O documento descreve o enredo proposto para o desfile da escola de samba Imperadores no Carnaval de 2018, chamado "Africanamente". O enredo celebra a cultura, história e resistência africana e negra, e propõe reflexão sobre a negritude e orgulho do povo afro-brasileiro.
1) A Sociedade Recreativa Cultural e Samba Embaixada Copa Lord foi fundada em 1955 e faz parte da evolução da comunidade afro-brasileira Nossa Senhora do Mont Serrat na Ilha de Santa Catarina.
2) A Embaixada Copa Lord celebra 56 anos representando a cultura afro-brasileira no carnaval de Florianópolis e contribuindo para a identidade cultural da cidade.
3) A Comunidade Mont Serrat é um quilombo de resistência fundado há mais de um século que preserva tradições cult
O documento descreve a biografia de Marconi Araújo, um poeta e professor de Campina Grande, Paraíba. Ele possui graduações em Estatística, Matemática e Direito e atua como funcionário público da Justiça Federal. O texto também lista algumas de suas obras poéticas e traz poemas homenageando Osmindo Araújo e Mário Araújo pelos seus 90 anos de idade.
O documento é um programa de rádio chamado "Palavra Jovem" que discute o tema da Consciência Negra no mês de novembro. O programa homenageia heróis negros da história brasileira, destaca a importância da data de 20 de novembro em memória de Zumbi dos Palmares, e discute os desafios da discriminação racial que ainda persistem na sociedade.
O Carnaval teve origem no entrudo português, onde as pessoas se divertiam jogando água e farinha umas nas outras. No Brasil, o Carnaval foi influenciado pelas festas européias e surgiram os primeiros blocos no final do século XIX. A primeira escola de samba foi fundada no Rio de Janeiro no início do século XX e marcou o surgimento de desfiles organizados.
1. O documento apresenta uma edição da revista "Educação em Linha" que tem como tema a cultura árabe e seus valores na educação.
2. A revista contém artigos de diversos autores abordando tópicos como a influência da cultura árabe na língua portuguesa, na literatura e arquitetura brasileiras, e a presença de imigrantes e descendentes árabes no país.
3. Além dos artigos, a revista traz entrevistas, resenhas de livros e apresenta a calig
O documento descreve três danças populares nordestinas - Ciranda, Caboclinho e Maculelê. A Ciranda envolve movimentos circulares e cantigas acompanhadas por instrumentos musicais. O Caboclinho retrata batalhas e caçadas indígenas através de coreografias ágeis. Já o Maculelê é uma dança dramática de origem africana que representa tanto a luta entre escravos e senhores quanto diversão entre negros.
SINOPSES 2012 - GRUPO ESPECIAL DO RIO DE JANEIROThiago Vergete
O documento apresenta as sinopses das escolas de samba do Grupo Especial do Rio de Janeiro para o Carnaval de 2012. Resume os enredos da Renascer de Jacarepaguá, que contará a história do artista Romero Britto, e da Portela, que trará a cultura e religiosidade da Bahia para a avenida.
Tiririca dos crioulos_um_quilombo_indígena-1Douglas Almeida
O documento descreve a comunidade tradicional de Tiririca dos Crioulos, localizada no sertão pernambucano. A comunidade é formada por cerca de 60 famílias ligadas por história e parentesco, que vivem coletivamente em um território cercado por serras e originalmente povoado por ancestrais negros que sofreram escravidão. Atualmente, a comunidade se identifica como um quilombo-indígena por ter recebido influência do povo indígena Pankará através de casamentos ao longo do
1) A Sociedade Recreativa Cultural e Samba Embaixada Copa Lord foi fundada em 1955 e faz parte da evolução da comunidade afro-brasileira Nossa Senhora do Mont Serrat na Ilha de Santa Catarina.
2) A Embaixada Copa Lord celebra 56 anos representando a cultura afro-brasileira no carnaval de Florianópolis e contribuindo para a identidade cultural da cidade.
3) A Comunidade Mont Serrat é um quilombo de resistência fundado há mais de um século que preserva tradições cult
O documento descreve a biografia de Marconi Araújo, um poeta e professor de Campina Grande, Paraíba. Ele possui graduações em Estatística, Matemática e Direito e atua como funcionário público da Justiça Federal. O texto também lista algumas de suas obras poéticas e traz poemas homenageando Osmindo Araújo e Mário Araújo pelos seus 90 anos de idade.
O documento é um programa de rádio chamado "Palavra Jovem" que discute o tema da Consciência Negra no mês de novembro. O programa homenageia heróis negros da história brasileira, destaca a importância da data de 20 de novembro em memória de Zumbi dos Palmares, e discute os desafios da discriminação racial que ainda persistem na sociedade.
O Carnaval teve origem no entrudo português, onde as pessoas se divertiam jogando água e farinha umas nas outras. No Brasil, o Carnaval foi influenciado pelas festas européias e surgiram os primeiros blocos no final do século XIX. A primeira escola de samba foi fundada no Rio de Janeiro no início do século XX e marcou o surgimento de desfiles organizados.
1. O documento apresenta uma edição da revista "Educação em Linha" que tem como tema a cultura árabe e seus valores na educação.
2. A revista contém artigos de diversos autores abordando tópicos como a influência da cultura árabe na língua portuguesa, na literatura e arquitetura brasileiras, e a presença de imigrantes e descendentes árabes no país.
3. Além dos artigos, a revista traz entrevistas, resenhas de livros e apresenta a calig
O documento descreve três danças populares nordestinas - Ciranda, Caboclinho e Maculelê. A Ciranda envolve movimentos circulares e cantigas acompanhadas por instrumentos musicais. O Caboclinho retrata batalhas e caçadas indígenas através de coreografias ágeis. Já o Maculelê é uma dança dramática de origem africana que representa tanto a luta entre escravos e senhores quanto diversão entre negros.
SINOPSES 2012 - GRUPO ESPECIAL DO RIO DE JANEIROThiago Vergete
O documento apresenta as sinopses das escolas de samba do Grupo Especial do Rio de Janeiro para o Carnaval de 2012. Resume os enredos da Renascer de Jacarepaguá, que contará a história do artista Romero Britto, e da Portela, que trará a cultura e religiosidade da Bahia para a avenida.
Tiririca dos crioulos_um_quilombo_indígena-1Douglas Almeida
O documento descreve a comunidade tradicional de Tiririca dos Crioulos, localizada no sertão pernambucano. A comunidade é formada por cerca de 60 famílias ligadas por história e parentesco, que vivem coletivamente em um território cercado por serras e originalmente povoado por ancestrais negros que sofreram escravidão. Atualmente, a comunidade se identifica como um quilombo-indígena por ter recebido influência do povo indígena Pankará através de casamentos ao longo do
O documento descreve 30 artistas e grupos culturais de Pernambuco que receberam o título de Patrimônio Vivo do estado. Eles ajudam a preservar a rica cultura popular local através de suas vidas e obras, contando histórias através de músicas, danças, artesanato e outras expressões. O texto celebra a contribuição desses 30 indivíduos e grupos para a identidade cultural de Pernambuco.
O documento descreve a história de 60 anos da escola de samba Imperadores do Samba, desde suas origens na África até se tornar uma força cultural importante em Porto Alegre. O enredo celebra a resistência do samba e da cultura popular contra aqueles que querem acabar com o carnaval e a história da escola. A narrativa exalta a alegria e energia que a Imperadores do Samba trouxe para a cidade ao longo de seis décadas.
O documento discute brevemente três tópicos: 1) a origem da palavra "samba" segundo a "Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana", 2) o Carnaval da Bahia como uma indústria que gera empregos e renda através de trios elétricos, e 3) a importância do samba na identidade nacional brasileira por ter sido o ritmo musical mais praticado no Brasil por quase um século.
Memória familiar e educação não formal - claudete de sousa nogueiraMonitoria Contabil S/C
O batuque de umbigada, também conhecido como tambu ou caiumba é uma manifestação cultural trazida para o Brasil pelos escravos de origem bantu. Com seus
instrumentos como o Tambú, uma espécie de tambor feito de tronco oco de árvore; quinzengue, um tambor mais agudo que faz a marcação rítmica do tambú e nele se apóia; as matracas, que são os paus que batem no tambú do lado oposto do couro; guaiás ou chocalhos de metal em forma de cones ligados, essa manifestação conseguiu se manter através do tempo, passando de geração para geração.
Em Busca de Corporeidades para o Ator/Bailarino a partir da Dança Tradicional...Munduroda
1) A Cia. Mundu Rodá investiga as danças tradicionais brasileiras como o Cavalo Marinho e busca incorporar seus princípios no treinamento de atores.
2) Eles realizaram pesquisas de campo na Zona da Mata Norte de Pernambuco para aprender sobre o Cavalo Marinho diretamente com mestres e brincadores.
3) Seu treinamento envolve reconhecer corporalmente os elementos da brincadeira como figuras, trupés e ritmos para incorporá-los em seu trabalho.
2014 grbc tradição barreirense de mesquitaLelioGomes
O documento descreve a evolução das tradições carnavalescas no Rio de Janeiro, desde as manifestações primitivas até o carnaval moderno. Ele destaca como as tradições originais, como os cordões e ranchos, foram sendo modificadas ao longo do tempo para dar lugar a novas formas como os blocos e escolas de samba. O enredo propõe refletir sobre como muitas coisas do carnaval antigo "já não existem mais", tendo se adaptado às mudanças.
Minha Chã: Uma Atriz nas Veredas do Cavalo Marinho - 2009 (Juliana Pardo)Munduroda
1) O documento descreve a experiência da autora como uma das primeiras mulheres a participar da tradicional dança brasileira Cavalo Marinho, normalmente praticada apenas por homens.
2) Ela detalha os desafios de ser aceita numa cultura masculina e como gradualmente ganhou respeito dos praticantes ao demonstrar habilidade e dedicação.
3) O documento também discute como sua participação inspirou outras mulheres a se envolverem com o Cavalo Marinho, desafiando estereótipos de gênero.
Figuras do Cavalo Marinho -Unicamp 2012 (Alício Amaral)Munduroda
Este documento descreve a tradição do Cavalo Marinho, uma dança dramática popular do nordeste brasileiro. Ele fornece detalhes sobre os papéis, figuras, músicas e ritmos envolvidos, além de resumir a história por trás da criação da Cia. Mundu Rodá, que se dedica a preservar esta tradição.
O documento resume a apresentação do GRES Estácio de Sá no carnaval, com o enredo homenageando Luma de Oliveira. O desfile trará diversos grupos folclóricos como Mães Baianas, Maracatu e Frevo, celebrando a diversidade cultural brasileira representada por Luma.
O documento apresenta a coleção de primavera/verão 2012/2013 da marca D'Metal. A inspiração veio de Fortaleza, com referências à cidade como a praia, as cores das areias e a criatividade local. A coleção traz peças ousadas e coloridas com estampas que misturam o artesanal e a tecnologia. É apresentado um top 10 com as principais tendências da estação.
1) O documento é uma memória do II Encontro Nacional da Articulação de Mulheres Brasileiras (ENAMB 2011) realizado em Brasília entre 30 de março e 2 de abril de 2011.
2) O encontro reuniu diversas mulheres feministas de todo o Brasil para debater questões que desafiam o feminismo no país e formular proposições para a ação da Articulação de Mulheres Brasileiras.
3) Durante o encontro, houve oficinas, apresentações dos movimentos estaduais, debates em plenária e expressões
Este documento apresenta imagens e histórias da Ribeira Brava, bem como vidas de pessoas centenárias do município. Inclui contribuições de moradores locais com fotos e memórias antigas, além de perfis de figuras históricas como Francisco Correia Herédia, que ajudou a criar o concelho da Ribeira Brava em 1914. Também destaca a pesquisa realizada por Marisa Faria sobre o projeto "Gerações Solidárias".
O concelho da Ribeira Brava comemorou, em 2014, o centenário, numa altura em que o município está focado em conquistar mais turistas e melhorar a qualidade de vida, apostando nos recursos locais.
Para o presidente da autarquia, Ricardo Nascimento, "valorizar os espaços turísticos, desde miradouros a percursos pedonais", será essencial para passar o concelho de "lugar de passagem a lugar de estadia". As comemorações do centenário passam por um programa de quatro anos para "expandir o conhecimento" sobre a Ribeira Brava.
A Guerra da Balaiada foi uma rebelião no Maranhão entre 1838-1841 liderada por vaqueiros, lavradores e quilombolas contra o recrutamento forçado e desmandos de políticos locais. Negros fugidos de quilombos como o de Lagoa Amarela se juntaram à rebelião liderados por Negro Cosme, que lutou bravamente contra as tropas do Duque de Caxias até ser capturado e enforcado.
1) O documento discute a falta de acesso ao centro cultural de SAJ, que funciona como um "asilo inviolável" onde ninguém pode entrar.
2) Um personagem chamado Durrel critica as grades e o descaso com o local, mas afirma que isso não irá impedir a produção artística.
3) A publicação traz poemas, contos e discussões sobre temas como a cidade moderna, o consumismo, o tempo e a liberdade no contexto atual.
Este documento descreve o bairro Estação Serra Alta e sua população. O bairro tem indústrias que oferecem empregos e famílias tradicionais. Apesar de não receber sempre o reconhecimento devido, o bairro tem tudo o que é necessário para se viver bem. O objetivo do jornal é resgatar a autoestima da população local.
O documento fornece um resumo da história da maquiagem ao longo dos séculos, desde as pinturas corporais dos povos antigos até as tendências da maquiagem nos séculos XX e XXI. Ele descreve como a maquiagem era usada em diferentes culturas como o Egito Antigo, Grécia, Roma e durante a Idade Média, Renascimento e períodos posteriores.
Divulgação de Autores Portugueses e de Expressão Portuguesa - síntese Bibliot...Biblioteca Avelar Brotero
O documento apresenta biografias e excertos da obra de três poetas moçambicanas: Noémia de Sousa, Carolina Noémia Abranches de Sousa Soares; Rómulo de Carvalho; e Mia Couto. As poetas destacam temas como as raízes africanas, a glorificação da cultura africana, e a denúncia do sofrimento do povo negro.
O documento lista atividades, músicas e comidas de origem africana, incluindo brincadeiras, palavras, artesanato e vestimentas típicos. Também apresenta duas músicas que celebram a herança e cultura africanas.
1) O Dia da Consciência Negra celebra a cultura e contribuição afro-brasileira e homenageia Zumbi dos Palmares, líder quilombola morto em 1695 que resistiu à escravidão.
2) A data busca combater o racismo, promover a igualdade racial e valorizar a cultura afro-brasileira, que teve papel fundamental na formação da sociedade brasileira.
3) O Dia da Consciência Negra é celebrado no Brasil em 20 de novembro por lei de 2011 e envolve at
Exposições de Autores de lingua e expressão portuguesa na biblioteca da ESABBiblioteca Avelar Brotero
Este documento apresenta excertos da poesia de Noémia de Sousa, poetisa portuguesa nascida em Moçambique. A poesia dela é marcada pela exaltação da África e valores africanos. Os excertos exploram temas como a escrita da África por estrangeiros, a voz do povo africano e as experiências das mulheres moçambicanas.
O documento descreve 30 artistas e grupos culturais de Pernambuco que receberam o título de Patrimônio Vivo do estado. Eles ajudam a preservar a rica cultura popular local através de suas vidas e obras, contando histórias através de músicas, danças, artesanato e outras expressões. O texto celebra a contribuição desses 30 indivíduos e grupos para a identidade cultural de Pernambuco.
O documento descreve a história de 60 anos da escola de samba Imperadores do Samba, desde suas origens na África até se tornar uma força cultural importante em Porto Alegre. O enredo celebra a resistência do samba e da cultura popular contra aqueles que querem acabar com o carnaval e a história da escola. A narrativa exalta a alegria e energia que a Imperadores do Samba trouxe para a cidade ao longo de seis décadas.
O documento discute brevemente três tópicos: 1) a origem da palavra "samba" segundo a "Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana", 2) o Carnaval da Bahia como uma indústria que gera empregos e renda através de trios elétricos, e 3) a importância do samba na identidade nacional brasileira por ter sido o ritmo musical mais praticado no Brasil por quase um século.
Memória familiar e educação não formal - claudete de sousa nogueiraMonitoria Contabil S/C
O batuque de umbigada, também conhecido como tambu ou caiumba é uma manifestação cultural trazida para o Brasil pelos escravos de origem bantu. Com seus
instrumentos como o Tambú, uma espécie de tambor feito de tronco oco de árvore; quinzengue, um tambor mais agudo que faz a marcação rítmica do tambú e nele se apóia; as matracas, que são os paus que batem no tambú do lado oposto do couro; guaiás ou chocalhos de metal em forma de cones ligados, essa manifestação conseguiu se manter através do tempo, passando de geração para geração.
Em Busca de Corporeidades para o Ator/Bailarino a partir da Dança Tradicional...Munduroda
1) A Cia. Mundu Rodá investiga as danças tradicionais brasileiras como o Cavalo Marinho e busca incorporar seus princípios no treinamento de atores.
2) Eles realizaram pesquisas de campo na Zona da Mata Norte de Pernambuco para aprender sobre o Cavalo Marinho diretamente com mestres e brincadores.
3) Seu treinamento envolve reconhecer corporalmente os elementos da brincadeira como figuras, trupés e ritmos para incorporá-los em seu trabalho.
2014 grbc tradição barreirense de mesquitaLelioGomes
O documento descreve a evolução das tradições carnavalescas no Rio de Janeiro, desde as manifestações primitivas até o carnaval moderno. Ele destaca como as tradições originais, como os cordões e ranchos, foram sendo modificadas ao longo do tempo para dar lugar a novas formas como os blocos e escolas de samba. O enredo propõe refletir sobre como muitas coisas do carnaval antigo "já não existem mais", tendo se adaptado às mudanças.
Minha Chã: Uma Atriz nas Veredas do Cavalo Marinho - 2009 (Juliana Pardo)Munduroda
1) O documento descreve a experiência da autora como uma das primeiras mulheres a participar da tradicional dança brasileira Cavalo Marinho, normalmente praticada apenas por homens.
2) Ela detalha os desafios de ser aceita numa cultura masculina e como gradualmente ganhou respeito dos praticantes ao demonstrar habilidade e dedicação.
3) O documento também discute como sua participação inspirou outras mulheres a se envolverem com o Cavalo Marinho, desafiando estereótipos de gênero.
Figuras do Cavalo Marinho -Unicamp 2012 (Alício Amaral)Munduroda
Este documento descreve a tradição do Cavalo Marinho, uma dança dramática popular do nordeste brasileiro. Ele fornece detalhes sobre os papéis, figuras, músicas e ritmos envolvidos, além de resumir a história por trás da criação da Cia. Mundu Rodá, que se dedica a preservar esta tradição.
O documento resume a apresentação do GRES Estácio de Sá no carnaval, com o enredo homenageando Luma de Oliveira. O desfile trará diversos grupos folclóricos como Mães Baianas, Maracatu e Frevo, celebrando a diversidade cultural brasileira representada por Luma.
O documento apresenta a coleção de primavera/verão 2012/2013 da marca D'Metal. A inspiração veio de Fortaleza, com referências à cidade como a praia, as cores das areias e a criatividade local. A coleção traz peças ousadas e coloridas com estampas que misturam o artesanal e a tecnologia. É apresentado um top 10 com as principais tendências da estação.
1) O documento é uma memória do II Encontro Nacional da Articulação de Mulheres Brasileiras (ENAMB 2011) realizado em Brasília entre 30 de março e 2 de abril de 2011.
2) O encontro reuniu diversas mulheres feministas de todo o Brasil para debater questões que desafiam o feminismo no país e formular proposições para a ação da Articulação de Mulheres Brasileiras.
3) Durante o encontro, houve oficinas, apresentações dos movimentos estaduais, debates em plenária e expressões
Este documento apresenta imagens e histórias da Ribeira Brava, bem como vidas de pessoas centenárias do município. Inclui contribuições de moradores locais com fotos e memórias antigas, além de perfis de figuras históricas como Francisco Correia Herédia, que ajudou a criar o concelho da Ribeira Brava em 1914. Também destaca a pesquisa realizada por Marisa Faria sobre o projeto "Gerações Solidárias".
O concelho da Ribeira Brava comemorou, em 2014, o centenário, numa altura em que o município está focado em conquistar mais turistas e melhorar a qualidade de vida, apostando nos recursos locais.
Para o presidente da autarquia, Ricardo Nascimento, "valorizar os espaços turísticos, desde miradouros a percursos pedonais", será essencial para passar o concelho de "lugar de passagem a lugar de estadia". As comemorações do centenário passam por um programa de quatro anos para "expandir o conhecimento" sobre a Ribeira Brava.
A Guerra da Balaiada foi uma rebelião no Maranhão entre 1838-1841 liderada por vaqueiros, lavradores e quilombolas contra o recrutamento forçado e desmandos de políticos locais. Negros fugidos de quilombos como o de Lagoa Amarela se juntaram à rebelião liderados por Negro Cosme, que lutou bravamente contra as tropas do Duque de Caxias até ser capturado e enforcado.
1) O documento discute a falta de acesso ao centro cultural de SAJ, que funciona como um "asilo inviolável" onde ninguém pode entrar.
2) Um personagem chamado Durrel critica as grades e o descaso com o local, mas afirma que isso não irá impedir a produção artística.
3) A publicação traz poemas, contos e discussões sobre temas como a cidade moderna, o consumismo, o tempo e a liberdade no contexto atual.
Este documento descreve o bairro Estação Serra Alta e sua população. O bairro tem indústrias que oferecem empregos e famílias tradicionais. Apesar de não receber sempre o reconhecimento devido, o bairro tem tudo o que é necessário para se viver bem. O objetivo do jornal é resgatar a autoestima da população local.
O documento fornece um resumo da história da maquiagem ao longo dos séculos, desde as pinturas corporais dos povos antigos até as tendências da maquiagem nos séculos XX e XXI. Ele descreve como a maquiagem era usada em diferentes culturas como o Egito Antigo, Grécia, Roma e durante a Idade Média, Renascimento e períodos posteriores.
Divulgação de Autores Portugueses e de Expressão Portuguesa - síntese Bibliot...Biblioteca Avelar Brotero
O documento apresenta biografias e excertos da obra de três poetas moçambicanas: Noémia de Sousa, Carolina Noémia Abranches de Sousa Soares; Rómulo de Carvalho; e Mia Couto. As poetas destacam temas como as raízes africanas, a glorificação da cultura africana, e a denúncia do sofrimento do povo negro.
O documento lista atividades, músicas e comidas de origem africana, incluindo brincadeiras, palavras, artesanato e vestimentas típicos. Também apresenta duas músicas que celebram a herança e cultura africanas.
1) O Dia da Consciência Negra celebra a cultura e contribuição afro-brasileira e homenageia Zumbi dos Palmares, líder quilombola morto em 1695 que resistiu à escravidão.
2) A data busca combater o racismo, promover a igualdade racial e valorizar a cultura afro-brasileira, que teve papel fundamental na formação da sociedade brasileira.
3) O Dia da Consciência Negra é celebrado no Brasil em 20 de novembro por lei de 2011 e envolve at
Exposições de Autores de lingua e expressão portuguesa na biblioteca da ESABBiblioteca Avelar Brotero
Este documento apresenta excertos da poesia de Noémia de Sousa, poetisa portuguesa nascida em Moçambique. A poesia dela é marcada pela exaltação da África e valores africanos. Os excertos exploram temas como a escrita da África por estrangeiros, a voz do povo africano e as experiências das mulheres moçambicanas.
O documento descreve a participação africana na formação cultural brasileira, mencionando a chegada de milhões de africanos escravizados ao Brasil, assim como as danças, rituais e tradições que trouxeram e influenciaram a cultura brasileira. Também discute a resistência dos africanos e a preservação de suas culturas e tradições no Brasil apesar da escravidão e opressão.
O documento descreve o enredo do G.R.B.C. Novo Horizonte para o Carnaval de 2014, celebrando a África e a cultura negra. O enredo explora a rica história e cultura das civilizações africanas, a escravidão dos negros no Brasil e sua luta pela liberdade, e a importância da herança cultural africana na formação da identidade brasileira.
O documento resume um evento cultural chamado "II Sarau AfroBiblioBrasileiro" que ocorreu em novembro de 2011 na Biblioteca CEU 3 Pontes. O evento contou com apresentações artísticas de educadores do PIÁ CEU 3 Pontes e teve como objetivo principal promover debates sobre temáticas sociais por meio da arte e poesia. O documento também lista os poetas participantes e inclui alguns de seus poemas que abordam temas relacionados à cultura e identidade negras.
Neste documento discute-se: 1) A Comunidade dos Países de Língua Portuguesa e as línguas faladas em Moçambique; 2) Dois poemas de autores moçambicanos, José Craveirinha e Noémia de Sousa; 3) O romance "Terra Sonâmbula" de Mia Couto sobre a guerra civil em Moçambique.
AfroPoemas, set 2020 - Equinócio de Primaveraoficinativa
Coletânea de textos realizada a partir de um concurso cultural solidário. Ilustrações especiais de David de Angelina (Colômbia) e celebração do Equinócio de Primavera!!!
Setembro 2020
projetooficinativa@hotmail.com
www.oficinativa.org
AfroPoemas, Biblioteca CEU 3 Pontes, nov 2011oficinativa
Coletânea de textos realizada a partir de um concurso cultural solidário. Atividade atrelada ao Sarau AfroBiblioBrasileiro, criado pelo Projeto OFICINATIVA e pela BiblioEquipe do CEU 3 Pontes (Claudia e Madeline) - e dinamizado pelo PIÁ (Programa de Iniciação Artística).
Educação para as relações étnico-raciais e ensino de cultura Afro brasileira.Glauco Ricciele
O documento discute a Lei de Inclusão da História e Cultura Afro-brasileira nos currículos escolares brasileiros 10 anos após sua implementação. Questiona se a educação formal tem sido suficiente para superar a exclusão sócio-racial e se os professores estão adequadamente preparados para ensinar o tema.
Este documento apresenta uma introdução ao Caderno de Atividades "Saberes e Fazeres - Modos de Interagir" produzido pela Fundação Roberto Marinho como parte do projeto "A Cor da Cultura". A introdução destaca a importância de se valorizar as culturas afro-brasileira e africana no cotidiano escolar e propõe atividades pedagógicas que promovam o combate ao racismo e a aceitação das diferenças culturais. O texto também enfatiza a transdisciplinaridade e a não divisão das atividades por faixa
Este documento fornece informações sobre a produção do Caderno de Atividades "Saberes e Fazeres - Modos de Interagir". O caderno apresenta propostas de atividades pedagógicas para discutir temas relacionados à cultura afro-brasileira e africana, como experiências, heróis, música e religião, a partir dos materiais do projeto "A Cor da Cultura". O objetivo é valorizar a história e a cultura afro-brasileira em consonância com a Lei 10.639/2003.
O conhecimento das raízes culturais formadoras de nossas práticas, costumes e
saberes, nos faz entender, respeitar e apreciar a história do nosso povo. E tal atitude
se aplica a quaisquer povos.
Nosso atual foco de estudo está na reflexão sobre a importância e riqueza das
Africanidades na formação cultural do povo Brasileiro.
Sendo a África um continente que abriga vários povos com grande diversidade
cultural, verificaremos estas contribuições através de manifestações artísticas tais
como: os grafismos praticados nos tecidos e utensílios, assim hábitos de alimentação, linguagem, ritmos e vocabulário(palavras usadas)
O documento discute a história e cultura afro-brasileira, incluindo os reinos africanos pré-coloniais, a escravidão, a resistência negra como quilombos e capoeira, e o racismo enfrentado pelos negros no Brasil hoje, citando pensadores como Milton Santos.
O documento discute a importância do ensino da história e cultura afro-brasileira nas escolas. Apresenta pontos positivos da lei que torna obrigatório esse ensino, como ajudar alunos negros e brancos a conhecerem melhor a história e a sociedade brasileira. Também discute a representação inadequada da África e da cultura afro em livros didáticos, propondo uma abordagem mais completa e respeitosa da diversidade cultural africana.
Este documento discute a proposta de instalação de uma usina nuclear em Itacuruba, Pernambuco. Em três frases, o texto resume: a Eletronuclear escolheu Itacuruba para as primeiras usinas nucleares do Nordeste devido à sua localização às margens do Lago de Itaparica e baixa densidade populacional, porém existem riscos significativos de acidentes nucleares baseados em desastres passados em outros países. O autor questiona a segurança da proposta e pede consciência sobre os potenciais impactos ambientais e de saúde.
Este documento discute a proposta de instalação de uma usina nuclear em Itacuruba, Pernambuco. Em três frases, o texto resume: a Eletronuclear escolheu Itacuruba para as primeiras usinas nucleares do Nordeste devido à sua localização às margens do Lago de Itaparica e baixa densidade populacional, porém há riscos significativos de acidentes nucleares baseados em desastres passados em outros países. O autor questiona a segurança da proposta e pede consciência sobre os potenciais impactos ambientais e de saúde.
O documento discute a origem de diversas expressões culturais brasileiras como samba, forró e capoeira, que têm raízes na cultura africana trazida pelos escravos. Também aborda a história da escravidão no Brasil e os desafios enfrentados pelos negros após a abolição, como o racismo e a desigualdade social.
O documento resume a apresentação do GRES Estácio de Sá no carnaval, com o enredo homenageando Luma de Oliveira. O desfile trará diversos grupos folclóricos do Brasil, como Baianas, Maracatu e Frevo, celebrando a diversidade cultural do país através da beleza e alegria de Luma de Oliveira.
Semelhante a Sinopse Africanamente compositores (20)
Este documento descreve o regulamento do festival de sambas de enredo da escola de samba Imperadores do Samba para o carnaval de 2019. O festival ocorrerá de outubro a novembro de 2018 e terá 3 etapas: seleção interna, eliminatórias e final. Os sambas serão julgados por 9 jurados em quesitos como letra, melodia e harmonia. O samba vencedor receberá uma premiação de R$3.000,00 e pertencerá à escola de samba.
O documento é um termo de compromisso assinado pelos compositores de um samba de enredo para o Carnaval de 2019 da escola de samba Imperadores do Samba. Ao assinar, os compositores concordam que se o samba vencer o festival, os direitos autorais da música passarão a pertencer à escola de samba.
Este documento é uma ficha de inscrição para o clube S.B.R Imperadores, que solicita dados pessoais como nome, idade, data de nascimento e hobbies do candidato, além dos dados do responsável legal como nome, endereço e grau de parentesco.
A document announces a competition for 2 master of ceremonies positions. It includes a registration form requesting the applicant's name, artistic name, date of birth, email, phone number, and a mini curriculum vitae.
Imperadores regulamento concurso de mestre salaHumberto Macedo
Este documento descreve o regulamento de um concurso para escolher o segundo mestre sala da escola de samba S.B.R. Imperadores do Samba. O concurso acontecerá entre setembro e outubro de 2017 e consistirá de três etapas eliminatórias com apresentações dos candidatos e julgamento por jurados. Os candidatos serão avaliados em quesitos como entrosamento com a porta-bandeira, postura, estilo e elementos coreográficos.
Imperadores termo de compromisso festival 2018Humberto Macedo
O documento é um termo de compromisso assinado pelos compositores de sambas de enredo para o Carnaval de 2018 da Imperadores do Samba. Ao assinar, os compositores concordam que se seu samba ficar em 1o lugar no festival, os direitos autorais da música passarão a pertencer à Imperadores do Samba.
Reocupação do condomínio - Enchentes no RS.docxsindiconet
Comunicado para moradores de condomínios que foram evacuados por conta das enchentes no RS. Modelo avisa sobre o retorno autorizado pela Defesa Civil e traz orientações.
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Apresentação CALERIELIFE APN CURTA 34 SLIDES PLANO DE MARKETING 10-JUNHO-2024...CalerieLife Brasil
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A nossa missão na CalerieLife é ajudar as pessoas a viverem uma vida com mais objetivos através de uma melhor saúde, de uma aparência e de um sentimento mais jovens, e de um abrandamento ou mesmo de uma inversão do processo de envelhecimento.
Os nossos incríveis Parceiros de Marca gostam de construir negócios de sucesso simplesmente partilhando os nossos produtos e sistemas revolucionários.
Na CalerieLife, acreditamos no envelhecimento através da dieta, do exercício e do jejum.
A CalerieLife promove a restrição calórica (RC) como uma prática integral na saúde celular equilibrada e na instigação de uma perda de peso saudável.
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Sinopse Africanamente compositores
1.
2. Desenvolvimento do Enredo
Setor 1 – África da Criação
Setor 2 – África na Mente, nossa cultura
Setor 3 – Africana Mente, nossa luta
Setor 4 – Africanamente, nosso orgulho
Sinopse
Celebrar a África é, acima de tudo, um momento de resgate.
É uma exaltação à espiritualidade da alma africana, à genialidade africana,
à fibra e à beleza do corpo africano, ao sentimento de emoção de ser África.
É para celebrar a negritude que estamos aqui.
É para fazer calar àqueles que querem nos oprimir, nos sufocar.
Fisicamente, socialmente, institucionalmente.
Imperadores do Samba, no Carnaval de 2018,
vem ao Porto Seco cantar a África e a negritude.
Não qualquer África; mas nosso modo de ser África.
Africanamente.
A África da criação do mundo.
A África que inspira genialidade.
A África do nosso orgulho interior .
A África que não vai mais simplesmente resistir,
Vamos reagir às ações que nos são impostas.
Mostrar o nosso existir e promover as novas atitudes.
Africanamente.
Irmãos de pele e de alma, conscientes, buscamos respeito.
O nosso jeito de ser África.
A África de cada um de nós.
África na Mente
Africana Mente
Africanamente.
3. Prezado Compositor
Imperadores do Samba, ao dar início ao Festival de Samba Enredo,
convida os compositores a colocar em versos todo o seu repertório cultural
afro. Para o Carnaval 2018, busca-se tratar de resistência e de negritude, de
orgulho e de paixão. Africanamente é um tema que propõe reflexão e exaltação
à nossa história e ao legado que temos e que deixaremos.
Para sua obra, inspire-se. Além do tema enredo, sugere-se ver filmes,
ouvir músicas, apreciar nossa história e nossos poetas. Filmes como Quilombo
(1984), de Cacá Diegues, ou Amistad (1997), de Steven Spilberg, podem
ajudar, pois retratam tempos de opressão e escravidão. Já Faça a Coisa Certa
(1989), de Spike Lee, propõe uma reflexão bastante atual sobre nosso papel na
sociedade. Tais exemplos talvez ajudem a colocar em samba nosso sentimento
de negritude e nossa africanidade.
Ouvir nossos poetas também ajuda. A valorização em versos já
imortalizados pelo cancioneiro popular serão bem vindos, pois é também a
homenagem que se quer fazer. Não é necessário citar nominalmente todas as
referências, mas sim a poesia e a criatividade de cada obra. Da mesma forma,
trazer os feitos e as lutas de personalidades marcantes de nossa história
tornará a obra imortal.
O Mar Vermelho e Branco deseja que o povo abrace e cante seu samba
por anos. E que ele seja nossa voz de resistência, africanamente.
4. África da Criação
A África é um espírito. É um estado de espírito. É um baobá que
cresce frondoso pelo mundo, vai além da terra, das savanas, das montanhas.
Africanamente, formou-se o céu, e firmou-se a terra. A água das chuvas
inundou diferentes regiões, formando os mares. O calor do sol e o fogo da terra
também fazem surgir a vida, que veio ao mundo em uma profusão de cores.
Do baobá, nasce a negritude. A vida corre o mundo
africanamente. Resplandece no horizonte infinito. Da vida em transformação,
Imperadores traz a África, a majestade viva, fervilhante dádiva, soberana
mística e altiva alteza, coberta pelo manto ébano da noite. Na pele negra
de seus filhos e com a cabeça erguida, ungida do axé dos deuses, dos orixás,
do mundo.
E um sopro de vida infla cada ser. O sol dourado que queima
nossa pele nos dá a cor que a lua prateada admira e nos torna diamantes
negros. A natureza se incorpora em nosso cotidiano, em nossos olhos em
nossas orações. Surge uma nova diáspora. A tribo torna-se tribos. As
tribos tornam-se o mundo. O mundo cresce e se multiplica rumo à
modernidade. Somos essa criação, africanamente.
África na Mente, Nossa Cultura
A negritude correu o mundo africanamente. Essa migração
possibilitou ao homem modificar-se, mas também manter sua origem africana.
E assim, nossa cultura se espalhou. A negritude transcorreu as mentes,
criando conceitos, recriações, novas visões. O mundo das artes sob o
toque negro. Africanamente.
Como batidas do coração, tambores africanos marcam o
passo. A dança dos reis tomou conta da música e da modernidade, fazendo o
encontro do ritmo de nossos ancestrais com o pop, o moderno. Fomos Nina
Simone, somos Alcione. Fomos Bob Marley, somos Lázaro Ramos. Michel
Jackson, Tina Turner, Beyoncé, representam hoje aquele mesmo ritmo que
toma conta dos quadris.
A pele negra chama atenção do mundo. O cabelo enrolado
dita moda, a roupa de motivos tribais africanos saiu das savanas e tomou as
passarelas. Cores marcantes, dreadlocks, turbantes. A negritude é a moda.
Também é a poesia de um Orfeu Negro apaixonado por Eurídice, em versos
do branco mais negro do Brasil, Vinícius de Morais, tal qual Chico Buarque,
que propõe uma Ópera aos Malandros que somos todos nós.
5. Somos feijoada e mandinga do fundo da cozinha. Somos
bandeira na rua, orgulho Crespo e movimento. Somos molejo, malandragem de
terno branco, rasteira de capoeira. Somos um sorriso negro, um abraço
negro que traz felicidade. Somos olhos coloridos, cabelo duro, sarará crioulo.
Somos banho de piche, negrão de tirar o chapéu, um camburão de navio
negreiro. Somos preta, preta pretinha, Menina Maria Pretinha de Joãozinho no
cabelo. Todos querem imitar.
A negritude é história. É aquele Pelourinho, que no passado
nos açoitava, mas que hoje é turismo, é pop, é chique. É aquele morro, antes
visto com negatividade, hoje é referência positiva, se misturou com o gringo. E
a mistura fez crescer cultura: o funk de lá veio ser o funk de cá. Graffitis
tornaram-se peças de Arte. Ritmo e poesia são armas contra a opressão social
do mundo moderno. O Cortiço da literatura vira nossa favela. Sim, a nossa
negritude se faz presente em nosso dia a dia.
Africana Mente, Nossa Luta
Abençoado se torne esse novo mundo e esses novos tempos, em
que embaixadores-migrantes trazem uma nova África para a humanidade.
E contra os grilhões da escravidão e as algemas da discriminação, nossa
mente, nossos braços, nossa luta libertam a negritude de dentro de cada um de
nós.
E ela lutou. Lutou por Justiça; lutou por Liberdade; lutou por
Igualdade. Resistência contra a escravidão, somos Zumbi e Dandara liderando
os quilombos de hoje. Somos os punhos cerrados dos Panteras Negras.
Pelos direitos humanos, somos Martin Luther King e Malcon X
em passeatas pela igualdade. Contra o Apartheid, somos Mandela, liberto e
invicto. Contra a morte de nossos jovens, queremos ter a honra que o
presidente Obama demonstrou.
De quarto escuro, surgem histórias de Carolina de Jesus, negra,
favelada e escritora. Seus versos chegam de encontro à presença do Mestre-
Sala João Cândido, o Almirante Negro que lutou contra os mares da opressão
das chibatadas. Africanamente, somos resistência.
6. Africanamente, Nosso Orgulho
Imperadores desfila todas as Áfricas de seus cortejos, seus
reinados e reisados. O mundo vira terreiro de fé, vira um baobá vivo, de
raízes que se entrelacem e unem todas as diferenças, que a sua sombra
abrigue a lembrança e a herança da África, a nossa semente negra.
Em dança, Afoxés e Jongos, que a sua copa se torne a grande
coroa da Congada e que seus ramos formem nações de reis e de rainhas de
livres e lindos Maracatus a florescer.
O samba, da Rainha Ciata e das escolas de bambas, de
tantos traços afros que dão identidade ao Brasil, vem reinar. A negritude
está no sangue e nos olhos do povo criado. Está no coração que pulsa no ritmo
dos tambores. Está na palma da mão. Está no Amor. Na roda de samba e no
pagode.
Nossos corações são tomados pelo mar vermelho e branco
mostram que Imperadores na passarela canta sua África. A África daqui de
dentro. O nosso jeito de ser África. Nossa Resistência é a certeza de que o
samba sempre retribuirá o nosso sentimento. O amor a Imperadores nos faz
sorrir e chorar ao ouvir nosso samba ecoar na avenida.
A Sinfônica Bateria. O pavilhão vermelho e branco. A Escola do
povo. Desça da arquibancada e venha cantar nossa raiz. África de
Imperadores. De Leões. De Orgulho de ser Imperador até morrer, este
quilombo urbano, símbolo de força, de união, de plenitude de uma raça.
África na mente.
Africana mente.
Africanamente.