1. Curso de Mariologia (6)
Maria no Apocalipse

2. Apocalíptica: esquema interpretativo e vestição literária.
Contexto: influência de outras religiões, resistência cultural
e religiosa.
Objetivo: consolar e fortalecer a identidade.
Características:
- Transcendência absoluta de Deus. Necessidade de seres
intermediários.
- Atrás do palco da História está a luta entre Deus e as força
do mal.
- No céu, Deus já venceu. Na terra, há uma luta terrível
entre o Bem e o Mal, encarnados em forças históricas.
- A novidade vem com a destruição da ordem atual e suas
estruturas.
- O futuro será inesperado dom de Deus. Resta confiar e
continuar resistindo.

3.  João utiliza o gênero literário apocalíptico, devido à
perseguição religiosa e política do império romano
 Não faz reportagem antecipada sobre o fim do mundo.
 Quer alimentar a esperança dos cristãos.
 Mostra que o ressuscitado está presente com a sua
comunidade. Apesar da força do mal, a vitória de Deus
está garantida.

4. Preparação da Cena: Ap 11,19 ->“Abriu-se o Revelação de algo
templo de Deus, que está no céu, importante
e a arca da aliança apareceu”
Sinal pede interpretação.
Um grande sinal apareceu no céu
Bastidor da história
Uma mulher
Povo de
Deus, Igreja, Maria
Vestida de sol ?
Glorificada por Deus
Lua debaixo dos pés
Poder sobre as forças
das natureza
Coroa de doze estrelas
Participa da realeza de
Deus
Grávida, com dores de parto O novo que surge, em
meio a sofrimentos

5.  Quem é a mulher? A
comunidade cristã e Maria, a
mãe do messias.
 O sinal no céu:
- Mulher iluminada por Deus,
- Em harmonia com o ecossistema,
- Já experimentando o Reinado de
Deus.
- Gera o novo na história (Jo
16,21s).

6. v.9: antiga
Outro sinal no céu: grande dragão vermelho serpente, diabo ou
satanás, sedutor do
Sete cabeças com sete diademas mundo inteiro
Tem todo o poder
Dez chifres
Grande força de ataque
Cauda destrói 1/3 das estrelas Destruição e
desequilíbrio
Está diante da mulher, para devorar o
Violência
filho, logo que nascesse
Mulher deu à luz: apascentar as nações Ternura + força
com vara de ferro
Ressurreição de Jesus
Filho arrebatado para junto de Deus
Lugar de tentação e
Mulher fugiu para o deserto do encontro.
Alimentada por Deus

7.  O dragão:
- O poder do mal, encarnado no império romano.
- Está repleto de poder e autoridade.
- Quer destruir o messias. Mas o Pai o liberta, pela
ressurreição.
 A mulher:
- Está no deserto deste mundo, lugar de provação e
encontro com Deus.
- Peregrina na fé.

8.  O dragão, também serpente e acusador, é vencido por
Deus.
 O mal, ferido, vem lutar contra o time de Deus, na
terra.
 Deus dá asas para seus eleitos enfrentarem o mal.
 O povo de Deus recebe ajuda da própria natureza, para
escapar do mal.

9.  Originalmente, é um texto sobre Cristo e a
comunidade de seus seguidores.
 Pode ser interpretado em chave mariana, consciente de
que se extrapola o sentido original.

10.  Afonso Murad, Maria. Toda de Deus
e tão humana. Compêndio de
Mariologia. Paulinas/Santuário.
2012, cap 6, p.105-110.
 www.maenossa.blogspot.com
 Vídeos da série Trem da mariologia
no Youtube