1) O documento discute os impactos das tecnologias digitais na sociedade, educação e comportamentos, em um momento de transição entre paradigmas. 2) As tecnologias digitais trouxeram novas formas de acesso à informação, comunicação e relações sociais, econômicas e políticas, representando uma mudança de paradigma. 3) A escola enfrenta desafios nessa transição por precisar educar estudantes "nativos digitais" com referenciais diferentes, em uma estrutura ainda baseada no paradigma anterior

1. CristianoNabucodeAbreu
EvelynEisenstein
SusanaGracielabrunoEstefenon
organizadores
Vivendo
esse
mundo
digital
impactosnasaúde,naeducação
enoscomportamentossociais

2. V857 Vivendo esse mundo digital [recurso eletrônico] : impactos na
saúde, na educação e nos comportamentos sociais /
Organizadores, Cristiano Nabuco de Abreu, Evelyn
Eisenstein, Susana Graciela Bruno Estefenon. – Dados
eletrônicos. – Porto Alegre : Artmed, 2013.
Editado também como livro impresso em 2013.
ISBN 978-85-8271-000-5
1. Psicologia. 2. Psicologia da personalidade. 3. Uso da
internet – Crianças e adolescentes. 4. Tecnologias da
informação – Crianças e adolescentes. I. Abreu, Cristiano
Nabuco de. II. Eisenstein, Evelyn. III. Estefenon, Susana
Graciela Bruno.
CDU 159.923
Catalogação na publicação: Ana Paula M. Magnus – CRB 10/2052

3. Um novo ambiente emergiu com as tecnologias digitais, favorecendo invenções
e descobertas científicas que vêm transformando a maneira de viver de modo
rápido e surpreendente. Surgem novas referências que se misturam às existentes,
estabelecendo o convívio de visões de mundo diversas, o que provoca conflito
de ideias e de valores, em uma crise conceitual que prenuncia uma mudança
de paradigma. Alvin Toffler,1
em Future Shock, ainda no século passado, advertia
para a rapidez e gravidade da mudança e para a necessidade de a sociedade
aprender a lidar com ela.
TRANSIÇÃO ENTRE ERAS
O autor Thomas Kuhn,2
no livro A estrutura das revoluções científicas, define o
conceito de mudança de paradigma. Explica que revoluções intelectualmente
violentas surgem entre intervalos de tempo conceitualmente serenos, quando o
pensamento científico permanece unido à volta de um determinado eixo de
ideias. Quando os questionamentos conceituais – “anomalias” – se acumulam
e fogem ao controle, instala-se uma crise, que só se resolve com a adoção de
um novo paradigma, a fundação de uma nova visão conceitual de mundo.
Hoje há sinais claros de mudança de paradigma. Uma disseminação de
mudanças, com impacto global, conduz a sociedade mecânica, manufatureira
e industrial para uma sociedade orgânica, baseada em serviços e centrada na
informação.
Os momentos de mudanças de paradigma são conturbados e propícios à
polêmica. Basta lembrar Galileu, que, ao afirmar que a Terra girava ao redor do
C A P Í T U L O 1 0
A ESCOLA NA ERA DIGITAL
PATRICIA KONDER LINS E SILVA

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Sol, quase morreu em uma fogueira, por blasfêmia. Nas crises de paradigma,
não se discute apenas uma ideia diferente, mas toda uma visão de mundo. No
caso de Galileu, houve o questionamento da ideia de Deus, já que Ele era tido
como o criador do mundo, com a Terra como centro do universo. Não é fácil
aceitar teses que se contrapõem ao que se aceita como verdade em um determi-
nado período. É difícil abandonar, sem muita objeção, fundamentos que serviram
muito tempo como a fiel interpretação da realidade.
REVOLUÇÕES CIENTÍFICAS
A partir do início do século XX, a convergência da ciência e da tecnologia inau-
gurou uma “tecnologia científica”, que determinou um avanço exponencial nas
invenções e a descoberta de soluções para investigações e questionamentos
sobre os fenômenos do mundo, o que leva à impressão de uma ilimitada possibi-
lidade de aquisição e produção de conhecimento.
A atual sinergia entre ciência e tecnologia desencadeou, segundo o físico
japonês Michio Kaku,3
três grandes revoluções: a revolução da inteligência, a
revolução biogenética e a revolução quântica. Todas com grande impacto nos
caminhos da humanidade.
A revolução da inteligência, de que já se conhecem as possibilidades de
transformação na vida cotidiana, muda a relação com o mundo. A chamada
“internet das coisas”, que permite controlar tudo por computadores – carros,
estradas, máquinas, roupas, casa, óculos, saúde, corpo, animais e o que se
puder imaginar – transformam a existência de modo insólito.
A manipulação genética, com a extensão do tempo de vida, a que se acrescen-
ta qualidade de saúde, revoluciona as expectativas do modo de viver humano.
A criação de formas de vida inexistentes, em uma evolução não darwiniana,
traz questões éticas graves, que necessitam de discussão desde já.
A revolução quântica, que permite manipular a estrutura atômica, cria um
mundo em que se pode transformar qualquer coisa em qualquer outra coisa, de
modo que surgem novas formas de agir sobre a realidade e a necessidade de
enfrentamento de problemas até então não imaginados.
Em um cenário com referências tão diferentes, o acesso à informação também
mudou radicalmente. Nunca foi tão veloz e tão fácil e está tornando-se ubíquo,
mudando as relações sociais, econômicas e políticas e as relações com o conhe-
cimento.4
A
ESCOLA
NA
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REVOLUÇÃO NAS RELAÇÕES SOCIAIS,
ECONÔMICAS E POLÍTICAS
As relações pessoais cada vez mais se realizam nas redes, em contatos síncronos
e assíncronos, dependendo das possibilidades e das necessidades. As redes
sociais tornaram-se praças de encontro e reencontro e instalaram um esgarça-
mento da fronteira entre o público e o privado. Com as dificuldades contempo-
râneas, a vida na praça virtual trouxe novo alento a muitas relações sociais e
fundou uma nova maneira de socialização. Pessoas conhecidas, amigos, pessoas
de quem se tinha perdido contato, ou mesmo desconhecidos, encontram-se e
estabelecem uma relação, muito mais frequentemente do que seria possível
caso os encontros tivessem de ser pessoais ou via telefone.
O advento da internet acelerou as relações comerciais, e os chamados mer-
cados de capitais penam para controlar e sustentar o tipo de economia que
ainda prevalece no planeta. O e-commerce é uma realidade, com transações
comerciais na rede e novas relações entre consumidor, produto e fornecedor. O
modo de anunciar e vender o produto muda para atender às exigências do
consumidor virtual. Há necessidade de formação de mão de obra com habilidades
específicas para o relacionamento com o consumidor online.
As relações políticas se recolocam com as novas tecnologias, que permitem
conexão direta entre milhares de pessoas por meio das redes sociais, com mani-
festos, divulgação de causas e convocação para ocupação imediata do espaço
público, sem intermediação de partidos políticos. Trata-se de uma realidade
política muito diferente da de alguns anos atrás, o que nos faz pensar sobre
como se desenvolverá a democracia nas próximas gerações.
NOVAS RELAÇÕES COM O CONHECIMENTO
Como não poderia deixar de ser, em um cenário diferente surgem novas relações
com o conhecimento. Passou a ser possível saber sobre qualquer assunto a
qualquer hora e em qualquer lugar. Não é preciso esperar a biblioteca abrir ou
encontrar um professor na escola ou algum especialista disponível para obter a
resposta a alguma pergunta.5
Os sites de busca proveem a informação em
abundância, muito mais do que o necessário, em qualquer momento e em
qualquer espaço, desde que se disponha de uma máquina com acesso à internet.
E parece que logo isso também não será necessário. Com o desenvolvimento

6. 140
da tecnologia da “internet das coisas”,3
a informação se libertará da tela, e as
respostas poderão aparecer nas paredes, nos objetos, nas pessoas, em qualquer
lugar.
O acesso ao conhecimento, que se constrói na relação do sujeito com o
objeto de conhecimento, tende a se modificar conforme a tecnologia que faz a
mediação com a realidade. Pierre Lévy,6
em As tecnologias da inteligência: o
futuro do pensamento na era da informática, de 1990, sustenta que, quando o
homem inventou a escrita, o cérebro precisou se adaptar à invenção. Sair da
informação obtida pela oralidade para a informação escrita exigiu modificação
nas ligações cerebrais. O mesmo está acontecendo agora com a tecnologia digital.
Com outra mediação tecnológica, as conexões cerebrais sofrem novas mudanças.
Nunca o cérebro humano precisou lidar, em um intervalo tão curto de tempo,
com uma quantidade tão grande de dados, tornando muito diferentes a filtragem,
a decodificação, a reflexão e as relações entre as informações.
PERPLEXIDADE NA ESCOLA
Diante dos referenciais em plena transformação, a instituição escolar se encontra
em um período de perplexidade, por sua própria natureza e função. A sociedade
atribui à escola a função de educar as novas gerações para participar daquela
sociedade (e não de outra). A escola deve transmitir, para os mais jovens, os
mores da sociedade, que são os valores, saberes, modos de pensar e agir, os
costumes, o acervo cultural daquele grupo. É uma função conservadora, segundo
Wilbur Brookover,7
sociólogo norte-americano. Diante das rápidas transformações
sociais, a escola está sem saber para que sociedade deve formar seus alunos.
Outra função da escola é a de renovação, que assegura o arejamento necessário
à sobrevivência da sociedade, para evitar que ela se debilite. Na função renova-
dora, a escola atual pode vislumbrar um caminho para educar para o momento
de transição, enquanto não se define um paradigma.
A estrutura da instituição escolar como se conhece hoje funcionou em um
determinado tempo histórico. A escola do século XIX, um modelo ainda predomi-
nante, servia à formação de mão de obra para um mundo pós-revolução indus-
trial. A escola do século XXI precisa achar um modo de educar as gerações para
o tempo em que vão viver, definido pelas tecnologias digitais. O mundo mudou,
e a escola vive os problemas e dilemas da transição de eras.
A discussão universal sobre a qualidade da educação escolar contemporânea,
em que todos se queixam – pais, alunos, sociedade, a própria escola –, revela o
desconforto provocado pela crise paradigmática.
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Enquanto a escola permanece a mesma, os estudantes chegam a ela muito
diferentes, não só nas brincadeiras, na fala, nas gírias, na expressão corporal,
nas roupas, no estilo e nos piercings. A mudança é radical, houve um salto
qualitativo, sem possibilidade de retorno. No entanto, os alunos encontram
uma escola planejada com a tecnologia do passado como mediadora da realidade.
Os alunos que chegam diferentes são das gerações que cresceram imersas na
tecnologia digital, na internet. Computadores, e-mails, ipads, ipods, câmeras
digitais, música, celulares, videogames, mensagens instantâneas são parte fun-
damental de sua vida. Não conheceram o mundo sem a interatividade que a
tecnologia digital permite, que promove um modo de pensar e de processar
informação diverso do das gerações anteriores. A imersão em um ambiente
diferente faz apreender o mundo de modo diferente. Estruturam-se novas sinapses
no cérebro, novos padrões de pensamento.8
NATIVOS DIGITAIS E IMIGRANTES DIGITAIS
Marc Prensky,9
pensador norte-americano, chama de “nativos digitais” os que
pertencem à geração que sabe falar a língua da tecnologia digital, com os compu-
tadores, os videogames, a internet. Os que começaram a usar essa linguagem
mais tarde na vida, com mais ou menos entusiasmo, são os “imigrantes digitais”.
O imigrante digital sempre conserva algum sotaque e tem lembrança da cul-
tura anterior, em que foi socializado. Ainda lê manuais, imprime textos para ler,
telefona para perguntar se o e-mail enviado foi recebido e outros tantos exemplos
que denunciam outra cultura de formação. A escola lida com o problema complexo
do encontro de dois grupos (os estudantes nativos digitais e os educadores imi-
grantes) que interpretam o real de modo diferente e usam línguas diferentes.
Os nativos funcionam conectados, acessam informação randomicamente e
navegam tranquilamente nos hipertextos. Fazem várias coisas ao mesmo tempo,
leem imagens e textos, absorvem rapidamente o que encontram e não se interes-
sam pelos manuais.
Os imigrantes não reconhecem as novas habilidades dos nativos e acreditam
que devem ensinar como aprenderam: devagar, um assunto de cada vez, do
mais simples para o mais complexo, aulas expositivas, uma coisa depois da
outra. O imigrante não realiza várias atividades ao mesmo tempo, como assistir
à televisão, escutar música, falar ao telefone e fazer lições, e não acha possível
aprender dessa maneira.
Os nativos digitais crescem na rapidez dos videogames, na instantaneidade
do hipertexto, dos downloads de músicas e jogos, com celulares nos bolsos,

8. 142
bibliotecas de e-books e mensagens instantâneas. Conectados o tempo todo,
têm pouca paciência para aulas expositivas, lógicas passo a passo e instruções
para testes. Os atuais estudantes não são mais os de antes.9
É preciso admitir
que não são melhores nem piores, são diferentes, resultado de outra mediação
tecnológica com a realidade.
Com os novos aprendizes, impõe-se a reinvenção do que se faz na sala de
aula e é preciso reconsiderar metodologia e conteúdo. Mas, sem um novo para-
digma definido, como planejar uma ação diferente? Com a tarefa de transmitir
os mores de uma sociedade para as novas gerações, como a escola vai educar
para uma realidade mutante, sem referencial definido? Não existe consenso
sobre a educação necessária para uma sociedade em mutação.
O desconforto que se sente em relação à escola permite perceber que o
conhecimento chamado fundamental ou básico, provido por ela, não parece
mais nem fundamental nem básico em uma realidade com novos parâmetros
de relacionamento e de acesso à informação. Os atuais programas e conteúdos
em que se apoia a educação escolar estão nos sites de busca, podendo ser
acessados facilmente pelos alunos, sem necessidade de uma aula com um
professor. A geração de nativos digitais não precisa frequentar a escola para ter
acesso ao conhecimento instituído. Em casa ou em qualquer lugar, a qualquer
hora, acessa-se a informação desejada.
A PASSAGEM DA ESCOLA PARA A ERA DIGITAL
A escola precisa exercer um novo papel em uma realidade radicalmente transfor-
mada. Em vez de doar conteúdos, passa a instigar a curiosidade do aluno e sua
capacidade de aprender, orienta a busca de soluções para problemas reais,
propõe a construção de valores éticos, formula questões eticocognitivas para
reflexão. As disciplinas fragmentadas dão lugar aos problemas transdisciplinares,
em que todos os professores orientam na busca de informação relevante para
apoiar soluções. O importante é desenvolver a habilidade de refletir para encontrar
respostas inovadoras para temas significativos. Os temas são questões relevantes
da realidade, como água, alimentação, transporte, energia, sustentabilidade do
planeta, manipulação genética, nanotecnologia e tantos outros. Na escola, deve-
-se aprender como determinar e definir um problema, para resolvê-lo, sabendo
trabalhar em times para a busca de soluções. A escola ainda educa para o
trabalho individual, para a solidão das soluções, sem estimular a escuta do
outro, e chega, inclusive, a proibir as trocas cognitivas entre os colegas, esquecen-
do que a aprendizagem avança na discussão e na crítica.
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Usar a tecnologia digital não é apenas trocar um material, como caderno e
caneta, por um computador. A mudança é muito mais profunda e extrema. O
mundo futuro vai exigir habilidades além das capacidades básicas de memória,
atenção e concentração, que foram suficientes para a escola do século XIX.
Será preciso desenvolver competências superiores de lógica, reflexão, questio-
namento, argumentação, generalização, abstração, síntese.
Os nativos digitais não esperam aprender para fazer. Aprendem enquanto fazem.
Na escola do século XXI, o professor lidera o desenvolvimento de seus alunos,
orientando a busca de soluções, a pesquisa e a filtragem das informações.
Assim como seus alunos, trabalha em colaboração com outros professores e
outros alunos, todos tratando de problemas reais que necessitam de solução. A
escola não é mais lugar de conteúdos engessados, mas de enfrentamento de
desafios e obstáculos, que atravessam todas as áreas de conhecimento, onde
tudo o que se aprende faz sentido.
A necessidade de educação ética é inquestionável diante de questões morais
e existenciais consideráveis colocadas para as novas gerações, como a criação
artificial de vida, a possibilidade de viver em duas dimensões, a real e a virtual,
os avatares, as armas biológicas, o hackeamento, e tantas outras.
O foco da educação para o futuro é a aprendizagem. Todas as ações pedagógi-
cas serão as que propiciam a melhor aprendizagem do aluno e serão adequadas
à necessidade de cada um. O professor estudará epistemologia para entender
as tendências de aprendizagem dos estudantes, em uma visão holística dos
saberes. Adultos e alunos pensarão juntos – e resolverão – os muitos desafios
que, certamente, advirão dos avanços da tecnologia e da ciência.
Para além do conteúdo básico, a educação escolar promove o desenvolvimento
dos eixos fundadores do pensamento: o raciocínio lógico e a linguagem. O conhe-
cimento como conteúdo é passível de mudança e pode ser datado, mas a capaci-
dade de pensar logicamente e de usar a linguagem é perene, e se conserva em
qualquer circunstância. A alfabetização científica é essencial10
em um século
em que as chamadas ciências físicas e biológicas se desenvolvem com conse-
quências profundas para a civilização.
O conteúdo deixa de ser arbitrariamente determinado. Reconhecido como
acervo de conhecimento construído pela humanidade, é olhado criticamente e
é objeto de análise para solução de problemas. Não há mais necessidade de
sua memorização stricto sensu porque a informação está nos sites de busca. O
que importa é saber acessar a informação e saber o que fazer com ela para
solucionar problemas.
Tornou-se inócua a discussão sobre o uso de dispositivos digitais, como, na
matemática, o uso da calculadora e dos computadores. O importante é saber

10. 144
usá-los para desenvolver as habilidades e os conceitos-chave que apoiam o
raciocínio. A digitação de textos torna a escrita manual desnecessária. O compu-
tador corrige os erros de concordância e grafia de palavras e só falta corrigir os
erros de estilo, o que ninguém duvida que fará dentro de pouco tempo. O que
tem importância é a capacidade de argumentação lógica, que se sobrepõe a
saberes mecânicos e burocráticos.
Com a tecnologia digital, é preciso saber registrar ideias e conceitos e o que
mais se queira nas diversas mídias: na escrita, nas imagens, nos sons. Faz-se
necessário aprender a expor ideias nos diversos suportes tecnológicos, apurando
também um olhar estético sobre o mundo.
Nas próximas décadas espera-se uma grande revolução no modo de pensar
a educação escolar. Na era digital, os conteúdos emergem da vida, que se
insere dentro da escola, sem barreiras que a contenham fora dos muros para
assegurar a educação descontextualizada.
FORMAR GERAÇÕES PARA O TEMPO EM QUE VÃO VIVER
Mudar paradigmas implica renunciar a uma visão de mundo, de que resulta
sofrimento e angústia. Transformar radicalmente a escola que se conhece e que
formou os imigrantes digitais é doloroso. É difícil aceitar a ideia de abandonar a
escola da erudição, enciclopédica, mesmo que se reconheça sua obsolescência.
Afinal, muitas gerações se formaram na escola do século XIX. E ainda se formam.
Mas o mundo atual aponta para a necessidade de formar as novas gerações de
modo diferente.
As tecnologias digitais, que continuam se transformando por si próprias,
trazem desafios diários aos educadores. Será necessário desapego à própria
formação e a generosidade de aceitar outra estruturação da escola, em outro
paradigma, mais significativo para as próximas gerações. São elas que vão
descobrir os caminhos a trilhar, pois os imigrantes digitais não têm experiência
da nova realidade. Mas os imigrantes digitais certamente podem ajudar naquilo
que jamais deixará de ser necessário, seja qual for a situação: o estímulo à
capacidade de pensar, refletir e solucionar os problemas do mundo real. A escola
na era digital abandona a erudição do século XIX e se torna um espaço onde se
aprende a refletir, a argumentar e a agir para solucionar problemas.
Infelizmente, em um país com a extensão do Brasil e com séria distorção na
distribuição de renda e de acesso a uma educação escolar de qualidade, o
cenário turvo de transição entre eras se torna mais opaco. Às dificuldades atuais
de garantir a alfabetização de todas as crianças, com o significado estrito de
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saber ler e escrever, acrescenta-se a falta de acesso ao mundo digital, à nova
realidade, instalando-se uma distância ainda mais profunda de oportunidades
entre os alunos. Impõe-se um esforço político importante, de toda a nação,
para investir na educação de todas as crianças brasileiras para a vida no século
XXI.
REFERÊNCIAS
1. Toffler A. Future shock. New York: Bantam; 1984.
2. Kuhn T. A estrutura das revoluções científicas. 10.ed. São Paulo: Perspectiva; 2007.
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/www.youtube.com/watch?v=tZxc-FRxU4s.
4. Tapscott D. A hora da geração digital. Rio de Janeiro: Agir; 2010.
5. Papert S. A máquina das crianças: repensando a escola na era da informática. Ed. rev. Porto Alegre: Artmed; 2008.
6. Lévy P. As tecnologias da inteligência: o futuro do pensamento na era da informática. São Paulo: 34; 2004.
7. Brookover W. A sociology of education. Jefferson City: American Book; 1955.
8. Johnson S. The internet. In: Bauerlein M, editor. The digital divide: arguments for and against facebook, google,
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9. Prensky M. Digital natives, digital immigrants. In: Bauerlein M, editor. The digital divide: arguments for and against
facebook, google, texting, and the age of social networking. New York: Penguin; 2011. p. 3-25.
10. Venter JC. Uma vida decodificada: o homem que decodificou o DNA. Rio de Janeiro: Elsevier; 2008.
LEITURAS RECOMENDADAS
Bauerlein M, editor. The digital divide: arguments for and against facebook, google, texting, and the age of social
networking. New York: Penguin; 2011.
Jones GR, editor. Cyberschools: an education renaissance. Colorado: Jones Digital Century; 1997.
Kaku M. Physics of the future: how science will shape human destiny and our daily lives by the year 2100. New York:
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Tapscott D. The eight net gen norms. In: Bauerlein M, editor. The digital divide: arguments for and against facebook,
google, texting, and the age of social networking. New York: Penguin; 2011. p. 130-59.
Venter JC. A DNA-driven world [Internet]. London: BBC1; 2007 [capturado em 4 out. 2012]. Disponível em http://
video.google.com/videoplay?docid=4893602463025557866.