Pneumatologia ibaderj pdf Prof. Dangelo nascimento

PNEUMATOLOGIA
O QUE É TRIUNIDADE
QUEM É O ESPÍRITO SANTO
1PB.DANGELO DO NASCIMENTO

I. TRIUNIDADE DE DEUS
1. Provas das referencias
2. Provas das inferências
II. ATUAÇÃO DO ESPÍRITO NO AT
1. Espírito criativo
2. Espírito dinâmico ou doador de poder
III. A NATUREZA DO ESPÍRITO SANTO
1. Os nomes do Espírito Santo
2. Os símbolos do Espírito Santo
IV. O ESPÍRITO SANTO É O ESPÍRITO DE PODER
Esboço Programático
PB. DANGELO DO NASCIMENTO 2

I. A TRIUNIDADE DE DEUS
As Escrituras ensinam que Deus é um, e
que além dEle não existe outro deus. Poderia
surgir a pergunta Como poderia Deus ter
comunhão com alguém antes que existissem
as criaturas infinitas? A resposta é que a unidade divina é uma
unidade composta e que nesta unidade há realmente
três pessoas distintas, cada uma das quais é a
divindade, e que, no entanto, cada uma está
sumariamente consciente das outras duas. Assim
vemos que havia comunhão antes que fossem criadas
quaisquer criaturas finitas. Portanto, Deus nunca
esteve só.
Não é o caso de haver três deuses, todos três independentes
e de existência própria. Os três cooperam unidos e num mesmo
propósito, de maneira que no pleno sentido da palavra são um.
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PB.DANGELO DO NASCIMENTO

O Pai cria, o Filho redime e o Espírito
Santo santifica; e no entanto, em cada uma
dessas operações divinas o Criador, o Filho e
o Espírito Santo são todos cooperadores da
mesma obra. O Filho é o Redentor, o Pai e o
Espírito são considerados como pessoas que
enviam o Filho, a redimir. O Espírito Santo é
o santificador, o Pai e o Filho são cooperados
dessa obra.
A TRIUNIDADE DE DEUS
PNEUMATOLOGIA

PROVAS DAS REFERENCIAS E INFERENCIAS
PNEUMATOLOGIA
1. Provas das referências
Sobre tudo vemos algumas referências bíblicas que confirmam a existência
real da Triunidade Divina. Mt 28.19 e 3.16,17; IC012.4-6 e 13.13; Hb 9.14; l Pe
1.2; Jo 4.16-19.
•O Pai, o Filho e o Espírito santo
2. Provas das inferências
Bem biblicamente podemos compreender porque a
doutrina da triunidade era, às vezes, mal entendida e mal
explicada. Era muito difícil achar termos humanos que
pudessem expressar a unidade e a distinção das pessoas. Na
prova das inferências, nós podemos buscar os escritos originais
e descobrimos que o primeiro nome dado À divindade foi
ELOIM. uma palavra hebraica. que no português significa
DEUS. Porém é um substantivo plural na forma, mas singular
no significado quando se refere ao verdadeiro Deus. 5

PROVAS DAS REFERENCIAS
PNEUMATOLOGIA
 Gênesis l.l nos diz: No principio criou Deus
(Eloim) os céus e a terra.
 Gênesis 1.26: Também disse Deus (Eloim):
Façamos o homem à nossa imagem. conforme a
nossa semelhança.
 Gênesis I.27: Criou Deus (Eloim) pois, o
homem a sua imagem. à imagem de Deus o criou.
Nesses textos apresentados no livro de Gênesis, que quer
dizer “Início". vemos no original, ou seja, na língua original que
Deus é apresentado como Eloim, que é Deus no plural, como já
vimos e aprendemos. Isso nos ajuda a concluir que na formação do
mundo e do ser finito e racional que é o homem, vemos a atuação
da Triunidade Divina. 6PB.DANGELO DO NASCIMENTO

PROVAS DAS REFERENCIAS
PNEUMATOLOGIA
II - Atuação do Espírito Santo no AT
O Espírito Santo é revelado no Antigo
Testamento de três maneiras:
 Como Espírito criativo ou cósmico, cujo
poder. o universo e todos os seres foram criados.
 Como Espírito dinâmico ou doador de
poder
 Como regenerador. pelo qual a natureza
humana é transformada.
1. O Espírito criativo
O Espírito Santo é a terceira pessoa da Triunidade. por cujo poder, o
universo foi criado. E pairava por cima da face das águas e participou da glória
da criação - Gn l.2.
O Espírito Santo criou e sustenta o homem - Gn 2.7. 7

2. ESPÍRITO DINÂMICO OU DOADOR DE PODER
PNEUMATOLOGIA
 O Espírito Santo criou o homem a fim de formar
uma sociedade governada por Deus; em outras
palavras: o Reino de Deus Depois que havia entrado o
pecado e a sociedade humana foi organizada à parte de
Deus e em oposição à sua pessoa Deus principiou de
novo por chamar o povo de Israel.
 Organizando-o sob suas leis e assim constituindo-
o como Reino de Jeová - II Crônicas 13.8. Ao estudar a
historia de Israel, lemos que o Espírito Santo inspirou
certos homens para governar e guiar os membros desse
reino e para dirigir seu processo na vida de
consagração

3. Como regenerador
PNEUMATOLOGIA
O Espírito Santo no Antigo Testamento é descrito
como associado à transformação da natureza humana. Em
Isaías 61.10,11, faz-se referências ao Êxodo e à vida no
deserto. Quando o profeta diz que Israel contristou o seu
Santo Espírito ou quando se diz que deu seu “Bom
Espírito” para instruí-los (Ne 9.20), refere-se ao Espírito
como quem inspira a bondade.
Davi reconhecia o Espírito como presente em
toda parte, aquele que esquadrinha os caminhos dos homens, e
revela os esconderijos mais escuros de suas vidas. Depois de
cometer seu grande pecado, Davi orou para que o Espírito Santo
de Deus, a presença santificadora de Deus, aquele Espírito que
influencia o caráter, não lhe fosse tirado, Salmo 51.11

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III - A natureza do Espírito Santo
PNEUMATOLOGIA
Quem é o Espírito Santo? A resposta a
esta pergunta se encontra no estudo dos
nomes que lhe foram dados e dos símbolos que
ilustram suas obras.
1. Os nomes do Espírito Santo
a) O Espírito de Deus
O Espírito Santo é o executivo da
divindade, operando em todas as esferas, tanto física, como
moral. Por intermédio do Espírito, Deus criou e preserva o
universo. Por meio do Espírito “O dedo de Deus” - Lucas l
1.20, Deus opera na esfera espiritual, convertendo os
pecadores, santificando e sustentando os crentes.

PB.DANGELO DO NASCIMENTO 11
PNEUMATOLOGIA
b) O Espírito de Cristo - Romanos 8.9
Não há nenhuma distinção especial entre os termos. O Espírito de Cristo e
o Espírito Santo. Há somente um Deus e um Filho, mas o Espírito Santo tem
muitos nomes que descrevem seus diversos ministérios.
 Porque o Espírito é chamado o Espírito de Cristo?
1° Por que ele é enviado em nome de Cristo: Jo l4.26;
2° Por que ele é o Espírito enviado por Cristo:
O Espírito é o principio da vida espiritual
pelo qual os homens são nascidos no Reino de
Deus. Essa nova vida é comunicada e mantida por
Cristo. Jo l. 12, 13; 4.10; 7. 38. que também batiza
com o Espírito Santo. Mt 3. l l.
3° O Espírito Santo é chamado o Espírito de Cristo
porque sua missão especial nesta época é a de
glorificar a Cristo: Jo 16.14.

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PNEUMATOLOGIA
c) O Consolador
Esse é o titulo dado ao Espírito em João 14 a l7.
Um estudo de fundo histórico destes capítulos revelará o
significado do dom. Os discípulos haviam tomado sua ultima ceia
com o Mestre.
os seus corações estavam tristes pensando na sua partida e
estavam oprimidos pelo sentimento de fraqueza e debilidade.
Quem nos ajudará quando Ele partir? Quem nos ensinará e nos
guiará? Quem estará conosco quando pregamos e ensinamos?
Como poderemos enfrentar um mundo hostil?
Cristo aquietou esses temores infundados com esta
promessa “Eu rogarei ao Pai. e Ele dará outro Consolador, para
que fique convosco para sempre", João 14.16. PB.DANGELO DO NASCIMENTO

d) O Espírito Santo
Ele é chamado Santo, porque é o Espírito do Santo. e porque
sua obra principal é a santificação. Necessitamos de um salvador por
duas razões: para fazer alguma coisa por nós e alguma coisa em nós;
e pelo Espírito Santo que habita em nós, transmitindo as nossas
almas a sua vida divina. O Espírito Santo veio para reorganizar a
natureza do homem e para opor-se a todas as suas tendências mas.
PNEUMATOLOGIA
e) O Espírito Santo da Promessa
Ele é chamado Espírito Santo da promessa porque sua
graça e seu poder são umas bênçãos principais prometidas no
Antigo Testamento - Ezequiel 36.7; Joel 2.28. A prerrogativa
mais elevada de Cristo, ou Messias, era a de conceber o Espírito,
e esta prerrogativa Jesus a reivindicou orando: “Eis que sobre
vós envio a Promessa de meu Pai”. Lucas 24.49; Gálatas 3.14.
f) O Espírito da verdade
O propósito da encarnação foi revelar o Pai; a
missão do Consolador e revelar o Filho. Ele não oferece
uma nova e diferente revelação. mas sim abre as mentes
dos homens para verem o mais profundo significado da
vida e das palavras de Cristo. Como o Filho não falou de
si mesmo, mas falou o que recebeu do Pai, assim o
Espírito não fala de si mesmo, como se fosse fonte
independente de conhecimento, mas declara que ouviu
aquela vida intima da Divindade.

PNEUMATOLOGIA
g) O Espírito da Graça. Hb 10.29 e Zc 12.l0
O Espírito Santo dá graça ao homem para que se arrependa, quando
peleja com ele; Ele concede o poder para santificação, perseverança e
serviço. Aquele que trata com despeito o Espírito da Graça afasta aquele
que e o único que pode tocar ou comover o coração e assim se separa a si
mesmo da misericórdia de Deus.
h) O Espírito de Vida. Rm 8.2 e Ap 11.11
O Espírito é aquela pessoa da divindade cujo ofício especial é a
criação e a preservação da vida natural e espiritual.
i) O Espírito de Adoção. Rm 8.15
Quando a pessoa é salva, não somente lhe é dado o nome de filho
de Deus e adotada na família divina, como também recebe dentro de sua
alma o conhecimento de que participa da natureza divina.

PNEUMATOLOGIA
2. Símbolos do Espírito Santo
Alguém disse que as palavras são veículos
inadequados para transmitir a verdade. Quando
muito, apenas revelam a metade das profundidades
do pensamento.
Deus achou por bem ilustrar com símbolos o que de
outra maneira, devido à pobreza de linguagem
humana, nunca poderíamos saber. Os seguintes
símbolos são empregados para descrever as
operações do Espírito.
SIMBOLOSDOESPÍRITOSANTO

PNEUMATOLOGIA
a) Fogo - Isaías 4.4; Mateus 3.11; Lucas 3.16.
O fogo ilustra a limpeza, a purificação, a intrepidez
ardente e o zelo pela unção do Espírito. O Espírito é
comparado ao fogo; porque o fogo aquece, ilumina,
espalha e purifica.
b) Vento - Ezequiel 37.7-10; João 3.8; Atos 2.2
O vento simboliza a obra regeneradora do Espírito, e,
é indicado da sua misteriosa operação independente
penetrante, vivificante e purificante.
c) Água - Êxodo 17.6; Ezequiel 3625-27; João 3.5
A água purifica, refresca, sacia a sede e toma frutífero
o estéril. Ela purifica o que está sujo e restaura a limpou.

PNEUMATOLOGIA
d) Selo - Efésios 1.13: ll Timóteo 2.19
Essa ilustração exprime os seguintes pensamentos: a impressão de um
selo dá a entender uma relação com o dono do selo e é um sinal seguro de
algo que lhe pertence. Os crentes são propriedade de Deus e sabe-se que o
são pelo Espírito que neles habita.
e) Azeite - Mateus 25.4
O azeite é também o símbolo mais comum e mais conhecido do
Espírito. Quando se usava azeite no ritual do Antigo Testamento. falava-se de
utilidade, frutificação. beleza, vida e transformação. Geralmente era usado
como alimento, para iluminação, lubrificação, cura e alívio da pele. Da
mesma maneira, na ordem espiritual. o Espírito fortalece, ilumina, liberta,
cura e alivia a alma.
f) Pomba - Gênesis 1.2
A pomba como símbolo, significa brandura, paz, pureza e paciência.
Entre os sírios é emblema dos poderes vivificantes da natureza. Uma tradição
judaica traduz Gênesis 1.2 da seguinte maneira: O Espírito de Deus como
pomba pousava sobre as águas. Cristo falou da pomba como a encarnação da
simplicidade, uma das belas características dos seus discípulos.

IV - O Espírito Santo é o Espírito de Poder
PNEUMATOLOGIA
1. Espírito Santo é o poder
a) Criador - No principio criou Deus (Eloim) os céus e a terra -
Gênesis 1.2
b) Renovador - Não por obras de justiças praticadas por nós, mas
segundo sua misericórdia ele nos salvou mediante o lavar
regenerador e renovador do Espírito Santo - Tito 3.5
c) Regenerador - Respondeu Jesus: em verdade, em verdade te digo:
quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de
Deus - João 3.5
d) Vivificador - Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou
a Jesus dentre os mortos. esse mesmo vivificará também o vosso
corpo mortal, por meio do seu Espírito - Romanos 8.11.
e) Ressuscitador - Pois também Cristo morreu uma única vez pelos
pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus, morto sim,
na carne, mas vivificado no Espírito - l Pedro 3.18.

IV - O Espírito Santo é o Espírito de Poder
PNEUMATOLOGIA
2. Poder do Espírito Santo
Por força de sinais e prodígios, pelo poder do
Espírito Santo, de maneira que desde Jerusalém e
circunvizinhanças até ao ilírico, tenha divulgado o
evangelho de Cristo.
Se você receber hoje o poder do Espírito, você se
tornará como Apolo, o pregador poderoso (Atos 18.24-
28); como Moisés, o líder poderoso (Atos 7.22); como
Paulo, o Apóstolo poderoso, ou Davi e outros.
Cremos que o poder do Espírito é o melhor de Deus
para a igreja. Não perca o melhor de Deus. Receba o
poder e viva a vida vitoriosa no Espírito.

PNEUMATOLOGIA
O QUE É TRIUNIDADE
QUEM É O ESPÍRITO SANTO

V - Batismo no Espírito Santo, poder para Testemunhar
PNEUMATOLOGIA
Jesus sabia que seus seguidores não podiam fazer sozinhos
a obra de evangelização. Por que? Porque a evangelização é Deus
mesmo operando por meio de seu povo para dar aos pecadores as
boas notícias de salvação.
É Deus derramando seu amor, respondendo a oração,
mostrando a todos que o evangelho é a verdade. É Deus dando
aos pecadores fé para crer e a disposição necessária para
arrepender-se. É Deus penetrando a vida de um pecador no novo
nascimento e fazendo-o seu filho.
Portanto, Jesus ordenou aos seus seguidores que não se
cansassem por conta própria em um programa de evangelização,
mas que esperassem até serem revestidos pelo poder do Espírito
Santo - Lucas 24.49.

V - Batismo no Espírito Santo, poder para Testemunhar
PNEUMATOLOGIA
A profecia de João, a promessa de Jesus e o belo
simbolismo do Antigo Testamento cumpriram-se no Pentecostes.
O fogo do céu que consumia os sacrifícios na dedicação do
Tabernáculo desceu agora sobre cada um dos crentes (Levítico
9.24; Atos 2.1-4).
Cada um deles era um sacrifício vivo que haveria de
consumir-se para a glória de Deus. A coluna de fogo que alumiou
e guiou a Israel através do deserto tocava agora a cada crente para
iluminá-lo e guiá-lo (Êxodo 13.21 ,22). Uma vez cheio do
Espírito Santo cada um deles converteu-se em uma sarça ardente
que atraia a muitos para verem milagres e ouvir a voz de Deus -
Êxodo 3.1-10.

l. Promessa do Batismo com Espírito Santo no Antigo Testamento
PNEUMATOLOGIA
a) Derramar do Espírito
“Atentai para a minha repreensão. eis que derramarei copiosamente
para vós outros o meu Espírito e vos farei saber as minhas palavras”,
Pv 1.23.
b) Derramarei do meu Espírito sobre a tua posteridade
“Porque derramarei água sobre o sedento e torrentes, sobre a terra seca; derramarei o meu
Espírito sobre a tua posteridade e a minha benção, sobre os seus descendentes”, Isaias 44.3
c) E por outra língua falará a este povo
“Pelo que por lábios gaguejantes e por línguas estranhas falará o
Senhor a este povo”, Isaías 28.11
d) Derramarei o meu Espírito sobre toda carne
“E acontecerá, depois, que derramarei o meu Espírito sobre toda carne;
vossos filhos e vossas filhas profetizarão, vossos velhos sonharão, e
vossos jovens terão visões”, Joel 2.28

2. Promessa do Batismo com Espírito Santo no Novo Testamento
PNEUMATOLOGIA
a) “Ele vos batizará com Espírito Santo e com fogo“ Mateus 3.11.
b) “Sobre aqueles que vires descer o Espírito” João 1.33
c) “Mas recebereis a virtude do Espírito Santo”, Atos 1.4-8.
3. Os cinco principais lugares no Novo Testamento da promessa
cumprida do batismo no Espírito Santo
1° Jerusalém, 33 Ad. - Atos 2.14;
2° Samaria, 34 Ad. - Atos 8. l4-18;
3° Damasco, 35 Ad. Atos 9.17;
4° Cesárea, 41 Ad. - Atos 10.44;
5° Éfeso, 45 Ad. - Atos 19.1-6.

VI -A importância do batismo com Espírito Santo
PNEUMATOLOGIA
A Bíblia fala da importância do batismo com Espírito Santo
para a Igreja. A verdade é clara. Não necessita de subterfúgios. O
batismo com Espírito é uma doutrina e é uma experiência na
vida cristã.
O batismo com Espírito Santo é importante para a Igreja.
Ele fará da Igreja uma testemunha poderosa de Cristo. Israel
fracassou na sua missão, por isso, a igreja não pode fracassar.
O batismo com Espírito significa a plenitude da unção de
Deus sobre a Igreja. Você e eu necessitamos desta unção.
Dependemos dela para termos sucesso como filhos de Deus. Em
meio a uma geração corrompida e perversa - Filipenses 2.15

I. Alvo do batismo com Espírito Santo
PNEUMATOLOGIA
O alvo do batismo com Espírito Santo é fortalecer, revestir. e capacitar uma
Igreja para dar continuidade à missão de Cristo Jesus. Após o derramamento do
Espírito Santo em Atos 2. vemos o nascimento de uma Igreja forte e poderosa. O
batismo com Espírito Santo e os dons sobrenaturais são armas para a Igreja
conquistar o mundo para a Glória de Deus.
2. Quem ele quer batizar com Espírito Santo?
Deus quer batizar com Espírito Santo todos aqueles que estiverem
perseverantes nessa promessa de Isaias 44.3: “Porque derramarei água sobre o
sedento e torrentes sobre a tua posteridade e a minha benção. sobre os teus
descendentes”.
Fica claro que batismo com Espírito Santo e
salvação são duas coisas diferentes. A salvação e pela Fé e
conversão através do calvário. O batismo com Espírito
Santo e uma capacitação para adivulgação da mensagem do
calvário.

3. Qual evidência inicial do batismo com Espírito Santo?
PNEUMATOLOGIA
Como se diz que a doutrina distintiva do movimento pentecostal é o
batismo com o Espírito Santo. também pode ser dito que aquilo que é
mais distintivo. nesta doutrina especifica é e convicção de que a evidencia
inicial deste batismo é o falar em línguas.
É com fatos baseados no livro de Atos que nós. pentecostais. justificamos
nossa doutrina do falar em línguas como a evidência inicial deste batismo no
Espírito Santo. o “falar em línguas“ dos Coríntios. conforme observaremos mais
de perto no capítulo seguinte.
Fundamentamos as nossas evidências do batismo com Espírito
Santo nos capítulos 2.8.9.10 e 19 do livro de Atos dos Apóstolos.
Em Atos 8. não se menciona o falar noutras línguas. e o argumento
precisa ser sustentado em fundamentos que não são
rigorosamente textuais. Examinaremos. portanto. primeiramente
Atos 2. 10 e l9, que são, de qualquer maneira, as passagens mais
frequentemente empregadas no argumento pentecostal.

ATOS 2.1-14
PNEUMATOLOGIA
a) Atos 2.l-4 - O Pentecoste
A efusão mais celebre do Espírito Santo com a manifestação das línguas
ocorreu na festa de Pentecoste e é registrada em Atos 2.14, que termina dizendo:
“todos ficaram cheios do Espírito Santo, e passaram a falar em outras línguas”. As
línguas foram a evidência que Deus deu do seu dom ao Espírito na primeira e
principal experiência da Igreja.
Reconhece-se que a ocasião de Pentecoste foi acompanhada por fenômenos
sem igual que não se repetem. tais como o som do vento. a visão de línguas como
de fogo. e pelo fato adicional de que somente aparentemente, as língua eram
entendidas pelos ouvintes - Atos 2.5-l3.
Nós, pentecostais. porem. separamos os fenômenos sem igual, que não se
repetem (Atos 1.1-3; 5.13), daquilo que é chamado de fenômeno repetível e
padronizante ao Pentecoste: a plenitude do Espírito Santo evidenciada pelo falar
noutras línguas (Atos 2.4). O vento. o fogo e outras manifestações já tinham
acontecido como sinais da antiga aliança. porém as línguas nunca tinham
ocorrido.

ATOS 10.11 -A CASA DE CORNÉLIO
PNEUMATOLOGIA
b) Atos 10.1 l -A casa de Cornélio
Neste texto os acompanhantes de Pedro admiraram-
se. porque também sobre os gentios foi derramado o
Espírito Santo. pois os ouviam falando em línguas - Atos
10.4546.
Ora, o derramamento do Espírito Santo no lar gentio fez
com que despenassem os acompanhantes de Pedro. que
eram judeus. que a visão da nova aliança formaria um
terceiro povo. Falar em línguas significa em todas as
partes da igreja, desde Jerusalém até Cesaréía, desde os
judeus até os gentios, a experiência pentecostal.

PNEUMATOLOGIA
ATOS 19.1-7 - OS DISCÍPULOS EM ÉFESOc) Atos 19.1-7 - Os discípulos em Éfeso
Paulo, ao descobrir um grupo de discípulos
Éfeso que não tinham conhecimento do Espírito
Santo, passou a instruí-los e os batizou. Depois,
impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles O
Espírito Santo e tanto falavam em línguas como
profetizavam - Atos 19.6. Mais uma vez, a
evidência da vinda verdadeira do Espírito Santo é
que aqueles que o receberam falavam de modo
incomum, inclusive o falar em outras línguas.

PNEUMATOLOGIA
ATOS 8.18-19 - O FENÔMENO EM SAMARIA
d) Atos 8.18-19 - O Fenômeno em Samaria
Mesmo este texto não tendo do batismo com Espírito
Santo sendo acompanhado com a evidência de falar em
línguas, nas suas entrelinhas, temos fatos que nos leva a
crer que a evidência tenha ocorrido. O fato é que se não
tivesse ocorrido, não teria despertado ansiedade em Simão,
o Mago, que ofereceu dinheiro para receber aquilo que
tinha visto. Sabemos que o Espírito se move no interior e as
línguas no exterior.
A Bíblia afirma que ele viu, ora ele era um homem natural.
Cremos que, o que ele pode ver foi as línguas estranhas,
que são o sinal do batismo.

PNEUMATOLOGIA
ATOS 9 - CONVERSÃO DE PAULOe) Atos 9 - Conversão de Paulo
Em Atos 9, na conversão de Paulo, não temos
dentro destes relatos uma confirmação desta evidência.
Porém em l Co 14.18, nos diz: “dou graças a Deus, pois
falo em outras línguas mais do que todos vós”.
Isso nos deixa à vontade em dizer que, mesmo o livro de
Atos não relatando que Paulo falou em línguas, temos a
confirmação na carta aos Coríntios.
Para concluirmos este ponto, temos que fechar com uma
palavra de Jesus relatada em Marcos 16.17: “E estes
sinais hão de acompanhar aqueles que crêem, em meu
nome expelirão demônios, falarão novas línguas”.

VII – O Fruto do Espírito
PNEUMATOLOGIA
“Mas o fruto do Espírito Santo é caridade, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança”
Gálatas 5.22.
O “fruto” e os “frutos” mencionados nas escrituras,
especialmente no Novo Testamento, são qualidades morais e espirituais
cultivadas pelo Espírito Santo de Deus na personalidade cristã
O primeiro vem citado no singular, embora composto de “nove
qualidades” diferentes formando uma diversidade de operações.
Contudo, é o mesmo Espírito que opera todas as coisas, repartindo
particularmente a cada um como quer - l Co 12.11. Significa que o fruto,
mesmo sendo composto de nove qualidades,
contém um só sabor que abre caminho para a
perfeição ao transformar o cristão de glória em
glória, na mesma imagem, como pelo Espírito
do Senhor - 2 Co 3.18.

PNEUMATOLOGIA
O fruto do Espírito é o resultado na vida dos
que participam da natureza divina, ou seja, dos
que estão ligados a Cristo, a videira verdadeira -Jo
15.1-5. Assim, passamos a obter uma nova
natureza, porque fomos gerados, não de somente
corruptível, mas da incorruptibilidade, pela palavra
de Deus, viva e que permanece para sempre - l Pe
1.2-3.
O fruto do Espírito Santo mencionado em
outras passagens das Escrituras referem-se a
outras operações do Espírito de Deus na vida do
cristão, produzindo outras virtudes na alma que
depois examinaremos à luz do contexto.

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PNEUMATOLOGIA
Este atributo ao Espírito Santo de Deus é
evidentemente o mais sublime de todos. Ele é o
fundamento sobre o qual os demais dons e virtudes do
Espírito Santo estão edificados.
 O amor é o solo onde são cultivadas as demais
virtudes da existência, seja terrena ou celestial.
 O amor é a base onde todos os dons espirituais
são implantados.
O amor é a fonte de onde fluirão as demais
fontes de tudo que é divino: “a caridade (amor) nunca
falha: mas havendo profecias, serão aniquiladas;
havendo línguas cessarão; havendo ciências,
desaparecerão; agora pois; Permanecem a fé, a
esperança e a caridade, mas a maior de todas é a
caridade”.
a) Amor (caridade) - l Co 13.8-13.

PNEUMATOLOGIA
b) Gozo (Alegria)
Algumas versões da Bíblia traduzem “gozo” por
‘’alegria’', sendo esta a felicidade que o crente
desfruta no Espírito Santo.
A alegria faz parte da esfera central do Reino
de Deus, que não é comida nem bebida. mas justiça,
e paz, e alegria no Espírito Santo. Porque quem nisto
serve a Cristo agradável é a Deus e aceito ao homem
Rm 14.17.18. A tristeza somente é benéfica quando
vem de Deus, para produzir arrependimento e.
depois. edificação. porque a tristeza segundo Deus
opera arrependimento para a salvação, da qual
ninguém se arrepende 2 Co 7.l0.

PNEUMATOLOGIA
c) Paz
Várias passagens das Escrituras apresentam o Senhor
como Varão de Guerra - Ex IS; Sl 24.3. mas ele é também
chamado “O Deus de Paz” - Rm l5.33; 2 Co 13.11. A guerra tira a
paz. No campo espiritual, entretanto. esta é a função do
pecado. Ele tira a paz do coração: para com Deus, os outros
homens, o próprio ser e a própria consciência. Porém. com o
perdão dos pecados. esta virtude é implantada no coração.
Este fruto do Espírito guarda a alma do desespero, da
aflição e da desconfiança. conforme escreve Paulo: “e a paz de
Deus, que excede todo entendimento. guardará os vossos
corações e o vosso sentimento em Cristo Jesus”, Fp 4.7. Cristo é,
portanto. o Rei de Salém - que é Rei de Paz. à semelhança de
Melquisedeque. que primeiramente é. por interpretação, Rei de
justiça e depois Rei de Salém. que é Rei de Paz - Hb 7.2.

PNEUMATOLOGIA
d) Longanimidade
O termo grego para 'longanimidade' é
"makrothumia" que quer dizer 'paciência' em sua
forma objetiva, o que indica a qualidade de
alguém que é tolerante por natureza.
Deus é o exemplo supremo que devemos seguir.
Sua misericórdia abarca a todos os seres
humanos, e ninguém é tido por merecedor dela.
Assim as misericórdias do Senhor são as causas de
não sermos consumidos: porque as Suas
misericórdias não tem fim - Lm 3.22

PNEUMATOLOGIA
e) Benignidade
O termo benignidade trata a idéia de
gentileza, bondade. etc.
Nosso Salvador Jesus Cristo. era
mansamente gentil... A cerca de Pedro, ficou
registrado que ele chorava sempre que se
lembrava da suave gentileza de Cristo em seus
contatos diários com as pessoas... E depois
quando apenas olhou para ele... Concedendo-
lhe o perdão por ter negado seu Mestre três
vezes.

PNEUMATOLOGIA
f) Bondade
Quando Jesus falou para o jovem rico: ”por que
me chamas bom? Ninguém é bom. senão um. que é
Deus". Lc I8.l9. Ele queria dizer. em outras palavras:
ninguém é infalivelmente bom, a não ser Deus. Os
homens podem ser bons. entretanto. isto não significa
bondade pois são limitados para exercer tal atributo.
Nas Escrituras. o homem bom é retratado como
sendo acompanhado por Deus: os passos de um
homem bom são confirmados pelo Senhor. e ele
deleita-se no seu caminho Sl 37.23.
Assim defendemos esta qualidade: uma pessoa
é bondosa quando se dispõe a ajudar aqueles que
estão necessitando.

PNEUMATOLOGIA
g) Fé
Em l Co 12.9 apalavra fé aparece como um dos
dons de poder. No texto de Gálatas descreve uma
qualidade do fruto do Espírito.
Em algumas traduções, o Grego 'pistis' (fé) é
traduzido como 'fidelidade', a despeito do fato que
nenhuma fidelidade e possível sem o concurso da fé.
Como dom de poder significa aquela capacidade
especial que vem sobre o Cristão diante de uma
necessidade.
Porem como fruto do Espírito, opera
permanentemente na vida do salvo. Em outras
palavras, a fé produz no crente o fruto da fidelidade. A
fidelidade é caracterizada pela firmeza do propósito,
por uma atitude e uma conduta justa, pela devoção de
alguém ser fel até a morte Ap 2. IO.

PNEUMATOLOGIA
h) Mansidão
Jesus Cristo foi o exemplo da mansidão:
“aprendei de mim, que sou manso e humilde de
coração", Mt 11.29. Outras passagens das
Escrituras falam da mansidão de nosso Senhor,
tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, cf.
Sl 23.2; ls 40.ll; 2 Oo 9.9; Mt 11.29; 21.5; 2 Co
10.l.
Muitas pessoas confundem este atributo
como lentidão, timidez e até mesmo com
covardia. Jesus era “manso e hun1ilde de
coração", mas é também descrito em outras
passagens como guerreiro Vingador - 8145.3; ls
63.1-6.

PNEUMATOLOGIA
i) Temperança
Define-se a Temperança como a virtude que tanto
no agir como no julgar, evita extremos. Na vida espiritual,
por exemplo, ser extremamente metódico ou formal. não
é bom; ser fanático é considerar sua igreja ou sua religião
apenas como meio de refúgio.
As Escrituras nos mostram o verdadeiro caminho do
domínio próprio: “Vês aqui. hoje te tenho proposto a vida
e a morte, o bem e o mal... Os céus e a tem torno. hoje,
por testemunhas contra ti, que te tenho proposto a vida e
a morte, a benção e a maldição; escolhe. pois, a vida, para
que vivas, tu e a tua semente”, Dt 30. 15-19.

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