O rico e o mendigo

1. 1
O Rico eo Mendigo
Dois Homens
Dois Povos
Duas Nações
Edição Revisada
Ribamar Cantanhede
Mestre e Doutor
em Teologia

2. 2
Agradecimentos
Agradeço a Deus todos os dias por cada gota de luz que tenho recebido desua santa
providencia para compreender claramente os enigmas de sua palavra, pela vida, por cada
batida do meu coração e por cada movimento respiratório e por tudo que Ele nos tem dado
gratuitamente em toda a minha vida. Agradeço ao Eterno e Grandioso Jeová pela família
maravilhosa que Ele me deu e por ter encaminhado os meus filhos para conquistarem a
realização dos seus sonhos, agradeço a minha mulher por ter me apoiado na preparação
humilde desse pequeno exemplar que tem por finalidade de simplesmente esclarecer de
maneira responsável e equilibrada o objetivo do assunto abordado.

3. 3
Introdução:
Uma das coisas que precisamos compreender é que a bíblia explica-se a si mesma, isto é, se
seguirmos o princípio bíblico de comparar um texto com outro texto, sem fugir do assunto,
sem sair do seu contexto, iremos com certeza compreender a sua mensagem. Dessa forma,
e seguindo essa metodologia de pesquisa e com muita atenção, permitindo que a própria
bíblia explique-se a si mesma, conferindo atentamente texto com texto, comparando
passagem com passagem, deixando que os próprios escritores nos digam a verdade a
respeito do assunto e do que realmente estavam discorrendo éque iremos com certeza
chegarmos a uma compreensão clara e correta do assunto.

4. 4
Exemplificando o que foi dito na nota Introdutória:
Isaias:
O profeta Isaias nos diz claramente o que é a palavra de Deus quando nós buscamos
compreender totalmente o seu conteúdo.
“Assim, pois, a palavra do SENHOR lhes será preceito sobre preceito, preceito e mais
preceito; regra sobre regra, regra e mais regra; um pouco aqui, um pouco ali; para que vão, e
caiam para trás, e se quebrantem, se enlacem, e sejam presos.” Isaias: 28.13.
O profeta Isaias no texto acima nos fala que a palavra de Deus é uma combinação de textos
com texto, que o pesquisador precisa deixar a própria bíblia falar aos nossos ouvidos e
numa comparação de passagem com passagem, indo nos revelando ponto por ponto o seu
infindável conteúdo e a sua bela e linda mensagem.
Paulo:
Paulo nos informa que a maneira mais correta de compreendermos a palavra de Deus em
toda a sua extensão é conferindo “coisas espirituais com coisas espirituais”
“Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas
pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais”. I Coríntios: 2.13
Salomão:
Esse era o método seguido pelo Rei Salomão.
“Eis o que achei, diz o Pregador, conferindo uma coisa com outra, para a respeito delas
formar o meu juízo”. – Eclesiastes: 7.27
Os Profetas:
Os profetas do Antigo Testamento pesquisavam e estudavam a palavra de Deus com muito
cuidado e atenção, investigando atentamente o seu conteúdo para compreenderem
claramente as profecias referentes ao aparecimento do Messias e sua missão nesta terra.
“Foi a respeito desta salvação que os profetas indagaram e inquiriram, os quais
profetizaram acerca da graça a vós outros destinada, investigando, atentamente, qual a
ocasião ou quais as circunstâncias oportunas, indicadas pelo Espírito de Cristo, que neles
estava, ao dar de antemão testemunho sobre os sofrimentos referentes a Cristo e sobre as
glórias que os seguiriam”. I Pedro: 1.10-11.
Jesus:

5. 5
O próprio Cristo, para explicar a sua missão nesta terra em prol da humanidade caída,
começava pesquisando pelos livros de Moisés, depois passava por todos os Profetas e dessa
forma ia expondo o que a seu respeito constava em todas as Escrituras.
“E, começando por Moisés, discorrendo por todos os Profetas, expunha-lhes o que a seu
respeito constava em todas as Escrituras”. Lucas: 24.1
Isso significa dizer que devemos buscar “um pouco de informação com Moisés, outro pouco
com Jó, mais um pouco com Isaias, etc.” até que compreendamos completamente e
totalmente o assunto.
Os crentes de Beréia nos dão um exemplo vivo de como faziam para compreenderem
claramente as Escrituras Sagradas. Eles examinavam atentamente a palavra de Deus,
conferido tudo o que era dito e ensinado para ver se as coisas estavam de acordo com a
mesma.
“Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra
com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para verse as coisas eram, de
fato, assim”. Atos: 17.11
Outro conselho que nos é dado é que não devemos “acrescentar e nem diminuir” o
conteúdo da palavra de Deus.
“Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, paraque guardeis
os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando”. –
Deuteronômio: 4.2
“Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam. Nada acrescentes às
suas palavras, para que não te repreenda, e sejas achado mentiroso”. Provérbios: 30.5-6
“Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testifico: Se alguém lhes
fizer qualquer acréscimo, Deus lhe acrescentará os flagelos escritos neste livro; e, se alguém
tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore
da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro”. Apocalipse: 22.18-
19

6. 6
Texto Básico: Lucas: 16.19-31
Assunto analisado verso por verso.
Entrando em Lucas 16:
“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os
dias, se regalava esplendidamente. 20 Havia também certo mendigo, chamado Lázaro,
coberto de chagas, que jazia à porta daquele; 21 e desejava alimentar-se das migalhas que
caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. 22 Aconteceu morrer o
mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi
sepultado. 23 No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão
e Lázaro no seu seio. 24 Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E
manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou
atormentado nesta chama. 25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os
teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está
consolado; tu, em tormentos. 26 E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e
vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá
passar para nós. 27 Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna,
28 porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não virem também
para este lugar de tormento. 29 Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-
nos. 30 Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles,
arrepender-se-ão. 31 Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas,
tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.”Lucas:
16:19-31.
Observando o Versículo 19
“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os
dias, se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto
de chagas, que jazia à porta daquele.” Lucas: 16.19.
Os destaques de Lucas 16.19:
A - Certo homem rico
B - Se vestia de púrpura e de linho finíssimoC - Se regalava esplendidamente
D - Certo Mendigo
E - coberto de chagas
F - jazia à porta daquele
A - certo homem rico
A riqueza não impede ninguém de ser salvo, como também não impede ninguém deperder a
vida eterna.

7. 7
Abraão era muito rico, e, no entanto, a sua riqueza não o impedirá de ser salvo.
“Era Abrão muito rico; possuía gado, prata e ouro.” Gênesis: 13:2.
“Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com Abraão,
Isaque e Jacó no reino dos céus.” Mateus: 8.11.
Observe que Jesus disse que muitos “tomarão” e não ‘tomaram’ lugares à mesa com
Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus. Isto significa dizer que nem Abraão, nem Isaque e
nem Jacó já estão gozando a salvação no paraíso.
O que tira um rico do céu é o amor ao dinheiro, à cobiça e a confiança nos bens materiais.
Tanto o rico como o pobre deve confiar unicamente no poder de Deus.
“Porque o amor do dinheiro é raiz de todos os males; e alguns, nessa cobiça, se desviaram da
fé e a si mesmos se atormentaram com muitas dores.” I Timóteo: 6.10.
"Raiz de todos os males. No grego, esta frase é enfática. De modo geral, as raízes
não são vistas, apenas os ramos. Paulo afasta a cortina que com frequência oculta
as motivações humanas, pois muitos, pelas riquezas, sacrificam a honra, a amizade
e a saúde. A raiz principal do amor ao dinheiro é a causa de muitas desgraças
deste mundo." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 7, Pág. 331
Exemplo de amor ao dinheiro:
"Então, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, indo ter com os principais sacerdotes,
propôs: 15 Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E pagaram-lhe trinta moedas de
prata. 16 E, desse momento em diante, buscava ele uma boa ocasião para o entregar."
Mateus; 26:14-16
"O amor ao dinheiro no coração de Judas estava crescendo com o exercício de suas
habilidades astutas. Sua capacidade prática de financiamento, se exercida,
iluminada e moldada pelo Espírito Santo, teria sido de grande serviço para a
pequena igreja; e pela santificação de seu espírito, ele teria tido uma visão clara,
um discernimento correto para apreciar as coisas celestiais. Mas os planos
políticos mundanos eram constantemente valorizados por Judas. Não havia pecado
de sua parte, mas sua ardilosa conspiração, o espírito egoísta e parcimonioso que
se apossara dele, finalmente o levaram a vender seu Senhor por uma pequena
quantia em dinheiro ( Manuscrito 28, 1897 ). {5BC 1101,5}” WHITE, Ellen G., SDA
Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1101, Parágrafo. 5
"Quantos hoje estão, como Judas, traindo seu Senhor? Aqueles que seguem práticas
desonestas nos negócios, sacrificam a Cristo por lucro e revelam uma sabedoria
que está de acordo com a ordem de Satanás. Especulações por ganhos egoístas não
serão trazidas para a vida do homem que tem aquela fé que opera por amor e
purifica a alma ( Carta 40, 1901 ). {5BC 1102.1}" WHITE, Ellen G., SDA Bible
Commentary, Vol. 5, Pág. 1102, Parágrafo. 1
“Exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua
esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos proporciona ricamente
para nosso aprazimento; Que pratiquem o bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar
e prontos a repartir.” I Timóteo: 6:17-18.

8. 8
Não esqueça que tanto o rico como o pobre são obras das mãos do Criador
“Quanto menos àquele que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima ao rico
mais do que ao pobre; porque todos são obra de suas mãos”. Jó: 34.19
A grande diferença está no caminho em que cada um (rico e pobre) resolve ou decideseguir.
“Melhor é o pobre que anda na sua integridade do que o perverso, nos seus caminhos, ainda
que seja rico”. Provérbios: 28:6
"Melhor é o pobre que anda na sua integridade do que o perverso de lábios etolo."
Provérbios: 19:1
Os ricos só perderão o céu se os mesmos não se arrependerem: (Leia: Tiago: 1.10; 5:1-5;
Atos: 17.30-31; Apocalipse: 6.15).
“Nem a sua prata nem o seu ouro os poderão livrar no dia da indignação do SENHOR, mas,
pelo fogo do seu zelo, a terra será consumida, porque, certamente, fará destruição total e
repentina de todos os moradores da terra.” Sofonias 1.18.
A bíblia deixa bem claro que tanto os mais afortunados como os menos afortunados só
perderão o céu se eles não se arrependerem:
“Os reis da terra, os grandes, os comandantes, os ricos, os poderosos e todo escravo e todo
livre se esconderam nas cavernas e nos penhascos dos montes e disseram aos montes e aos
rochedos: Caí sobre nós e escondei-nos da face daquele que se assenta no trono e da ira do
Cordeiro, porque chegou o grande Dia da ira deles; e quem é que pode suster-se?”.
Apocalipse: 6.15-17
D - Certo Mendigo
A bíblia não garante salvação a nenhum homem só pelo fato dele ser “pobre e
necessitado”
A salvação é prometida para “todo aquele que crê e atende ao convite divino:” (Ver: João:
3.16; Mateus: 11:5; ISAIAS: 11:4; Romanos: 1.16-17; Apoc: 22.17; Gálatas: 3.28-29).
Observando o versículo 23:
“No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraãoe Lázaro no
seu seio.” Lucas: 16.23.
Viu Abraão:
A bíblia diz que Abraão morreu e foi sepultado:
“Expirou Abraão; morreu em ditosa velhice, avançado em anos; e foi reunido ao seu povo.
Sepultaram-no Isaque e Ismael, seus filhos, na caverna de Macpela, no campo de Efrom, filho
de Zoar, o heteu, fronteiro a Manre.” – Gênesis: 25:8-9.

9. 9
A bíblia não fala da ressurreição de Abraão e nem diz que ele foi trasladado para o céu. –
(Leia: Hebreus: 11:8-10,13 e Compare com: João: 6.39-40) .
No inferno e estando em tormento:
Trata-se aqui do inferno e do tormento psicológico/mental que os judeus estavam
enfrentando por terem rejeitado o messias e por terem sidos rejeitados como nação
escolhida
Observando o verso 25:
“Disse, porém, Abraão: Filho lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida...”.
Os salvos não se lembrarão das coisas passadas:
“Pois eis que eu crio novos céus e nova terra; e não haverá lembrança dascoisas
passadas, jamais haverá memória delas.” Isaias: 65.17.
Observando o verso 27:
“Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna,”Os mortos não
voltam mais a sua casa:
“Tal como a nuvem se desfaz e passa, aquele que desce à sepultura jamais tornará a
subir. “Nunca mais tornará à sua casa, nem o lugar onde habita o conhecerájamais.” Jó:
7:9-10.
“Antes que eu vá para o lugar de que não voltarei, para a terra das trevas e dasombra da
morte.” Jó: 10.21.
Observe que mesmo depois de morto e sepultado o rico ainda “esperava pela misericórdiae
fidelidade divina”
Agora observe os esses abaixo:
“A sepultura não te pode louvar, nem a morte glorificar-te; não esperam em tua fidelidade os
que descem à cova.” Isaias: 38.18.
“Pois, na morte, não há recordação de ti; no sepulcro, quem te dará louvor?” Salmos: 6:5.
Veja por que o mendigo não foi para o céu:
“Então, os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para
ouvir, ouça.” Mateus: 13.43.
“Esta é a porta do SENHOR; por ela entrarão os justos.” Salmos: 118:20.

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O mendigo não era Justo:
“Fui moço e já, agora, sou velho, porém jamais vi o justo desamparado, nem a sua
descendência a mendigar o pão.” Salmos: 37.25.
Se os justos ao morrerem vão para o seio de Abraão, pergunto: para onde foram os justos
que morreram antes de Abraão?
O mendigo não era dizimista fiel:
“Honra ao SENHOR com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda; E se encherão
fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teus lagares.”- Provérbios: 3.9-10.
O mendigo não vivia pela fé e nem andava de acordo com os mandamntos de Deus.
"Todavia, o meu justo viverá pela fé; e: Se retroceder, nele não se compraz aminha alma."
Hebreus: 10:38
"A boca do justo profere a sabedoria, e a sua língua fala o que é justo. 31 Nocoração, tem
ele a lei do seu Deus; os seus passos não vacilarão." Salmos: 37:30-31
Vamos agora descobrir o sentido espiritual da parábola.
Na parábola nós temos “dois homens” (rico e mendigo) representando respectivamente
‘dois povos, duas nações’.
No tempo de Jesus só existiam dois povos que viviam respectivamente em um contraste
muito grande no sentido espiritual. Eram “os Judeus e os Gentios” (ver: Atos: 10.28; João:
4:9).
Entrando na ParábolaCerto homem rico:
“Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os
dias, se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto
de chagas, que jazia à porta daquele.” Lucas: 16.19.
Certo homem rico – o homem rico da parábola simbolizava os judeus:
Os judeus eram realmente um povo “espiritualmente rico” e “gozavam de grandeprivilégio
espiritual”.
“São israelitas. Pertence-lhes a adoção e também a glória, as alianças, a legislação, o culto e
as promessas; Deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o
qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!” Romanos: 9:4-5.
“Este rico, como a nação judia, não estava fazendo nenhum bem positivo, e por isso
era culpado de um grave mal. apropriava-se de todas as vantagens que o céu lhe
tinha concedido desfrutando só delas para seu próprio prazer e complacência”.
ARCANJO, Lucas de, Deus não joga dados, Joga xadrez com o Diabo, Pag. 233

11. 11
"Assim como a nação judaica, este homem rico não fazia o bem e, por esse motivo,
era culpado de fazer o mal. Todas as vantagens que o Céu lhe havia concedido eram
usadas para prazer e gratificação pessoais." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico
Adventista, Vol. 5, Pág. 917
"Num sentido coletivo, se aplica a toda a nação judaica, que, assim como o homem
rico, estava cometendo um erro fatal... o homem rico errou ao pensar que a
salvação se baseava em sua ascendência abraâmica, em vez de depender de seu
caráter... Muitos dos que O ouviam, sem compreensão do AT, acreditavam num
estado de existência consciente entre a morte e a ressurreição (ver PJ, 263). Essa
crença errônea, que não está no AT, permeia a literatura judaica pós-exílica em
geral (ver p. 71-89) e, assim como várias outras crenças tradicionais, havia se
tornado parte do judaísmo dos tempos de Jesus (ver com. de Mc 7:7-13). Nesta
parábola, Cristo simplesmente fez uso de uma crença popular a fim dc deixar clara
a lição que desejava plantar na mente de Seus ouvintes." SÉTIMO DIA,Comentário
Bíblico Adventista, Vol. 5, Págs. 915, 916
O maior privilégio da nação judaica, o maior tesouro dos judeus era ter, como
descendente, o próprio cristo (humanamente falando).(ver: Mateus: 1:1-17).
Eles foram escolhidos “como povo especial de Deus” dentre todos os povos da terra: “Porque
tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teuDeus, te
escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre aterra.”
Deuteronômio: 7.6.
“Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então,
sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha;
Vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos
de Israel.” Êxodo: 19:5-6.
A púrpura e linho finíssimo:
Primariamente simboliza o luxo e a pompa magnificente da nação judaica (especialmente
dos sacerdotes).
“A púrpura era a cor da dignidade real, e o linho fino era o tecido de luxo (Apoc. 18:
12; 19: 8, 14)." SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 917
Secundariamente (em sentido espiritual) simbolizava a “Justiça e a Salvação” de Cristo que
pairava sobre os judeus.
“Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu Deus; porque me
cobriu de vestes de salvação e me envolveu com o manto de justiça, como noivo que se
adorna de turbante, como noiva que se enfeita com as suas jóias.” Isaias: 61,10.
“Vestirei de salvação os seus sacerdotes, e de júbilo exultarão os seus fiéis.” Salmos 132.16.
“Eu me cobria de justiça, e esta me servia de veste; como manto e turbante era a minha
equidade.” Jó: 29.14.

12. 12
“... Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos.” – Apocalipse: 19:8.
“Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porquea salvação vem
dos judeus.” João: 4.22.
Cristo estava mostrando a grande vantagem que os Judeus tinham em relação aos Gentios.
Os Judeus eram a menina dos olhos do criador. Eles possuíam todos os privilégios, todo o
conhecimento e toda a proteção divina. (ver: salmos: 78:1-72).
Vamos agora descobrir o sentido que a parábola dá ao mendigo:
“Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jaziaà porta
daquele.” Lucas: 16.20.
Certo mendigo:
O “mendigo” era símbolo dos Gentios:
Um mendigo é uma pessoa abandonada e rejeitada pela sociedade. É uma pessoa que vive
jogada na sarjeta, sem ninguém para ampará-lo, é alguém que vive no mundo sem
esperança e sem o apoio de absolutamente ninguém.
“Portanto, lembrai-vos de que, outrora, vós, gentios na carne, chamados incircuncisão por
aqueles que se intitulam circuncisos, na carne, por mãos humanas,Naquele tempo, estáveis
sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos às alianças da promessa, não
tendo esperança e sem Deus no mundo.” Efésios: 2.11-12.
Essa era a situação dos gentios antes da cruz. Eram considerados “um povo imundo” e
proibidos de se associarem aos judeus.
“A quem se dirigiu, dizendo: Vós bem sabeis que é proibido a um judeuajuntar-se ou mesmo
aproximar-se a alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que a nenhum homem
considerasse comum ou imundo.” Atos: 10.28. (Ver. João: 4:9).
Coberto de Chagas
Coberto de chagas – as chagas. simbolizam o pecado
“Ai desta nação pecaminosa, povo carregado de iniqüidade, raça de malignos, filhos
corruptores; abandonaram o SENHOR, blasfemaram do Santo de Israel, voltaram para trás.
Por que haveis de ainda ser feridos, visto que continuais em rebeldia? Toda a cabeça está
doente, e todo o coração, enfermo. Desde a planta do pé até à cabeça não há nele coisa sã,
senão feridas, contusões e chagas inflamadas, umas e outras não espremidas, nem atadas,
nem amolecidas com óleo.” Isaias: 1:4-6.
“Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e
nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas ele foi traspassado pelas
nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava
sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” Isaias: 53:4-5.

13. 13
As chagas representavam os pecados e as abominações dos gentios. Gentios era um termo
empregado a todos os povos que não pertenciam a nação judaica. Essas nações (gentios)
viviam na prática do pecado aberto contra Deus.
“Quando o SENHOR, teu Deus, te introduzir na terra a qual passas a possuir, e tiver lançado
muitas nações de diante de ti, os heteus, e os girgaseus, e os amorreus, e os cananeus, e os
ferezeus, e os heveus, e os jebuseus, sete nações mais numerosas e mais poderosas do que
tu; E o SENHOR, teu Deus, as tiver dado diante de ti, para as ferir, totalmente as destruirás;
não farás com elas aliança, nem terás piedade delas; Nemcontrairás matrimônio com os
filhos dessas nações; não darás tuas filhas a seus filhos, nem tomarás suas filhas para teus
filhos; Pois elas fariam desviar teus filhos de mim, para que servissem a outros deuses; e a ira
do SENHOR se acenderia contra vós outros e depressa vos destruiria. Porém assim lhes
fareis: derribareis os seus altares, quebrareis as suas colunas, cortareis os seus postes-ídolos e
queimareis as suas imagens de escultura. Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o
SENHOR, teu Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos
que há sobre a terra.” Deuteronômio: 7:1-6.
“Abstém-te de fazer aliança com os moradores da terra para onde vais, para que te não
sejam por cilada”. Êxodo: 34.12
“Para que não faças aliança com os moradores da terra; não suceda que, em se prostituindo
eles com os deuses e lhes sacrificando, alguém te convide, e comas dos seus sacrifícios”.
Êxodo: 34.12
“GENTIOS: Nome dado pelos hebreus a todos os povos fora dogrêmio de Israel”.
BOYER, Orlando S – Pequena Enciclopédia Bíblica,Pág. 350.
Jazia à porta daquele
Jazia à porta daquele – essa porta representa “a porta da graça, a porta da salvação,
aporta da fé.”.
“... porque a salvação vem dos judeus.” João: 4.22.
Os gentios (mendigo) para alcançarem a salvação ou o conhecimento da mesma deviam
buscar através dos judeus (homem rico) – ver Atos: 10.28-48.
Agora observe o que realmente acontecia quando os gentios (mendigo) iam até aos
judeus (rico) em busca do conhecimento da salvação:
“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque fechais o reino dos céus diante dos homens;
pois vós não entrais, nem deixais entrar os que estão entrando!” Mateus: 23.13.
Os judeus estavam agindo como pedras de tropeço, não queriam buscar totalmente a
salvação e ainda atrapalhavam os gentios que buscavam a mesma.
Agora veja o que Deus fez:

14. 14
“Ali chegados, reunida a igreja, relataram quantas coisas fizera Deus com eles e como abrira
aos gentios a porta da fé.” Atos: 14:27. (Compare com: I Coríntios: 16:9).
Desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico
Esse alimento representa “o alimento espiritual” que os gentios almejavam para a
salvação.
“Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que,
por ele, vos seja dado crescimento para salvação.” I Pedro: 2:2.
“Confia no SENHOR e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade.” Salmos: 37:3.
“Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o
coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos.” Jeremias: 15.16.
“Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o pão que
eu darei pela vida do mundo é a minha carne.” João: 6.51.
Esse era o alimento que o mendigo (gentios) buscava na porta do rico (judeus).
Os cães vinham lamber-lhe as úlceras.
Esses cães representavam os atalaias de Israel que não se preocupavam com a salvação dos
homens feridos pelo pecado, viam esses homens em pecado e nada faziam para ajudá-los a
encontrar o caminho da salvação.
“Acautelai-vos dos cães! Acautelai-vos dos maus obreiros! Acautelai-vos da falsa
circuncisão!” Filipenses: 3:2.
“Os seus atalaias são cegos, nada sabem; todos são cães mudos, não podem ladrar;
sonhadores preguiçosos gostam de dormir. Tais cães são gulosos, nunca se fartam; são
pastores que nada compreendem, e todos se tornam para o seu caminho, cada um para a sua
ganância, todos sem exceção.” Isaias: 56.10-11.
Atalaias são cegos:
“Deixai-os; são cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairão ambos no
barranco.” Mateus: 15:14.
Quem é o responsável pela cegueira espiritual?
“Nos quais o deus deste século cegou o entendimento dos incrédulos, para que lhes não
resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.” II Coríntios:
4:4.
“Ai de vós, guias cegos, que dizeis: Quem jurar pelo santuário, isso é nada; mas, se alguém
jurar pelo ouro do santuário, fica obrigado pelo que jurou!” Mateus: 23:16. (Compare com:
Mateus: 2.19, 26).

15. 15
Enquanto satanás cega os olhos dos incrédulos para não compreenderem corretamente a
mensagem do evangelho, Deus está desejoso para abrir os olhos do entendimento de todos
aqueles que almejam compreender a mensagem da salvação.
“Não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações, para que o
Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de
revelação no pleno conhecimento dele, iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes
qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos e
qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força
do seu poder; o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o
sentar à sua direita nos lugares celestiais”. Efésios: 1.16-20
“Então, lhes abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras”. Lucas:
24.45
“Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei”. Salmos: 119.18
Segundo a bíblia – “os cães são os falsos pastores.” (ver: Ezeq: 34:1-10; Zac: 11.17).Vejamos o
que irá acontecer com os cães se eles não se converterem:
“Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idólatras etodo aquele que
ama e pratica a mentira.” Apocalipse: 22.15.
Era assim (como cães) que viviam os líderes de Israel, não havia nenhuma preocupação
com a salvação dos homens, antes cada um se voltava para os seus próprios interesses,
deixando os gentios (mendigo) a perecer por falta de instrução que os levariam a salvação
em cristo Jesus. Leia Lucas: 10.30-37.
“Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão;
morreu também o rico e foi sepultado.” Lucas: 16.22.
Morreu o mendigo:
A morte do mendigo (gentios) é uma alusão a morte da velha natureza, da velha vida de
pecados dos gentios. Isto se dava quando eles aceitavam o evangelho e eram batizados em
nome de Jesus cristo.
“E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que
permanecesse com eles por alguns dias.” Atos: 10.48.
“E os fiéis que eram da circuncisão, que vieram com Pedro, admiraram-se, porque
também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo.” Atos: 10.45.
“Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos
batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que,
como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos
nós em novidade de vida... Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele
viveremos.” Romanos: 6:3-4,8.

16. 16
“Porque morrestes, e a vossa vida está oculta juntamente com Cristo, em Deus.”
Colossenses: 3:3.
“Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo
maligno e a avareza, que é idolatria.” Colossenses: 3:5.
Foi levado pelos anjos para o seio de Abraão:
A palavra “anjo” aqui é a tradução da palavra grega αγγελος (aggelos) e significa “um
mensageiro, embaixador, alguém que é enviado, um anjo, um mensageiro de Deus”.
“αγγελος - aggelos... um mensageiro, embaixador, alguém que é enviado, um anjo, um
mensageiro de Deus.” STRONG, Bíblia de Estudo Almeida com Números de, Pág. 2.960.
Observe o versículo abaixo:
“E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me
revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o
próprio Cristo Jesus.” Gálatas: 4:14.
Seio de Abraão:
O seio de Abraão aqui representa o seio da fé, o lado da fé:
Abraão é conhecido na bíblia como o “pai da fé” (ver Romanos: 4:11,16).
Os mensageiros (anjos, apóstolos) iam por toda parte encaminhando os gentios (mendigo)
para o lado da fé, o seio da fé de Abraão. (ver: Atos: 8:34-40; 8:14-17; 13:48-52; 10:34- 48).
Os gentios, ao aceitarem o evangelho pela fé, passaram para o “lado de Abraão”, tornando-
se desta forma “filhos de Abraão, filhos da fé”.
“Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus
justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti, serão abençoados
todos os povos. “De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão.” Gálatas: 3:7-
9.
“Ouvindo isto, admirou-se Jesus e disse aos que o seguiam: Em verdade vos afirmo que nem
mesmo em Israel achei fé como esta.” Mateus: 8.10.
Observando:
“Nem mesmo em Israel” – isto é, nem mesmo entre os judeus (homem rico da parábola).
“Fé como esta” – manifestada pelo centurião que fazia parte do povo gentio (o mendigo da
parábola).

17. 17
Agora observe o que Jesus disse:
“Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com Abraão,
Isaque e Jacó no reino dos céus.” Mateus: 8.11.
Observe:
Jesus disse que eles tomariam parte no “reino dos céus”
Jesus não disse que eles tomariam parte “no seio de Abraão”
‘Tomarão’ e não “tomaram”
Morreu também o rico e foi sepultado – Lucas: 16.22.
A morte do rico (judeus) – “era uma morte de caráter espiritual.” – Exemplo:
“... Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto.”
Apocalípse:3:1.
“E estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça
sois salvos.” Efésios: 2:5.
“Então, me perguntou: Filho do homem, acaso, poderão reviver estes ossos? Respondi:
SENHOR Deus, tu o sabes... Então, me disse: Filho do homem, estes ossos são toda a casa de
Israel. Eis que dizem: Os nossos ossos se secaram, e pereceu a nossa esperança; estamos de
todo exterminados.” Ezequiel: 37.3,11.
Os judeus (rico da parábola) ao rejeitarem o messias foram cortados da videira
verdadeira. O ramo quando é corado, seca e morre.
“Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.” João: 1.11. “Se,porém, alguns dos ramos
foram quebrados...” Romanos: 11.17.
“Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé,estás firme. Não te
ensoberbeças, mas teme.” Romanos: 11.20.
“Pela sua incredulidade, foram quebrados” - os judeus (homem rico).Tu, porém, mediante a
fé, estás firme. – os gentios (mendigo).
“Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará.” Romanos: 11.21.
(Compare com: II Pedro: 2:4; Mateus: 23.33).
Ramos naturais – os judeus (homem rico).Observe agora esses versos:
“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estandoem mim, não
der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda.” João:
15:1-2.

18. 18
“Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que nãoproduz bom
fruto é cortada e lançada ao fogo.” Mateus:3.10.
“Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança doramo, e secará; e
o apanham, lançam no fogo e o queimam.” João: 15:6.
“O SENHOR te chamou de oliveira verde, formosa por seus deliciosos frutos; mas agora, à voz
de grande tumulto, acendeu fogo ao redor dela e consumiu os seus ramos.” Jeremias: 11.16.
Os judeus foram cortados da videira verdadeira e em seus lugares foram enxertados os
gentios. Eles (os judeus) deixaram de ser o povo escolhido de Deus. (Ver: Êxodo: 19:6;
Deut: 7:6-8; romanos: 11:1-21) Os judeus foram rejeitados como nação e não como
indivíduos.
“No inferno, estando em tormentos...” – Lucas: 16.23.
Trata-se aqui de um “inferno psicológico, mental.” – era a situação dos judeus ao saberem
que tinham perdido o direito de ‘nação escolhida ‘e viam agora os gentios se apossando
desse direito, povo que eles consideravam imundos – ver. Atos: 10.28; 13.45; Gálaras:3:7-
9.
O inferno psicológico era tão grande que se entregaram totalmente a satanás na
perseguição a Cristo e a sua Igreja.
“Mas os judeus, vendo as multidões, tomaram-se de inveja e, blasfemando,
contradiziam o que Paulo falava.” Atos: 13.45.
“Mas os judeus instigaram as mulheres piedosas de alta posição e os principais da cidade e
levantaram perseguição contra Paulo e Barnabé, expulsando-os do seu território.” Atos:
13.50.
“Qual dos profetas vossos pais não perseguiram? Eles mataram os que anteriormente
anunciavam a vinda do Justo, do qual vós agora vos tornastes traidores e assassinos.” Atos:
7.52.
“E Saulo consentia na sua morte. Naquele dia, levantou-se grande perseguição contra a
igreja em Jerusalém; e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judéia e
Samaria. Alguns homens piedosos sepultaram Estêvão e fizeram grande pranto sobre ele.
Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres,
encerrava-os no cárcere.” Atos: 8:1-3. (Compare com. Mat. 23.15; João: 8.44).
E viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. – lucas:16:23.
Os judeus viam as promessas feitas a Abraão se cumprindo nos gentios, e eles que sediziam
os depositários dessas promessas foram deixados de lado.
“Então, Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Cumpria que a vós outros, em
primeiro lugar, fosse pregada a palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a vós mesmos
vos julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos volvemos para os gentios.” Atos: 13:46.

19. 19
“Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor,e creram todos
os que haviam sido destinados para a vida eterna.” Atos:13.48.
“Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão.” Gálatas: 3:7.
“De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão.” Gálatas: 3:9. “Porque todos
quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes.
Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem
mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, também sois
descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.” Gálatas: 3.27-29.
“Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão aque é somente na
carne. Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no
espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.”
Romanos: 2.28-29.
“Todos estes morreram na fé, sem ter obtido as promessas; vendo-as, porém, de longe, e
saudando-as, e confessando que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra.” Hebreus:
11.13.
“Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que
molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estouatormentado nesta
chama.” Lucas: 16.24.
Já constatamos que Abraão é o “pai da fé” –(Gálatas: 3:7-9; Romanos: 4.11).
As chamas aqui representam a angústia de espírito sentida pelos judeus quando foram
cortados da videira verdadeira, isto é, quando perderam os privilégios que possuíam como
nação escolhida.
O pedido do rico (judeu) feito a Abraão para que Lázaro molhasse em água a ponta do dedo
e refrescasse a sua língua, representava a sede de salvação que alguns judeus iriam sentir
no decorrer do período apostólico, e a vontade que os mesmos sentiriam de participar
dessa mesma fé sentida e manifestada pelos gentios (mendigo).
Veja a recomendação de Jesus aos seus discípulos:
“Mas, de preferência, procurai as ovelhas perdidas da casa de Israel.” Mateus:
10:6.
“Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalém, se multiplicava o número dos discípulos;
também muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé.” Atos: 6:7.
“Então, Jesus lhe disse: Hoje, houve salvação nesta casa, pois que também este é filho de
Abraão.” Lucas: 19:9. (Compare com. Gálatas: 3:7)

20. 20
25 “Disse, porém, Abraão: Filho lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e
Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos.”
Lucas: 16.25.
Recebeste os teus bens em tua vida:
Já vimos que os bens dos judeus (homem rico) eram os bens espirituais – Ver. Romanos:
9:4-5; Deut: 7.6-8; Isa: 61.10; sal: 78.1-72.
Lázaro igualmente, os males:
Já vimos também que os males dos gentios (mendigo) eram males espirituais - ver. Efésios:
2.11-13.
Já vimos também que o tormento dos judeus (homem rico) era de caráter espiritual, era um
tormento psicológico por terem eles rejeitado o messias e por terem sido abandonados
(rejeitados) como nação escolhida - Ver. Romanos; 11:1-21; João: 1.11.
Ele está consolado:
O consolo dos gentios (mendigo) era o consolo espiritual que eles alcançaram por terem
“crido” e confiado na palavra de Deus. Era a alegria da salvação por terem sido aceitos pela
fé, no reino de Deus. – ver. Atos; 13.46-48; Romanos: 15:4; João:14:16; 14:26; atos:10:45.
“E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem
passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós.” Lucas: 16.26.
Um grande abismo entre nós e vós:
Um abismo é algo que separa um lugar do outro, uma pessoa da outra, etc.Veja o que esse
abismo representa:
“Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e osvossos pecados
encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça.” Isaias: 59:2.
O que realmente separou os judeus (homem rico) de Deus foram os seus pecados, as suas
“transgressões”
Confira:
“Pergunto, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela
sua transgressão, veio a salvação aos gentios, para pô-los em ciúmes.”Romanos: 11:11.
“Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna”. Lucas: 16.27.
Que o mandes à minha casa paterna:

21. 21
Já vimos que os mortos não se comunicam com os vivos: - ver: Eclesiastes: 9:5-6.10; Jó:7:9-
10; Jó: 10.21; Isa: 38.18.
28 “Porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de nãovirem também
para este lugar de tormento.” Lucas: 16.28.
Tenho cinco irmãos:
Uma representação da “Hierarquia Judaica”1 Os Sacerdotes – Lucas: 5.14; Atos: 6.7
2 Os Fariseus – Mateus: 3:7
3 Os Saduceus – Mateus: 3:7
4 Os Escribas – Marcos: 3:22
5 Os Anciãos – Mateus: 16:21.
“Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.” Lucas: 16.29.
Moisés e os Profetas:
Moisés aqui representa o “Pentateuco, a Torah – Gênesis a Deuteronômio”, isto é, os livros
que ele escreveu.
Os profetas aqui são “os ensinos dos profetas, as profecias que apontavam para o messias”
– Atos: 13.27; 24.14; Lucas: 24.27,44.
Observe a expressão “eles têm” - trata-se dos Judeus, da nação judaica que tinha todo o
conhecimento a respeito dos escritos de Moisés e dos profetas. Ver: Deut: 4:5-8; Neemias:
9:13; atos: 7:38; Deut: 6:1-4; salmos: 78:5-6.
30 “Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles,
arrepender-se-ão.” Lucas: 16.30.
Se alguém dentre os mortos for ter com eles:
Já vimos que os mortos nada sabem e que não podem se comunicarem com os vivos –
ver: Jó. 7:9-10; Ecles. 9:5-6,10; Jó: 10.21.
“Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se
deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.” Lucas: 16.19-31.
Se não ouvem a Moisés e aos profetas:
Observem os versos baixos:

22. 22
“Porque, se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis em mim; porquantoele escreveu a
meu respeito. Se, porém, credes nos seus escritos não, como crereis nas minhas palavras?”
João: 5.46-47.
Ainda que ressuscite alguém dentre os mortos:
A bíblia diz literalmente aqui que um morto só pode voltar a vida se for “mediante a
ressurreição” – leia: João: 11:1-45.
Vejamos quando os mortos irão de fato ressuscitar:
“E a vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de todos os que me deu; pelo
contrário, eu o ressuscitarei no último dia. De fato, a vontade de meuPai é que todo homem
que vir o Filho e nele crer tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.” João:
6.39-40.
Portanto, como foram esboçados de maneira clara e completamente lúcida, os dois homens
(o rico e o mendigo) citados na narrativa de Jesus em Lucas 16.19 a 31 representam
inquestionavelmente duas nações, dois povos – Judeus e Gentios.

23. 23
REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 7, Pág. 331
WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1101, Parágrafo. 5
WHITE, Ellen G., SDA Bible Commentary, Vol. 5, Pág. 1102, Parágrafo. 1 ARCANJO, Lucas de,
Deus não joga dados, Joga xadrez com o Diabo, Pag. 233SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico
Adventista, Vol. 5, Pág. 917
SÉTIMO DIA, Comentário Bíblico Adventista, Vol. 5, Págs. 915, 916SÉTIMO DIA,
Comentário Bíblico Adventista do, Vol. 5, Pág. 917 BOYER, Orlando S – Pequena
Enciclopédia Bíblica, Pág. 350.
STRONG, Bíblia de Estudo Almeida com Números de, Pág. 2.960
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