O documento discute os desafios da teologia diante da transdisciplinaridade e da complexidade do mundo moderno. Aborda a necessidade de uma teologia sistêmica e contextualizada que integre fé e razão, academia e espiritualidade. Também destaca os desafios externos e internos à igreja, como a violência global, a crise econômica e problemas como o antropocentrismo e o narcisismo espiritual. Defende uma teologia de esperança centrada em Cristo.

1. TEOLOGIA E SABEDORIA
EM PERSPECTIVA DIANTE
DA
TRANSDICIPLINARIDADE
By Silas Barbosa Dias

2. 1. A TEORIA DE
ORGANIZAÇAO
HUMANA
E A PERSPECTIVA DA
COMPLEXIDADE.

3. a. Antonio Rubbo Muller
e os sistemas sociais.
• Os
reducionismos
são a doença.
Nenhuma
sistema deve ter
a hegemonia na
sociedade.
• T.O.H
1. Paisagem
2. Cenários sociais
3. Personagens
4. Sistemas
sociais
5. Práxis

4. b. Edgar Morin: a
complexidade
humana.

5. • O todo e as partes. Os antagonismos
e a complementaridades. “O todo
somente funciona como todo, quando
as partes funcionarem enquanto
parte”.
• Dialógica
• A Tríade da realidade: individuo/
sociedade / espécie
• Recursividade crítica e ética
complexa.
• Lutar contra a barbárie humana:
“É impossível que o mal desapareça,
mas podemos evitar seu triunfo”.

6. C. Por uma teologia
sistêmica em
contexto:
sabedoria para
viver.

7. 2.OS DESAFIOS
PRÁTICOS
COLOCADOS
DIANTE DA
TEOLOGIA.

8. d. COMO SER
CRISTÃO NUM
CONTEXTO DE
EXCLUSÃO?

9. e. OS DESAFIOS
VINDOS DE FORA
DA IGREJA.

10. i. O desafio do estreitamento
da vida: a violência global.
1. René Girard: O mimetismo
social;
2. O individualismo narcisista;
3. A adultização das crianças;
4. O ecocídio: slogans ao vento;
5. O Deus da vida e a teologia
para a vida.

11. ii. A crise econômica
crescente: a morte das
utopias.
1. Capitalismo selvagem em
colapso;
2. O socialismo desumano;
3. A utopia da ordem mundial.

12. iii.iii. A TEOLOGIAA TEOLOGIA
VIVA: O LUGARVIVA: O LUGAR
ESPAÇOSO DAESPAÇOSO DA
ESPERANÇA.ESPERANÇA.

13. f.f. OS DESAFIOSOS DESAFIOS
VINDOS DEVINDOS DE
DENTRO DADENTRO DA
IGREJA.IGREJA.

14. i. A fragilidade dos púlpitos:
1. Sem Palavra: anemia espiritual;
2. Sem paixão: o vírus do
apatismo;
3. Sem alegria: Dançar a valsa da
vida com os pés engessados;
4. A busca do show: o prazer a
qualquer custo;

15. Cont.
5. Fábrica de ídolos: a adoração
dos “adoradores”;
6. Fetiche para um povo animista;
7. A teologia como consumo;
8. Alguém sabe: O que foi feito do
conhecimento na era do
conhecimento? - Procura-se as
Boas Novas do Evangelho.

16. ii. O antropocentrismo
eclesial.

17. iii. Teologias da fuga
histórica:
escatologias sem
escatologia.

18. iv. Narcisismos
espirituais.

19. v. Sacerdotes de
Mamom :
Quem é César?

20. vi. Judas ainda não
morreu: Jesus fora
da porta.

21. vii. A síndrome de
Faraó: libertação
limitada.

22. viii. A síndrome de
Lúcifer:
sacramentalização
do poder.

23. 1. O pecado de hybris;
2. Quem tem o poder contra o
mal? – “teologia” do
domínio;
3. Alguém sabe onde encontrar
a graça da humildade?

24. 3.3. SER CRISTÃO HOJE:SER CRISTÃO HOJE:
A TEOLOGIA COMOA TEOLOGIA COMO
ESPAÇO DEESPAÇO DE
ESPERANÇAESPERANÇA

25. a. Uma teologia que integre academia e
espiritualidade
b. Integre paixão por Deus e pela vida
c. Seja cristocêntrica: Cristo o coração
da teologia.
d. Profundamente Bíblica –
profundamente contextual
e. Uma teologia que inspire: à serviço
do Reino de Deus.
f. Teologia e Complexidade: mania de
mudar o mundo ou sinal de
esperança?
g. Não apena esperar, mas

26. Considerações
finais:

27. Aprendi com meus mestres,
Antonio Rubbo Muller e
Julio de Santa Ana, que o
mais importante não é saber
as respostas, mas saber
fazer as perguntas.

28. Não tenho as respostas.
Cada um de nós é parte da
resposta.
Na complexidade se navega.
Temos uma bússola.
Temos um timoneiro.
Temos um norte.

29. Teologia é, e, sempre
será THEOLOGIA
VIATORUM,
a caminho.
Avancemos, pois!

30. PENSEMOS COM KARL
BARTH:
“Dentre todas as ciências a
teologia é a mais bela.
A que mais profundamente
mexe no coração e na cabeça; a
que mais se aproxima da
realidade humana e que
proporciona a mais clara visão
da verdade procurada por todas
as ciências.”