O documento apresenta um resumo de 13 lições sobre a espiritualidade humana ministradas no 1o trimestre. O objetivo geral é explicar a natureza complexa do ser humano, que é espiritual, racional, livre e criativo. As lições abordam tópicos como a criação do homem e da mulher, a queda humana, e Jesus como o homem perfeito.

2. 1º Trimestre
Prof Vilma Longuini

3. Lição 1 – Adão, o Primeiro Homem
Lição 2 – A Criação de Eva, a Primeira Mulher
Lição 3 – A Natureza do Ser Humano
Lição 4 – Os Atributos do Ser
Humano
Lição 5 – A Unidade da Raça Humana
Lição 6 – A Sexualidade Humana
Lição 7 – A Queda do Ser Humano
Lição 8 – O Início da Civilização Humana
Lição 9 – O Primeiro Projeto de Globalismo
Lição 10 – Só o Evangelho Muda a Cultura
Humana
Lição 11 – O Homem do Pecado
Lição 12 – Jesus, o Homem Perfeito
Lição 13 – O Novo Homem em Jesus Cristo

4. Objetivo Geral
❶ Explicar a espiritualidade humana;
❷ Radiografar a racionalidade humana;
❸ Expor a sociabilidade humana;
❹ Aclarar a liberdade humana;
❺ Pontuar o trabalho e a criatividade humana.
Mostrar a complexidade do ser humano, pois ele é
um ser espiritual, racional, livre e criativo.

5. 1 - Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus,
que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo,
santo e agradável a Deus, que é o vosso culto
racional.
2 - E não vos conformeis com este mundo, mas
transformai-vos pela renovação do vosso
entendimento, para que experimenteis qual seja a
boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
3 - Porque, pela graça que me é dada, digo a cada um
dentre vós que não saiba mais do que convém saber,
mas que saiba com temperança, conforme a medida
da fé que Deus repartiu a cada um.
4 - Porque assim como em um corpo temos muitos
membros, e nem todos os membros têm a mesma
operação,
Romanos 12.1-10

6. 5 - assim nós, que somos muitos, somos um só corpo
em Cristo, mas individualmente somos membros uns
dos outros.
6 - De modo que, tendo diferentes dons, segundo a
graça que nos é dada: se é profecia, seja ela segundo
a medida da fé;
7 - se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar,
haja dedicação ao ensino;
8 - ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que
reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com
cuidado; o que exercita misericórdia, com alegria.
9 - O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-
vos ao bem.
10 - Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor
fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros.
Romanos 12.1-10

7. (Salmos 32.9)
"Não sejais como o cavalo, nem
como a mula, que não têm
entendimento, cuja boca precisa
de cabresto e freio, para que se
não atirem a ti."

8. Criado à imagem de Deus, o
homem é um ser espiritual,
racional, livre e criativo; sua
missão primordial é glorificar o
Criador e Mantenedor de todas
as coisas.

9. O ser humano é um ser
espiritual, racional, livre e
criativo.

11. Na aula de hoje, estudaremos os principais atributos
do ser humano: espiritualidade, racionalidade,
sociabilidade, liberdade e criatividade.
Através dos nossos atributos podemos entrar na
presença do Criador e nos relacionarmos com o
mundo espiritual.
E, já que Deus assim nos dotou, usemos cada um de
nossos atributos para Lhe render Glórias a todo
instante.
O Criador nos deu capacidade para nos
relacionarmos com o mundo espiritual a nossa volta.

12. I – A Espiritualidade Humana
Neste tópico, aprenderemos que o homem é,
também, um ser espiritual. Vamos ver a origem do
espírito e seu anseio natural por Deus e como ele
pode ser revivificado
Esfera espiritual
Esfera física.

13. 1 – A Origem Divina de nosso Espírito.
I – A Espiritualidade Humana
Bereshit 2:7
Alma
Respiração
vida

14. 2. O Criador teve que Vayipach = soprar, encher, estufar
1. Adam era uma “bola mucha”
O que Deus soprou?
3.Nishamah ou, o conteúdo que tem no sopro que, é
como uma corrente elétrica que “acende” ou seja, dá
vida ao Nefesh traduzido alma/vida.
Tudo tem nefesh/alma, mas, no ser humano,
o nefesh tem algo a mais/tem partícula Divina que dá
Chayim/vida, para o Barro tornando-o em
Nefesh chayyah/ser vivo.
Desculpa, mas em Gn 2:7 como o autor da revista citou dizendo que ali está
a origem do nosso espírito. NÃO ESTÁ.

15. :17
(Corpo e alma)
espírito
Gên 6:17

16. Gên 7:15

17. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão
o espírito do homem, que nele está? Assim também
ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.
Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o
Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos
conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.
1 Coríntios 2:11,12
Com a morte este espírito voltará para Deus.
E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus,
que o deu. Eclesiastes 12:7
Se ele pusesse o seu coração contra o homem, e recolhesse
para si o seu espírito e o seu fôlego, Toda a carne
juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.
Jó 34:14,15

18. 2 – O Anseio Natural do Espírito Humano.
Todo ser humano tem um espírito que é distinto
do "espírito", ou vida, de animais.
Os animais têm uma nephesh/alma (Gênesis 1:20), mas os
seres humanos têm uma nishamat/fôlego da vida.
O homem diferente dos animais por ser "à imagem de
Deus“ (Gênesis 1:26-27), por isso é capaz de pensar, sentir,
amar, projetar, criar e desfrutar de músicas, humor e arte.
E é por causa do espírito humano que temos um
"livre-arbítrio" que nenhuma outra criatura na terra tem.
Isso me faz pensar que:
1. Deus moldou ADAM/ser humano
2. Soprou o folego de vida/Alma
3. E no dia da provação lhe deu o espírito

19. 3 – A Revivificação do Espírito Humano.
Através de sua morte redentora, Jesus Cristo vivifica
o homem que jaz morto espiritualmente (Ef 2.1; Cl
2.13). Só Ele é a ressurreição e a vida (Jo 11.25).

20. O espírito humano foi danificado na queda.
Quando Adão pecou, a sua capacidade de comunhão com
Deus foi quebrada; ele não morreu fisicamente naquele dia,
mas morreu espiritualmente.
Desde então, o espírito humano tem sofrido os efeitos da
queda.
Antes da salvação, uma pessoa é caracterizada como
espiritualmente "morta" (Efésios 2:1-5; Colossenses 2:13).
O relacionamento com Cristo revitaliza o nosso espírito,
Porque o Ruach Kadosh/Espírito Santo de Deus se une com
O Asher bo ruach/espírito de vida, que Deus nos deu se
renova a cada dia (2 Coríntios 4:16).

21. O ruach é de certa forma é um meio de transmissão de
informação o qual esta ligado aos sentidos e emoções
do intelecto/alma nefesh
O ruach/espírito, pode ser sentido como um clima.
Por isso as vezes falamos nossa que “ar” pesado nessa
Casa, ou que clima maravilhoso aqui hoje na EBD.
Quando satanás enganou a mulher, não só falou com ela
mas entrou no seu intelecto, no seu espírito e fertilizou a
escolha do mal (desobediência a Deus).
Não deixe satanás entrar no sua mente e dominar seu
Espírito, mas se encha do Espírito Santo de Deus.

22. O espírito humano tem
origem divina, por isso,
naturalmente, ele anseia
pelo Pai Celeste.

23. II – A Racionalidade Humana
Deus requer, de cada um de nós, um culto racional.

24. 1 – Deus é um Ser Racional.
Não temos uma natureza animal e bruta, mas racional
e inteligente (Sl 32.9).
Deus requer de seus servos uma postura racional,
porquanto dotou-nos de razão.
No A.T. antes de Jesus morrer
na Cruz o culto só começa
quando o sacrifício morto era
oferecido no altar
Agora o culto começa no exato
Momento em que a oferta viva
se oferece no altar
Rm 12: 1 - Rogo-vos, pois, irmãos, pela
compaixão de Deus, que apresenteis o vosso
corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a
Deus, que é o vosso culto racional.
Imagina o susto que os judeus tomaram
quando Paulo disse isso

25. 2 – A Harmonia entre Racionalidade e Espiritualidade.
A verdadeira espiritualidade manifesta-se de maneira
racional, pois o nosso Deus é um ser racional.
No A.T. o sacerdote dava início ao culto, hoje
nós oferecemos, prestamos um Culto racional
Fazemos de todo, o possível para
agradar o Espírito Santo de Deus,
usando nossa inteligência espiritual
(Cl 1.9).

26. 3 – O Culto Racional Agrada a Deus.
Culto racional de (Rm 12.1) mostra que a nossa adoração
a Deus tem de ser perfeitamente entendida, explicada e
praticada (Êx 12.26; 1 Pe 3.15).
Doutra forma, não terá
valor algum (Jo 4.22).

27. Deus é um ser racional.
Logo, há perfeita
harmonia entre a
genuína razão e a fé
bíblica.

28. III – A Sociabilidade Humana
Deus nos criou sociáveis; a solidão é contrária à nossa
natureza. Por isso, Deus instituiu a família e, só depois,
o Estado.

29. 1 – A Solidão é Nociva ao Ser Humano.
Por esse motivo,
Deus fez a mulher
para que o homem
tivesse uma
companhia idônea
e sábia
(Gn 2.21-25).
No período da criação, a única coisa que Deus afirmou
não ser boa foi a solidão (Gn 2.18).

30. Deus usa o método de chamar à razão para depois nos dar
algo. Jesus também usou este método, dizendo:
O que queres que eu te faça?
E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis e feras
da terra conforme a sua espécie; e assim foi.
E fez Deus as feras da terra conforme a sua espécie, e o gado conforme a sua espécie, e todo
o réptil da terra conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom.
E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine
sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e
sobre todo o réptil que se move sobre a terra.
E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e
sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal
que se move sobre a terra.
E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de
toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento.
E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos céus, e a todo o réptil da terra, em que há
alma vivente, toda a erva verde será para mantimento; e assim foi.
E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito
bom; e foi a tarde e a manhã, o dia sexto. Gênesis 1:24-31

31. UM RELATO DE COMO ADAM TINHA SIDO FEITO.
E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas
narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente. Gn 2:7
E tomou o Senhor Deus o homem,
e o pôs no jardim do Éden para o
lavrar e o guardar.
E ordenou o Senhor Deus ao
homem, dizendo: De toda a
árvore do jardim comerás
livremente, mas da árvore do
conhecimento do bem e do mal,
dela não comerás; porque no dia
em que dela comeres, certamente
morrerás. Gn 2:15-17
E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei
uma ajudadora idônea para ele. Gênesis 2:18

32. 2 – A Família é a Origem da Sociedade Humana.
A família é mais importante que a sociedade e mais
imprescindível que o Estado, pois ambos dependem do
lar doméstico.
Antes de dar uma adjutora para o Homem, e com esta
formar uma família, Deus lhe faz pensar racionalmente
TRAZENDO CADA ANIMAL CRIADO PARA ELE DAR NOME.
Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra
todo o animal do campo, e toda a ave dos céus, os
trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria; e
tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente,
isso foi o seu nome. E Adão pôs os nomes a todo o
gado, e às aves dos céus, e a todo o animal
do campo; mas para o homem não se achava
ajudadora idônea. Gênesis 2:19,20

33. Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre
Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas,
e cerrou a carne em seu lugar;
E da costela que o Senhor Deus tomou do homem,
formou uma mulher, e trouxe-a a Adão. Gênesis 2:21,22
E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta
será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada. Gênesis 2:23

34. 3 – A Igreja de Cristo, a Sociedade Perfeita.
No Novo
Testamento, a
Igreja de Cristo é
apresentada
como a
sociedade
perfeita, porque
nela todos
formamos um
único corpo (1
Co 12.13).

35. Deus criou os seres
humanos gregários e
sociais; a solidão é
contrária à natureza
humana.

36. 1 – O Livre-Arbítrio.
IV – A Liberdade Humana
O livre-arbítrio pode ser definido como a capacidade
humana de tomar livremente uma decisão (Gn 13.9; Js
24.15; Hb 4.7).

37. 2 – O Ato de Decidir.
O ato de decidir entre o bem e o mal, entre Deus
e os ídolos e entre aceitar Jesus e recusá-lo,
é um direito que o Todo-Poderoso nos concedeu
(Gn 2.9; 1 Rs 18.21; Mc 16.15,16).

38. Deus concedeu o
livre-arbítrio ao ser
humano para que
escolhesse entre o
bem e o mal.

39. 1 – A Dignidade do Trabalho.
Deus criou o
homem para
trabalhar a
terra, ará-la e
transformá-la,
a fim de
torná-la
habitável
(Gn 1.26; 2.15).
V – A Criatividade Humana e o Trabalho

40. A queda apenas
tornou as atividades
laborais mais árduas e
estressantes
(Gn 3.17-19).
Por conseguinte, o trabalho não é um castigo devido ao
pecado de Adão, mas uma bênção a todos os seus
descendentes.

41. Os descendentes de Adão, trabalhando metodicamente,
desenvolveram em pouco tempo as mais variadas
técnicas (Gn 4.2,3,20-22).
2 – A Criatividade Humana.
E o nome do seu irmão era Jubal; este
foi o pai de todos os que tocam harpa e
órgão. Gênesis 4:21

42. A partir da torre de Babel, o
homem já dava mostras de ter
condições de dominar todo o
planeta, em virtude de sua
criatividade (Gn 11.6).

43. Através do trabalho, o
ser humano transforma e
preserva a terra.

44. Em seu discurso em Atenas, Paulo reconhece todos
os atributos que o Criador concedeu ao ser
humano. Apesar da queda, a humanidade vem
evoluindo continuamente.
Mas, em termos espirituais, o homem regride rumo
ao abismo. Somente o Evangelho de Cristo é capaz
de restaurar-nos plenamente.

45. Segundo a lição, quais os atributos do ser humano?
Os principais atributos do ser humano são:
espiritualidade, racionalidade, sociabilidade,
liberdade e criatividade.

46. Discorra sobre a espiritualidade humana.
Sendo proveniente de Deus, o espírito humano
anseia pelo Pai Celeste, conforme Paulo muito
bem acentuou aos atenienses (At 17.21,22).

47. Deus é um ser racional?
Apresente uma prova bíblica.
Sim. Certa vez, o Senhor desafiou o povo de Judá,
que caíra na apostasia, a arrazoar acerca do
verdadeiro caminho (Is 1.18-20).

48. Fale sobre o senso sociável do homem.
Deus nos criou sociáveis; a solidão é contrária à
nossa natureza. Por isso, Deus instituiu a família
e, só depois, o Estado.

49. O trabalho é uma consequência do
pecado? Explique por quê.
Deus criou o homem para trabalhar a terra, ará-la
e transformá-la, a fim de torná-la habitável
(Gn 1.26; 2.15).
Por conseguinte, o trabalho não é um castigo
devido ao pecado de Adão, mas uma bênção a
todos os seus descendentes.

50. Próxima Lição.