As duas leis e os dois sábados na Bíblia. Deus mudou ou não a Sua lei?

1. As duas leis e os dois
sábados
Por Gilberto Theiss

2. Primeiramente é
importante entender
que Deus jamais
pretendeu mudar Sua
lei.
Vejamos algumas evidências:

3. Deus não muda (Malaquias 3:6)
Não há sombra de variação (Tiago 1:17)
Não altera o que saiu dos Seus lábios (Salmo 89:34)
Nem um til sairá da lei (Lucas 16:17)
Nem um i ou til sairá da lei (Mateus 5:18)
Jesus não veio para mudar a lei (Mateus 5:17)
Os mandamentos de Deus foram fundados para sempre (Salmo 111:7-8)

6. 1º Se Deus disse que sua palavra é eterna
podemos confiar?
Isaias 40:8
I Pedro 1:23

7. 2º Se Deus disse que sua lei permanece
para sempre podemos confiar?
Salmos 111:7-8
Salmos 119:152

8. 3º Se Deus disse que o sábado do 4º
mandamento é um sinal para sempre,
podemos confiar?
Êxodo 31:15

10. “Nada acrescentareis à palavra que vos mando,
nem diminuireis…” (Dt 4:2)

11. “Tudo o que eu vos ordeno, observareis; nada
lhe acrescentarás nem diminuirás.” (Dt 12:32)

12. “Eu sei que tudo o que Deus faz durará
eternamente; nada se lhe deve acrescentar, e
nada se lhe deve tirar…” (Ec 3:14)

14. “E eu irmãos, apliquei estas coisas…para que
em nós aprendais a não ir além do que está
escrito.” (I co 4:6)

16. “Não
penseis que vim para revogar a lei ou os
profetas: não vim para revogar, vim para
cumprir.”
(Mt 5:17)

17. “
Destes dois mandamentos depende toda a
lei e os profetas.”
(Mt 22:34-40)

18. “Sabendo primeiramente isto que nenhuma
profecia da escritura provém de particular
elucidação” (II Pe 1:19)
“E é mais fácil passar o céu e a terra, do que
cair um til sequer da lei.” (Lc 16:17)

19. “Farei cessar os vossos sábados” (Oséias 2:11)
“Ninguém vos julgue [...] pelos sábados”
(Colossenses 2:16)
“Cristo é o fim da lei” (Romanos 10:4)

20. “Farei cessar os vossos sábados” (Oséias 2:11)
Uma referência ao cerimonialismo tipológico contido na lei de Moisés e não
especificamente ao 4º mandamento. Veja os próximos slides.
“Ninguém vos julgue [...] pelos sábados”
(Colossenses 2:16).
O cumprimento de Oséias 2:11, ao cerimonialismo que perdera sua vigência após o
sacrifício de Cristo. Veja os próximos slides.
“Cristo é o fim da lei” (Romanos 10:4)
Cristo é o fim da lei para aqueles que não vivem na transgressão. A lei condena somente
os que não vivem em Cristo, ou seja, vivem no pecado (Ver I Jo 3:4).

21. A lei de Deus (Êx 20:1-17), escrita pelo Seu próprio dedo (Êx 31:18), é
eterna como o seu próprio caráter (Sl 11:7-8). No entanto, há uma outra
lei, chamada de “lei de Moisés”, que por propósito tipológico, terminaria
em seu exato cumprimento, com a vinda de Cristo substituindo o animal
de sacrifício (cordeiro) e todo o sistema (sombras – Colossenses
2:14, 16, 17), do cerimonialismo do santuário que representava toda a
obra expiatória de Cristo. Sua morte na cruz seria o fim de todo este
sistema tipológico (At 6:54).
Veja os slides seguintes mostrando a diferenças de ambas leis. A lei que
teve sua atuação temporária, de todo o sistema de cerimonialismo do
santuário e a lei que é eterna, os dez mandamentos escritos pelo próprio
Deus:

22. AS DUAS LEIS

23. 1º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque razão chamou uma lei de
lei do Senhor e outra lei de Moisés? (Sl 1:2;
19:7; Rm 7:22. Ne 8: 1)

24. 2º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque razão chamou uma lei
de lei real e outra de cédula de
ordenança? (Tg 2: 8, Cl 2: 14)

25. 3º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque mostrou uma lei antes do
pecado do homem e outra depois? (Rm 4:
15; Hb 10:1).

26. 4º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque a lei de dez mandamentos
Deus mesmo as escreveu e as demais
mandou que Moisés escreve-se?
(Êx 31: 18; Dt 31:9).

27. 5º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque Deus escreveu 10
mandamentos em pedras e mandou
Moisés escrever o restante nos rolos?
(Êx 31: 18; Dt 31:24).

28. 6º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque mandou colocar dez
mandamentos dentro da arca e mandou que
deixa-se de fora as outras 603 leis?
(Dt 10: 5; 31: 26).

29. 7º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque chamou uma lei de lei
perfeita e a outra chamou de lei que não
aperfeiçoa nada? (Sl 19: 7, Hb 7: 19).

30. 8º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque chamou uma lei de
eterna e outra de lei transitória?
(Sl 111:7,8, Hb 10: 1).

31. 9º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque chamou uma lei de santa
e a outra que nada santifica?
(Rm 7: 12, Hb 10: 1).

32. 10º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque chamou uma lei de
Espiritual e a outra de lei carnal?
(Rm 7: 14; Hb 9: 10).

33. 11º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque disse que uma lei não
seria anulada e que outra lei seria cravada
na cruz? (Mt 5: 17-19; Cl 2: 14).

34. 12º - Se Deus não queria fazer diferenças
entre leis, porque disse que uma lei não
seria mudada e nem anulada pela fé, e que
outra lei seria cancelada?
(Rm 3: 31; Ef 2: 15).

35. OS DOIS SÁBADOS

36. 1º - O Sábado do Senhor
era além das festas
cerimoniais. (Lv 23:38)
1º - Os Sábados
cerimoniais eram festas
comemorativas. (Lv
23:37).

37. 2º - O Sábado do Senhor
teve início no Éden e foi
instituído por Deus. (Gn
2:1-3).
2º - Os sábados
cerimoniais tiveram início
com Moisés. (Lv 25:1-2; Lv
23:26-32).

38. 3º - O sábado do Senhor
faz parte dos dez
mandamentos. (Êx 20:811; Lc 23:54-56).
3º - Os sábados
cerimoniais faziam parte
das festas cerimoniais. (Ez
45:17; Is 1:11-14).

39. 4º - O sábado do Senhor é
sempre no 7º dia da
semana. (Êx 20:9).
4º - Os sábados
cerimoniais caíam em
qualquer dia da
semana, uma vez por ano
e no dia fixo do mês.
(23:24-32).

40. 5º - O sábado do Senhor
foi dado para ser eterno.
Para sempre. (Êx 31:1517).
5º - Os sábados
cerimoniais eram
sombras, provisórios. (Cl
2:16-17).

41. 6º - O sábado do Senhor
continuará a ser guardado
na nova terra. (Is 66:2223).
6º - Os sábados
cerimoniais
, ordenanças, cessaram
em Cristo. (Os 2:11; Cl
2:16-17; Ef 2:15).

42. 7º - O sábado do Senhor é
um sinal entre Deus e seu
povo. (Ez 20:12, 20).
7º - Os sábados
cerimoniais era
comemoração da páscoa
e outras festas. (Lv 23:48).

43. 8º - O sábado do Senhor é
um dia separado para ler
as Escrituras, ir a
igreja, etc. (Lc 4:16; At
16:13; 15:21; 13:44).
8º - Os sábados
cerimoniais eram dias
separados para sacrificar
cordeiros e outras
práticas cerimoniais. (Lv
23:36; Lv 23: 8, 12).

44. 9º - O sábado do senhor
foi escrito na pedra pelo
dedo de Deus junto com
os outros 9 mandamentos.
(Êx 20:8-11; 31:18).
9º - Os sábados
cerimoniais foram
escritos por Moisés nos
rolos, livros, junto com as
demais ordenanças
cerimoniais e foram
chamados de costumes.
(Dt 31:26; At 6:14).

47. Referências:
ASSOCIACAO MINISTERIAL DA ASSOCIACAO GERAL DOS ADVENTISTAS DO SETIMO DIA. Nisto
cremos: as 28 crenças fundamentais da Igreja Adventista do Setimo Dia. Tradução de Hélio L.
Grellmann. 8 ed. São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 2008.
Comentario biblico Adventista do Sétimo Dia: Gênesis a Deuteronômio. Revisão de Luciana
Gruber. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2011.
DOBELIN, Mário. Porque erramos? Mirante da Serra, Ro: Seeman, 19__.
Tratado de teologia Adventista do Setimo Dia. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2011.
THEISS, Gilberto G; SILVA, Natan F; BRITO, Azenilto. O despertar de um mandamento. Feira
de Santana, BA: Ados, 2009.

48. Leituras sugestiva:
BACCHIOCCHI, Samuele. Do sábado para o domingo. THE PONTIFICAL GREGORIAN
UNIVERSITY PRESS, ROMA, 1977. (Disponível online em:
<http://adventismoemfoco.files.wordpress.com/2008/11/tese-do-phd-dr-bacchiocchi-dosabado-para-o-domingo.pdf>)
MENDES, Ronaldo. A lei do amor e o dia do senhor. Varginha, MG: Edições livro da
Vida, 2004.
SILVA, Natan F. O outro lado da história. Cachoeira, BA: Ceplib, 2009.
DOURADO, Antônio R. Pausa semanal, domingo? Ou sábado?: Na Bíblia e na história.
Niterói, RJ: Ados, 2007.
GONZALEZ, Lourenço. Toda a verdade sobre o sábado. Niterói, RJ: Ados, 2000.
GONZALEZ, Lourenço. Assim diz o senhor. Niterói, RJ: Ados, 1997.