- O documento descreve a vida e obra do filósofo e educador estadunidense John Dewey, destacando sua visão de que educação é um processo social e não uma preparação para a vida. - Anísio Teixeira foi um importante pensador brasileiro da educação no século XX que propagou as ideias de Dewey no Brasil, traduzindo grande parte de sua obra. Ele defendia uma escola pública, gratuita e laica. - O Manifesto dos Pioneiros de 1932, influenciado por Dewey, defendia que a escola deveria ser uma

1. SEGUNDO OS DISCENTES
Francisca das Chagas Vale
Frederico Macário
Jeanne Rodrigues
Loren Cristina Stephani

2. Jonh Dewey
1859-1952
“ A educação é um
processo social, é
desenvolvimento. Não é
a preparação para a
vida, é a própria vida.”

3. Jonh Dewey
Filósofo, Psicólogo e Educador norte americano
• Nasceu em 20 de outubro de 1959, em
Burlington, estado de Vermont- EUA;
• Filho de Lucina Stermesia Rich e de
Archibald Sprague Dewey;
• Em 1879 se graduou pela Universidade
de Vermont , onde foi professor
secundário por dois anos na
Pensylvania;
• Retornou aos estudos ingressando na
Unversidade Jonh Hopkings entre 1882
e 1884 e obtendo o titulo de doutor
em Filosofia;
• Foi professor no departamento de
Filosofia nas Universidades de
Michigan e Minnesota;
• Casou-se com Alice Chipman em 1886,
ficou viúvo em 1927;

4. • 1894 foi professor catedrático do
Departamento de Filosofia, incluindo
psicologia e pedagogia na Universidade
de Chicago ( esta última , a qual, foi
fundador);
• 1889-1900 foi Presidente da associação
Americana de Psicologia;
• Na Universidade de Columbia ficou até
o fim de sua carreira no ensino em
1930, passando a ensinar como
Professor Emérito até 1939 e
escrevendo e intervindo socialmente
até as vésperas de sua morte em 1952.
Fonte: The Essencial Dewey, volume 1, Indiana University Press, 1988, p.16

6. − Democracy and Education(1916), em duas edições diferentes:
em 1952, pela Companhia Editora Nacional, com tradução de
Godofredo Rangel e Anísio Teixeira, sob o título "Democracia e
educação. Breve tratado de filosofia de educação e, em 2007,
pela Editora Ática, sob o título "Democracia e
educação: capítulos essenciais";
− Interest and effort in Education (1913), traduzida por Anísio
Teixeira, sob o título "Interesse e esforço", publicada pela
Editora Melhoramentos em 1978 e, em 1980, pela Editora Abril,
na coleção Os pensadores;
− The child and the curriculum (1902), com tradução de Anísio
Teixeira, sob o título "A criança e o programa escolar",
publicada pela Editora Melhoramentos em 1978 e também na
coleção Os pensadores, da Abril Cultural, em 1980;
− My pedagogic creed (1897), publicada pela Cia. Editora
Nacional, sob o título Meu credo pedagógico em 1954;
− Experience and Education (1938), com tradução de Anísio
Teixeira, publicada em 1971, com o o título "Experiência e
educação", pela Editora Nacional;
− Art as experience (1934), traduzida por "A arte como
experiência, publicada na coleção Os pensadores, pela Abril
Cultural, em 1980 e, em 2010, pela Martins Fontes, com o
mesmo título.
Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73072011000200014

11. O QUE OS
HOMENS TEM EM
COMUM PARA
FORMAR UMA
SOCIEDADE SÃO
OS OBJETIVOS, AS
CRENÇAS, AS
ASPIRAÇÕES, OS
CONHECIMENTOS

12. Reconhecimento
Aceitação
Grupal Interação

15. Para entender o
conceito de
Democracia de
Dewey, ele diz que
devemos entendê-la
como uma ideia e
como política.

16. Liberdade
Igualdade
Fraternidade

20. É A DEMOCRACIA COMO UM SISTEMA DE
GOVERNO, ONDE O MESMO REPRESENTA OS
INTERESSES DA COMUNIDADE.

24.  A Experiência é o tema central da filosofia educacional
de Jonh Dewey.
 Para ele a importância do processo de aprendizagem se
manifesta nas experiências vivenciadas pelo sujeito que
aprende, sendo a habilidade do indivíduo de questionar
por meio da Experiência vivida o mais importante para a
comunidade humana. Desta forma, sua filosofia permitiu
trazer o “mundo” para dentro da escola, reconstruindo
dentro dos muros escolares a sociedade na qual os
alunos vivem, propiciando a Experiência de cada um
deles em uma vivência o mais próximo possível da
realidade que os cercava.
 A Experiência na prática pedagógica está relacionada a
centralidade do aluno no processo de aprendizagem.

26. •A essência do pensamento de Dewey está calcada no
sujeito que se transforma e se recria continuamente e por
isso não se pode separar a dinâmica do sentir e do fazer
em toda e qualquer situação de Experiência e nesta
conjunção se instala a Criatividade, na qual esta é medida
pela intensidade das Experiências vividas.
• Assim sendo, as questões relacionadas a Experiência e
Criatividade estão entrelaçadas em um processo continuo
de educação vivenciada pelos alunos.

29. Anísio Teixeira (1900-1971)
- Advogado de formação, foi um dos principais pensadores da
educação no Brasil no século XX;
- Estudou Filosofia nos Estados Unidos, tendo lá conhecido o
pensamento de John Dewey, o qual se tornou seguidor e propagador;
foi Anísio Teixeira o responsável por traduzir para o português grande
parte da obra de Dewey;
- Fez sua carreira na esfera estatal, sempre na área da educação,
onde foi grande defensor da escola pública de qualidade.

30. De acordo com Ghiraldeli (1990) no início do século XX três projetos
distintos buscavam a hegemonia da educação pública brasileira:
A) Tradicionalistas: vinculados a educação confessional, sobretudo
jesuítica;
B) Libertaria: vinculada as idéias anarquistas, com menor penetração;
C) Otimistas: nova geração de educadores, influenciados pelos
estudos de autores com Dewey e Montessori, grupo ao qual se
enquadra Anísio Teixeira e os demais “escolanovistas” (como
Lourenço Filho e Francisco Campos)
→ Na década de 1920-30 essa nova geração de pensadores
brasileiros será responsável por dar início a re-estruturação da
educação pública no Brasil, ainda que a passos lentos e suscetíveis a
vários retrocessos. O Manifesto dos Pioneiros de 1932 foi o documento
definidor e marco do pensamento deste grupo e serviu de referência
para as reformas posteriores.

31. - Esse grupo entendia não haver outra prioridade a ser enfrentada
dentre os problemas nacionais do início do século XX que não fosse o
grave problema da educação. Para o enfrentamento desta
necessidade, cabia uma ação decisiva do Estado em favor da escola
pública, gratuita, obrigatória e leiga. (LIMA, 2011). Esse pensamento
que hoje faz parte do senso comum foi a época progressista e
revolucionário.
- “O pensamento filosófico de John Dewey é um dos responsáveis pelo
desencadeamento na educação do movimento de renovação das
idéias e das práticas pedagógicas conhecido como Escola Nova”
(SOUZA E MARTINELI)
- “Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova”, de 1932, o ideal deweyano
de organizar a escola como representação da sociedade. Dewey não é
a única influência do “Manifesto”, porém, suas idéias são decisivas na
elaboração do documento. (SOUZA E MARTINELI)

32. Os intelectuais
que assinaram
o Manifesto dos
Pioneiros

33. - NÃO PODE HAVER SEPARAÇÃO ENTRE VIDA
E ESCOLA: a escola não deve ter como
objetivo “preparar para a vida”, pois as
experiências na escola já fazem parte da vida.
- A ESCOLA DEVE SER UMA “COMUNIDADE
EM MINIATURA”: a escola tem que estabelecer
relações com a família, comunidade, vida
social e demais instituições que fazem parte da
sociedade; a escola não é uma “bolha” isolada.

34. “O novo tipo de sociedade – democrática e
científica – não poderia considerar a sua
perpetuação possível sem um aparelho escolar
todo especial. Os velhos processos
espontâneos de educação já não eram
possíveis.” (TEIXEIRA, 1963).
“(...) nem uma escola somente de letras, nem
uma escola de iniciação intelectual, mas uma
escola sobretudo de prática, de iniciação ao
trabalho, de formação de hábitos de pensar, de
fazer, hábitos de trabalhar e hábitos de
conviver e participar em uma sociedade
democrática, cujo soberano é o próprio
Cidadão” (TEIXEIRA, 1999).