é bom quando não expressamos emoções, mais ainda,
mais destrutivo é quando reprimimos nossos sentimentos
mais verdadeiros, mas não sabemos porque. Escondemos a
fonte da dor na prisão do subconsciente. Infelizmente, as
emoções reprimidas não morrem. Recusa-se a permanecer

7. em silêncio. Influenciam insistentemente toda a
personalidade e os comportamentos do repressor. Por
exemplo, uma pessoa que reprime sentimentos de culpa
passa toda a vida tentando se punir, ainda que
inconscientemente. Ela jamais vai se permitir ser bem
sucedida ou ter alegrias. Medos e raivas reprimidas podem se
extravasar fisicamente através de insônia, dores de cabeça ou
ulceras. Se esses medos ou raivas forem expressos a outra
pessoa, não haveria necessidade de falta de sono, dores de
cabeça tencionais ou úlceras.
As razões para a repressão
Há três motivos gerais para essa repressão emocional.
Enterramos emoções indesejáveis porque:
1) Fomos programados para fazermos isso. Os
ensinamentos de nossos pais, que escutamos como uma
doutrina desde cedo, continua, como umas fitas
gravadas, presentes em nós. Nossas tendências mais
profundas foram adquiridas nos primeiros cinco anos
de nossas vidas através de contatos com nossos pais e
com outras pessoas que nos influenciam. Uma criança
educada numa família onde não há o hábito de se
expressar emoções, vai, certamente, tender a reprimir
sentimentos de ternura e afeição. Uma criança que
cresce numa família em que são constantes as brigas,
pode se sentir muito à vontade para admitir e expressar

8. as brigas, pode se sentir muito à vontade para admitir e
expressar emoções mais carinhosas de compaixão,
remorso, etc...
2) Moralizamos nossas emoções - tendemos a rotular
certas emoções de boas ou más. Por exemplo, é bom
sentir-se grato a alguém, mas ruim sentir-se com raiva
ou ciúme.
3) Um outro fator que nos leva a regar certos sentimentos
válidos é o conflito de valores. Por exemplo, se ser
homem torna-se um elemento importante de minha
identidade e auto-imagem,, um valor importante para
mim, algumas emoções vão ser certamente
consideradas prejudiciais a essa imagem.
4) Talvez os três motivos possam ser reduzidos apenas a
um, O que é preciso é auto-aceitação-estima-
apreciação-celebração.
A verdadeira perda das emoções
reprimidas.
As emoções reprimidas não estão realmente perdidas. De
uma maneira ou outra, continuam nos lembrando que não
conseguimos de fato, rejeitá-las inteiramente. Além da séria
de sanções dolorosas, a tragédia essencial da repressão é que
todo o processo de crescimento humano é paralisado, pelo
menos temporariamente. Os psicólogo chamam a isso de
fixação, uma parada do crescimento e no desenvolvimento.
Encontrando as emoções perdidas.

9. Recuperar nossas emoções perdidas é absolutamente
essencial ao crescimento humano. Na medida em que as
reprimimos perdemos contato com nosso eu. Nós nos
perdemos por detrás de nossas máscaras e de nossas
operações de segurança.
Correndo o risco de simplificar demais as coisas, gostaria de
sugerir que, se você quiser realmente escutar suas emoções,
elas vão falar com você. Quando paramos de dizer às nossas
emoções o que deveriam ser, elas vão nos dizer o que
realmente são. O descobridor do subconsciente, Sigmund
Freud disse que todas as emoções reprimidas estão tentando
constantemente chegar à consciência. Já que ass emoções
reprimidas estão, sempre tentando vir à tona, é necessário
algum esforço para que elas sejam mantidas reprimidas.
Assim, a primeira coisa que deveríamos fazer será sentirmos
silenciosamente e fazemos um inventário mental e
emocional. Você quer realmente saber o que está enterrado
dentro de você?
Se um médico lhe oferecesse o soro da verdade e gravasse
suas respostas a várias questões, você estaria disposto ou
relutando em aceitar a oferta?
Você estaria pronto a rever as suposições que fez a seu
próprio respeito? Você estaria aberto para admitir que
alguns de seus supostos motivos para agir são falsos? Você
poderia encarar o fato de estar talvez deslocando emoções
para bodes expiatórios inocentes, acusando outros de coisas
que você não pode aceitar em si mesmo? Todas nossas são
possibilidades que devem ser consideradas. O quanto você
quer a verdade e o conhecimento real a seu próprio respeito?
Minha própria resposta é que eu realmente quero toda a
receita, mas em pequenas doses. Quero a estória inteira, mas

10. um capítulo de cada vez. Não me sinto forte o bastante
porque não me amo o suficiente para encarar tudo de uma
vez. Creio que é por isso que tantas pessoas foram levadas à
loucura através de drogas. Como disse um jovem depois de
uma má viagem: estive em lugares dentro de mim aos quais
ninguém deveria ir jamais.
Felizmente, a natureza é mais generosa e benevolente do que
os narcóticos. O subconsciente divulga seu conteúdo
gradualmente na medida de nossas forças. À medida que
amamos, estimamos, apreciamos e celebramos nossa
realidade, nos tornamos mais flexíveis ao conteúdo do
subconsciente e mais abertos a todo processo. À medida que
nos tornamos conscientes de muitas de nossas
características desejáveis, adquirimos confiança para
enfrentar as indesejáveis. Assim, o ponto de partida é a
vontade e o empenho em conhecer a verdade. Somente a
aceitação total de toda a verdade pode nos levar à plenitude
da vida.
Interpretação e análise: Clodovís Boff e Mário Betiatto – PUC-PR
Para Desenvolver:
• Fazer alguns apontamentos em relação ao posicionamento dos autores.
• Relacionar: Ser humano; Educação; Relações Humanas e o Processo
afetivo/sentimentos;