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UFMG/ECI- CURSO: BIBLIOTECONOMIA
DISCIPLINA: TOPICOS EM GESTAO DA INFORMACAO E DO CONHECIMENTO D
(Filosofia e Ética da Informação) – Código TGI053
PROFESSOR: Marcello Peixoto Bax - ALUNA: Rita de Cássia Gonçalves
DATA: 26 de Fevereiro de 2014 - 2ª ATIVIDADE – RESENHA/FICHAMENTO
CAPÍTULOS 1 E 2 – A ORIGEM E O NASCIMENTO DA FILOSOFIA
1. Civilização micênica: XII antes de Cristo, caracterizado tradição, oralidade, poetas aedos e
rapsodos (relatos populares nas praças) ; Tempos homéricos: séculos XII a VIII antes de Cristo,
Hesíodo, narra em sua obra Teogonia, origem dos deuses, Cosmogonia , do mundo, forças da
natureza que são os próprios deuses; Período Arcaico: séculos VIII a VI antes de Cristo; Período
Clássico: séculos V e IV antes de Cristo; Período Helenístico: séculos III e II antes de Cristo.
 A filosofia nasceu na Grécia, século V antes de Cristo : condições históricas e não
milagrosas promoveram o surgimento do pensamento racional e a ruptura com o pensamento
mítico , entre eles, vale ressaltar: viagens marítimas, invenção do calendário, a escrita, a moeda, a
lei escrita, a Pólis (vida urbana) , ágora (a praça pública) , democracia ateniense.
 Escolas filosóficas surge o filósofo: VI antes de Cristo ( Pré-Socráticos): jônica, Tales,
Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Empedócles, escola itálica , Pitágoras, Xenófanes,
Parmênides, Zenão, escola atomista, Leucipo e Demócrito. O filósofo do passado era também o
cientista.
Arché: água, ar, átomo, terra, água, ar e fogo (Filosofia da natureza)
2. CARACTERÍSTICAS / TRAÇOS DA FILOSOFIA GREGA:
 Pensamento racional, lógico, sistemático da realidade natural e humana, origem e causa do
mundo se suas transformações; modo de pensar (abstrato) e expressar o pensamento, definição
rigorosa dos conceitos, debate a discussão, organiza-se em doutrina, busca a coerência interna
rejeita o sobrenatural e a interferência do divino para explicar os fenômenos . A filosofia tem uma
tendência à generalização, à sintese, análise dos fatos.
 Discurso elaborado e aceito por meio de elementos racionais; recusa de explicações pré
estabelecidas; ruptura com o mito que explicava as coisas de uma forma fabulosa, “O mito falava
em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra”. A filosofia não aceita contradições.
 Legado grego: linguagem, racionalidade, técnica, leis universais e necessários são passíveis
de serem conhecidas pelo homem, tradição humanista: ' as artes dependem da vontade livre, da
deliberação e da discussão, da nossa escolha passional (ou emocional) ou racional, de nossas
preferências, segundo certos valores e padrões, que foram estabelecidos pelos próprios seres
humanos e não por imposições misteriosas e incompreensíveis, que lhes teriam sido feitas por
forças secretas, invisíveis, sejam elas divinas ou naturais, e impossíveis de serem conhecidas.
“ O Homem que é firme, paciente, simples, natural e tranquilo está perto da virtude.” (Confúcio 551 – 479 a.C.)
“A coisa mais indispensável a um homem é reconhecer o uso que deve fazer do seu próprio conhecimento.” (Platão)
“Ser ético não significa ter o passe livre para um cotidiano feliz.” (Clóvis de Barros Filho)
valorização' (CHAUÍ . p. 23 ).
 A Filosofia nasceu da admiração de homens frente a realidade, insatisfeitos com as
explicações tradicionais. Passam a questionar e buscar respostas para os fatos e as ações
humanas de forma que a a própria razão é capaz de 'conhecer-se a si mesma'.
 Concluindo o capítulo 1 : A Filosofia é humana por excelência , pode ser conhecida por
todos e transmitida, ensinada porque não depende de pessoas 'escolhidas' para guardar os
'segredos' da vida.
 Embora, a filosofia grega tenha algumas características relevantes, isso não quer dizer que
ela seja superior às mentalidades (pensamento) de outros povos, em especial os orientais;
estes possuíam uma visão de mundo voltada para um análise de gênero, masculino,
feminino, como é o caso da filosofia chinesa ( o mundo é organizado pelo princípio da
sexualidade animal ou humana. p. 21)
 As primeiras perguntas formuladas pelos filósofos: “Por que tudo muda?”; “ Por que os
seres nascem e morrem?”; “ De onde vêm os seres?”.... continuamos a fazer várias perguntas sobre
a origem da vida em pleno século XXI. Até um momento, a tradição, religião e o mito explicavam
para as pessoas sobre a origem do mundo e da vida. Porém, isso não foi o bastante. Quais seriam, de
fato, as 'causas' das mudanças, permanência, repetição e ressurgimento dos seres?” certamente não
era um 'milagre'!
A filosofia preocupa-se com o conhecimento verdadeiro, obedece leis, princípios e regras
universais. Um conhecimento visto como verdadeiro é capaz de ser compreendido por todos,
porque lida com argumentos suficientes para a sua compreensão. Sem dogmatismos ou ceticismos,
a filosofia constrói seu arcabouço teórico e prático através do (Kínesis) movimento , do 'vir a ser' ,
Jaspers diz: “ fazer filosofia é estar a caminho”.
REFERÊNCIAS
ARANHA. Maria Lúcia Arruda, MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à
filosofia. São Paulo: Moderna, 1993.
CHAUÍ, Marilena. Iniciação à filosofia. São Paulo: Ática, 2010. Volume Único. Capítulos 1 e
2 , Unidade I . P. 20-38.

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  • 1. UFMG/ECI- CURSO: BIBLIOTECONOMIA DISCIPLINA: TOPICOS EM GESTAO DA INFORMACAO E DO CONHECIMENTO D (Filosofia e Ética da Informação) – Código TGI053 PROFESSOR: Marcello Peixoto Bax - ALUNA: Rita de Cássia Gonçalves DATA: 26 de Fevereiro de 2014 - 2ª ATIVIDADE – RESENHA/FICHAMENTO CAPÍTULOS 1 E 2 – A ORIGEM E O NASCIMENTO DA FILOSOFIA 1. Civilização micênica: XII antes de Cristo, caracterizado tradição, oralidade, poetas aedos e rapsodos (relatos populares nas praças) ; Tempos homéricos: séculos XII a VIII antes de Cristo, Hesíodo, narra em sua obra Teogonia, origem dos deuses, Cosmogonia , do mundo, forças da natureza que são os próprios deuses; Período Arcaico: séculos VIII a VI antes de Cristo; Período Clássico: séculos V e IV antes de Cristo; Período Helenístico: séculos III e II antes de Cristo.  A filosofia nasceu na Grécia, século V antes de Cristo : condições históricas e não milagrosas promoveram o surgimento do pensamento racional e a ruptura com o pensamento mítico , entre eles, vale ressaltar: viagens marítimas, invenção do calendário, a escrita, a moeda, a lei escrita, a Pólis (vida urbana) , ágora (a praça pública) , democracia ateniense.  Escolas filosóficas surge o filósofo: VI antes de Cristo ( Pré-Socráticos): jônica, Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Empedócles, escola itálica , Pitágoras, Xenófanes, Parmênides, Zenão, escola atomista, Leucipo e Demócrito. O filósofo do passado era também o cientista. Arché: água, ar, átomo, terra, água, ar e fogo (Filosofia da natureza) 2. CARACTERÍSTICAS / TRAÇOS DA FILOSOFIA GREGA:  Pensamento racional, lógico, sistemático da realidade natural e humana, origem e causa do mundo se suas transformações; modo de pensar (abstrato) e expressar o pensamento, definição rigorosa dos conceitos, debate a discussão, organiza-se em doutrina, busca a coerência interna rejeita o sobrenatural e a interferência do divino para explicar os fenômenos . A filosofia tem uma tendência à generalização, à sintese, análise dos fatos.  Discurso elaborado e aceito por meio de elementos racionais; recusa de explicações pré estabelecidas; ruptura com o mito que explicava as coisas de uma forma fabulosa, “O mito falava em Urano, Ponto e Gaia; a Filosofia fala em céu, mar e terra”. A filosofia não aceita contradições.  Legado grego: linguagem, racionalidade, técnica, leis universais e necessários são passíveis de serem conhecidas pelo homem, tradição humanista: ' as artes dependem da vontade livre, da deliberação e da discussão, da nossa escolha passional (ou emocional) ou racional, de nossas preferências, segundo certos valores e padrões, que foram estabelecidos pelos próprios seres humanos e não por imposições misteriosas e incompreensíveis, que lhes teriam sido feitas por forças secretas, invisíveis, sejam elas divinas ou naturais, e impossíveis de serem conhecidas. “ O Homem que é firme, paciente, simples, natural e tranquilo está perto da virtude.” (Confúcio 551 – 479 a.C.) “A coisa mais indispensável a um homem é reconhecer o uso que deve fazer do seu próprio conhecimento.” (Platão) “Ser ético não significa ter o passe livre para um cotidiano feliz.” (Clóvis de Barros Filho)
  • 2. valorização' (CHAUÍ . p. 23 ).  A Filosofia nasceu da admiração de homens frente a realidade, insatisfeitos com as explicações tradicionais. Passam a questionar e buscar respostas para os fatos e as ações humanas de forma que a a própria razão é capaz de 'conhecer-se a si mesma'.  Concluindo o capítulo 1 : A Filosofia é humana por excelência , pode ser conhecida por todos e transmitida, ensinada porque não depende de pessoas 'escolhidas' para guardar os 'segredos' da vida.  Embora, a filosofia grega tenha algumas características relevantes, isso não quer dizer que ela seja superior às mentalidades (pensamento) de outros povos, em especial os orientais; estes possuíam uma visão de mundo voltada para um análise de gênero, masculino, feminino, como é o caso da filosofia chinesa ( o mundo é organizado pelo princípio da sexualidade animal ou humana. p. 21)  As primeiras perguntas formuladas pelos filósofos: “Por que tudo muda?”; “ Por que os seres nascem e morrem?”; “ De onde vêm os seres?”.... continuamos a fazer várias perguntas sobre a origem da vida em pleno século XXI. Até um momento, a tradição, religião e o mito explicavam para as pessoas sobre a origem do mundo e da vida. Porém, isso não foi o bastante. Quais seriam, de fato, as 'causas' das mudanças, permanência, repetição e ressurgimento dos seres?” certamente não era um 'milagre'! A filosofia preocupa-se com o conhecimento verdadeiro, obedece leis, princípios e regras universais. Um conhecimento visto como verdadeiro é capaz de ser compreendido por todos, porque lida com argumentos suficientes para a sua compreensão. Sem dogmatismos ou ceticismos, a filosofia constrói seu arcabouço teórico e prático através do (Kínesis) movimento , do 'vir a ser' , Jaspers diz: “ fazer filosofia é estar a caminho”. REFERÊNCIAS ARANHA. Maria Lúcia Arruda, MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 1993. CHAUÍ, Marilena. Iniciação à filosofia. São Paulo: Ática, 2010. Volume Único. Capítulos 1 e 2 , Unidade I . P. 20-38.