Sábado o coração da lei

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SÁBADO
O CORAÇÃO DA LEI
Edição Revisada
Ribamar
Cantanhede
Mestre e Doutor
em Teologia

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1) Ao terminar a obra da criação, o que fez Deus no Sétimo dia da semana?
“Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E, havendo
Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a
sua obra que tinha feito. “E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele
descansou de toda a obra que, como Criador, fizera.” Gênesis: 2.1-3.
“No dia sétimo. A LXX. Siríaca e o Texto Samaritano trazem SEXTO dia,
que provavelmente é a leitura correta; como ‫ו‬, wav, corresponde a seis,
facilmente pode ser modificado para ‫ז‬, zain, significando sete.” BÍBLICO,
Concordância Exaustiva do Conhecimento, Pág. 5 (SBB).
"É digno de nota que a Septuaginta, siríaco, e Samaritano, leia o sexto dia,
em vez do sétimo, e isso deve ser considerado a leitura genuína, que
aparece a partir dessas versões ter sido originalmente a do texto
hebraico. Como a palavra sexto ficou transformada em sétimo pode ser
facilmente concebido a partir desta circunstância. É muito provável que,
em tempos antigos, todos os números foram representado por letras, e
não por palavras no corpo inteiro." CLARKE, Adam, Comentário Bíblico
de, Vol. 1 (Pentateuco), Pág. 34
2( Êxodo 20: 8-11) Sete dias literais - O ciclo semanal de sete dias
literais, seis para o trabalho e o sétimo para o descanso, que foi
preservado e trazido ao longo da história da Bíblia, originou-se no
grande fato dos primeiros sete dias ( Dons Espirituais 3:90 ) . {1BC
1081,6}" WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 1, Pág. 1081,
Parágrafo. 6
2) o que compreende o descanso de Deus mo Sétimo dia?
"2.2 O descanso de Deus, no sétimo dia, compreende a cessação do
trabalho criador e a satisfação em face do que tinha sido realizado. Trata-
se de um dia separado (consagrado) para um propósito especial,
incluindo o repouso físico e o reconhecimento da bondade divina
mediante o culto (cf Êx 20.7 N. Hom.)." SHEDD, Bíblia, Pág. 3
3) o sábado foi separado para uso santo?
"2:3 O fato de Deus ter abençoado o sétimo dia significa que ele o separou
para uso santo. Este ato é encontrado nos Dez Mandamentos (Êx 20:1-
17), no qual Deus ordenou a observância do sábado." PESSOAL, Bíblia de
Estudo Aplicação, Pág. 7
4) o sábado além de ser o sinal entre Deus e seu povo, retorna também á
participação do homem no descanso de Deus?
"o sétimo dia do sábado (lit. “cessação**) evoca o término da criação; 3)
em Ez 31.12-17, o sábado é sinal da Aliança entre Deus e o seu povo. Hb
4.1-11 retorna à participação do homem no descanso de Deus."
ECUMÊNICA, Bíblia de Estudo, Pág. 26
5) o sábado é um dia de bênçãos para o seu povo?

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"2.3 E ABENÇOOU DEUS O DIA SÉTIMO. Deus abençoou o sétimo dia (i.e.,
o sábado) e o destinou, tanto como dia sagrado e especial de repouso,
como um memorial do término de todas as suas obras criadas. Deus,
posteriormente, fez do sábado um dia de bênção para seu povo fiel (Êx
20.8-11). Reservou-o para ser um dia de descanso, de culto, adoração e
comunhão com Ele (Êx 16.27; 31.12-17; ver Mt 12.1 nota)."
PENTECOSTAL, Bíblia de Estudo (Gênesis 2:3)
6) o sábado foi dado para toda a humanidade e constitui uma banco para ela?
"A bênção sobre o sétimo dia subentendia que, dessa forma, ele era
declarado objeto especial do favor divino e um dia que traria bênçãos a
Suas criaturas... O ato de abençoar o sétimo dia e declará-lo santo foi feito
em favor da raça humana, pela qual o sábado foi instituído. O sábado
semanal do sétimo dia tem sido frequentemente considerado uma
instituição para a dispensação judaica, mas o relato inspirado declara
que ele foi instituído mais de dois milênios antes do nascimento do
primeiro israelita (um descendente de Jacó, ou Israel). Há, além disso, a
palavra do próprio Jesus, ao declarar: "O sábado foi feito por causa do
homem" (Me 2:27), indicando claramente que esta instituição não foi
estabelecida apenas para os judeus, mas para toda a humanidade... Deus
não poderia ter razão mais elevada para ordenar o descanso no sétimo
dia do que o fato de que, ao assim fazê-lo, o homem pudesse desfrutar a
oportunidade de refletir sobre o amor e a bondade de seu Criador, e
tornar-se semelhante a Ele. Como Deus trabalhou seis dias e descansou
no sétimo, assim deve o homem laborar durante seis dias e repousar no
sétimo. O sábado semanal é uma instituição divina dada pelo Deus criador
ao ser humano, e sua observância é exigida por Deus, o legislador. Para o
homem, portanto, o reter para si esse tempo sagrado, em parte ou na sua
totalidade, é ser culpado de desobedecer a Deus e furtá-Lo, já que Ele é o
proprietário original das faculdades do homem e de seu tempo. Como
uma instituição estabelecida por Deus, o sábado requer honra e
consideração. A negligência em fazer isso é considerada por Deus como
pecado. O sábado requer a abstenção do trabalho físico comum e a
devoção da mente e do coração às coisas santas... O sábado semanal é o
memorial da criação e, a cada semana, lembra ao ser humano o poder
criador de Deus e do quanto ele deve ao misericordioso Criador e
Sustentador. A rejeição do sábado é uma rejeição ao Criador e abre as
portas para todo tipo de falsas teorias. "[O sábado é] uma testemunha
constante de Sua existência e lembrança de Sua grandeza, sabedoria e
amor. Houvesse o sábado sempre sido observado de maneira sagrada, e
nunca poderia ter havido um ateu ou idólatra" (PP, 336)." SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 1, Págs. 203-204
7) o sábado foi reservado para que o homem aprofundar-se sua relação com
o seu criador?
"Deus reservou o sábado para que nele o homem aprofundasse sua relação
com seu Criador. Deus santificou o sétimo dia da criação, estabelecendo
com ele uma relação especial. Nos Dez Mandamentos, o homem tem de
santificar repetidamente o sábado, reconhecendo que ele tem uma relação
especial com Deus." BEACON, Comentário Bebeto, Vol. 1, Pág. 35
8) segundo os católicos, o sábado constitui o coração da lei?

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“348 O Sábado constitui o coração da lei... Observar os mandamentos é
corresponder à sabedoria e à vontade de Deus expressa em sua obra de
criação.". CATÓLICA, Catecismo da Igreja (Edição Típica Vaticana ), Pág.
97
9) o Governo de Deus aceita a obediência a lei Moral como uma virtude?
“O governo de Deus nada aceita como virtude, exceto a obediência à lei de
Deus Não pode haver uma regra de dever, senão a lei moral Que nada
pode ser virtude ou religião verdadeira, senão a obediência à lei moral.”
FINNEY, Charles, Teologia Sistemática, Pág. 5 (CPAD).
10) o descanso de Deus no sétimo dia foi para dar um exemplo para o homem
de que ele deve guardar esse dia?
“O grande arquiteto do universo completou em seis dias sua obra da
criação, e descansou no sétimo dia... No sétimo dia ele descansou, dando ao
homem um exemplo, trabalhando em seis dias e descansando no sétimo.”
PEARLMAN, Pr. Myer, (Teólogo Assembleiano), Através da Bíblia, Págs.
14 E 15.
11) o cristão que está em aliança com Deus deve parar para guardar o sétimo
dia da semana?
“O sábado deve ser um dia sagrado, dedicado a deus. A palavra hebraica
significa “renunciar”. Alguém que está numa situação de aliança com Deus
deve parar as atividades diárias da vida e honrar a Deus com o descanso
todo sétimo dia. Deus estabeleceu o padrão na criação: seis dias ele
trabalhou e, no sétimo, descansou.” GENEBRA, Bíblia de Estudo de, Pág.
85.
12) o sábado é de obrigação perpétua como memorial instituído por Deus?
"O sábado é de obrigação perpétua como memorial instituído por Deus, de
Sua atividade criadora. A exigência do sábado é anterior à época do
Decálogo, e forma uma parte da lei moral. Feito na Criação aplica-se ao
homem como homem, em toda a parte e em qualquer tempo, em seu
presente estado de existência." STRONG, A. H., Systematic Theology
(Teologia Sistemática), Pág. 408.
“O sábado faz cessar os trabalhos cotidianos e concede uma pausa. É um
dia de protesto contra as escravidões do trabalho e o culto do dinheiro.”
CATÓLICA, Catecismo da Igreja, Pág. 395.
13) o erudito comentador batista Broadus também defende a moralidade do
sábado?
"O sábado parece ter sido ordenado aos nossos pais logo que foram
criados; e juntamente com a instituição do casamento constituem as
únicas relíquias que nos restam da vida sem pecado no Paraíso. O
mandamento de santificá-lo foi incluído entre os Dez Mandamentos, a LEI
MORAL, que é de obrigação perpétua." BROADUS, John A., Comentário ao
Evangelho de S. Mateus, Vol. 1, Pág. 344.
14) o sábado como dia de descanso foi criado para beneficiar o homem?

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"Cristo era israelita e veio para cumprir a lei. Portanto, ele tinha, como
bom israelita, de guardar o sétimo dia. Ele guardou-o, porém, no espírito
da lei e não da letra, pelo que os fariseus O acusaram de não observar o
sábado (João 9:16). ... Jesus disse que Ele é Senhor até do sábado (Mat.
12:8). Isto Ele disse por causa do literalismo e fanatismo farisaicos. ...
Jesus declarou que ‘o sábado foi feito por causa do homem e não o
homem por causa do sábado’(Mar. 2:27), isto é, o dia de descanso é para
beneficiar o homem." BRAGA, Ludugero (Escritor Presbiteriano), Manual
dos Catecúmenos, Págs 163, 164 e 165
15) o sábado do sétimo dia e quarto mandamento da lei de Deus, tornou-se a
base para os outros dias "santos" dos judeus?
“O sábado, ou descanso do sétimo dia, como um período de adoração,
estudo, reflexão e renovação para o senhor, tornou-se a base para outras
convocações sagradas do senhor.” PLENITUDE, Bíblia de Estudo, Pág.
132.
16) o sábado foi feito para ser santificado e respeitado através dos anos?
“O dia sétimo foi separado para ser santificado e respeitado através dos
anos como um lembrete de que Deus designou uma estação de descanso,
refrigério e completa cessação de todo trabalho ordinário, labuta e luta”.
MOODY, Comentário Bíblico, (Antigo Testamento – Gênesis. 2.3), Pág. 11.
17) ao dizer que o sábado foi feito por causa do homem, Cristo estava dando
liberdade para se violar a lei do sábado?
“O sábado não fora criado com a intenção de ser um déspota insensível o
qual o homem deveria servir fosse qual fosse o custo; antes, fora
concedido ao homem por causa de sua necessidade de descansar. Senhor
também do sábado. “Cristo não estava declarando sua liberdade de violar
a lei do sábado, mas antes declarava sua qualificação de interpretar essa
lei.” MOODY, Comentário Bíblico (Novo Testamento – Marcos. 2.27-28),
Págs. 16-17.
18) que dia da semana Jesus usava frequentemente para se congregar?
“Lucas observa que Jesus estava acostumado a freqüentar os cultos da
sinagoga, regularmente, aos sábados.” MOODY, Comentário Bíblico (Novo
Testamento - Lucas. 4.16), Pág. 23.
19) o sábado foi feito para promover a nossa felicidade e conforto?
"Este capítulo... Nele, temos: I. A instituição e santificação do dia de
repouso, que foi criado para o homem, para promover a sua santidade e
o seu conforto, w. 1-3. II." HENRY, Matthew, Comentário Bíblico do
antigo Testamento, Vol. I, Pág. 11,
20) o sábado é tão antigo quanto o mundo?
"O caminho da santificação pelo sábado é o bom caminho antigo,
Jeremias 6.16. Os sábados são tão antigos quanto o mundo. E eu não vejo
motivo para duvidar que o sábado, tendo sido instituído na inocência,
fosse religiosamente observado pelo povo de Deus, durante toda a época

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dos patriarcas. 3. O sábado do Senhor é verdadeiramente honorável, e
temos razão para honrá-lo, honrá-lo por causa da sua antiguidade, o seu
grande Autor, a santificação do primeiro sábado pelo próprio santo Deus,
e pelos nossos primeiros pais em inocência, em obediência a Ele. 4. O dia
de repouso é um dia abençoado, pois Deus o abençoou, e aquilo que Ele
abençoa é verdadeiramente abençoado." HENRY, Matthew, Comentário
Bíblico do antigo Testamento, Vol. I, Pág. 11,
21) o sábado deve ser observado para a Glória do Criador?
"A sua santificação é uma obrigação. [3] Ele tem a intenção de ser um
memorial da criação do mundo, e, portanto, deve ser observado para a
glória do Criador, como uma motivação para servi-lo e um incentivo para
que confiemos naquele que criou o céu e a terra." HENRY, Matthew,
Comentário Bíblico do antigo Testamento, Vol. I, Pág. 294
22) o sábado não deve ser profanado, desonrado e nem igualado aos outros
dias da semana?
"Ele mesmo abençoou o dia de repouso e adoração e o santificou. Ele o
honrou, consagrando-o para si mesmo... ele coroou o dia e adoração com
bênçãos, as quais ele nos encorajou a esperar dele, na esperança
religiosa deste dia. É o dia que o Senhor fez, não devemos fazer o que
pudermos para desfazê-lo. Ele o abençoou, honrou e santificou, e não
devemos profanar, desonrar e igualar aos outros dias aquilo que a
bênção de Deus dignificou e distinguiu." HENRY, Matthew, Comentário
Bíblico do antigo Testamento, Vol. I, Pág. 295
23) o sábado é mais honroso e mais excelente do que qualquer das outras
festas, e deveria ter uma primazia sobre todas elas?
"A honra do sábado estava acima da honra do santuário, por ser mais
antiga e mais duradoura. Este deve ser para vós um dia santo, dedicado a
Deus, um dia que não deve ser gasto em atividades comuns. E um sábado
de descanso. E um sábado dos sábados (alguns assim o lêem), mais
honroso e mais excelente do que qualquer das outras festas, e deveria ter
uma primazia sobre todas elas. Um sábado de "sabatismo”, assim outros
o lêem, sendo a tipificação daquele sabatismo ou descanso, tanto
espiritual quanto eterno, uma bênção que ainda está reservada para o
povo de Deus, Hebreus 4.9. É um sábado de descanso, isto é, no qual um
descanso de todo trabalho terreno deve ser observado de uma forma
muito cuidadosa e estrita. E um sábado e um pequeno sábado. Assim
alguns dos judeus teriam lido. Não só observando o dia todo como um
sábado, mas uma hora antes do seu início, e uma hora depois de seu
término, a qual eles incluíam em seu próprio período, e o chamavam de
sábado pequeno, para mostrar como eles estão felizes pela chegada do
sábado, e como estão relutantes para deixá-lo. E um sábado de descanso,
mas é um descanso dedicado ao Senhor, um dia dedicado à sua honra.
Uma penalidade pela sua violação está aqui anexada: Todo aquele que
fizer alguma obra neste dia, morrerá. Também há uma proibição
específica de se acender fogo no sábado para qualquer trabalho servil,
como o trabalho de ferreiro, ou de construção etc." HENRY, Matthew,
Comentário Bíblico do antigo Testamento, Vol. I, Pág. 348
24) quais são as "três" bênçãos que são prometidas para aqueles que
guardam, santificam e honram o sábado do Senhor?

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“Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no
meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do SENHOR, digno de
honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua
própria vontade, nem falando palavras vãs, então, te deleitarás no SENHOR. Eu te
farei cavalgar sobre os altos da terra e te sustentarei com a herança de Jacó, teu pai,
porque a boca do SENHOR o disse.” Isaias: 58:13-14.
"58:13 se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do Senhor. É possível
alcançar renovação por meio de uma nova compreensão do sábado e do
desejo de santificar o dia que Deus separou para comunhão com ele e
para lembrança de sua obra como Criador. Deus é honrado quando os
fiéis participam de atividades com o fim específico de obter uma
compreensão mais profunda sobre ele e sobre como refletir seu amor
aos outros. não seguindo os teus caminhos. O povo de Deus é chamado,
em especial, no sábado, a deixar de lado os empreendimentos e as
atividades seculares comuns para, em vez disso, adorar a Deus e
estender atos de bondade que o glorificam e proporcionam alegria a si e
aos que são servidos... 58:14 então, te deleitarás no Senhor. [...] os altos
da terra. Aqueles que escolhem honrar o sétimo dia por um período de
24 horas a cada semana a despeito das dificuldades, dos conflitos ou da
aparente desvantagem econômica, serão sustentados. Suas necessidades
serão supridas com bênçãos espirituais e materiais em abundância, além
do que são capazes de imaginar. ANDREWS, Bíblia de Estudo, Págs. 933-
934
25) O sábado dá ao ser humano a oportunidade de subjugar o egoísmo e
cultivar o hábito de fazer o que agrada a Deus?
"Desviares o pé. A obra de restauração deve começar com um
reavivamento da verdadeira observância do sábado, cuja essência é a
comunhão com Deus e recordação de Seu poder criador, no dia que Ele
tornou sagrado. O destino de Judá como nação foi determinado por sua
atitude com relação ao santo dia do Senhor (ver Jr 17:24-27). Nunca foi o
propósito divino que o sábado fosse um fim em si mesmo, mas um meio
pelo qual o ser humano pudesse se familiarizar com o caráter e os
propósitos do Criador (ver com. de Êx 20:8). De cuidar. O termo "de" foi
acrescentado pelos tradutores. Porém, o rolo 1Qisa do Mar Morto diz
"de", assim como a LXX e a Siríaca.
Teus próprios interesses. A essência do pecado é o egoísmo: fazer o
que se deseja, sem levar em consideração a Deus ou ao próximo. O
sábado dá ao ser humano a oportunidade de subjugar o egoísmo e cultivar
o hábito de fazer o que agrada a Deus (1Jo 3:22) e que contribui para o
bem-estar de outros. Quando compreendido e observado corretamente,
ele se torna a chave para a felicidade do ser humano tanto aqui quanto
no porvir. A verdadeira observância do sábado conduzirá à reforma
descrita em Isaías 58:5 a 12.
Os que não participam do espírito do sábado como Deus ordenou não
percebem o que estão perdendo. O sábado é uma das maiores bênçãos
do Criador aos seres criados. Deleitoso. A mera forma de observância do
sábado tem pouco valor. Os que consideram o sábado uma carga não
descobriram seu verdadeiro significado e valor. Santo dia do SENHOR.
Ver com. de Gn 2:1-3.
E o honrares. Eis a prova decisiva para se determinar o que é certo e
apropriado fazer no sábado: Isso honra a Deus? Toda atividade cujo
objetivo seja aprender mais dos caminhos, do caráter, das obras e da

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vontade do Criador, ou que seja um canal pelo qual Seu amor pode
alcançar o coração e a vida do próximo, é sem dúvida, uma honra a Deus.
Então, te deleitarás. Os que fazem do sábado o que Deus planejou que
ele fosse têm comunhão íntima com Ele. Essa bênção não alcança os não
observadores do sábado como deveria (comparar com o SI 40:8; ver
com. de Ez 20:12, 20). Os altos da terra. Promete-se prosperidade
material e espiritual a quem de coração toma parte no espírito do sábado
(ver com. de Mt 6:33). A herança de Jacó. Inúmeras bênçãos fazem
parte da "herança de Jacó" (ver p. 14, 15)." SETIMO DIA, Comentário
Bíblico Adventista do, Vol. 4, Págs. 326-327
26) A bênção divina é sempre assegurada àqueles que guardam a santidade
do dia de repouso?
“2. A VERDADEIRA OBSERVÂNCIA DO SÁBADO (#Is 58.13-14). Não
havia maneira mais eficaz de unir o povo de Israel exilado longe do seu
país do que mediante a observância do sábado. A bênção divina é sempre
assegurada por concerto àqueles que guardam a santidade do dia de
repouso. Se desviares o teu pé (13), isto é, não pises o dia santo com os pés
do trabalho semanal. O santo dia do Senhor (13), expressão
peculiarmente apropriada. Deleitoso (13); compare-se com o versículo 3.
Te farei cavalgar sobre as alturas da terra (14). Comparar com #Dt
32.13.” DAVIDSON, Prof. F., O Novo Comentário da Bíblia, Pág. 1.238 -
(Vida Nova).
27) a Sagrada Escritura ordena muitas vezes a celebração e santificação do
sábado?
“Por esse motivo, a Sagrada Escritura ordena muitas vezes a celebração e
santificação do sábado, como nos é dado verificar no Êxodo, Levitico,
Deuteronômio, nos profetas Isaías, Jeremias e Ezequiel. '" Em todos esses
lugares se fala da obrigação de guardar O sábado.” MARTINS, Frei
Leopoldo Pires, Catecismo Romano, Pág. 435 - (1951 'Editora Vozes
Limitada, Petrópolis, Estado do Rio – Brasil).
28) devemos considerar O sábado como consagrado ao Senhor?
“O sentido destas palavras é que devemos considerar O
sábado como consagrado ao Senhor, tributando-Lhe nesse dia
atos de religião, tomando o sétimo dia como um memorial do
descanso do Senhor.”- MARTINS, Frei Leopoldo Pires, Catecismo
Romano, Pág. 439 - (1951 'Editora Vozes Limitada, Petrópolis, Estado do
Rio – Brasil).
29) para que o sábado foi estabelecido?
“O segundo incidente apresenta o lado positivo. O sábado foi estabelecido
não apenas para repouso e passividade, mas para obras de amor e
misericórdia (cfr. #Jo 5.16-17).” DAVIDSON, Prof. F., O Novo Comentário
da Bíblia, Pág. 1.706- (Vida Nova).
30) os verdadeiros convertidos demonstrarão sincero amor pelo sábado do
Senhor?

9
“Dois grupos estão incluídos entre o povo de Deus: os convertidos
gentios e os párias de Israel. Em contraste com os crentes nominais,
hipócritas, demonstrarão amor sincero pelo sábado e adesão cordial à
aliança”. MOODY, Comentário Bíblico (Antigo Testamento) "Isaias. 56.1-
8)", Pág. 111.
“A mais significativa evidência de amor sincero para o Senhor é o deleite
com o qual Seus adoradores santificam o sábado para o serviço divino e o
louvor (e não o usam para propósitos pessoais ou trabalho secular).”
MOODY, Comentário Bíblico (Antigo Testamento) "Isaias. 56.1-8)", Pág.
115
31) o sábado foi igualmente destinado tanto ao natural como ao estrangeiro?.
“Se amares teu Deus, se andares em seus caminhos, se observares seus
mandamentos, suas leis e suas normas, viverás e te multiplicarás (Dt
30,16). Esta força libertadora do Decálogo aparece, por exemplo, no
mandamento sobre o descanso do sábado, destinado igualmente aos
estrangeiros e aos escravos.” CATÓLICA, Catecismo da Igreja, Pág. 381.
32) a instituição do sábado é tão antiga como a criação?
“... Chamado de "sábado do Senhor" (10), porque era dia santificado (8),
dedicado à adoração a Deus e às coisas a Ele pertencentes. Sua
observação foi sancionada pelo próprio exemplo de Deus (11: ver Gn 2.2-3).
Podemos inferir que sua instituição é tão antiga como a criação, e parece
já ter sido conhecido mesmo antes dela (ver, por exemplo, Êx 16.23); O
repetido desprezo do sábado por parte de gerações posteriores ilustra e
confirma a necessidade desse mandamento ser "relembrado". A bênção do
Senhor, quanto a esse dia (11), se estende àqueles que observam Seu
mandamento de observá-lo como dia santo.” DAVIDSON, Prof. F., O Novo
Comentário da Bíblia, Pág. 199 (Vida Nova).
“O sábado já era uma instituição, pelo que, quando os dez mandamentos
foram transmitidos, o sábado não foi proposto como se fosse uma nova lei.”
DAVIDSON, Prof. F., O Novo Comentário da Bíblia, Pág. 192 (Vida Nova).
“Muito mais importante que a circuncisão, como sinal do concerto
estabelecido entre o Senhor e Israel, era o sábado, uma instituição que se
originou no começo do mundo (#Gn 2.2-3).” - DAVIDSON, Prof. F., O Novo
Comentário da Bíblia, Pág. 222 (Vida Nova).
33) o homem deve procurar santificar o sábado, esperando no Senhor,
ouvindo a Sua voz, para que a vida tenha outro significado?
“Este quarto mandamento é um convite ao descanso para que se dedique
pelo menos algum tempo ao Senhor. No princípio do mundo o "sétimo
dia" passou-o toda a criação em silenciosa adoração ao Criador (#Gn
2.3). Por muito preocupado que se encontre o homem, deve procurar
santificar este dia, esperando no Senhor, ouvindo a Sua voz, para que a
vida tenha outro significado.” DAVIDSON, Prof. F., O Novo Comentário da
Bíblia, Pág. 376 (Vida Nova).
“O respeito pelos pais, a guarda do sábado e o desprezo pela idolatria
surgem em primeiro lugar pela sua particular importância.” DAVIDSON,
Prof. F., O Novo Comentário da Bíblia, Pág. 263 (Vida Nova).

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34) porque devemos guardar o sábado?
“Tu, pois, falarás aos filhos de Israel e lhes dirás: Certamente, guardareis os meus
sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu
sou o SENHOR, que vos santifica. Portanto, guardareis o sábado, porque é santo para
vós outros; aquele que o profanar morrerá; pois qualquer que nele fizer alguma obra
será eliminado do meio do seu povo. Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o
sábado do repouso solene, santo ao SENHOR; qualquer que no dia do sábado fizer
alguma obra morrerá. Pelo que os filhos de Israel guardarão o sábado, celebrando-o
por aliança perpétua nas suas gerações. “Entre mim e os filhos de Israel é sinal para
sempre; porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, e, ao sétimo dia,
descansou, e tomou alento.” Êxodo: 31: 13-17
35) Guardar o sábado significa ser leal ao Senhor e a sua aliança?
“Manter santo esse dia (Êxodo: 31.13-17) significa ter lealdade ao senhor
e à sua aliança.” GENEBRA, Bíblia de Estudo de, Pág. 848.
36) o sábado é o sinal" entre Deus e Seu povo e adverte que o castigo por sua
violação é a "morte
"A referência feita a essa observância não é mera repetição de
advertências similares; ela introduz o sábado como "sinal" entre Deus e
Seu povo e adverte que o castigo por sua violação é a "morte". O sábado
devia ser mais um "sinal" desse relacionamento, não na carne, mas
(Êx3l:l2, 13, 16, 17;Jr 31 :31- 33; Ez 20:12, 20; 2Co 3:3). O sábado é santo
(Gn 2:1-3); portanto, é pecado realizar nas suas horas sagradas o que é
secular (ver com. de Êx 12:16; 16:23). O sábado é profanado quando se
realiza nele qualquer tarefa desnecessária. Atos de misericórdia, de
necessidade ou de observância religiosa não são proibidos nesse dia (Mt
12:1-13; Me 2:23-28). O sábado é o sinal distintivo de lealdade a Deus, e,
portanto, sua violação é ofensa gravíssima, um ato de traição ao governo
divino (ver Êx 35:2; Nm 15:32-36). Não há razão mais convincente para
cumprir com a ordem divina do que o fato de o próprio Deus ter dado o
exemplo (Jo 13:13-15; 1Pe 2:21)." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico
Adventista do, Vol. 1, Págs. 712-713
37) o sábado não foi empregado como dia de trabalho nem na construção do
Santuário?
" O sábado foi mantido durante a construção - Deus ordenou que um
tabernáculo fosse construído, onde os israelitas, durante sua jornada no
deserto, pudessem adorá-Lo. Ordens do céu foram dadas para que este
tabernáculo fosse construído sem demora. Devido à santidade do
trabalho e à necessidade de pressa, alguns argumentaram que o trabalho
do tabernáculo deveria ser levado avante no sábado, bem como nos
outros dias da semana. Cristo ouviu essas sugestões e viu que o povo
corria grande perigo de ser enredado ao concluir que seria justificado
trabalhar no sábado para que o tabernáculo fosse concluído o mais
rápido possível. A palavra veio a eles: "Em verdade, guardareis os meus
sábados." Embora o trabalho no tabernáculo deva ser realizado com
expedição, o sábado não deve ser empregado como um dia de
trabalho. Até mesmo o trabalho na casa do Senhor deve dar lugar à

11
sagrada observância do dia de descanso do Senhor. Assim, Deus está
zeloso pela honra de Seu memorial da criação ( The Review and Herald,
28 de outubro de 1902 ). {1BC 1108,7}" WHITE, Ellen G., SDA Bible
Commentary, Vol. 1, Pág. 1108, Parágrafo. 7
38) Desconsiderar o sábado do Senhor significava desconsiderar os
propósitos de Deus?
"O mandamento de guardar o sábado é repetido e designado como o
sinal da aliança de Moisés (Gn 9.12, nota). Guardar o sábado do Senhor é
guardar a aliança. já que o sábado é um sinal do relacionamento especial
entre Deus e Israel. Desconsiderar o sábado do Senhor significava
desconsiderar os propósitos de Deus para a criação através da sua
redenção de Israel." GENEBRA, Bíblia de Estudo de, Pág. 117
39) a separação de cultuar o Senhor no sábado foi idéia do próprio Senhor?
"31.13,14 — A expressão meus sábados nos lembra que a separação do
sábado para cultuar o Senhor foi uma ideia dele, e não uma invenção
humana. Portanto, esses dias deviam ser mantidos em honra a Deus (Is
1.10-15), como um sinal, um lembrete, um memorial ou símbolo da
aliança entre o Altíssimo e Seu povo perante as gerações vindouras. O
Sábado reservado para adorar o Todo-poderoso distinguia Israel de seus
vizinhos pagãos, conceito este reforçado pela frase: para que saibais que
eu sou o Senhor, que vos santifica. A finalidade do Shabat não era o
descanso recreativo, mas sim a adoração a Deus. Aqueles que
desconsideravam esse dia especial abriam caminho para a sua própria
destruição, conforme a sentença será extirpado. 31.15-17 — Nesta
passagem o sábado e declarado como um sinal perpetuo entre o Senhor e
Israel. A ideia da separação desse dia pode ser encontrada no padrão
utilizado na criação: seis dias de trabalho e um dia de
descanso."BÍBLICO, O Novo Comentário, Págs. 187-188, Earl D.
Radmacher - Ronald B. Allen - H. Wayne House (Editora Central Gospel)
Sinal entre mim e os filhos de ISRAEL
40) qual o significado original do nome ISRAEL?
“ISRAEL significa "Aquele que Luta com Deus”
"Então, disse: Já não te chamarás Jacó, e sim Israel, pois como príncipe lutaste com
Deus e com os homens e prevaleceste." Gênesis: 32:28
No contexto do Novo Testamento, o "Israel Espiritual" é uma mistura de "Judeus e
Gentios" formando os dois, um povo só, um único povo.
"aboliu, na sua carne, a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que
dos dois criasse, em si mesmo, um novo homem, fazendo a paz, 16 e reconciliasse
ambos em um só corpo com Deus, por intermédio da cruz, destruindo por ela a
inimizade. 17 E, vindo, evangelizou paz a vós outros que estáveis longe e paz
também aos que estavam perto; 18 porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em
um Espírito. 19 Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos
santos, e sois da família de Deus, 20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e

12
profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; 21 no qual todo o edifício,
bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor." Efésios: 2:15-21
"Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é
somente na carne. 29 Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a
que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos
homens, mas de Deus." Romanos: 2:28-29
"Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; 27 porque todos
quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes. 28 Dessarte, não pode
haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque
todos vós sois um em Cristo Jesus. 29 E, se sois de Cristo, também sois descendentes
de Abraão e herdeiros segundo a promessa." Gálatas: 3:26-29
"Mas Pedro o levantou, dizendo: Ergue-te, que eu também sou homem. 27 Falando
com ele, entrou, encontrando muitos reunidos ali, 28 a quem se dirigiu, dizendo:
Vós bem sabeis que é proibido a um judeu ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a
alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que a nenhum homem
considerasse comum ou imundo... 34Então, falou Pedro, dizendo: Reconheço, por
verdade, que Deus não faz acepção de pessoas; 35 pelo contrário, em qualquer
nação, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável." Atos: 10:26-28,34-35
Como vimos, o nome "Israel" significa 'aquele que luta com Deus, ao de Deus e
vence'
"Os dez chifres que viste são dez reis, os quais ainda não receberam reino, mas
recebem autoridade como reis, com a besta, durante uma hora. 13 Têm estes um
só pensamento e oferecem à besta o poder e a autoridade que possuem. Pelejarão
eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, pois é o Senhor dos senhores e o Rei
dos reis; vencerão também os chamados, eleitos e fiéis que se acham com ele.
Apocalipse: 17:12-14
Os que se acham com o Cordeiro são os 144 mil;
"Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e
quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o nome de seu Pai. 2 Ouvi uma voz
do céu como voz de muitas águas, como voz de grande trovão; também a voz que
ouvi era como de harpistas quando tangem a sua harpa. 3 Entoavam novo cântico
diante do trono, diante dos quatro seres viventes e dos anciãos. E ninguém pôde
aprender o cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados
da terra. 4 São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos.
São eles os seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram
redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro; 5 e não se
achou mentira na sua boca; não têm mácula." Apocalipse: 14:1-5
Observe que os 144 mil que se acham com o Cordeiro tem inscrito na fonte
(símbolo de consciência) o "nome" do Pai e do Filho. O nome do Pai e do Filho aqui
é o Caráter dos dois que estará dentro do povo de Deus.

13
"Respondeu Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o
amará, e viremos para ele e faremos nele morada." João: 14:23
"Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nós, porém, temos a
mente de Cristo." I Coríntios: 2:16
"logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora,
tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se
entregou por mim." Gálatas: 2:20
Observe que o nome do Pai e do Filho aparecem no quarto mandamento da lei de
Deus, o sábado:
"Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. 9 Seis dias trabalharás e farás toda
a tua obra. 10 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás
nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a
tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; 11
porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e,
ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o
santificou." Êxodo: 20:8-11
a) é o sábado do SENHOR, teu Deus
"Então, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao
Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto." Mateus: 4:10
b) em seis dias, fez o SENHOR
"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele
estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e,
sem ele, nada do que foi feito se fez." João: 1:1-3
Os 144 mil são selados com o Selo do Deus vivo:
"Depois disto, vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, conservando
seguros os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra,
nem sobre o mar, nem sobre árvore alguma. 2 Vi outro anjo que subia do nascente
do sol, tendo o selo do Deus vivo, e clamou em grande voz aos quatro anjos,
aqueles aos quais fora dado fazer dano à terra e ao mar, 3 dizendo: Não
danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os
servos do nosso Deus." Apocalipse: 7:1-3
Selarmos na FRONTE:
"Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e
quatro mil, tendo na fronte escrito o seu nome e o nome de seu Pai." Apocalipse:
14:1

14
"Santificai os meus sábados, pois servirão de sinal entre mim e vós, para que saibais
que eu sou o SENHOR, vosso Deus." Ezequiel: 20:20
o "Nome" do Pai e do Filho estão associados as Dez Mandamentos da Lei De Deus
"Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a
fé em Jesus." Apocalipse: 14:12
Esses Mandamentos estão Inscritos na Mente e no coração do povo de Deus:
"E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova
aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá.. Porque esta é a aliança que
firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente
imprimirei as minhas leis, também sobre o seu coração as inscreverei; e eu serei o seu
Deus, e eles serão o meu povo." Hebreus: 8:8,10 (compare com Jeremias: 31:31-34)
40) o que aconteceu com o homem que conscientemente desafiou a Deus,
indo para o campo apanhar lenha no sábado?
“Mas a pessoa que fizer alguma coisa atrevidamente, quer seja dos naturais quer dos
estrangeiros, injuria ao SENHOR; tal pessoa será eliminada do meio do seu povo, 31
pois desprezou a palavra do SENHOR e violou o seu mandamento; será eliminada
essa pessoa, e a sua iniqüidade será sobre ela Estando, pois, os filhos de Israel no
deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sábado. Os que o acharam
apanhando lenha o trouxeram a Moisés, e a Arão, e a toda a congregação. Meteram-
no em guarda, porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer. Então,
disse o SENHOR a Moisés: Tal homem será morto; toda a congregação o apedrejará
fora do arraial. Levou-o, pois, toda a congregação para fora do arraial, e o
apedrejaram; e ele morreu, como o SENHOR ordenara a Moisés.” Números: 15:32-
36.
"32. Apanhando lenha. A observância do sábado, o sétimo dia da
semana da criação, era tão obrigatória no deserto como na terra de
Canaã (Êx 16:27-30). A pena de morte fora estabelecida em caso de
profanação (Êx 31:14, 15; 35:2). No clima quente do deserto, o fogo era
desnecessário para a saúde e não deveria ser aceso no sábado (ver com.
Êx 16:23; 35:3). O ato desse homem demonstrava ~ r.> presunção clara
e, por isso, consistia num indicativo ao povo do tipo de pecado
mencionado em Números 15:30. Toda a congregação o apedrejará.
Esta era a pena para grandes crimes (Lv 20:2; 24:14). Esse homem foi o
primeiro a quebrar a observância do santo sábado desde a entrega da lei,
pelo menos o primeiro a ser registrado. Fora do arraial. Provavelmente
a fim de evitar a contaminação cerimonial do arraial (ver At 7:58; Hb
13:12). 36. Ele morreu. Foi a atitude atrevida do homem que ocasionou
a severa retribuição. Ele transgrediu o sábado deliberadamente."
SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 1, Pág. 948
Observe no texto de Números 15:30-36 que o homem atrevidamente desprezou a
palavra do SENHOR e violou o seu mandamento. Por desprezar a palvra do Senhor e
violara o santo andamento o homem foi literalmente "apedrejado".

15
41) será que irá acontecer no futuro o mesmo que aconteceu com esse
homem no passado? Os que rejeitaram a palavra do Senhor e violaram o
mandamento divino irão ser apedreja por ocasião sa sétima praga do
apocalipse?
“Então, derramou o sétimo anjo a sua taça pelo ar, e saiu grande voz do santuário,
do lado do trono, dizendo: Feito está! E sobrevieram relâmpagos, vozes e trovões, e
ocorreu grande terremoto, como nunca houve igual desde que há gente sobre a
terra; tal foi o terremoto, forte e grande. E a grande cidade se dividiu em três
partes, e caíram as cidades das nações. E lembrou-se Deus da grande Babilônia
para dar-lhe o cálice do vinho do furor da sua ira. Todas as ilhas fugiram, e os
montes não foram achados; também desabou do céu sobre os homens grande
saraivada, com pedras que pesavam cerca de um talento; e, por causa do flagelo da
chuva de pedras, os homens blasfemaram de Deus, porquanto o seu flagelo era
sobremodo grande.” Apocalipse: 16:17-21.
42) a exemplo do que aconteceu no passado, os homens irão no futuro violar
atrevidamente o quarto mandamento da lei de Deus?
“No último conflito o sábado será o ponto especial de controvérsia por
toda a cristandade. Dominadores seculares e dirigentes religiosos unir-se-
ão para impor a observância do domingo; e, quando falharem as medidas
mais brandas, serão promulgadas as leis mais opressivas.” WHITE, Ellen
G., Maranata, O Senhor Vem – MM 1 977, Pág. 186.
"O sábado de Deus será calcado a pés, e um falso sábado será exaltado.
Numa lei dominical há possibilidade de grande sofrimento para os que
observam o sétimo dia. A execução do plano de Satanás trará
perseguição ao povo de Deus. Os Seus servos fiéis, porém, não
necessitam temer o resultado do conflito. Caso sigam o modelo posto
diante deles na vida de Cristo, se forem fiéis às reivindicações do Senhor,
sua recompensa será a vida eterna, uma vida que se prolongará paralela
à existência de Deus. A este tempo uma obra muito decidida na
edificação do caráter devia estar em andamento entre nosso povo.
Devemos desenvolver perante o mundo as características do Salvador.
Impossível é agradar a Deus sem o exercício da fé genuína, santificadora.
Somos individualmente responsáveis por nossa fé. A verdadeira fé não é
daquelas que falhará sob a prova e a provação; é o dom de Deus a Seu
povo. Review and Herald, 30 de setembro de 1909. Se há um tempo em
que necessitamos de manifestar bondade e genuína cortesia, é agora.
Talvez tenhamos de pleitear mui diligentemente com os conselhos
legislativos pelo direito de adorar a Deus segundo os ditames da
consciência. Assim designou Deus em Sua providência que as
reivindicações de Sua lei sejam levadas perante homens em posições de
mais alta autoridade. Ao nos encontrarmos, porém, em presença desses
homens, não devemos manifestar sentimentos amargos. Devemos orar
constantemente por auxílio divino. Unicamente Deus é que pode segurar
os quatro ventos até que Seus servos estejam selados na fronte. Review
and Herald, 11 de fevereiro de 1904." WHITE, Ellen G., Mensagens
Escolhidas, Vol. 2, Pá. 375

16
“Foi-me mostrada então uma multidão que ululava em agonia. Em suas
vestes estava escrito em grandes letras: "Pesado foste na balança, e foste
achado em falta." Dan. 5.27. Perguntei quem era aquela multidão. O anjo
disse: "Estes são os que já guardaram o sábado e o abandonaram." Ouvi-
os clamar com grande voz: "Acreditamos em Tua vinda e a ensinamos com
ardor." E enquanto falavam, seus olhares caíam sobre suas vestes, viam a
escrita e então choravam em alta voz. Vi que eles haviam bebido de águas
profundas, e enlameado o resto com os pés - pisando o sábado a pés; e
por isso foram pesados na balança e achados em falta.” – WHITE, Ellen G.,
Vida e Ensinos, Pág. 101.
43) O sábado restaurado no tempo e Neemias:
“Naqueles dias, vi em Judá os que pisavam lagares ao sábado e traziam trigo que
carregavam sobre jumentos; como também vinho, uvas e figos e toda sorte de
cargas, que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e protestei contra eles por
venderem mantimentos neste dia. Também habitavam em Jerusalém tírios que
traziam peixes e toda sorte de mercadorias, que no sábado vendiam aos filhos de
Judá e em Jerusalém. Contendi com os nobres de Judá e lhes disse: Que mal é este
que fazeis, profanando o dia de sábado? Acaso, não fizeram vossos pais assim, e não
trouxe o nosso Deus todo este mal sobre nós e sobre esta cidade? E vós ainda
trazeis ira maior sobre Israel, profanando o sábado. “Dando já sombra as portas de
Jerusalém antes do sábado, ordenei que se fechassem; e determinei que não se
abrissem, senão após o sábado; às portas coloquei alguns dos meus moços, para
que nenhuma carga entrasse no dia de sábado” Neemias: 13:15-19.
15. Naqueles dias. Uma notação de tempo indefinida, como em Neemias
12:44 e 13:1. Possivelmente indique um período posterior aos eventos
descritos anteriormente. Neemias pode ter feito uma visita à região para
observar como o sábado era guardado. Protestei contra eles. O pisar as
uvas no lagar era o primeiro passo na produção de vinho e uma violação
flagrante do quarto mandamento. O mesmo era verdade com relação aos
que transportavam produtos agrícolas para a capital a fim de vendê-los.
Alguns comentaristas acreditam que o transporte de grãos era uma
necessidade para se estar cedo na cidade para o mercado do dia
seguinte. Mas a lei não previa tal atividade. O v. 16 registra que produtos
eram vendidos no sábado. A última parte do v. 15 parece indicar que
Neemias os advertiu no dia, ou seja, no sábado, no qual eles
transportavam os bens para Jerusalém e realmente os vendiam.
16. Tírios. A lei não proibia que estrangeiros residissem em Jerusalém , e
Neem ias não fez objeção aos tírios como moradores da cidade. Que
traziam peixes. Para os israelitas o peixe sempre foi um artigo alimentar
favorito (Lv 11 :9; Nm 11:5; Dt 14:9; Is 19:10; Mt 15:34; Lc 24:42; e tc.).
O peixe vinha principalmente do lago da Galileia e do Mediterrâneo.
17. Contendi. Na questão dos dízimos e do sábado, a classe dos nobres
tinha culpa por não ter procurado impedir esse comércio e/ou porque
eles estavam envolvidos no mesmo.
18. Não fizeram vossos pais assim [ ... ]? A profanação do sábado está
entre os pecados denunciados com mais intensidade pelos profetas (]r
17:21-27; Ez 20:13; 22:8, 26; 23:38). De acordo com Amós (8:5), o
sábado era guardado mais na letra do que no espírito da lei. Neemias
também lembra aos judeus que as grandes catástrofes ocasionadas por
Nabucodonosor ocorreram como resultado da violação do quarto
mandamento por seus antepassados, como predissera Jeremias (]r
17:27), uma profecia à qual Neemias aparentemente se referiu. 19.
Dando já sombra. Do heb. salal, "aumentando as sombras". Desde a

17
criação, o dia bíblico começa ao pôr do sol (ver com. de Gn 1:5). As festas
especiais foram guardadas "de uma tarde a outra tarde" (Lv 23:32), da
mesma forma o sábado semanal (ver com. de Me 1:32). Por isso, Neemias
ordenou que as portas da cidade fossem fechadas algum tempo antes do
real início do sábado. Ao agir assim, ele pretendia proteger os "limites"
das horas sagradas do santo sábado de Deus. É uma profanação do
espírito do sábado realizar atividades seculares até o último momento
permitido. Alguns dos meus moços. Ver Ne 4:16; 5:16. Nenhuma
carga. Era possivelmente permitido ao povo ir e vir em missões
legítimas aos sábados. No entanto, foram colocados guardas para
impedir o transporte de mercadorias no sábado." SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 3, Págs. 498-499
44) o mesmo aconteceu no tempo do profeta Jeremias?
“Assim diz o SENHOR: Guardai-vos por amor da vossa alma, não carregueis cargas
no dia de sábado, nem as introduzais pelas portas de Jerusalém; não tireis cargas de
vossa casa no dia de sábado, nem façais obra alguma; antes, santificai o dia de
sábado, como ordenei a vossos pais. Se, deveras, me ouvirdes, diz o SENHOR, não
introduzindo cargas pelas portas desta cidade no dia de sábado, e santificardes o dia
de sábado, não fazendo nele obra alguma, então, pelas portas desta cidade entrarão
reis e príncipes, que se assentarão no trono de Davi, andando em carros e
montados em cavalos, eles e seus príncipes, os homens de Judá e os moradores de
Jerusalém; e esta cidade será para sempre habitada. Virão das cidades de Judá e dos
contornos de Jerusalém, da terra de Benjamim, das planícies, das montanhas e do
Sul, trazendo holocaustos, sacrifícios, ofertas de manjares e incenso, oferecendo
igualmente sacrifícios de ações de graças na Casa do SENHOR. Mas, se não me
ouvirdes, e, por isso, não santificardes o dia de sábado, e carregardes alguma carga,
quando entrardes pelas portas de Jerusalém no dia de sábado, então, acenderei
fogo nas suas portas, o qual consumirá os palácios de Jerusalém e não se apagará.”
Jeremias: 17.21-22,24-27.
"Desta cidade. Seria difícil encontrar alguma passagem bíblica que relate
mais acertadamente a grande importância da observância do sábado. Se
os judeus tivessem sido leais à lei de Deus, e especialmente ao
mandamento do sábado, bênçãos sem medida teriam sido deles."
45) existem grandes bênçãos na observância do sábado para nós?
“Grandes bênçãos estão compreendidas na observância do sábado, e a
vontade divina é que esse dia seja para nós de deleites. Grande júbilo
presidiu à instituição do sábado.” WHITE, Ellen G, Testemunhos Seletos,
Vol. III, Pág. 16.
46) o sábado é o sinal entre Deus e o seu povo?
“Também lhes dei os meus sábados, para servirem de sinal entre mim e eles, para que
soubessem que eu sou o SENHOR que os santifica.” Ezequiel: 20.12.
“Santificai os meus sábados, pois servirão de sinal entre mim e vós, para que saibais

18
que eu sou o SENHOR, vosso Deus.” Ezequiel:20:20.
47) O sábado será a pedra de toque da lealdade; pois é o ponto da verdade
especialmente controvertido?
“O sábado será a pedra de toque da lealdade; pois é o ponto da verdade
especialmente controvertido. Quando sobrevier aos homens a prova
final, traçar-se-á a linha divisória entre os que servem a Deus e os que não
O servem. Ao passo que a observância do sábado espúrio em
conformidade com a lei do Estado, contrária ao quarto mandamento,
será uma declaração de fidelidade ao poder que se acha em oposição a
Deus, é a guarda do verdadeiro sábado, em obediência à lei divina, uma
prova de lealdade para com o Criador. Ao passo que uma classe, aceitando
o sinal de submissão aos poderes terrestres, recebe o sinal da besta, a
outra, preferindo o sinal da obediência à autoridade divina, recebe o selo
de Deus.” WHITE, Ellen G, Eventos Finais, Pág. 225.
48) o que devem fazer os que querem ter o selo de Deus na fronte?
“Os que querem ter o selo de Deus na testa precisam guardar o sábado do
quarto mandamento.” WHITE, Ellen G., Eventos Finais, Pág. 220.
“O sinal, ou selo, de Deus é revelado na observância do sábado do sétimo
dia - o memorial divino da criação...” WHITE, Ellen G., Testemunhos
Seletos, Vol. 3, Pág. 232.
“Os que hão de receber o selo do Deus vivo, e ser protegidos, no tempo de
angústia, devem refletir completamente a imagem de Jesus.” WHITE, Ellen
G., Primeiros Escritos, pág. 71.
49) na testa de quem não será colocado o selo de Deus?
“O selo de Deus jamais será colocado à testa de um homem ou mulher
impuros. Jamais será colocado à testa de um homem ou mulher cobiçosos
ou amantes do mundo. Jamais será colocado à testa de homens ou
mulheres de língua falsa ou coração enganoso. Todos os que recebem o
selo devem ser imaculados diante de Deus - candidatos para o Céu.”
WHITE, Ellen G., Testemunhos Seletos, Vol. 2, Pág. 71.
50) o que tem na fronte os que amam a Deus?
“O amor exprime-se na obediência, e o amor perfeito lança fora o temor.
Os que amam a Deus têm o Seu selo na testa, e praticam as obras de Deus.”
WHITE, Ellen G., Eventos Finais, Pág. 221.
“São estes os que não se macularam com mulheres, porque são castos. São eles os
seguidores do Cordeiro por onde quer que vá. São os que foram redimidos dentre
os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro; E não se achou mentira na sua
boca; não têm mácula” Apocalipse: 14:4-5.
“Pouco antes de entrarmos... [no tempo de angústia], todos nós recebemos
o selo do Deus vivo. Então eu vi os quatro anjos deixarem de segurar os
quatro ventos. E vi fomes, epidemias e espada, nação se levantando

19
contra nação e o mundo inteiro em confusão.” WHITE, Ellen G., Eventos
Finais, Págs. 228-229.
51) qual foi o anuncio do anjo que voltava da terra?
“Um anjo que volta da Terra anuncia que a sua obra está feita; o mundo
foi submetido à prova final, e todos os que se mostrarem fiéis aos preceitos
divinos receberam "o selo do Deus vivo". Cessa então Jesus de interceder
no santuário celestial. Levanta as mãos, e com grande voz diz: "Está
feito.“’ WHITE, Ellen G., O Grande Conflito, Pág. 613.
52) no tempo de angustia, o remanescente de Deus são "perdoados, aceitos e
honados"?
“E os remanescentes são não só perdoados e aceitos, mas também
honrados. Uma "mitra limpa" é-lhes colocada sobre a cabeça. Serão como
reis e sacerdotes para Deus. Enquanto Satanás instava com suas
acusações, e buscava destruir esse grupo, santos anjos, invisíveis,
passavam para cá e para lá, colocando sobre eles o selo do Deus vivo. Estes
são os que se acharão sobre o Monte Sião com o Cordeiro, tendo escrito na
fronte o nome do Pai. Cantam ante o trono o novo cântico, aquele cântico
que homem algum pode aprender a não ser os cento e quarenta e quatro
mil, que foram remidos da Terra. "Estes são os que seguem o Cordeiro para
onde quer que vai. Estes são os que dentre os homens foram comprados
como primícias para Deus e para o Cordeiro. “E na sua boca não se achou
engano; porque são irrepreensíveis diante do trono de Deus.” Apoc. 14:
4e5. ” WHITE, Ellen G., Exaltai-o - MM 1 992, Pág. 378.
53) porque o povo de Israel não entrou na terra prometida:
“Demais, levantei-lhes no deserto a mão e jurei não deixá-los entrar na terra que
lhes tinha dado, a qual mana leite e mel, coroa de todas as terras. Porque rejeitaram
os meus juízos, e não andaram nos meus estatutos, e profanaram os meus sábados,
pois o seu coração andava após os seus ídolos.” Ezequiel: 20:15-16.
Observe no texto acima:
a) rejeitaram os meus juízos
b) não andaram nos meus estatutos
c) profanaram os meus sábados
d) o seu coração andava após os seus ídolos
Agora compare com o texto abaixo:
"Na verdade, a terra está contaminada por causa dos seus moradores, porquanto
transgridem as leis, violam os estatutos e quebram a aliança eterna. 6 Por isso, a
maldição consome a terra, e os que habitam nela se tornam culpados; por isso,
serão queimados os moradores da terra, e poucos homens restarão." Isaias: 24:5-6
54) porque "muitos" irão perder a salvação?

20
“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele
que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-
me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu
nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então,
lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a
iniqüidade.” Mateus: 7:21-23.
55) o que é "iniquidade" em Mateus 7:23?
A palavra grega para iniquidade em Mateus 7.23 é (anomia) e
significa literalmente: "Negação da lei, transgressão da lei, ser contrário a lei,
etc"
" [anomia] (Substantivo feminino). De [anomos] (α [a] -
como uma partícula negativa- "sem", e [nomos] "lei" = "sem lei").
Negação da lei. “Ilegalidade, falta de conformidade com a lei, violação da
lei, desacato à lei, iniqüidade, impiedade”. FLORES, Daniel Alejandro,
Léxico Grego – Portugues - Dicionário e Concordância Analítica do Grego
do Novo Testamento, Págs. 98-99
“ανομια anomia... A condição daquele que não cumpre a lei 1a) porque
não conhece a lei 1b) porque transgride a lei 2) desprezo e violação da lei,
iniqüidade, maldade.” – Dicionário Bíblico Strong, Léxico Hebraico,
Aramaico e Grego em português, Pág. 1.195 (SBB).
Muitos milagres:
“Homens, sob a influência de espíritos maus operarão milagres. Eles farão
as pessoas ficar doentes mediante lançarem sobre elas encantamentos,
removendo-os depois de repente, levando outros a dizerem que a pessoa
doente foi miraculosamente curada. Isto Satanás tem repetidamente
feito.” WHITE, Ellen G., Mensagens Escolhidas, Vol. 2, Pág. 53.
“São os prodígios de mentira do diabo que levarão o mundo cativo, e ele
fará descer fogo do céu à vista dos homens. Ele operará milagres; esse
maravilhoso poder enganador de milagres abrangerá todo o mundo.”
WHITE, Ellen G., Mensagens Escolhidas, Vol. 2, Pág. 51
"Então, vi sair da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta três
espíritos imundos semelhantes a rãs; 14 porque eles são espíritos de demônios,
operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajuntá-los
para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso." Apocalipse: 16:13-14
a) boca do dragão (espiritismo, imortalidade da alma - Gênesis? 3:4)
b) boca da besta (santificação do domingo - 7/3/321 - decreto dominical)
c) boca do falso profeta (falso espirito santo - Constantinopla em 381- espirito é uma pessoa
distinta do Pai e do Filho - falsas Curas falsos milagres)
“Fossem-lhes os olhos abertos, e veriam anjos maus exultando em torno
deles e triunfando em seu poder de enganá-los. Acha-se mesmo diante de
nós o dia em que Satanás responderá à exigência desses duvidosos, e
apresentará numerosos milagres para confirmar a fé de todos quantos

21
andam em busca dessa espécie de prova. Quão terrível será a situação dos
que fecham os olhos à luz da verdade e pedem milagres para os firmar no
engano!” WHITE, Ellen G., Evangelismo, Pág. 594.
“Ora, o aparecimento do iníquo é segundo a eficácia de Satanás, com todo poder, e
sinais, e prodígios da mentira, E com todo engano de injustiça aos que perecem,
porque não acolheram o amor da verdade para serem salvos. É por este motivo,
pois, que Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira, “A fim
de serem julgados todos quantos não deram crédito à verdade; antes, pelo
contrário, deleitaram-se com a injustiça.” II Tessalonicenses: 2:9-12.
56) o domingo será levantado como dia de descanso pelo mundo apostatado
sobre o comando de satanás?
“A história se repetirá. Será exaltada a falsa religião. O primeiro dia da
semana, dia comum de trabalho, não possuindo nenhuma santidade, será
levantado como o foi a imagem em Babilônia. A todas as nações, e línguas
e povos se ordenará venerarem este sábado espúrio. É este o plano de
Satanás para invalidar o dia instituído por Deus e dado ao mundo como
memorial da criação.” WHITE, Ellen G., Maranata, O Senhor Vem – MM 1
977, Pág. 212.
“Hoje a mesma atitude da parte do Seu povo atrairá semelhante
tratamento. Toda pessoa será reunida sob uma das duas bandeiras. Os
escolhidos e fiéis postar-se-ão sob a bandeira ensanguentada do Príncipe
Emanuel, e os outros sob o estandarte de Satanás. Todos quantos estão do
lado de Satanás unir-se-ão com ele em honrar o sábado espúrio, prestando
assim homenagem ao homem do pecado que se exaltou acima de tudo
quanto se chama Deus e [que] julgou poder mudar os tempos e as leis.
Calcam aos pés as leis de Jeová e formulam leis para compelir todos a
adorarem o falso sábado, o ídolo que exaltaram. Mas o dia do livramento
do povo de Deus não está muito distante.” WHITE, Ellen G., Olhando Para
o Alto – MM 1 983, Pág. 256.
57) o que disse o cardeal Gibbons, arcebispo de Baltimore e primaz da igreja
católica nos estados unidos sobre a santificação do domingo?
"Podereis ler a Bíblia de Gênesis ao Apocalipse, e não encontrareis uma
única linha que autorize a santificação do Domingo. As escrituras
ordenam a observância religiosa do Sábado, dia que nós nunca
observamos." GIBBONS, Cardeal, Faith of Our fathers (Fé de Nossos
Pais), Pág. 89, 1896.
58) o que afirma a Imprensa Católica de Sydney na Austrália?
"O domingo é uma instituição católica e a reivindicação à sua observância
só pode ser defendida nos princípios católicos... Do princípio ao fim das
Escrituras não há uma única passagem que autorize a transferência do
culto público semanal do último dia da semana para o primeiro." O The
Catholic Press of Sydney (A Imprensa Católica de Sydney), 25 de agosto
de 1900.

22
59) que dia da semana Jesus escolhia especificamente para se congregar?
“Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o
seu costume, e levantou-se para ler.” Lucas 4.16.
"Criado. Ver com. de Mt 2:23; Lc 2:51, 52. Num sábado. A simples
declaração de Lucas de que Jesus frequentava as reuniões sagradas da
sinagoga no dia de sábado, o qual ele especifica como o sétimo dia da
semana (Lc 23:56-24:1), deixa claro o dever do cristão que ama seu
Mestre e quer seguir Seus passos (ver Jo 14:15; IPe 2:21). O fato de
Cristo pessoalmente ter observado o mesmo dia da semana que os
demais judeus observavam é evidência de que a contagem do tempo não
havia sido perdida desde o Sinai, ou mesmo desde a criação." SÉTIMO
DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 799
"Cristo é “Senhor também do sábado" (Mc 2:28); isto é, Ele o fez (Gn 2:1-
3; cf. Mc 2:27) e o reivindica como Seu dia. Seu exemplo ao observá-lo é
um modelo perfeito para o cristão, tanto com relação ao tempo como
quanto à maneira de observá-lo. Além disso, não há dúvida de que a
semana como temos boje se manteve em sequência ininterrupta desde o
tempo de Jesus. Também aprendemos que observar o sétimo dia da
semana é guardar o sábado como Cristo o fez. Desde aquela época, há
milhões de judeus espalhados por todo o mundo civilizado, e seria
impossível que todos eles, simultaneamente, cometessem o mesmo erro
ao calcular o sétimo dia da semana." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico
Adventista do, Vol. 5, Pág. 799
"Seu costume. Literalmente, “segundo o que era costumeiro a Ele”.
Cristo tinha o < hábito de frequentar as reuniões regulares da sinagoga
aos sábados. A esta sinagoga em Nazaré, Ele havia sido regularmente
convidado na juventude, para ler os Profetas, e Ele extraía lições de Seu
profundo conhecimento das Escrituras, as quais comoviam o coração dos
adoradores (DTN, 74; cf. 70). Jesus utilizava a oportunidade
proporcionada pelo ajuntamento de pessoas nas sinagogas da judeia e
Galileia para ensiná-las (ver Mt 4:23; 12:9; 13:54; Mc 1:21; 6:2; jo 18:20;
etc.; ver com. de Lc 4:15), assim como Paulo o fez, mais tarde, em terras
estrangeiras (At 13:14, 15, 42)." ." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico
Adventista do, Vol. 5, Págs. 799-780
"4:16 num sábado. Os episódios sobre o SÁBADO desempenham um
papel importante em Lucas (ver 4:31-41; 6:1-; 6:6-11; 13:10-17; 14:1-
24; 23:50-26). Nesse caso (4:16-30), Jesus escolhe o sábado para
anunciar seu ministério de pregação, liberdade e cura. As outras
histórias sobre o sábado mostram seu ministério sendo realizado neste
dia. O sábado é particularmente o dia dele... segundo o seu costume.
Jesus participava regularmente das reuniões aos sábados (Lc 4:31; 6:6;
13:10)."ANDREWS, Bíblia de Estudo, Pág. 1321
60) que dia da semana guardavam as mulheres que seguiam o Senhor Jesus
Cristo?
“Era o dia da preparação, e começava o sábado. As mulheres que tinham vindo da
Galiléia com Jesus, seguindo, viram o túmulo e como o corpo fora ali depositado.
Então, se retiraram para preparar aromas e bálsamos. E, no sábado, descansaram,
segundo o mandamento.” Lucas: 23.54-56.

23
"54. O dia da preparação. Ou seja, sexta-feira (ver com. de Mc 15:42,
46). 56. Descansaram, segundo o mandamento. Lucas faz menção
específica à sexta-feira, “o dia da preparação” (v. 54), ao dia de sábado (v.
54, 56) e ao “primeiro dia da semana (Lc 24:1). E impossível restar
dúvida quanto à sequência desses dias e sua identidade. Cristo íbi
crucificado na sexta-feira, descansou na sepultura durante o sábado,
concluindo a obra da redenção (ver com. de Gn 2:2, 3; Ez 20:20), e
ressuscitou no dia seguinte, o primeiro da semana (ver com. de Lc 24:1)."
"23:54-56 sexta feira, dia da preparação para o sábado. As mulheres. Elas
foram testemunhas fiéis do ministério de Cristo (8:2,3), da realidade de
sua morte e de seu sepultamento (23:49)... segundo o mandamento. Até
na véspera da ressurreição de Jesus, Lucas continua a destacar o sábado
como um mandamento de Deus. Isso não deve ser motivo de surpresa,
uma vez que, em Atos, seu livro seguinte, Lucas retrata de forma
consistente os primeiros cristãos guardando o sábado (ver notas sobre
Atos :23-34)" ANDREWS, Bíblia de Estudo, Págs. 1360-1361
61) é lícito “fazer o bem” no sábado?
“Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, é lícito, nos sábados,
fazer o bem.” Mateus: 12.12.
“Mas ele lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.” João: 5.17
(A R A).
Agora veja o mesmo versiculo nessa outra versão:
“Mas Jesus respondeu: meu pai faz o bem sempre, e eu estou seguindo o exemplo
dele.” João: 5.17 (Bíblia Viva).
62) como é que Deus trabalha (faz o bem) no sábado segundo esse Teólogo
Assembleiano?
“Mas Ele [Jesus] lhes disse: Meu Pai trabalha até agora, e Eu trabalho
também’. Noutras palavras, Deus trabalha no sábado, sustentando o
universo, comunicando vida, abençoando os homens, respondendo as
orações.” PEARLMAN, Pr. Myer — João — Ouro Para Te Enriquecer, Pág.
59.
63) depois da ascensão de Jesus, os discípulos continuaram guardando o
sábado?
“Mas eles, atravessando de Perge para a Antioquia da Pisídia, indo num sábado à
sinagoga, assentaram-se.” Atos: 13.14.
"13:14 num sábado. O sábado é mencionado várias outras vezes em Atos
(v 27,42,44; 1:12; 15:21; 16:13; 17:2; 18:4). Atos se refere
repetidamente à prática Paulina de adorar e testemunhar na sinagoga
aos sábados... alguns desconsideram essas ocorrências e afirmam que
apenas refletem uma estratégia missionária. No entanto, elas revelam a
prática constante de Paulo e de suas igrejas, de fato, refletem o

24
compromisso profundo com a adoração a Deus como criador. Os
primeiros cristãos usavam as palavras do mandamento do sábado em
suas orações (4:24, comparar com Êx 20:8-11), e Paulo se baseia em seu
vocabulário e em suas idéias ao pregar para os pagãos em Listra (At
14:15) e em Atenas (17:24; sobre o SÁBADO ver Gn 2:1-3 e Êx 20:8-11)."
ANDREWS, Bíblia de Estudo, Pág. 1427
"Num sábado. Assim como O Senhor (ver Lc 4:16), Paulo tinha o hábito
de frequentar os cultos na sinagoga aos sábados (ver At 13:42-44; 17:2;
18:4; cf. At 16:13). Obviamente, o apóstolo tinha um duplo propósito
com esse costume: ele desejava fazer contato com os judeus e santificar o
dia de sábado, “segundo o mandamento” (Lc 23:56)." SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 6, Pág. 293
64) o que os Judeus e os prosélitos pediram para Paulo e Barnabé?
"Ao saírem eles, rogaram-lhes que, no sábado seguinte, lhes falassem estas mesmas
palavras. 43 Despedida a sinagoga, muitos dos judeus e dos prosélitos piedosos
seguiram Paulo e Barnabé, e estes, falando-lhes, os persuadiam a perseverar na
graça de Deus. 44 No sábado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ouvir a
palavra de Deus." Atos: 13:42-44
"Ao saírem eles. Evidências textuais (cf. p. xvi) apoiam a variante
“enquanto eles estavam saindo, suplicaram”, subentendendo-se que
tanto judeus quanto prosélitos pediram mais instruções. No sábado
seguinte. Do gr. eis to metaxu sabbaton. Como advérbio de tempo,
metaxu pode ser traduzido por “entre” ou “depois”. A comparação com o
v. 44 mostra que “no sábado seguinte [depois]”, é a melhor tradução.
Palavras. Do gr. rhõmata, “palavras” e, por extensão, “discurso” ou
“declaração” (ver com. de At 10:37). O povo queria ouvir uma declaração
completa da doutrina cristã. Despedida a sinagoga. Quando Barnabé e
Paulo se retiraram, foram seguidos por muitos de seus ouvintes, tanto
judeus quanto gentios... Sábado seguinte. Do gr. tõ ercho- menõ sabbatõ,
“no sábado seguinte” ou “na semana seguinte”. A ocorrência de uma
grande reunião pública, além de a tradução normal de tõ erchomenõ
sabbatõ ser “no sábado seguinte”, indica que o evento se deu “no sábado”
(ver com. do v. 42)." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol.
6, Pág. 301
65) onde e em que dia da semana deveria ser lida a carta com a decisão do
concílio de Jerusalém?
“Porque Moisés tem, em cada cidade, desde tempos antigos, os que o pregam nas
sinagogas, onde é lido todos os sábados.” Atos 15:21
66) em que dia da semana os discípulos saíram em busca de um lugar de
oração?
“No sábado, saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de
oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que para ali tinham concorrido.” -
Atos: 16.13.

25
"No sábado. Paulo, Silas, Timóteo e Lucas estavam numa cidade e numa
terra estranhas. Já estavam ali havia alguns dias, mas, quando o sábado
chegou, sentiram o desejo natural de congregar com seus conterrâneos
judeus, com quem poderíam adorar e compartilhar as boas-novas da
salvação (ver com. de At 13:14)." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico
Adventista do, Vol. 6, Pág. 343
67) qual era o costume de Paulo?
“Paulo, segundo o seu costume, foi procurá-los e, por três sábados, arrazoou com
eles acerca das Escrituras.” Atos: 17:2.
"17:2 segundo o seu costume. o costume ou hábito de Paulo, como o do
próprio Jesus, era adorar nas sinagogas aos sábados (ver Lc 4:16; acerca
da importância da teologia da criação e do sábado em Atos, ver notas
sobre v. 22-31; 4:23-24; 13:14; 14:14-18, sobre o SÁBADO, ver Gn 2:1-;
Êx 20:8-11)." ANDREWS, Bíblia de Estudo, Pág. 1435
68) Paulo trabalha durante a semana inteira. O que ele fazia no sábado?
“Depois disto, deixando Paulo Atenas, partiu para Corinto. Lá, encontrou certo
judeu chamado Áquila, natural do Ponto, recentemente chegado da Itália, com
Priscila, sua mulher, em vista de ter Cláudio decretado que todos os judeus se
retirassem de Roma. Paulo aproximou-se deles. E, posto que eram do mesmo
ofício, passou a morar com eles e ali trabalhava, pois a profissão deles era fazer
tendas. E todos os sábados discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como
gregos.” Atos: 18:1-4.
69) o que significa a falha na observância do sábado?
“Falha na observância do sábado indica resposta pecaminosa do povo a
todas as leis de Deus.” PLENITUDE, Bíblia de Estudo, Pág. 736.
70) de acordo com o catecismo da Igreja Católica, Jesus violou o sábado?
“O Evangelho relata numerosos incidentes em que Jesus é acusado de
violar a lei do sábado. Mas Jesus nunca profana a santidade desse dia
[a35] . Dá-nos com autoridade sua autêntica interpretação: "O sábado foi
feito para o homem e não o homem para o sábado" (Mc 2,27). Movido
por compaixão, Cristo se permite, no "dia de sábado, fazer o bem de
preferência ao mal, salvar uma vida de preferência a matar. O sábado é o
dia do Senhor das misericórdias e da honra de Deus. "“O Filho do Homem
é senhor até do sábado” (Mc 2,28).” CATÓLICA, Catecismo da Igreja, Pág.
258.
71) a mudança da guarda do sábado para o domingo foi profetizada por
Daniel?
“Proferirá palavras contra o Altíssimo, magoará os santos do Altíssimo e cuidará
em mudar os tempos e a lei; e os santos lhe serão entregues nas mãos, por um
tempo, dois tempos e metade de um tempo.” Daniel: 7.25.

26
"O esforço do chifre pequeno para mudar os “tempos” indicaria uma
tentativa deliberada de exercer a prerrogativa de Deus de dirigir o curso
da história humana... Ao indagar sobre como o papado se esforçou para
mudar a lei divina, encontramos a resposta na grande apostasia dos
primeiros séculos da era cristã que introduziu inúmeras doutrinas e
práticas contrárias à vontade de Deus, conforme revelada nas Escrituras
Sagradas. A mudança mais audaciosa tem que ver com o dia semanal de
adoração. A igreja romana admite abertamente a responsabilidade de
introduzir a adoração no domingo, afirmando que tem o direito de fazer
tais mudanças (ver GC, 446). Um catecismo autorizado para sacerdotes
diz: “Mas a Igreja de Deus [isto é, a igreja romana] em sua sabedoria
ordenou que a celebração do sábado deve ser transferida para o ‘dia do
Senhor”' (Catechism of the Council of Trent, tradução de Donovan, 1829
ed., p. 358). Esse catecismo foi escrito por ordem do Concilio de Trento e
publicado sob o pontificado de Pio V... A primeira ação oficial da Igreja
Católica que expressa preferência pelo domingo foi tomada no Concilio
de Laodiceia, no 4o século. O cânon 29 desse concilio estipula que os
“cristãos não devem judaizar e ficar sem trabalhar no sábado; mas
devem honrar o dia do Senhor [domingo] de forma especial e, sendo
cristãos, devem, se possível, não fazer nenhuma obra nesse dia; contudo,
se forem encontrados judaizando, serão excluídos de Cristo”... O período
profético do “chifre pequeno” começou em 538 d.C., quando os ostro-
godos abandonaram o cerco a Roma, e o bispo de Roma, liberto do
controle ariano, ficou livre para exercer as prerrogativas do decreto de
Justiniano, de 533, e a partir de então aumentar a autoridade da “Santa
Sé” (ver com. do v. 8). " SÉTIMO DIA Comentário Bíblico Adventista do,
Vol. 4, Págs. 915,16,918
"7:25. Os tempos e a lei de Deus. Não seria profeticamente significativo o
poder designado como "chifre pequeno" tentar mudar leis e tempos
humanos. Isso é algo comum na luta por domínio mundial. O conflito
descrito nesta passagem é entre os céus e a terra. O chifre pequeno tenta
mudar os tempos e a lei de Deus, vista com mais clareza nos Dez
Mandamentos. Uma ilustração clara de um "tempo" de Deus é seu
sábado. Qualquer tentativa, por parte de um poder terreno, de mudar o
sábado do Senhor é também uma tentativa sua lei, cujo centro é o
próprio sábado. Por fim, as tentativas do chifre do mudar os tempos e as
leis não são bem sucedidas... um tempo, dois tempos e metade de um
tempo. Também mencionado em 12:7 e apocalipse 12:14. Entende-se
que significa três tempos e meio ou três anos proféticos e meio. um ano
profético equivale a 12 meses de 30 dias proféticos cada, ou seja, 360
dias proféticos. Os três anos e meio, também chamados de 42 meses
(apoc 11:2;13:5), ou 1260 dias proféticos (apoc 11:3;12:6),
correspondem a 1260 anos (sobre o princípio da equivalência dia-ano
ver Nm 14:34; Ez 4:4-6). Portanto, o tempo predito para o reinado
impiedoso do chifre pequeno é de 1260 anos, que te sido identificado
como que se estendendo de 538 a 1798 d.C. ( ver apoc 11:2; 12:6,14)."
ANDREWS, Bíblia de Estudo, Pág. 1113
72) quando começa o dia de acordo com a bíblia?
"Sábado de descanso solene vos será; então, afligireis a vossa alma; aos nove do
mês, de uma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sábado." Levítico: 23:32

27
"Pois esse dia é dia de respeitoso descanso. Nele vocês terão de humilhar as suas
almas. É o Dia da Expiação. O santo descanso começa na tarde do dia anterior e vai
até a tarde do dia seguinte. " Levítico: 23:32 (Bíblia Viva)
"Desde o pôr-do-sol do dia nove até o pôr-do-sol do dia dez, esse será considerado
um dia sagrado de descanso, e nele ninguém deverá comer nada." Levítico: 23:32
(Bíblia na Linguagem de Hoje)
"É um sábado de descanso para vocês, e vocês se humilharão. Desde o entardecer
do nono dia do mês até ao entardecer do dia seguinte vocês guardarão esse
sábado"." Levítico: 23:32 (Nova Versão Internacional)
"Dando já sombra as portas de Jerusalém antes do sábado, ordenei que se
fechassem; e determinei que não se abrissem, senão após o sábado; às portas
coloquei alguns dos meus moços, para que nenhuma carga entrasse no dia de
sábado." Neemias: 13:19
" Por isso ordenei que, daquele dia em diante, as portas da cidade fossem fechadas
nas tardes de sexta-feira, assim que começasse a escurecer, e só fossem abertas
depois que o dia de descanso tivesse terminado; e mandei alguns dos meus
empregados guardar as portas para que não entrasse nenhuma mercadoria no dia
de descanso." Neemias: 13:19 (Bíblia Viva)
"Portanto, ordenei que os portões da cidade fossem fechados antes que começasse
cada sábado, logo que fosse ficando escuro, e que não fossem abertos de novo até
que o sábado terminasse. E coloquei alguns dos meus homens nos portões para
que nenhuma carga fosse levada para dentro da cidade no sábado." Neemias: 13:19
(Bíblia na Linguagem de Hoje)
"Quando as sombras da tarde cobriram as portas de Jerusalém na véspera do sábado,
ordenei que fossem fechadas e só fossem abertas depois que o sábado tivesse
terminado. Coloquei alguns de meus homens de confiança junto às portas, para que
nenhum carregamento pudesse ser introduzido no dia de sábado." Neemias: 13:19
(Nova Versão Internacional)
"Em consequência, logo que as portas de Jerusalém foram cobertas pela sombra,
antes do sábado, mandei que se fechassem as portas e só as abrissem depois do
sábado. Ademais, coloquei nas portas alguns dos meus homens, a fim de impedir
que qualquer mercadoria entrasse no dia do sábado." Neemias: 13:19 (Bíblia Ave
Maria)
73) o calendário Gregoriano de origem Romana diz que o dia começa à "meia
noite"?
“O dia e a noite. Nos calendários lunares e lunisolares, o dia tem início com
o pôr do Sol, como ocorre, ainda hoje, no calendário hebraico e
mulçumano. No calendário solar, o dia começa com a saída do Sol, como
no antigo Egito. Na mesopotâmia, para as observações astronômicas, o
dia começava à meia-noite, embora o calendário usual partisse do

28
anoitecer. Os chineses e os romanos adotaram também a meia-noite para
o início do dia, uso que é seguido pelo calendário gregoriano, de origem
romana.” INTERNACIONAL, Enciclopédia Mirador, Vol. 5 (São Paulo –
SP); Encyclopedia Britânica do Brasil Publicações Ltda, 1979. Pág. 1924
74) Roma, sobre o Imperador Constantino decretou o domingo como dia
sagrado em lugar do sábado?
“Constantino, resolutamente, libertou-se dos entraves que constituía
aquele sistema hierárquico ultrapassado. Declarou-se o descendente
direto de Cláudio II, o Godo e tomou como deus o protetor da segunda e
nova dinastia flaviana o deus do Sol invencível, o Sol Invictus de
Aureliano... Constantino confiou aos cristãos altos cargos... e o domingo foi
reconhecido oficialmente com um dia feriado... O domingo, dia do Sol (dies
solis) é como uma ponte ligando o culto do Sol ao cristianismo. Não se
ignora que o dies solis era o primeiro dia da semana do calendário
romano. Entre os cristãos, esse dia era consagrado à reunião dos crentes.
Agora, a instauração do dies solis, como feriado público, aproveitava aos
cristãos e aos adoradores do deus Sol, porque, até então, o primeiro dia da
semana não era feriado. Pouco mais ou menos na mesma época,
começaram os cristãos a comemorar o nascimento do sol invictus.”.
LISSNER, Ivar., Os Césares - Apogeu e Loucura. 2ª Edição, Belo Horizonte
- MG, Livraria Itatiaia Limitada, 1964. Pág. 408, 422.
75) o que reza o Edito promulgado por Constantino em 7 de março de 321
dC?
“Que todos os juízes, e todos os habitantes da cidade, e todos os
mercadores e artífices descansem no venerável dia do Sol. Não obstante,
atendam os lavradores com plena liberdade ao cultivo dos campos; visto
acontecer amiúde que nenhum outro dia é tão adequado à semeadura do
grão ou ao plantio da vinha; daí o não se dever deixar passar o tempo
favorável concedido pelo Céu.” – Codex Justiniano, lib. 13, titulo. 12 par.
2(3).” History of the Christian Church (História da Igreja Cristã), Volume
Sete da Edição, 1902), Vol. III, Pág.380.
"Na primeira parte do século IV, o imperador Constantino promulgou um
decreto fazendo do domingo uma festividade pública em todo o Império
Romano. O dia do Sol era venerado por seus súditos pagãos e honrado
pelos cristãos; era política do imperador unir os interesses em conflito
do paganismo e cristianismo. Com ele se empenharam para fazer isto os
bispos da igreja, os quais, inspirados pela ambição e sede do poder,
perceberam que, se o mesmo dia fosse observado tanto por cristãos
como pagãos, promoveria a aceitação nominal do cristianismo pelos
pagãos, e assim adiantaria o poderio e glória da igreja. Mas, conquanto
muitos cristãos tementes a Deus fossem gradualmente levados a
considerar o domingo como possuindo certo grau de santidade, ainda
mantinham o verdadeiro sábado como o dia santo do Senhor, e
observavam-no em obediência ao quarto mandamento."WHITE, Ellen G.,
O Grande Conflito, Pág. 53
"A primeira medida de ordem pública impondo a observância do
domingo foi a lei feita por Constantino. (No ano 321.) Este edito exigia
que o povo da cidade repousasse no venerável dia do Sol", mas permitia

29
aos homens do campo continuarem com suas fainas agrícolas. Posto que
virtualmente um estatuto pagão, foi imposto pelo imperador depois de
ser nominalmente aceito pelo cristianismo. Como a ordem real não
parecia substituir de modo suficiente a autoridade divina, Eusébio, bispo
que procurava o favor dos príncipes e era amigo íntimo e adulador de
Constantino, propôs a alegação de que Cristo transferira o sábado para o
domingo. Nenhum testemunho das Escrituras, sequer, foi aduzido em
prova da nova doutrina. O próprio Eusébio inadvertidamente reconhece
sua falsidade, e indica os verdadeiros autores da mudança "Todas as
coisas", diz ele, "que se deveriam fazer no sábado nós as transferimos
para o dia do Senhor." - Leis e Deveres Sabáticos, de R. Cox. Mas o
argumento do domingo, infundado como era, serviu para incentivar os
homens a desprezarem o sábado do Senhor. Todos os que desejavam ser
honrados pelo mundo, aceitaram a festividade popular." WHITE, Ellen G.,
O Grande Conflito, Pág. 574
76) o objetivo do decreto dominical era de unir a Igreja e o Estado e levar a Igreja
para mais perto do mesma?
"Assim as igrejas vieram a compor-se, em considerável proporção, de
pessoas não convertidas; e mesmo no ministério havia os que não
somente mantinham erros de doutrinas, mas que eram ignorantes acerca
do poder renovador do Espírito Santo. Assim novamente se
demonstraram os maus resultados, tantas vezes testemunhados na
história da igreja, desde os dias de Constantino até ao presente, de
procurar edificar a igreja com o auxílio do Estado, apelando para o poder
temporal em apoio do evangelho dAquele que declarou: "Meu reino não
é deste mundo." João 18:36. A união da Igreja com o Estado, não importa
quão fraca possa ser, conquanto pareça levar o mundo mais perto da
igreja, não leva, em realidade, senão a igreja mais perto do mundo."
WHITE, Ellen G., O Grande Conflito, Pág. 297
77) quantas Legislações (Igrejas) religiosas aceitaram e sancionaram o
decreto dominical de Constantino (da Igreja de Roma)?
“Foi o imperador Constantino o primeiro que, no ano 321(d c) proibiu,
por lei, qualquer exercício da justiça e qualquer ocupação manual no
domingo. Depois dele, todas as legislações cristãs sancionaram as
prescrições da igreja, quanto ao descanso dominical”. PESQUISAS, Nova
Enciclopédia de Vol. IV, Pág. 1 262. (Editora ‘Fase’).
“Praticamente todas as igrejas do mundo celebram os sagrados mistérios
do sábado, todas as semanas, embora as igrejas cristãs de Alexandria e
Roma, por conta de algumas tradições antigas, tenham deixado de fazê-
lo”. - SÓCRATES, Eclesiastical History (História Eclesiástica), Livro 5, Cap.
2.
"Os cristãos trocaram o sábado pelo domingo. Constantino, em 321,
determinou a observância rigorosa do descanso dominical, exceto para os
trabalhos agrícolas... Em 425 proibiram-se as representações teatrais
[nesse dia] e no século VIII aplicaram-se ao domingo todas as proibições
do sábado judaico." Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira, Art.
"Domingo."
"Constantino, o Grande, baixou uma lei para todo o império (321 d.C.)

30
para que o domingo fosse guardado como dia de repouso em todas as
cidades e vilas; mas permitia que o povo do campo seguisse seu
trabalho." Enciclopédia Americana, Art. "Sabbath."
78) algum autor do segundo e terceiro século citou algum texto bíblico como
prova da mudança da observância do sábado para o domingo?
“Mas, estranho como possa parecer, nenhum autor do segundo e terceiro
séculos jamais citou um único texto bíblico como prova de autorização de
se observar o domingo em lugar do sábado. Nem Barnabé, nem Inácio, nem
Justino, nem Irineu, nem Tertuliano, nem Clemente de Roma, nem Clemente
de Alexandria, nem Orígenes, nem Cipriano, nem Vitorino, nem qualquer
outro autor que tenha vivido próximo ao período em que Jesus vivera,
conhecia qualquer instrução a esse respeito, deixada por Jesus ou por
qualquer texto bíblico”. MAXWELL, God Cares (O Cuidado de Deus), Vol. I,
Pág. 131.
79) o que diz o Pastor Enéas Tognini sobre o quarto mandamento da lei de
Deus?
“O quarto mandamento proíbe as atividades materiais, seculares. Por
outro lado, ordena na palavra ‘santificar’ um trabalho espiritual, um
serviço dedicado ao Senhor. Jesus cumpriu à risca as duas partes da
prescrição legal. Ele não violou o mandamento divino como foi acusado
pelos Judeus; o que Ele fez foi não ajustar-Se às fórmulas exteriotipadas
dos acréscimos engendrados pelas tradições humanas em torno de um
mandamento tão simples e tão claro… Jesus, portanto estava certo, e
mais do que certo quanto à guarda do sábado e não os seus gratuitos
opositores... Sobre o oceano de confusão agitado pela celeuma farisaica
sobre o quarto mandamento, uma coisa paira mais alto e de modo
inconfundível: é como Jesus guardou o sábado. Pelo menos três coisas
vitais, importantes Jesus fez no sábado: 1) Nem Jesus, nem Seus discípulos
fizeram no sábado qualquer trabalho secular; 2) foi regular, sistemática e
costumeiramente à sinagoga, onde Se entregava às atividades divinas; 3)
Gastou sempre as horas do sábado pregando o Evangelho, como se pode
verificar de Lucas 4:16 e Marcos 1:21-39; a curar os enfermos, os coxos, os
aleijados, os endemoninhados…” TOGNINI, Pr. Enéas, Jesus E os dez
Mandamentos, Págs. 42-43
80) O que assevera o Grande Historiador, Cardeal Gibbon, com sua
incontestada autoridade sobre o decreto de Constantino em relação ao
descanso dominical?
"O Sol era festejado universalmente como o invencível guia e protetor de
Constantino... Constantino averbou de Dies Solis (dia do Sol) o 'dia do
Senhor' - um nome que não podia ofender os ouvidos de seus súditos
pagãos." GIBBON, Cardeal, The History of the Decline And Fall of the
Roman Empire (A História do Declínio e Queda do Império Romano),
Cap. 20 §§ 2.º, 3.º (Vol. 2, Págs. 429 e 430).
81) o Deão Stanley confirma as palavras do Cardeal Gibbon sobre o decreto

31
dominical de Constantino?
"A conservação do antigo nome pagão de "Dies Solis" ou "Sunday" (dia do
Sol) para a festa semanal cristã é, em grande parte, devida à união dos
sentimentos pagão e cristão, pelo qual foi o primeiro dia da semana
imposto por Constantino aos seus súditos...” Deão Stanley, Lectures on the
History on the Eastern Church (Palestras de História da Igreja Oriental),
Conferência N.º 6, Pág. 184.
82) depois de Constantino, o domingo foi gradativamente tomando o lugar
Sábado do sENHOR?
“... Depois de Constantino as coisas modificaram-se repentinamente. Entre
os "cristãos, o "dia do Senhor" - o primeiro dia da semana - gradualmente
tomou o lugar do sábado judaico." - Smith's Dictionary of the Bible
(Dicionário da Bíblia de Smith), Pág. 593.
83) consta no Novo Testamento algum preceito bíblico para a observância do
domingo?
"Domingo (Dies Solis do calendário romano; "Dia do Sol" porque era
dedicado ao Sol), o primeiro dia da semana, foi adotado pelos primitivos
cristãos como um dia de culto. O "Sol" de adoração latina era por eles
[cristãos] interpretado como "o Sol da Justiça”... Nenhum preceito para a
Sua observância consta do Novo Testamento nem, na verdade, Sua
observância é determinada." Schaff-herzog Encyclopedia (Enciclopédia
Schaff-herzog), Verbete "Sunday".
84) o que diz o Auto Presbiteriano T. C. Blake sobre o quarto mandamento da
lei de DEUS?
"O sábado é parte dos... dez mandamentos. Só isto já define a questão da
perpetuidade de sua instituição. Até... que possa ser mostrado que toda a
lei moral foi rejeitada, o sábado permanecerá. O ensino de Cristo confirma
a perpetuidade do sábado". BLAKE, T, C., Theology Condensed (Teologia
Condensada), Págs. 474 E 475
85) por quanto tempo deve durar o mandamento do sábado?
"Dia de descanso instituído por Deus, para ser guardado por todos os
homens... o dia sétimo aparece luminoso e belo: era o dia de descanso... o
sábado foi instituído para benefício do gênero humano; as suas obrigações
duram enquanto o homem viver e enquanto subsistirem as suas
necessidades... A respeito do quarto mandamento, disse Jesus: ‘O sábado
foi feito para o homem’; segue-se, pois, que a lei permanece em toda a sua
força enquanto o homem existir sobre a terra." DAVIS, Erudito John,
Dicionário da Bíblia, Págs. 356,519-520.
86) o que disse o Dr. Archibald a. Hodge, membro da Junta Presbiteriana de
Publicações, e antigo Professor no Seminário Princeton (Presbiteriano), nos
estados unidos sobre a Perpetuidade do sábado?

32
"Deus instituiu o sábado na criação do homem, separou o sétimo dia para
esse fim e ordenou sua observância como uma obrigação universal e
perpétua à raça." HODGE, Dr. Archibald A., Folheto N° 175.
87) o que escreveu Charles Finney sobre o sábado?
“O sábado é uma instituição divina clara, fundamentada nas
necessidades dos seres humanos... Tanto governos como indivíduos
podem e devem fazer no sábado tudo o que seja claramente exigido pela
grande lei da benevolência. Mas nada mais, em absoluto. Nenhuma
legislação humana pode anular a lei moral." FINNEY, Charles, Teologia
Sistemática, Pág. 269 (CPAD).
88) os antigos antepassados da humanidade adoravam o sol no primeiro dia
da semana?
“Os antigos antepassados da humanidade adoravam o sol no primeiro dia
da semana” GONZALEZ, Lourenço, Assim Diz o Senhor, Pág. 96
“O sol, a lua e as estrelas eram adorados na babilônia” LOBATO, Monteiro,
Histórias do Mundo, Para Crianças, Pág. 21
EGITO: “no culto oficial, destacava-se a adoração ao deus amon-rá. Esse
deus nasceu da fusão de Rá, deus do sol... “COTRIM, Gilberto, História e
Consciência DO Mundo, Vol. I, Pág. 36
OS PERSAS: “um de seus principais deuses auxiliares é mitra,
representado pelo sol...” COTRIM, Gilberto, História e Consciência DO
Mundo, Vol. I, Pág. 55
89) o mais antigo reconhecimento da observância do domingo é a de
constituição de Constantino de 7 de março de 21 dC?
"O mais antigo reconhecimento da observância do domingo como uma
obrigação legal é uma constituição de Constantino, de 321 d.C., decretando
que todas as cortes de justiça, habitantes de cidades e oficinas repousassem
no dia do Sol (venerabili die Solis), exceção feita apenas àqueles que
estivesses ocupados em trabalho de agricultura." BRITÂNICA,
Enciclopédia (11.ª ED.) Art. "Domingo".
"Inquestionavelmente, a primeira lei, seja eclesiástica ou civil, pela qual a
observância sabática daquele dia é conhecida como havendo sido
ordenada, é o edito de Constantino, de 321 d.C." - CHAMBER'S,
Encyclopedia, (Ed. de 1882), Vol. VIII, Pág. 401, Art. "O Sábado".
90) o domingo como dia de guarda nãon tem reação nenhuma com o
cristianismo e foi estabelecido firmemente pelo império Romano?
"Esta legislação de Constantino não tem certamente nenhuma relação
com o cristianismo; parece ao contrário, que o imperador, na qualidade de
Pontífice Máximo, estava apenas acrescentando o dia do Sol, a adoração
daquilo que estava então firmemente estabelecido no Império Romano, aos
outros dias festivos do calendário sagrado." WEBSTER, H., Rest Days,

33
(Resto dos Dias), Págs. 122 E 123.
91) ainda hoje a humanidade vem quebrando os preceitos divinos?
“O quebrantamento da Lei de Deus no início foi a porta de entrada para o
pecado, ainda hoje, milhões continuam pisando os preceitos divinos."
TREZZA, Carlos A., A Suprema Esperança do Homem, 1.ª Ed., 1970, Pág.
48.
92) o que afirma o Monsenhor Segur sobre a mudança do sábado para o
domingo?
"Foi a Igreja Católica que, por autorização de Jesus Cristo, transferiu este
repouso para o domingo em memória da ressurreição de nosso Senhor.
Dessa forma, a observância do domingo pelos protestantes é uma
homenagem que eles prestam, contradizendo-se a si próprios, à autoridade
da igreja [católica]." SEGUR, Monsenhor, Plain Talk About the
Protestantism of Today (Conversa Direta Sobre o Protestantismo de
Hoje),Edição de 1868, Parte 3, Sec. 4, Pág. 225.
93) o que Pedro de Ancarano afirmou por volta de 1400 dC
“o papa pode modificar a lei divina, uma vez que seu poder não provém do
homem, mas de Deus, e ele age em lugar de Deus sobre a Terra, com pleno
poder para comprometer ou liberar suas ovelhas”. FERRARIS, Lucius,
Prompta Bibliotheca, Artigo 2 "PAPA, Vol. 6, Pág. 29.
94) que declaração afirmou o "ESPELHO CATÓLICO" de 1893?
"A Igreja Católica, mais de cem anos antes da existência de um único
protestante, em virtude de sua divina missão, mudou o dia de sábado
para o domingo." "O descanso cristão é, por conseguinte, neste dia, o
consequente reconhecimento da Igreja Católica como esposa do Espírito
Santo, sem uma palavra de protesto do mundo protestante." Catholic
Mirror (Espelho Católico), Reimpresso pelo como um Folheto, The
Christian Sabbath, (O Sábado Cristão), Págs. 29 E 31 de 1893
95) o que diz o o Breve Catecismo de Doutrina Cristã na Editora
Presbiteriana?
"O quarto mandamento exige que consagremos a Deus os tempos
determinados em Sua Palavra... proíbe a omissão ou a negligência no
cumprimento dos deveres exigidos, e a profanação deste dia por meio de
ociosidade, ou por fazer aquilo que é em si mesmo pecaminoso, ou por
desnecessários pensamentos, palavras ou obras acerca de nossos negócios
e recreações temporais... Deus nos concede de fazermos uso dos seis dias
da semana para os nossos interesses temporais: o reclamar Ele para Si a
propriedade especial do dia sétimo, o Seu próprio exemplo, e a bênção que
Ele conferiu ao dia de descanso." CRISTÃ, Breve Catecismo de Doutrina,
Págs. 17 e 18. (Casa Editora Presbiteriana)
96) curar no sábado (fazer o bem aos seres humanos) e tirar um animal de
um buraco, levando-o para beber no sábado( fazer o bem aos animais) estava

34
de acordo com a vontade divina? Comer espigas verdes no sábado é a mesmo
coisa que fazer colheitas e moer o trigo?
"No tempo de Cristo, os fariseus aplicavam a lei do descanso aos atos
mais triviais da vida, proibindo muitas obras de necessidade e
misericórdia. Acusaram a Jesus por fazer curas em dia de Sábado, ao
mesmo tempo em que achavam lícito retirar o boi, o animal, ou a ovelha
que tivesse caído dentro de um poço. Também julgavam necessário levar os
animais a beber, como em qualquer outro dia da semana, Mat. 12:9-13;
Luc. 13:10-17. E não eram somente as curas feitas em dia de Sábado que
eles condenavam. Quando os discípulos de Jesus passavam pelas searas e
colhiam espigas, e machucando-as nas mãos as comiam, porque tinham
fome, os fariseus os censuraram, como se fosse essencialmente o mesmo
trabalho de fazer colheitas e moer o trigo. A isto nosso Senhor deu uma
notável resposta". DAVIS, Erudito John, Dicionário da Bíblia, Pág. 520.
97) o sábado é de permanência Imutável e terna?
"Para a permanência do sábado, portanto, podemos invocar o seu lugar
no decálogo, onde ele permanece abrigado entre os preceitos morais de
uma retidão imutável e eterna." CHALMERS, Dr. Thomas (Pregador
Presbiteriano), Sermões, Volume 1, págs. 51 e 52.
98) que pergunta é feita no Manual of Christian Doctrine da Igreja Anglicana
oi Episcopal sobre o sábado?
“Há algum mandamento no Novo Testamento, que permita mudar o dia
do Sábado para o Domingo? — Nenhum.” Manual of Christian Doctrine
(Manual de Doutrina Cristã), Pág. 127.
99) o que diz o Padre JÚLIO MARIA sobre a mudança do sábado para o
domingo
"Nós católicos romanos, guardamos o domingo, em lembrança da
ressurreição de Cristo, e por ordem do chefe de nossa Igreja, que
preceituou tal ordem de o Sábado ser do Antigo Testamento, e não
obrigar mais no Novo Testamento." MARIA, Padre Júlio, Ataques
Protestantes, Pág. 81
100) o catecismo da Igreja Católica diz que o sábado foi substituído pelo
domingo?
“O sábado, que representava o término da primeira criação, é substituído
pelo domingo, que lembra a criação nova, inaugurada com a Ressurreição
de Cristo.” CATÓLICA, Catecismo da Igreja, Pág. 260.
101) ao guardarem o domingo, os protestantes estão prestando uma
homenagem a Igreja Católica Romana?
"Foi a igreja Católica que, por autoridade de Jesus Cristo, transferiu esse
descanso para o domingo, em memória da ressurreição de nosso Senhor:
de modo que a observância do domingo pelos protestantes é uma
homenagem que prestam, independentemente de sua vontade, à

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