O documento descreve aspectos da história da Grécia Antiga, com foco em Esparta e Atenas. Aborda o relevo montanhoso da Grécia, as características das principais pólis, a sociedade espartana baseada em classes, a democracia ateniense e seu auge no século de Péricles, e aspectos da cultura helênica como teatro, filosofia e arquitetura.

1. História – Frente 2
Colégio Santo Antonio
Objetivo
Semi-Extensivo
Módulo 1- Das diásporas
gregas a Esparta
Prof.ª Me. Luciana Carvalho
professoralu.historia@gmail.com

2. Sul da península Balcânica.

4. Relevo montanhoso e clima
relativamente seco, dificultando a
ocupação do território.
De modo geral, podemos destacar duas
características fundamentais do
território grego: As montanhas e o mar

5. As Montanhas: há numerosas cadeias de
montanhas, que dominam 80% da superfície
territorial. Entre elas, encontram-se planícies
férteis, nas quais se desenvolveram pequenas
sociedades;
O Mar: o litoral é bastante recortado, com bons
portos e diversas ilhas próximas umas da outras.
As águas calmas dos mares gregos e as pequenas
distâncias entre as ilhas são um convite à
navegação marítima. É por isso que a
comunicação e o comércio marítimo sempre
desempenharam importante papel na vida grega.

11. Os agricultores gregos cultivavam
principalmente trigo, cevada, uvas e
azeitona para fabricação de azeite.

14. A forma do território grego lembra uma mão aberta sobre o Mar
Mediterrâneo. Esse território pode ser dividido em três grandes
partes:
Grécia Continental: é a região situada ao norte do istmo
de Corinto. Compreende regiões como Tessália, Etiólia,
Beócia e Ática.
Grécia Peninsular: é a parte situada ao sul do istmo de
Corinto, constituída pela Península do Peloponeso.
Compreende regiões como Messânia, Arcádia, Lacônia e
Argólida.
Grécia Insular: é a parte formada pelas diversas ilhas
espalhadas, sobretudo, pelo Mar Egeu. Entre essas ilhas
destacam-se Creta, Eubéia e os conjuntos das ilhas
Cíclades e das ilhas Jônicas.

16. Pólis (cerca de 160 soberanas);
Atenas e Esparta foram as mais
importantes;
O relevo dificultava a integração entre as
pólis;
Não havia unidade política (cada pólis tinha
sua forma de governo);
Entretanto havia uma unidade cultural
(língua, religião, costumes e etnia)

17. Durou do século XII ao VII a.C;
É conhecido graças aos poemas atribuídos
a Homero: Ilíada e Odisséia;
Os gregos viviam em genos (pequenas
comunidades familiares); propriedade da
terra era coletiva; Pater familias dividia
igualmente;
Crescimento demográfico destruiu o geno e
deu início à propriedade privada da terra
e à escravidão;
Eupátridas – “bem nascidos” passam a
controlar a sociedade.

21. Situada na região da Lacônia, na Planície
do Peloponeso;
Fundada pelos dórios cerca do século IX
a.C;
Durante o período homérico viveram o
sistema gentílico; depois da conquista da
Planície da Messênia a propriedade
coletiva desapareceu e deu lugar à
escravidão e à propriedade privada;

22. Sociedade sem mobilidade social dividida em
espartíatas, periecos (homens livres, mas
sem direitos) e hilotas (escravos);
Espartíatas
Periecos
Hilotas

23. Até o século VII a.C, a Grande Retra (lei
espartana atribuída ao lendário Licurgo)
estabelecia o regime de diarquia (dois
reis) hereditária, que governariam junto
com um conselho (Gerúsia) e a
assembléia (Ápela)
Com a conquista da Messênia, a forma de
governo se tornou a oligarquia.
A Gerúsia monopolizava o poder. Contava
com 28 gerontes, homens com mais de 60
anos e poder vitalício.

24. Poder Executivo – Éforos (5 com mandato
de um ano, escolhidos pelos gerontes).
A Ápela tornou-se apenas orgão formal de
legitimação do poder, de caráter
consultivo.
Diarquia continuou a existir, mas os reis
não tinham poderes políticos. Cuidavam
das obrigações religiosas e militares.
Esparta teve um caráter conservador,
resultado da necessidade de manter a
maioria hilota subordinada.

25. Você está lacônico hoje!!
A professora de História é uma pessoa
lacônica??

26. História – Frente 1
Colégio Santo Antonio
Objetivo
Extensivo
Módulo 2 - Atenas e o
período clássico
Prof.ª Me. Luciana Carvalho
professora lu.historia@gmail.com

27. Situada na Ática, península pouco fértil, mas
próxima ao Porto de Pirineu, o que ajudou a
desenvolver a navegação e o comércio
marítimo.
Institucionalizou a escravidão como sistema
de produção;
A escravidão foi defendida pelo filósofo
Aristóteles:
… “o senhor é unicamente o senhor do escravo, e
não lhe pertence, enquanto o escravo é não
somente o escravo do senhor, mas lhe pertence
inteiramente.” Um escravo é aquele que “pertence
por natureza não a si mesmo, mas a outra

28. Sociedade sem mobilidade social dividida em
eupátridas (proprietários das melhores terras),
demiurgos (comerciantes e artesãos) e
georgóis (pequenos proprietários rurais) e
thetas (sem terra);
Eupátridas
Demiurgos
Georgóis
Thetas

29. Eupátridas
Mercadores
Demiurgos
Georgóis
Thetas

30. Com a 1ª Diáspora, no período Homérico,
Atenas tornou-se um grande centro
comercial;
As tensões sociais aumentaram muito e
muitos pequenos proprietários acabaram
perdendo suas terras e escravizados por
dívidas;
Originariamente, o poder político pertencia
ao Basileus, que concentrava poderes
políticos, militares e religiosos. Seu poder
era limitado pelo Areópago (conselho de
anciãos)

31. O poder acabou concentrado nas mãos de
uma oligarquia, cujo poder era exercido
pelo Arcontado e pelo Areópago;
Reações populares violentas contra a
opressão da oligarquia ateniense fez
surgirem as primeiras leis;
Dracon (621 a.C) foi o primeiro legislador,
mas suas leis eram extremamente
severas e não transformaram as bases da
propriedade privada da terra, causadora
da maioria das tensões sociais.

32. Sólon (549 a.C) propôs leis que
estimulavam o comércio, acabavam com
a escravidão por dívidas, criou um
sistema de participação política baseado
na renda e não mais no nascimento.
Essas medidas não beneficiaram a maioria
da população gerando sucessivas crises
que levaram Atenas à instituição da
TIRANIA (quando o poder é tomado por
meio de um golpe e mantido pela força)

33. Em 507 a.C, Clístenes – um aristocrata
instituiu a DEMOCRACIA;
POVO PODER

34. Homens;
Maiores de 18 anos;
Filhos de pai e mãe atenienses, de
origem jônica;
Dentre os 450 mil habitantes de
Atenas, somente 35 mil eram
detentores de cidadania.

35. DIRETA REPRESENTATIVA
INDIRETA

36. Suspensão dos
direitos políticos
por 10 anos

37. Século de ouro

38. – CLÍSTENES (510 a.C) – “pai da democracia”
• Redivisão social em 10 tribos;
• Bulé ampliada (500 membros);
• 10 Arcontes – um por tribo;
• Eclésia: 6 mil membros, com mais poder;
• Ostracismo – afastamento temporário da
cidade;
• Estabilidade social e progresso.
- Mulheres, Metecos e escravos: sem direitos;
- Cidadãos: Homens, adultos, filhos de pai e mãe
atenienses, nascidos em Atenas.

39. 6 – PERÍODO CLÁSSICO:
Guerras Médicas (490 – 449 a.C);
– Gregos X Persas;
– Confederação ou Liga de Delos;
– Supremacia naval e financeira de Atenas;
461 – 429 a.C. (séc V a.C.) – Auge de Atenas;
- Século de Péricles (Idade de Ouro);
- Soldo para exército;
- Cargos públicos remunerados;
- Imperialismo com cidades da Liga de Delos;
- Transferência de recursos financeiros de Delos para
Atenas.

40. Guerra do Peloponeso (431 – 404 a.C.)
- ESPARTA X ATENAS;
- Crise da democracia e das Cidades-Estado gregas;
- Breves períodos de preponderância de Esparta e
posteriormente Tebas.
7 – PERÍODO HELENÍSTICO:
Domínio Macedônico na Grécia;
Filipe II (359 – 336 a.C.) – domínio da Grécia;
Alexandre (336 – 323 a.C.) – conquistas
territoriais amplas (Egito, Fenícia, Palestina,
Mesopotâmia e Pérsia), fundação de cidades
(Alexandrias);

41. Após a morte de Alexandre, Império esfacela-
se em disputas entre seus generais;
Helenismo: fusão da cultura grega com
oriental;
– Artes plásticas – realismo, violência, dor, sensualidade;
– Ciências – PTOLOMEU (Geocentrismo) e
ERASTÓSTENES (cálculo da circunferência da Terra);
– Filosofia – ZENÃO (Estoicismo – aceitação), EPÍCURO
(Epicurismo – busca do prazer), PIRRO (Ceticismo – não
emitir julgamentos definitivos. Nada é o que parece).

42. 8 – A CULTURA GREGA:
Teatro: tragédias e comédias. Ar livre, utilização de máscaras e
coros, atores homens. ÉSQUILO, SÓFOCLES e EURÍPEDES
(tragédias) e ARISTÓFONES (comédias);
História: HERÓDOTO (Guerras Médicas), XENOFONTE e
TUCÍDIDES (Guerra do Peloponeso);
Poesia: HOMERO (Ilíada e Odisséia), PÍNDARO (Jogos
Olímpicos);
Filosofia: TALES, PITÁGORAS, PROTÁGORAS, SÓCRATES,
PLATÃO e ARISTÓTELES;
Arquitetura: Estilos JÔNICO (elegância, beleza), DÓRICO
(funcionalidade e peso), CORÍNTIO (luxo, riqueza de
detalhes);
Escultura: FÍDIAS e MIRÓN
Ciências: TALES e PITÁGORAS (mat), HIPÓCRATES (medicina);

43. Religião: politeísta e antropomórfica
ZEUS
(principal);
HERA
(mulheres e casamento);
ATENA
(artes e sabedoria);
APOLO
(luz);
ARTÊMIS
(caça);
POSÊIDON
(águas);
HERMES
(mensageiro –
comércio);
DIONÍSIO
(vinho);
AFRODITE
(amor e beleza feminina).

44. • A partir do ano 350 a.C., uma nova
civilização começou a ascender
politicamente e militarmente no Mundo
Antigo. A Macedônia, sob o domínio do
rei Felipe II, iniciou um processo de
expansão territorial que rompeu com a
hegemonia do mundo grego.

45. • Sendo educado pelo filósofo grego Aristóteles,
Alexandre entrou em contato com o conjunto
de valores da cultura grega. Além disso, suas
incursões pelo Oriente também o colocou em
contato com outras culturas. Simpático ao
conhecimento dessas diferentes culturas, o
imperador Alexandre agiu de forma a mesclar
valores ocidentais e orientais. É desse
intercâmbio que temos definida a cultura
helenística

46. • O helenismo foi marcado pelo rompimento de
fronteiras entre países e culturas. Quanto à
religião houve uma espécie de sincretismo; na
ciência, a mistura de diferentes experiências
culturais; e a filosofia dos pré-socráticos e de
Sócrates, Platão e Aristóteles serviu como fonte
de inspiração para diferentes correntes
filosóficas as quais veremos algumas agora.

47. O Cosmopolitismo
Helênico
• O ideal da Pólis é substituído pelo ideal
cosmopolita (o mundo inteiro é uma
pólis), e o homem-citadino é
substituído pelo homem-indivíduo; a
contraposição grego e bárbaro em larga
medida é superada pela concepção
homem em uma dimensão de
igualitarismo universal.

48. A Cultura Helenística
A cultura helenística resultou da
fusão da cultura grega com a cultura
oriental, promovida pela expansão do
império Macedônico com Alexandre
Magno.
A Grécia não era mais o centro
cultural do mundo. Os principais
centros da cultura helenística foram
Alexandria, no Egito, Antioquia, na
Turquia, e Pérgamo, na Ásia Menor.

49. • As principais contribuições para a
formação do mundo ocidental ocorreram:
- Artes: se a arte grega caracteriza-se
pelo equilíbrio, pela leveza e pelo
humanismo, as artes helenísticas
perderam aquelas características e
passaram a ser dominadas pelo realismo
exagerado e pelo sensacionalismo. Os
artistas helenísticos não se
preocupavam com o belo, mas sim com o
grandioso e luxuoso.

50. Farol de Alexandria

51. Grande Altar de Zeus

52. Vênus de Milo

53. Vitória de Samotrácia