Capítuo 2

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Capítuo 2

  1. 1. Do mito à razão: O nascimento da filosofia
  2. 2. Introdução <ul><li>No oriente, por exemplo, temos a presença de vários sábios: Confúcio na China; Buda na Índia; Zaratustra na Pérsia etc. </li></ul><ul><li>No entanto, o pensamento desses sábios está fortemente atrelado ao pensamento religioso e, por isso, difere-se da consciência filosófica. </li></ul><ul><li>Qual a originalidade da filosofia? </li></ul><ul><li>Como aconteceu a passagem da consciência mítica para o pensamento filosófico? </li></ul>
  3. 3. O mito na Grécia <ul><li>No mundo grego, o mito desempenha papel didático. Os valores da cultura eram transmitidos pelas narrativas dos mitos (era uma tradição oral). Os aedos e rapsodos percorriam as diversas cidades gregas (pólis), narrando, em forma de poesia, mitos populares, geração após geração. </li></ul><ul><li>Os principais poetas autores e compiladores dos mitos foram Homero e Hesíodo. </li></ul><ul><li>Uma importante característica da mitologia helênica é a interferência dos deuses no mundo dos homens. </li></ul>
  4. 4. Homero: principal autor da tradição mítica grega O poeta épico Homero (séc. IX ou VIII a.C). Busto de mármore, cópia romana de original grego em bronze. Paris, Musée du Louvre.
  5. 5. Moiras: divindades que regem o destino humano As Moiras gregas eram três irmãs (Cloto, Láquesis e Átropos), que determinavam os destinos humanos, especialmente a duração da vida de uma pessoa.
  6. 6. Zeus, segundo Hesíodo nasceu de Réia e Cronos, o qual engolia os filhos para evitar que se cumprisse a profecia de que um deles o destronaria. Réia escondeu a criança numa caverna, em Creta. Quando chegou à idade adulta, Zeus obrigou o pai a vomitar todos os seus irmãos, ainda vivos. Transformou-se então no novo senhor supremo do cosmo. A esposa de Zeus foi sua irmã Hera, mas ele teve numerosos amores com deusas e mulheres mortais, que lhe deram vasta descendência. Os templos e estátuas em honra a Zeus dominavam todas as grandes cidades gregas, embora seu culto fosse menos popular do que o das divindades locais. Pelos Romanos o identificaram com Júpiter.
  7. 7. Uma nova ordem humana <ul><li>O surgimento da filosofia: milagre grego ou processo histórico? </li></ul><ul><li>Na perspectiva adotada por nós, o pensamento filosófico é fruto de transformações históricas acontecidas no período arcaico (sécs. VII a VI a.C.). As principais transformações sociais foram: </li></ul><ul><li>A dessacralização da escrita. </li></ul><ul><li>O surgimento da moeda. </li></ul><ul><li>A lei escrita e o aparecimento do cidadão. </li></ul>
  8. 8. A escrita como expressão do sagrado Para a maior parte das civilizações antigas, a escrita era uma forma de comunhão com o mundo divino. A tradição hebraica conta que Moisés codifica os dez mandamentos, após a revelação divina.
  9. 9. No antigo Egito, o termo Hieróglifo significava sinal divino . Na Grécia, tratando de assuntos do Estado, a escrita passa a ser divulgada na praça pública, libertando-se da religião. A escrita no antigo Egito
  10. 10. Primeiras moedas utilizadas na Grécia A moeda é sobretudo um artifício racional e abstrato. Seu advento impulsionou a atividade mercantil e é um precursor do pensamento filosófico.
  11. 11. Grandes legisladores marcaram a história do mundo grego Fato importante é mutabilidade das leis. As normas que regem a sociedade podem sofrer transformações. Assim também é o pensamento filosófico: um pensamento sujeito à mudança.
  12. 12. Grécia: berço da democracia Péricles foi o grande líder da Democracia ateniense. Com a democracia surge o conceito de isonomia: igual participação de todos cidadãos no exercício do poder.
  13. 13. A importância da pólis, enquanto espaço de discussão A originalidade das cidades gregas se dá pelo surgimento da ágora: praça pública onde os problemas de interesse coletivo são debatidos .
  14. 14. Os primeiros filósofos <ul><li>Os primeiros filósofos surgiram na região da Jônia e da Magna Grécia, por volta do século VI e V a.C. </li></ul><ul><li>Os primeiros filósofos foram chamados de pré-socráticos. </li></ul><ul><li>Os principais pré-socráticos foram Tales, Anaximandro, Pitágoras, Heráclito, Parmênides, Zenão, Demócrito e Anaxágoras. </li></ul><ul><li>Os primeiros filósofos escreveram em prosa e somente alguns fragmentos de seus escritos chegaram à posteridade. </li></ul><ul><li>Os pré-socráticos estudaram problemas cosmológicos. </li></ul><ul><li>Os pré-socráticos buscaram o princípio constitutivo do cosmo: a arché . Por essa razão são considerados físicos (do grego physis , ou natureza). </li></ul>
  15. 15. Mito e filosofia: continuidade e ruptura <ul><li>Mitologia e filosofia estabelecem relações de continuidade e ruptura. </li></ul><ul><li>De certa forma, a filosofia é herdeira do pensamento mítico, porém o retoma a partir de uma nova abordagem. </li></ul><ul><li>Uma das principais característica do pensamento mítico é o caráter repetitivo de suas narrativas. </li></ul><ul><li>A filosofia enfrenta, num primeiro momento, questões semelhantes às investigadas pela mitologia. </li></ul><ul><li>No entanto, a filosofia é um pensamento original por três motivos principais: a valorização da razão; ser um pensamento crítico e considerar uma pluralidade de respostas para um mesmo problema. </li></ul>
  16. 16. Conclusões <ul><li>No mito há pouco espaço para o questionamento. A filosofia questiona o mundo, valorizando a problematização das questões encontradas. </li></ul><ul><li>Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na filosofia é procurada. </li></ul><ul><li>O mito recorre ao sobrenatural para explicar os fenômenos. A filosofia se volta para o natural. </li></ul><ul><li>A filosofia é um pensamento coerente, rigoroso, reflexivo e abstrato. </li></ul><ul><li>A filosofia herda vários problemas que têm sua origem no mito. No entanto, a investigação filosófica elege a razão e a reflexão como guia. </li></ul>

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