Trabalho de teorias psicanalíticas

1. Camila de Almeida
Giany Bortolozo
Michele Corso
Paula Siqueira
Vanessa Cardoso
Teorias Psicanalíticas
CARL GUSTAV JUNG

2. INTRODUÇÃO
Este pequeno livro não tem a pretensão de
resumir a psicologia de C. G. Jung. Nunca
eu tentaria realizar semelhante tarefa que
me parece impraticável (SILVEIRA, 1981).

3. BIOGRAFIA JUNG
 Nascimento: 26 de julho de 1875, em Kesswil, uma
aldeia na Suíça. Seu pai era pastor protestante.
 Pai: amparava-se na Bíblia e nos dogmas.
 Mãe: dupla personalidade.
 Bolsa de estudos na Universidade da Basiléia;
 Formou-se em 1900 aos 25 anos e logo foi
trabalhar em um Hospital de Zurique com Bleuer
 Em 1903, casou-se com Emma Rauschenbach. Teve
5 filhos.

5. FASE PSIQUIÁTRICA
 Tratado de Krafft-Ebing (psiquiatra e sexólogo
alemão)
 A Psicologia e Patologia dos Fenomenos ditos
Ocultos (1902)
 Eugen Bleuer:
 Psiquiatria com base psicológica;
 Associacionismo;
 Demência x Esquizofrenia (cisão)

6. FASE PSIQUIÁTRICA
 Experiência de Associação de
Palavras:
 Palavras indutoras
 Palavras induzida
 Tempo de reação
 Mulher, 30 anos, casada, católica.
 Marido protestante.
 Ambos afirmam que a diferença
de religião não interfere no casal.
 Queixa: constantes e violentas
cenas de ciúmes infudadas por
parte da esposa
Rezar
Separar
Casar
Disputar
Família
Felicidade
Falso
Beijar
Escolher

7. FASE PSIQUIÁTRICA
 Palavra indutora: atingiu a origem dos complexos
(conteúdo emocional)
 Bleuler (associacionismo) x Freud (inconsciente)
 Freud: lapsos, sonhos, sintomas neuróticos e delírios
(associações livres)
 Bleuer: experiências de associações induzidas

8. FASE PSIQUIÁTRICA
Complexos:
 Agrupamentos de conteúdos psíquicos carregados
de afetividade
 Complexo de inferioridade, superioridade, de mãe,
de pai.
 A verdade é que não somos nós que temos o
complexo, o complexo é que nos tem: interfere na
vida consciente (lapsos e gafes, sonhos).

9. FASE PSIQUIÁTRICA
 Os primitivos (danças e cantos para expurgar afetos).
 Hoje falamos inteligentemente sobre nossos complexos, mas
eles continuam no nosso inconsciente-corpo, produzindo
sintomas somáticos e psíquicos totalmente irracionais.
 “Sua obra é um organismo que cresceu e transformou
-se enquanto foi vivo seu autor.” (SILVEIRA, 1981)

10. CARL GUSTAV JUNG NA
PSICANÁLISE COM FREUD
 Leitura de Freud – A Interpretação Dos Sonhos
 Troca de cartas por um ano com Freud
 Encontro, ficaram mais de 13 horas conversando
 Início de uma grande amizade, nasce o “herdeiro de
Freud”
 Estudou os trabalhos de Freud e os aplicou ao
tratamento de seus pacientes com a prática da
Psicanálise

11. CARL GUSTAV JUNG NA
PSICANÁLISE COM FREUD
 Fortificação da Psicanálise como ciência- contribuição de
Jung – trabalhos e pesquisas
 Obrigatoriedade de análise para o analista
 Reconhecimento de Jung por Freud- nomeado primeiro
presidente da associação de psicanálise(IPA) e sua
reeleição no ano seguinte
 A primeiro grande trabalho de Jung, “Símbolos da
transformação” (1913)
 Em seguida ocorre o rompimento com Freud-
divergencias teóricas

12. CARL GUSTAV JUNG NA
PSICANÁLISE COM FREUD
 Jung fala sobre a teoria da energia
psíquica, a libido.
 Confortáveis poltronas, uma de cara para a
outra
 Freud considerava a libido sexual o motor
de uma pessoa. Jung contestada, postulando
que a libido sexual era uma força poderosa
na psique humana, mas não a única.

13. CARL GUSTAV JUNG NA
PSICANÁLISE COM FREUD
Freud era ateu e tinha uma visão muito crítica sobre religião.
Jung insistia que os seres humanos devem prestar atenção à
sua vida espiritual.
Freud não podia abrir mão da sexualidade em sua psicanálise,
ele então declarou Jung como persona non grata nos círculos
psicanalíticos.
Jung se distanciou da prática clínica no hospital psiquiátrico e
se exilou em sua casa, iniciando a fase que foi conhecida como
“o confronto com o inconsciente”.
Jung deu um nome novo para a sua escola psicológica, para
substituir a psicanálise freudiana. Ele o chamou de psicologia
analítica.

14. ESQUIZOFRENIA-JUNG
 Jung interpretou os distúrbios mentais como
uma forma patológica de procurar a
autorealização pessoal e espiritual
 Paradigma de origem “complexo afetivo”
 Aspecto fisiológico(tóxico) e outro
psicológico(fator psíquico) tem igual
importância.

15. A ENERGIA PSÍQUICA
 Energia Psíquica = Libido
Freud: Libido é exclusivamente sexual.
Jung: Libido é bem mais ampla: fome, sede,
sexualidade.
 Libido = fonte de energias.
Intensidade do processo psíquico depende dele.
Metamorfose: transformação ao longo do processo
psíquico.
Exemplo: sonho com a cobra (traição / somático)

16. PSIQUISMO
 Sistema energético em que as energias não
desaparecem apenas se redirecionam, sofrem
metamorfoses.
 O indivíduos têm possibilidades, dentro de suas
singularidades, suas exigências e obstáculos
 As forças que se opõem a instintividade são tão
naturais quanto os próprios instintos.

17. TIPOS PSICOLÓGICOS
 Jung estudou as relações do homem com o meio e a
comunicação com o outro
 Extroversão e Introversão são movimentos da libido
em relação ao objeto
 Extroversão: libido flui sem obstáculos
 Introversão: libido recua
 Movimento de Compensação: circulação da libido
(introvertido -/+ extrovertido).

18. TIPOS PSICOLÓGICOS
 4 funções de adaptação ao meio e ao outro:
 Pensamento: significado dos objetos
 Sentimento: dá valor aos objetos
 Intuição: percepção via inconsciente.
 Sensação: percepção sensorial.
 Exemplo: O leão e o crocodilo.

19. ESTRUTURA DA PSIQUE
 Consciente: relação com o ego.
 Inconsciente: não tem relação com o ego
 Pessoal: Mais superficial. Influencia o consciente.
 Coletivo: Mais profundo. Herança comum da
humanidade.
 Mitos: raízes inconscientes, fio das significações.
 Esquizofrênico / mito do vento solar.

20. PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO
EIXO DA PSICOLOGIA
JUNGUIANA
Conceito: Realizar plenamente
potencialidades inatas, completar-se.

21. PERSONA- APARÊNCIA
ARTIFICIAL
 O homem assume uma aparência, “máscara” que
geralmente não corresponde ao seu modo de ser autêntico.
 Convenções Coletivas – Médico – Modo de vestir, falar,
gestos e etc.
 Quanto maior aderida a persona, mais dolorosa será a
operação psicológica
 Aparece a face desconhecida ( SOMBRA)

22. SOMBRA
 Nosso lado escuro, onde moram todas as coisas
que nos desagradam e nos assustam em nós
mesmos.
 Faz parte da Personalidade Total
 O que não aceitamos em nós, e é repudiado nós
reprimimos e projetamos no outro.
 Quanto mais reprimida a sombra, mais espessa e
negra ela se torna.
 Ultrapassa os limites do pessoal e alonga-se na
Sombra Coletiva.

23. ANIMA E ANIMUS
Anima significa feminilidade.
Animos significa Masculinidade
Para o ser tornar-se completo, conforme a teoria
junguiana, é preciso a união do masculino e feminino.
Força- Procura - Cara Metade – O homem torna-se
ele mesmo.

24. MANDALAS
 Totalidade Psíquica
 Círculo mágico (Palavra Sâncrita)
 Centro – Arranjos esféricos – Representam o núcleo central da
Psíque
 Self: Fonte de Energia
 A energia do ponto central leva o indivíduo a tornar-se aquilo
que ele é.
 “Transforma o Caos em cosmos” ( Jung).

25. ARQUÉTIPOS E SÍMBOLOS
 Inconsciente coletivo: Conjunto de sentimentos,
pensamentos e lembranças compartilhados por toda
humanidade. Faz parte do inconsciente individual que
resulta da experiência ancestral da espécie.
 Conteúdo do inconsciente coletivo: arquétipos.
 Arkhé, do grego: original/antigo/primeiro; e typos,
do grego: marca/molde.
 Ideia de modelo original;
 Tendências (imagens primitivas) herdadas que levam
o indivíduo a comportar-se de forma semelhante aos
ancestrais que passaram por situações similares.

26. ARQUÉTIPOS E SÍMBOLOS
 Exemplos:
Criança – brincar (arquétipo da criança);
 Mulher grávida;
 Morte (único arquétipo nunca experimentado).
 Pacotes de comportamentos, padrão de sentimentos.
 Cada momento da nossa vida é governado por um arquétipo
principal.
 Grande variação de detalhes, mas nunca perdendo a
configuração original.

28. ARQUÉTIPOS E SÍMBOLOS
 Como se originam?
Através de depósitos de impressões deixadas por
certas vivências comuns de todos os seres humanos.
 Forma instintiva de imaginar;
 Energia que se transforma em imagem arquetípica
(se localizam dentro do inconsciente coletivo), mas
não é o próprio arquétipo.
 Formação de imagens interiores: Nossos próprios sonhos.

29. ARQUÉTIPOS E SÍMBOLOS
 O símbolo é algo extremamente complexo, muitas
vezes vai além da capacidade de compreensão.
 O inconsciente e o consciente se aproximam.
 Se for de uma parte acessível à razão, de outra parte
lhe escapa para vir fazer vibrar cordas ocultas no
inconsciente.
 Individuais ou coletivos;
 Ex: nome Jesus (não é um nome, é um símbolo).

30. ARQUÉTIPOS E SÍMBOLOS
 Segundo Jung, os símbolos são a expressão de coisas significativas
para as quais não há, no momento, formulação mais perfeita.
 O símbolo é algo dinâmico e vivo que vai além do consciente. Eles
podem ser encontrados nos sonhos com uma representação
individual ou coletiva.
 Em todo símbolo está sempre presente a imagem arquetípica
(essência).
 O símbolo é uma manifestação do arquétipo.
 Jung dizia que como uma planta produz flores, assim também a
psique cria os símbolos.

31. ALQUIMIA
 Os Alquímicos tinham a meta em transformar os metais
em ouro, porque acreditavam que era o símbolo de maior
pureza.
 Jung pensava que a alquimia, verificada à luz do
simbólico e não do cientifico, poderia ser considerada
como um dos precursores do moderno estudo
do INCONSCIENTE e, em particular, do interesse analítico
na TRANSFORMAÇÃO da personalidade.
 O que torna a alquimia tão valiosa para a psicoterapia é
o fato de suas imagens concretizarem as experiências e
transformações que passamos na psicoterapia.
 O alquimista, cuidadosamente, deveria escolher
elementos na base de um esquema organizado em termos
de OPOSTOS.

32. FENOMÊNOS GÊMEOS
 É o Opus alquímico e processo de individuação.
Passo a passo dos fenômenos gêmeos:
Etapa 1: Alquimia: nigredo - quando a matéria está no estado de massa
confusa.
Psicologia: O nigredo corresponde o encontro com a sombra.
Etapa 2: Alquimia: Complicados procedimentos de lavagem, solução,
separação de elementos (parte mais árdua do trabalho). A seguir é a segunda
etapa, o albedo.
Psicologia: Comparada a elaboração dos conteúdos inconscientes e ego.
Etapa 3: Alquimia: Aquecimento intenso muda o albedo em rubedo.
Psicologia: Unem-se os opostos, os princípios masculino e feminino internos.
Etapa 4: Assim é obtida a Pedra Filosofal, os opostos extremos.

33. OS SONHOS
 “O sonho é uma auto representação espontânea, sob forma
simbólica, da situação do inconsciente”. O sonho é a coisa viva.
 Para Freud o sonho é a realização (disfarçada) de um desejo
reprimido. Jung não aceita o disfarce nem admite que todos os
sonhos traduzam sempre desejos.
 Em significados, também faz associações aos 4 elementos: Água,
Ar, Terra e Fogo
 Para Jung a pessoa é a realidade objetiva, uma pessoa não aparece
como disfarce de outra.
 Jung não pergunta apenas “por que este sonho?”, mas sim “para que
este sonho, qual sua finalidade?”

34. MITOS
 Originária da antiguidade Grega.
 Para Jung os mitos são principalmente fenômenos psíquicos que
revelam a própria natureza da psique.
 Porque os mitos continuam a fascinar hoje em dia? Os mitólogos
modernos vêm no mito a expressão de formas de vida, ou seja, de
modelos que permitem ao homem inserir-se na realidade.

35. RELIGIÃO COMO FUNÇÃO
PSÍQUICA
 Para Jung a religião é uma função natural, inerente à psique. É
encontrada desde os tempos mais remotos, em cada povo, em cada
tribo.
 Jung usa a palavra religião no sentido de religio (re e ligare), tornar
a ligar. Religar o consciente com certos poderosos fatores do
inconsciente.
 A divergência de Jung e Freud, neste assunto, é absoluta. Para Jung
a religião é um fenômeno genuíno; Para Freud é um derivado do
complexo paterno e uma das sublimações possíveis do instinto
sexual.
 A linguagem das religiões é feita de símbolos, o Jung interessou-se
pelos símbolos de todas as religiões da humanidade

36. MEMÓRIAS

37. MEMÓRIAS
 Jung nunca aderiu totalmente a Freud:
 "Levei praticamente 45 anos para destilar
dentro do recipiente de meu trabalho científico
as coisas que experimentei naquele tempo.“
(JUNG)
 Alma do primitivo: colonização – ave de
rapina, piratas, salteadores de estrada.

38. MEMÓRIAS
 MISTERIUM CONIUNCTIONIS, considerado sua obra
prima levou dez anos para ser escrito.
 Jung fez gravar em pedra, no alto da porta de sua
casa de Küsnacht, as palavras do oráculo de Delfos:
“INVOCADO OU NÃO INVOCADO DEUS ESTARÁ
PRESENTE”.
 Desde 1909 até morrer Jung residiu na mesma casa,
na Seestrasse 228, às margens do lago de Zurique.
Onde velejava sozinho até idade bastante avançada.

39. JUNG NA ATUALIDADE
 Século XX: século das luzes, da ciência.
 Física pós moderna: Einstein provou que matéria e
energia são a mesma coisa.
 A conseqüência extrema da posição de psicólogos,
de físicos e de biologistas, será admitir que "a psique
e a matéria sejam um mesmo fenômeno observado
respectivamente do interior e do exterior” (M-.L. von
Franz).

40. JUNG NA ATUALIDADE
 Sincronicidade: no fundo do inconsciente dessas
pessoas, um arquétipo se tivesse ativado e se
manifestasse simultaneamente através de
acontecimentos interiores e exteriores.
 50 % interpretação subjetiva
 50% fato objetivo

41. JUNG NA ATUALIDADE
 Sentia-se, ele próprio dizia, como um contrapeso,
uma compensação ao mundo consciente de nosso
tempo. Por isso nunca esperou grande audiência. E
assim foi durante longos anos.
 Momento de mutações. Devido sobretudo a que seus
achados encontram-se em muitos pontos com os
achados da física moderna, a psicologia junguiana
vem de repente colocar-se na vanguarda do
pensamento contemporâneo abrindo caminho adiante
para novas pesquisas

43. GRATAS!