A MÚSICA A SERVIÇO DE DEUS - por José Pereira

José Pereira Filho
A MÚSICA A SERVIÇO DE DEUS
Introdução :
A música existe desde os tempos mais antigos (Gn
4.21).
Usava-se música para comemorar vitórias (Êx
15.1-21; Jz 5) e em outras ocasiões, como festas (2 Sm
19.35), casamentos (Jr 7.34) e enterros (Mt 9.23).
Às vezes era acompanhada de dança (Êx 15.20; 1
Sm 18.6-7; Mt 11.17).
Davi e Salomão contribuíram para o
desenvolvimento da música coral e instrumental em
Israel (1 Cr 6.31-48; 16; 2 Cr 29.25).

José Pereira Filho
Introdução (cont.) :
Usavam-se instrumentos de cordas (harpa, lira,
saltério); de sopro (flauta, gaita, trombeta de metal ou
de chifre); e de percussão (adufe, címbalo, pandeiro,
tambor, tamborim).
O canto, tanto na forma uníssona como coral, e a
música instrumental tinham seu lugar nos cultos e na
vida religiosa do povo de Deus do AT e do NT (1 Cr
16.4-7,37; Is 51.3; Mt 26.30; Ef 5.19; Cl 3.16).
A música é uma criação de Deus (Jó 38.4-7), mas
foi de certa forma contaminada pelo pecado (Ez 28.13-
15).

José Pereira Filho
1 . BREVE
INTRODUÇÃO
À MÚSICA
1.1. Definição de música
1.2. Divisões da música
1.3. Gêneros da música
1.4. Influência da música

José Pereira Filho
1.1. Definição de música
MÚSICA = “Arte e ciência de combinar os sons de
modo agradável à audição”. [Dic. Port.; Miniaurélio;
Positivo Editora; versão eletrônica].
MÚSICA é “a arte de manifestar os afetos da
alma, através do som” (Bona).
A música também pode ser
definida como uma forma-
linguagem que se utiliza da
voz, instrumentos musicais e
outros artifícios, para
expressar algo a alguém.

José Pereira Filho
1.1. Definição de música (cont. :)
O campo das definições possíveis é na verdade
muito grande.
Há definições de vários músicos (como Mozart,
Beethoveen, Schönberg, e outros), bem como de
musicólogos como Carl Dalhaus, Jean Molino, Jean-
Jacques Nattiez, entre outros.

José Pereira Filho
O material sonoro usado pela música é
tradicionalmente dividido de acordo com três
elementos organizacionais:
(1) Melodia,
(2) Harmonia
e
(3) Ritmo.

José Pereira Filho
O Ritmo se relaciona mais diretamente com o
tempo (duração) e a intensidade, como se fosse o
contorno básico da música ao longo do tempo. Ritmo,
neste sentido, são os sons e silêncios que se sucedem
temporalmente, cada som com uma duração e uma
intensidade próprias, cada
silêncio (a intensidade nula)
com sua duração.

José Pereira Filho
A Melodia é definida como a sucessão de alturas
ao longo do tempo, mas estas alturas estão
inevitavelmente sobrepostas à duração e intensidade
que caracterizam o ritmo e, portanto, essas duas
estruturas são indissociáveis.

José Pereira Filho
A Harmonia é a
execução simultânea de
várias melodias que se
sobrepõem e se misturam
para compor um som
muito mais complexo
(contraponto), como se
cada melodia fosse uma
camada e a harmonia
fosse a sobreposição de
todas essas camadas.

José Pereira Filho
Uma das divisões mais freqüêntes separa a
música em quatro (4) grandes grupos:
Música erudita
Música popular
Música folclórica
Música religiosa

José Pereira Filho
Música erudita - a música tradicionalmente dita
como "culta" e no geral, mais elaborada.
Também é conhecida como "música clássica",
especificamente a composta até o Romantismo por
ter sobrevivido ao tempo ao
longo dos séculos, no mesmo
sentido em que se fala de
"literatura clássica".

José Pereira Filho
Música popular - associada a movimentos
culturais populares.
Conseguiu se consolidar apenas após a
urbanização e industrialização da sociedade e se
tornou o tipo musical icônico do século XX.
Se apresenta
atualmente como a música
do dia-a-dia, tocada em
shows e festas, usada para
dança e socialização.

José Pereira Filho
Música folclórica ou
música nacionalista –
associada a fortes elementos
culturais de cada grupo social.
Normalmente são
associadas a festas folclóricas
ou rituais específicos.
Normalmente é
transmitida por imitação e costuma durar décadas ou
séculos. Incluem-se neste gênero as cantigas de roda
e de ninar.

José Pereira Filho
Música religiosa - utilizada em liturgias, tais
como missas e funerais.
Também pode ser usada para adoração e oração
ou em diversas festividades religiosas como o natal e
a páscoa, entre outras.
Cada religião possui formas específicas de
música religiosa (ex. : música sacra católica, o gospel
das igrejas evangélicas, a música judaica, etc.).

José Pereira Filho
2 . A MÚSICA
NA BÍBLIA
2.1. A música no Antigo Testamento
2.2. A música no Novo Testamento
2.3. A Bíblia, a música e suas influências

José Pereira Filho
A música no
Antigo
Testamento

José Pereira Filho
Aqui, estudaremos a presença da
música, entre o povo de Deus, em três
épocas ou divisões: (1) antes de Davi,
(2) na época de Davi e, (3) depois de
Davi.
Usaremos a pessoa e o tempo de
Devi porque ele foi a primeira pessoa a
contribuir grandemente e
notadamente para “o
desenvolvimento da música coral e
instrumental em Israel (1 Cr 6.31-
48; 16; 2 Cr 29.25).”

José Pereira Filho
a) Antes de Davi
Veja Êxodo 15.1
Observe que o texto afirma :
“...cantou Moisés e os filhos de Israel
este cântico ao SENHOR...”.
Ora, o que é cantar? Segundo os
dicionários de português, cantar é :
“Celebrar em poesia”, “Executar com a
voz (um trecho musical)”, “Emitir com a
voz sons ritmados e musicais”.
“Então cantou
Moisés e os
filhos de Israel
este cântico
ao SENHOR, e
falaram,
dizendo:
Cantarei ao
SENHOR,
porque
gloriosamente
triunfou;
lançou no mar
o cavalo e o
seu cavaleiro.”
(Êx 15.1)

José Pereira Filho
a) Antes de Davi
Cântico, por sua vez, significa : “hino”, “ode”,
“poema”.
Foi utilizando-se da arte musical que Moisés e
os israelitas celebraram a
Deus pela grande vitória da
travessia do mar Vermelho.
O cântico está nos
versos 1-19 (cap. 15 de
Êxodo).

José Pereira Filho
a) Antes de Davi
Esta é (ou parece ser) a primeira
menção da música, pelo povo de Deus,
no culto a Ele.
O texto cita, ainda, a poesia de
Miriã (no verso 21), os instrumentos
usados (tamboris; verso 20) e outra
forma de manifestação de alegria (a
dança; verso 20).
Isto aconteceu, aproximadamente,
em 1440 a.C.

José Pereira Filho
b) Na época de Davi
Davi reinou em Israel por volta de 1010 – 970 a.C.
Em 1 Crônicas, capítulo 25, alguns filhos de Levi,
que eram músicos, foram
organizados para desempenhar
o serviço sagrado.

José Pereira Filho
b) Na época de Davi
Eram os “filhos de Asafe”(vs.1,2),
“Jedutum”(vs.1,3) e “Hemã”(vs.1,4, 5).
Esses 288 (duzentos e oitenta e oito) homens,
incluído mulheres (veja o termo “filhas”, no verso 5)
foram “separados”(v.1) “para o ministério da casa de
Deus”(v.6) e “para a música da casa do SENHOR”(v.6)
para cantar na casa do Senhor, acompanhados por
instrumentos musicais (como, por exemplo : saltérios,
címbalos e harpas; vs.1, 6, 7).

José Pereira Filho
Observações do texto :
1) Homens e mulheres foram separados para o
ministério da música na casa do Senhor. (“...filhas”, v.6;
/ “separou”, v.1; / “para a música da casa do SENHOR”,
v.6).
2) Um dos objetivos dos ministros de música era
profetizar. (“...para profetizarem...”, v.1).
3) Os ministros de música eram todos “aptos”
para o ministério. (“...homens aptos para a obra do seu
ministério”, v.1).

José Pereira Filho
Observações do texto :
4) O ministério de música deveria promover o
louvor a Deus. (“...o qual profetizava com a harpa,
louvando e dando graças ao SENHOR”, v.3).
5) Os ministros de música eram todos
“instruídos” e “mestres”. (“E era o número deles,
juntamente com seus irmãos instruídos no canto ao
SENHOR, todos eles mestres, duzentos e oitenta e
oito”, v.7).

José Pereira Filho
Instrumentos musicais citados em
1 Crônicas 25.1-7
Saltério Címbalos Harpa

José Pereira Filho
Instrumentos musicais citados em
1 Crônicas 15.19-28
Alaúde Harpa
Buzina Trombeta Címbalos

Harpa Tambor Saltério
Lira Flauta Tamborim
Pandeiro Pífano Gaita de foles Adulfe
Tambor
Outros Instrumentos Musicais citados na Bíblia

José Pereira Filho
O Livro dos Salmos – o Hinário de Israel
Coleção de hinos de Israel, escritos por
diferentes autores, durante um período de mais ou
menos 800 anos.
Há vários tipos de salmos: hinos de louvor a
Deus; orações pedindo ajuda, proteção e
salvação; pedidos de perdão; canções de
agradecimento pelas bênçãos de
Deus; orações em favor do rei;
canções para ensinarem as pessoas a
fazerem o bem; súplicas para que
Deus castigue os inimigos; e outros.

José Pereira Filho
O Livro dos Salmos – o Hinário de Israel
(Cont. : )
Jesus cantou os salmos (ver. : Mt 26.30) e os
citou várias vezes (Lc 24.44; ). Eles foram citados mais
de cem vezes pelos escritores do NT (At 1.20; Ef 5.19;
Cl 3.16; etc.).
Através dos séculos, os salmos têm sido uma
fonte de inspiração e devoção nas reuniões da Igreja
Cristã.
Os salmos estão agrupados em
cinco livros, que começam com os de
número 1, 42, 73, 90 e 107.

José Pereira Filho
c) Depois de Davi
Menciona-se os cantores,
filhos de Asafe, no livro e na
época de Esdras (450 – 420 a.C.)
(Ed 2.41; Ne 7.44).
Mais de 500 anos depois de
Davi os cantores do templo ainda
são mencionados.
Cantores, de forma geral,
são mencionados em Neemias
13.5,10.

José Pereira Filho
A música no
Novo
Testamento

José Pereira Filho
Qual terá sido a postura do nosso Mestre Jesus
em relação a música e o louvor?
E Paulo? Ensinou sobre isso?
Como a igreja neotestamentária lhe dava com
esta questão?
É o que veremos a seguir :

José Pereira Filho
a) Jesus e a música
Mateus registrou, nos escritos do livro que
leva o seu nome, a última ceia em que
Jesus participou antes de ser morto e
assunto ao céu.
O relato da ceia
termina assim : “E, tendo
cantado um hino, saíram
para o Monte das Oliveiras”.
(Mateus 26.30).
CANTAR
é :
“Celebrar em
poesia”,
“Executar
com a voz
(um trecho
musical)”,
“Emitir com
a voz sons
ritmados e
musicais”.

José Pereira Filho
a) Jesus e a música
CANTAR, no grego de Mateus 26.30, é: “humneo”
(υμνεω), significa: “cantar o louvor de; cantar hinos
para; cantar um hino”.
O texto bíblico diz: “E, tendo cantado um hino...”.
Geralmente, a ceia da Páscoa começava com o
canto dos Salmos 113-114 e terminava com os Salmos
115-118.
Com vistas neste texto podemos afirmar que
nosso Senhor Jesus Cristo, pelo menos uma vez,
cantou.

José Pereira Filho
b) O louvor e a música nos ensinos de Paulo
Veja : Efésios 5.19,20 ; Colossenses 3.15 ; 1
Coríntios 14.26
Efésios 5.19,20 :
19 “Falando entre vós em
salmos, e hinos, e
cânticos espirituais;
cantando e salmodiando
ao Senhor no vosso
coração;”
20 “Dando sempre graças
por tudo a nosso Deus e
Pai, em nome de nosso
Senhor Jesus Cristo”
1 Coríntios 14.26 :
“Que fareis, pois,
irmãos? Quando vos
ajuntais, cada um de
vós tem salmo, tem
doutrina, tem
revelação, tem língua,
tem interpretação.
Faça-se tudo para
edificação.”

José Pereira Filho
b) O louvor e a música nos ensinos de Paulo
Salmos (no grego: “psalmos” = “Salmos”), são
aquelas poesias inspiradas da Bíblia que se encontram
no livro que traz esse título.
Hinos (no grego: “humnos” = “canção de louvor;
canção sacra”), são cânticos de louvor e adoração
dirigidos a Deus.
Cânticos espirituais (no grego: “pneumatikos” =
“relacionado ao espírito humano ou ao Espírito de
Deus”), são canções, cânticos e poesias que são
produzidas, ou pelo espírito humano ou pelo Espírito de
Deus no crente.

José Pereira Filho
c) A música e os louvores na prática
da Igreja Neotestamentária
Veja : Lucas 24.53 - “E estavam
sempre no templo, louvando e
bendizendo a Deus. Amém!”.
Veja : Atos 2.47 - “louvando a
Deus e caindo na graça de todo o
povo. *...+”.
LOUVAR, significa: “dirigir
louvor(es) a; elogiar; exaltar, glorificar;
bendizer ”.

José Pereira Filho
c) A música e os louvores na prática
da Igreja Neotestamentária
Até nas horas mais difíceis, os
servos de Deus (a exemplo de Paulo e
Silas) cantavam hinos de louvores.
Veja : Atos 16.25 – “E, perto da
meia-noite, Paulo e Silas oravam e
cantavam hinos a Deus, e os outros
presos os escutavam”.

José Pereira Filho
A Bíblia, a
música e suas
influências

José Pereira Filho
Entendidos na área da música (como: Schullian
e Schoen) explicam que a música é capaz de nos
afetar, mesmo sem que a letra seja sequer percebida:
[....]. Ou seja, a música tem um grande poder de
influência.
Analisaremos agora, com base
nestas declarações e no que a Bíblia
Sagrada ensina, algumas
conseqüências da música profana e
da música sacra.

José Pereira Filho
A Influência da Música Profana

José Pereira Filho
a) A influência da música profana
Um exemplo de influência de música profana está
registrado em Êxodo 32.
O fato de o texto registrar a presença de comida
(v.6), bebida (v.6), e especialmente, dança (v.19), júbilo
(v.17), cântico (v.18), fica bem claro que havia ali
música. A questão é: “que tipo de música era ?
Entendemos que não era a música de adoração a Deus.
O verso 6 diz: “E no dia seguinte madrugaram, e
ofereceram holocaustos, e trouxeram ofertas
pacíficas; e o povo assentou-se a comer e a beber;
depois levantou-se a folgar”.

José Pereira Filho
A expressão “folgar” ou
“divertir-se” (de Êxodo 32.6)
encontrada nas versões de João
Ferreira de Almeida (da Bíblia
Sagrada) é a tradução do termo
hebraico “tsachaq”, e não se
refere a uma brincadeira inocente;
antes, implica imoralidade sexual,
como, por exemplo, a ligada aos
ritos pagãos.”

José Pereira Filho
Partindo deste texto, podemos afirmar que a
música profana promove:
(1) - O afastamento da verdadeira adoração a
Deus. (v.4 : “... e fez [...] um bezerro de fundição.
Então disseram: Este é teu deus, ó Israel, que te tirou
da terra do Egito.”). O povo de Israel já havia tomado
conhecimento do que está em Êxodo 20.2-5. Mesmo
sabendo disso chamaram à obra de suas mãos de
“deus” de “Israel” (v.4). Ao entrar por esse caminho o
povo estava longe da verdadeira adoração a Deus.

José Pereira Filho
(2) - Diversão permissiva. (v.6 : “E no dia seguinte
[o povo] ... levantou-se a folgar”. Só uma música
descomprometida com Deus é que leva as pessoas a
“divertir-se”, a “folgar”,
a comer, a beber, a alienar-se
das verdades e valores
verdadeiramente espirituais.
A música de Deus, por assim
dizer, glorifica a Deus e enleva
o espírito humano, mas a
música profana ou mundana, não.

José Pereira Filho
(3) - A prática de imoralidade sexual. (o hebraico
“tsachaq”, traduzido por “folgar” ou “divertir-se”, no v.6,
“implica imoralidade sexual”, como já vimos). Uma
música que favorece as obras da carne (veja: Gálatas
5.19-21), especialmente a prostituição, a impureza, a
lascívia, a sensualidade, não é música de Deus. Nesse
contexto o que dizer sobre as chamadas boates gospel,
os shows gospel estravagante, as paródias gospel – que
são aproveitamentos de músicas mundanas com
roupagem, dita, gospel ou evangélica, e etc...

José Pereira Filho
(4) - A adoração a Satanás.
Quando não se adora a Deus, se adora a
Satanás (veja Mateus 4.9,10). Um
desejo de Satanás é ser adorado pelo
homem.
Jesus disse (em certa ocasião):
“Ninguém pode servir a dois senhores;
porque ou há de odiar um e amar o
outro, ou se dedicará a um e
desprezará o outro...” (Mateus 6:24).

José Pereira Filho
A Influência da Música Sacra

José Pereira Filho
a) A influência da música sacra
(1) - Promove a verdadeira adoração a Deus.
O Salmo 22.3, diz que Deus é “Santo” e habita
“entre os louvores de Israel”, ou seja, de seu povo.

José Pereira Filho
(2) - Propicia a manifestação da presença e da
glória de Deus. Quando Salomão dedicou o templo (2
Crônicas 5.), havia ali uma grande multidão de pessoas e
entre elas estavam os sacerdotes e levitas, que tocavam
vários instrumentos musicais e cantavam louvores a
Deus. Enquanto faziam isso houve uma manifestação
grandiosa de Deus no meio deles: a glória de Deus
encheu a casa, ou seja, o templo. Os sacerdotes não
podiam ministrar, por causa da presença divina ali (2
Crônicas 5.11-14).

José Pereira Filho
(3) - Possui conteúdo moral, princípios e valores
que nos levam a uma vida reta diante de Deus e dos
homens.
Efésios 5.3,4 diz: “... a prostituição, e toda sorte
de impureza ou cobiça, nem sequer se nomeie entre
vós, como convém a santos, nem baixeza, nem
conversa tola, nem gracejos indecentes, coisas essas
que não convêm; mas antes ações de graças”. (veja,
também, Filipenses 4.8).
Todas essas coisas ruins estão na música profana.

José Pereira Filho
(4) - Propicia a manifestação do poder de Deus
para curar, libertar, livrar, transformar vidas, etc...
Paulo e Silas (Atos 16.25,26), presos por pregar o
evangelho e libertar, em nome de Jesus, uma jovem
endemoninhada, “oravam e cantavam hinos a
Deus”(v.25), “E, de repente, sobreveio um tão grande
terremoto, que os alicerces do cárcere se moveram, e
logo se abriram todas as portas, e foram soltas as
prisões de todos”(v.26).
A oração e o CÂNTICO DE HINOS A DEUS possibilita
a quebra ou destruição de portas e prisões.

José Pereira Filho
(5) - Promove alívio à alma humana. Veja o
texto de 1 Samuel 16.14-23. Quando “o Espírito do
SENHOR se retirou de Saul”(v.14), por haver ele
deliberadamente desobedecido a Deus(1 Samuel 15),
“um espírito mau da parte do SENHOR”(v.14)
“atormentava-o”(v.14). Depois de receber conselhos
de seus servos, Saul mandou buscar alguém que
soubesse tocar harpa, para que através da música o rei
sentisse alívio(v.16). Davi foi o escolhido para tal tarefa
(vs.18,19).

José Pereira Filho
O texto encerra dizendo: “E sucedia que, quando
o espírito mau da parte de Deus vinha sobre Saul,
Davi tomava a harpa, e a tocava com a sua mão;
então Saul sentia alívio, e se achava melhor, e o
espírito mau se retirava dele” (1 Sm 16.23).
Eis um dos resultados da verdadeira música
sacra: expulsa o mal e promove alívio à alma humana.

José Pereira Filho
3 . A MÚSICA
NA IGREJA
CRISTÃ DO
SÉCULO XXI
3.1. Harpa Cristã - O Hinário das AD’s no Brasil
3.2. A “Música Gospel” ou Música Cristã
Contemporânea

José Pereira Filho
3.1. Harpa Cristã - O Hinário das AD’s
HARPA CRISTÃ - Hinário oficial das
Assembléias de Deus no Brasil,
completou em 2012 noventa anos
de existência. A primeira edição foi
lançada em 1922, na AD em Recife (PE).
No início, a Assembleia de Deus
utilizava o hinário “Salmos e Hinos”, que
também era usado por outras igrejas evangélicas
históricas.
A primeira Harpa Cristã com letra e música
começou a ser elaborada em 1937.
Em 1996, foi publicada a atual Harpa
Cristã ampliada com 640 hinos.

José Pereira Filho
3.2. A “Música Gospel” ou MCC
Introdução ao assunto
Música cristã
Contemporânea (MCC)
é um gênero musical caracterizado pelo uso de ritmos
pop com letras de temática cristã.
Pode ser considerado um segmento da indústria
musical secular, uma vez que utiliza métodos
seculares (de gravação, produção, distribuição e
divulgação).
No Brasil a música cristã contemporânea (MCC)
é conhecida também como música gospel.

José Pereira Filho
As Origens
Suas origens estão diretamente ligadas ao Jesus
Movement, um movimento cristão originado nos
Estados Unidos no final dos anos 60 em resposta ao
movimento hippie, tendo como objetivo espalhar o
Evangelho à juventude de sua época.
Músicos recém-convertidos ao cristianismo, bem
como tantos outros músicos cristão
que aderiram ao Jesus Movement,
passaram a introduzir letras com
temas cristãos em gêneros musicais
popularizados.

José Pereira Filho
No Brasil
Com a vinda de missionários
estrangeiros [...] americanos, igrejas
protestantes adotaram muitos hinos de
origem estrangeira, alguns com a
influência americana do "gospel".
A partir de 1960, grupos nacionais
como “Vencedores por Cristo”,
“Rebanhão”, “Logos”, “Elo” e “Life”, entre
outros, começaram [...] a influenciar o
estilo de músicas de todas as igrejas
evangélicas do Brasil.
Este estilo
musical se
popularizou
comercialmente
no final da
década de 1980,
quando entram
em evidência
cantores e
grupos como:
Voz da Verdade,
Shirley
Carvalhaes,
Koinonya, etc ...

José Pereira Filho
Conclusão (música gospel)
Hoje o Brasil conta com mais de
100 gravadoras voltadas para este estilo
musical (o gospel).
Dentre elas destacam-se as gravadoras MK
Music e Line Records que juntas são responsáveis por
uma grande cota no comércio fonográfico gospel.
A gravadora Som Livre
tem contrato com alguns
cantores evangélicos.

José Pereira Filho
OBRAS CONSULTADAS :
Dicionário da Bíblia de Almeida – 2ª Edição 1999; Sociedade Bíblica do Brasil; 2005 Versão eletrônica.
Wikipédia
http://pt.wikipedia.org/wiki/Música
acesso em : 27/04/2012.
Revista Pura
http://www.revistapura.com.br/tribo/a-influencia-da-musica-no-comportamento-humano-2/
acesso em : 27/04/2012.
Bíblia de Estudo Almeida; SBB (Sociedade Bíblica do Brasil); 1999.
Comentário Bíblico Popular, versículo por versículo, Antigo Testamento; William Macdonald; Editora Mundo Cristão;
1ª edição – 2010.
Dicionário de Português.; Miniaurélio; Positivo Editora; versão eletrônica.
A Bíblia da Mulher; Editora Mundo Cristão e Sociedade Bíblica do Brasil; 2008; São Paulo.
Pequena Enciclopédia Bíblica - PEB; Orlando Boyer; Editora Vida; 2006; Soa Paulo.
Estudo Gospel
http://www.estudogospel.com.br/estudos/louvor-e-adoracao/a-musica-na-igreja-de-cristo.html
acesso em 04/05/2012.
Dicionário Bíblico Strong; Léxigo de Hebraico, Grego e Aranaico de Strong; SBB (Siociedade Bíblica di Brasil); 2002;
Versão Eletrônica.

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José Pereira Filho
Membro da Igreja Assembléia de Deus
do Parque Piauí, em Teresina-PI –
Brasil. Evangelista e membro da
CEMADEPI – Convenção Evangélica de
Ministros das Assembléia de Deus do
Piauí, e com experiência em
ministrações da Palavra de Deus.

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