Trabalho com diversas fontes coletadas da internet.

1. Sociedade
Européia
MEDIEVAL

2. Livros para a parte de História do
Direito Geral
Cultura Jurídica Européia:
Síntese de um milênio
Antonio Manuel Hespanha
O Direito na História
José Reinaldo Lima Lopes

3. Quando?
Sec VI X XV
Baixa
Idade média
Alta
Idade média

4. Onde?
Europa
(mundo
conhecido)

5. Um mapa do mundo
conhecido (Psalter),
tendo por centro a
cidade de Jerusalém,
de um saltério inglês do
início do século XIII
(British Library,
Londres).
Veja detalhes em:
http://www.bl.uk/magnif
icentmaps/map1.html

6. “Hereford Mappa
Mundi”
O Cartografo era
Richard of Holdingham,
e ele desenhou o mapa
provavelmente entre
1276 e 1283.

7. EEuurrooppaa
No tempo da
morte de
Charles o
Grande 814 D.C

8. EEuurrooppaa
1360 D.C

9. EEuurrooppaa
No início do
Sec. XV

10. Common Law
Magna Carta
Nominalismo
Independência de
Glosadores
Cidades comerciais
Peste Negra
Inquisição
Portugal
Expulsão dos árabes
Coimbra

11. Países/
Anos
200 400 600 800 1000 1100 1200 1300 1400 1500
Alemanha 3,5 3,5 3,0 3,25 3,5 4,0 6,0 9,0 6,5 9,0
Bélgica e
Luxemburgo
0,4 0,3 0,3 0,3 0,4 0,6 0,9 1,25 0,8 1,25
Espanha 5,0 4,5 3,5 3,75 4,0 4,5 5,5 7,5 5,5 6,5
França 6,5 5,0 4,5 5,0 6,5 7,75 10,5 16,0 11,0 15,0
Países
0,2 0,2 0,2 0,2 0,3 0,4 0,6 0,8 0,6 0,9
Baixos
Inglaterra e
Gales
0,7 0,8 0,6 0,8 1,5 1,75 2,5 3,75 2,5 3,75
Itália 7,0 5,0 3,5 4,0 5,0 5,75 7,25 10,0 7,0 10,0
Portugal 0,5 0,5 0,4 0,4 0,6 0,7 0,9 1,25 0,9 1,25
Suíça 0,3 0,3 0,3 0,3 0,3 0,4 0,5 0,8 0,6 0,8
Totais 24,1 20,
1
16,
3
18,0 22,1 25,8
5
34,6
5
50,3
5
35,4 48,4
5
Tabela 1. Evolução demográfica da Cristandade ocidental, segundo
fronteiras atuais, em milhões de habitantes (McEVEDY e JONES, pp. 43,
57, 63, 65, 69, 87, 101, 103, 107)

12. Mapa - Densidades populacionais européias em 1300 (reproduzido de
McEVEDY e JONES, p. 23)

13. Mapa 2. Aumentos porcentuais na população européia entre os anos 200 e
1300 (reproduzido de McEVEDY e JONES, p. 23)

14. 1) Rural
2) Cristã
3) Analfabeta
4) Isolada

15. Hans Memling, "Advento e Triunfo de Cristo" 1480. Óleo sobre madeira,
81 x 189 cm. Alte Pinakothek, Munique.

16. Agricultura: cena de lavoura em janeiro, reproduzida
de um tratado astronômico do começo do século XI.

17. As principais produções me dievais (reproduzido de H. FRANCO JÚNIOR e R. O.
ANDRADE FILHO, Atlas de História Geral, São Paulo, Scipione, 1995, p. 27)

18. Cristã

19. Reliquary Pendant,
1173–1177
English
Gold; L. 2 in. (5.1 cm),
W. 1 1/4 in. (3.2 cm)

20. Cruzadas

21. O papa Urbano II Convoca os cristãos as cruzadas – 1095 – Primeira Cruzada
- Cruzadas começam no Século XI e prosseguem até o século XIII 1291- Num
total de 8 cruzadas

24. A primeira cruzada (com ampla participação popular) teve sucesso e
conquistou Jerusálem em 1099. Eles buscavam o perdão dos pecados.
Porém durante o século XII o controle da cidade variou de mãos até a
conquista definitiva dos mulçumanos e o exército de Saladino em 1189.

26. Analfabeta – C ontrole do conhecimento pela Igreja

27. Isolada

28. Três ordens – Cléricos, Cavaleiros e Servos

29. O pensamento social
medieval  idéia de
"corpo" (organização supra-individual,
dotada de um fim
próprio, e auto-organizada
ou auto-regida em função
desse fim; assim como o
pensamento social da
escolástica)

30. Clero - ORATORES
Cavaleiros - BELLATORES
Servos - LABORATORES
“Tripla é pois a casa de Deus que se crê
una: em baixo, uns rezam (orant), outros
combatem (pugnant), outros ainda
trabalham (laborant); os três grupos
estão juntos e não suportam ser
separados; de forma que sobre a função
(officium) de um repousam os trabalhos
(opera) dos outros dois, todos por sua
vez entreajudando-se.”

31. Afresco Ambrogio Lorenzeti

32. Afresco Ambrogio Lorenzeti

33. Afresco Ambrogio Lorenzeti

34. Afresco Ambrogio Lorenzeti - Siena

35. tained-Glass Panel, ca. 1245–1248
France, Tours, Ambulatory of the Cathedral of Saint-Gatien
Pot-metal glass and vitreous paint; 21 x 13 1/2 in. (53.3 x 34.3 cm)

36.  medieval é dominado pela
idéia da existência de uma ordem
universal – cosmos – (ORDEM
NATURAL), abrangendo o homem e as
coisas, que orientava todas as criaturas
para um objetivo último, que o
pensamento cristão identificava com o
próprio criador.
Cada órgão tem sua função, dentro da
sociedade e portanto cada pessoa teria
sua própria função dentro da sociedade.

37. The Psalterium Aureum, showing a
draco in the Francish army, c. 883.

38. C avaleiros – Tapeçaria s.XI

39. Harold dead bayeux tapestry, 1066.

40. Biblia Maciejowski (aprox. 1250)

41. Cléricos
Monge Copista
controlando os
livros e o ensino
em geral (1375)
Biblioteca
Nacional da
França

42. Cléricos

43. Camponeses

44. Uma cena da tapeçar ia de Bayeux: construindo uma elevação para
fortificação em Hastings.

45. Construindo a Torre de Babel - Biblia Maciejowski (1250)

46. Ferreiro s na Austria – Entre (1350-1400)

47. A idéia de que a harmonia da sociedade
não requer a igualdade dos seus
membros ou a uniformidade das suas
funções: tal como nos organismos
vivos, o equilíbrio resulta, pelo
contrário, da não intermutabilidade das
partes e o respeito pelos seus função e
estatuto específicos; a natureza – e
também a natureza da sociedade –
aparece, assim, como uma "ordem de
coisas díspares".

48. * Impossibilidade de uma
administração absolutamente
centralizada
* A administração social mediata
 autonomia (iurisdictio) dos
corpos sociais
* Irredutibilidade dos corpos

49. MEDOS!
MEDIEVAIS

50. Com base no livro de
Jean Delumeau
História do medo no Ocidente
Coleção Cia de Bolso
Valor médio – entre R$23,00
e R$33,00

51. Mar

52. Abrahan Ortelius
Monstros do mar

53. Fome e
Violência

54. Vítimas agonizantes da fome: da Chronique d’Angleterre de Jean de Warrin (c.
1470-80).

55. Boccaccio (autor de Decamerão)
De Casibus Virorum Illustrium
Paris: 1467

56. Natureza
Lobos

57. Gaston
Phelbus
O livro da Caça
1407

58. Caça Medieval
ao Lobo –
século XV

59. Morte

60. Pieter Bruegel, O Velho. O triunfo da morte (1567)

61. A dança macabra. Xilogravura italiana de 1486. Até por volta de 1350 raramente
a morte era retratada, e quando o era tratava-se de uma mensageira do mundo
divino. A partir de então, a morte tornou-se um tema recorrente na arte e na
literatura, representada como uma força impessoal, com iniciativa própria, que
atinge a todos, poderosos e humildes, clérigos e leigos, jovens e velhos,
virtuosos e pecadores.

62. Hieronymus Bosch Netherlandish, c. 1450 - 1516
A morte e o avarento, c. 1485/1490

63. “Last Judgment”, triptych by Hans Memling, 1472

64. Mestre dos livros das Horas de Rohan
Aprox. 1410-1440

65. Apocalyse de Saint
Sever, séc XI, BNF, Paris.

66. Afresco da G ruta de Subiaco- Anônimo – Escola da Úmbria –
Itália - Aprox. Sec XIV

67. Peste

69. Marcello's Drawing of the
Black Death in Italy 1348

70. Peste na Bélgica – Imagem de 1365

71. Illustration of the Black Death from the Toggenburg Bible (1411)

72. Mestre de Westphalian
A cura de Lázaro - S. XV

73. Anônimo – Pintura em Igreja
– Marselha – Sec XV

74. Escuridão
e
Crendices

75. BRUXAS
Estas imagens de
bruxas cavalgando
suas vassouras (c.
1451) mostram como
esse estereótipo se
estabeleceu bem cedo.

76. BRUXAS
Reutilingen, Johann
Otmar, Aprox. 1489

77. BRUXOS
Robert de Boron –
Merlin – Imagem do
sec. XIII

78. Perseguição aos Judeus

79. Judeus eram considerados feiticeiros – Expulsos da Espanha