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Sua importância e aplicação para a vida 
Robson T. Fernandes
“Todos devem estar cientes de que há nos 
dias de hoje um grande preconceito contra 
a doutrina – ou, como é muitas vezes 
chamada – “dogma” – na religião; uma 
grande desconfiança e aversão ao 
pensamento claro e sistemático a respeito 
de coisas divinas. Os homens preferem, 
não se pode deixar de notar, viver em uma 
região de nebulosidade e indefinição com 
relação a esses assuntos. Querem que seu 
pensamento seja fluido e indefinido – algo 
que possa ser mudado com os tempos, e 
com novas luzes que eles acham estarem 
constantemente aparecendo para iluminá-los, 
continuamente adquirindo novas 
formas e deixando o que é velho para trás” 
James Orr 
1844 - 1913 
ORR, James. Sidelights on Christian Doctrines. New York: A. C. Armstrong and Sons, 1909. p.3
PRAGMATISMO 
O pragmatismo religioso é definido por William 
James, pastor, professor de Harward e pragmático: 
“Faça a seguinte pergunta: Como é que você 
define que determinada verdade é o que você 
deve crer? [...] A resposta é que você tem que 
determinar o seu valor em termos de 
experiência e resultado [...] Se a doutrina de 
Deus funciona, então é verdade. O 
pragmatismo tem que adiar questões 
dogmáticas porque no começo nós não 
sabemos qual reivindicação doutrinária vai 
produzir resultado” 
Deus passa a ser um objeto de uso e consumo.
RELATIVISMO 
Sua característica principal é a negação de uma 
verdade absoluta. 
Relativismo é um termo filosófico que se baseia na 
relatividade do conhecimento e repudia qualquer 
verdade ou valor absoluto. Todo ponto de vista é 
válido.
NIILISMO 
Sua característica principal é a perda de valores, 
antes importantes, e a sua substituição pelo desejo 
do autorealizar-se (Hedonismo). 
O niilismo se estabelece em um ambiente relativista. 
Por isso, Foucault afirmava a inclinação do homem 
moderno para criação de muitas, fúteis e falsas 
necessidades. 
Nietzsche questionava como podemos viver em um 
mundo sem algo (Deus) que garanta que a vida tenha 
sentido? 
“os valores supremos se desvalorizam” 
(NIETZSCHE, Fragmentos Póstumos. In REALE, 1999:17)
CINISMO (FILOSÓFICO) 
Sua característica principal era a “liberdade” 
(independência) de qualquer tipo de força espiritual, 
cujos seguidores buscavam a separação de qualquer 
tipo de condicionamento ou crença. 
Os cínicos afirmavam que o ser humano deveria ser 
livre. Deveria caminhar de acordo com a sua própria 
luz e não segundo a luz emprestada por terceiros.
1. O QUE É TEOLOGIA? 
2. TEOLOGIA SERVE 
PARA ALGUMA COISA? 
3. A IMPORTÂNCIA E 
NECESSIDADE DA 
TEOLOGIA PARA A VIDA
O QUE É TEOLOGIA? 
Theos (θεóς): Deus 
Logos (λóγος): palavra, estudo, análise 
* Ciência, estudo racional e sistemático, sobre Deus 
Sua essência, existência e atributos 
* Estudo de uma doutrina ou sistema de crenças 
Bibliologia Soteriologia 
Teologia Antropologia 
Cristologia Angelologia 
Pneumatologia Eclesiologia 
Hamartiologia Escatologia...
Deus não é 
quem gostaríamos 
Deus é 
quem Ele é! 
“Deus, criação do homem” “Homem, criação de Deus” 
Uma correta compreensão sobre quem é Deus influencia 
diretamente na forma como compreendemos o mundo ao 
nosso redor (cosmovisão)
A IMPORTÂNCIA E 
NECESSIDADE DA 
TEOLOGIA PARA A VIDA
O objetivo imediato da teologia 
é encontrar o sentido da ação 
comunicativa de Deus na 
Escritura para compreender 
sua ação comunicativa em 
Jesus Cristo 
Kevin Vanhoozer
“O pregador tem de estar liberto de todo 
pressuposto. TODO LEITOR: 
Como exegeta, o 
intérprete do NT não pode ter um 
sistema seja ele dogmático ou 
meramente baseado em seus 
sentimentos. Em sua posição de 
exegeta, ele não pode ser nem 
heterodoxo nem ortodoxo; nem 
supranaturalista nem racionalista; nem a 
favor do panteísmo nem a qualquer 
outro “ismo”. Ele não deve ser nem 
piedoso nem perverso, não deve ser 
nem moral nem imoral, não pode ser 
nem sensível nem insensível” 
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b. Formação Religiosa 
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2. PRECISA DE EQUILÍBRIO 
a. Razão e Emoção 
3. PRECISA DE CORAÇÃO HUMILDE 
a. Oração e Piedade 
b. Informação Histórica e Gramatical 
Leopold Immanuel Rückert (1797-1871), Commentar über den Brief Pauli an die Römer, Leipzig: 
Hartmannsche Buchhandlung, 1831, p. xv.
MARCA 1 
Pregação Expositiva 
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Teologia Bíblica 
MARCA 3 
O Evangelho 
MARCA 4 
Um Entendimento Bíblico da Conversão 
MARCA 5 
Um Entendimento Bíblico da Evangelização 
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Um Entendimento Bíblico da Membresia na Igreja 
MARCA 7 
Disciplina Bíblica na Igreja 
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Liderança Bíblica na Igreja
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Uma introdução ao estudo da Teologia: sua importância e aplicação para a vida

  • 1. Sua importância e aplicação para a vida Robson T. Fernandes
  • 2. “Todos devem estar cientes de que há nos dias de hoje um grande preconceito contra a doutrina – ou, como é muitas vezes chamada – “dogma” – na religião; uma grande desconfiança e aversão ao pensamento claro e sistemático a respeito de coisas divinas. Os homens preferem, não se pode deixar de notar, viver em uma região de nebulosidade e indefinição com relação a esses assuntos. Querem que seu pensamento seja fluido e indefinido – algo que possa ser mudado com os tempos, e com novas luzes que eles acham estarem constantemente aparecendo para iluminá-los, continuamente adquirindo novas formas e deixando o que é velho para trás” James Orr 1844 - 1913 ORR, James. Sidelights on Christian Doctrines. New York: A. C. Armstrong and Sons, 1909. p.3
  • 3.
  • 4. PRAGMATISMO O pragmatismo religioso é definido por William James, pastor, professor de Harward e pragmático: “Faça a seguinte pergunta: Como é que você define que determinada verdade é o que você deve crer? [...] A resposta é que você tem que determinar o seu valor em termos de experiência e resultado [...] Se a doutrina de Deus funciona, então é verdade. O pragmatismo tem que adiar questões dogmáticas porque no começo nós não sabemos qual reivindicação doutrinária vai produzir resultado” Deus passa a ser um objeto de uso e consumo.
  • 5. RELATIVISMO Sua característica principal é a negação de uma verdade absoluta. Relativismo é um termo filosófico que se baseia na relatividade do conhecimento e repudia qualquer verdade ou valor absoluto. Todo ponto de vista é válido.
  • 6. NIILISMO Sua característica principal é a perda de valores, antes importantes, e a sua substituição pelo desejo do autorealizar-se (Hedonismo). O niilismo se estabelece em um ambiente relativista. Por isso, Foucault afirmava a inclinação do homem moderno para criação de muitas, fúteis e falsas necessidades. Nietzsche questionava como podemos viver em um mundo sem algo (Deus) que garanta que a vida tenha sentido? “os valores supremos se desvalorizam” (NIETZSCHE, Fragmentos Póstumos. In REALE, 1999:17)
  • 7. CINISMO (FILOSÓFICO) Sua característica principal era a “liberdade” (independência) de qualquer tipo de força espiritual, cujos seguidores buscavam a separação de qualquer tipo de condicionamento ou crença. Os cínicos afirmavam que o ser humano deveria ser livre. Deveria caminhar de acordo com a sua própria luz e não segundo a luz emprestada por terceiros.
  • 8.
  • 9. 1. O QUE É TEOLOGIA? 2. TEOLOGIA SERVE PARA ALGUMA COISA? 3. A IMPORTÂNCIA E NECESSIDADE DA TEOLOGIA PARA A VIDA
  • 10. O QUE É TEOLOGIA? Theos (θεóς): Deus Logos (λóγος): palavra, estudo, análise * Ciência, estudo racional e sistemático, sobre Deus Sua essência, existência e atributos * Estudo de uma doutrina ou sistema de crenças Bibliologia Soteriologia Teologia Antropologia Cristologia Angelologia Pneumatologia Eclesiologia Hamartiologia Escatologia...
  • 11. Deus não é quem gostaríamos Deus é quem Ele é! “Deus, criação do homem” “Homem, criação de Deus” Uma correta compreensão sobre quem é Deus influencia diretamente na forma como compreendemos o mundo ao nosso redor (cosmovisão)
  • 12. A IMPORTÂNCIA E NECESSIDADE DA TEOLOGIA PARA A VIDA
  • 13. O objetivo imediato da teologia é encontrar o sentido da ação comunicativa de Deus na Escritura para compreender sua ação comunicativa em Jesus Cristo Kevin Vanhoozer
  • 14. “O pregador tem de estar liberto de todo pressuposto. TODO LEITOR: Como exegeta, o intérprete do NT não pode ter um sistema seja ele dogmático ou meramente baseado em seus sentimentos. Em sua posição de exegeta, ele não pode ser nem heterodoxo nem ortodoxo; nem supranaturalista nem racionalista; nem a favor do panteísmo nem a qualquer outro “ismo”. Ele não deve ser nem piedoso nem perverso, não deve ser nem moral nem imoral, não pode ser nem sensível nem insensível” 1. POSSUI UM CONJUNTO DE CRENÇAS a. Experiência de vida b. Formação Religiosa c. Cultural 2. PRECISA DE EQUILÍBRIO a. Razão e Emoção 3. PRECISA DE CORAÇÃO HUMILDE a. Oração e Piedade b. Informação Histórica e Gramatical Leopold Immanuel Rückert (1797-1871), Commentar über den Brief Pauli an die Römer, Leipzig: Hartmannsche Buchhandlung, 1831, p. xv.
  • 15. MARCA 1 Pregação Expositiva MARCA 2 Teologia Bíblica MARCA 3 O Evangelho MARCA 4 Um Entendimento Bíblico da Conversão MARCA 5 Um Entendimento Bíblico da Evangelização MARCA 6 Um Entendimento Bíblico da Membresia na Igreja MARCA 7 Disciplina Bíblica na Igreja MARCA 8 Interesse pelo Discipulado e Crescimento MARCA 9 Liderança Bíblica na Igreja
  • 16. Sua importância e aplicação para a vida Robson T. Fernandes